Лидеры

на Ботанической возле мегатитана висит камера, которая фиксирует выезд на встречку, хотя там дорога шире. На Трубачеева можно было бы такую же )) какая же это пробка, когда едут с интервалом в десятки метров )) когда транспорт идет сплошным потоком с постоянной скоростью - тогда быстрее получается, чем когда с разных сторон либо с обочины, либо с других полос норовят вклиниться. Средняя скорость потока от этого падает. Это применимо и к Трубачеева, и к элеватору, где через рельсы лезут в 6-7-8 (!) полос, ширина дороги то позволяет (ехали бы все потоками в 2 полосы, не было бы таких заторов)

Пробка из-за тех, кто едет с дистанцией 3-4 корпус + маршрутки/автобусы, которые высаживают/подсаживают пассажиров напротив Трубачеева 12 + учителя, которым приспичило проявить свою гражданскую позицию и потешить собственное самолюбие. К слову, всю ул. Трубачеева можно проехать посередине, ни разу не вклинившись в общий поток. Более того, ширина дороги позволяет ехать даже в 4 полосы, но не для слабонервных. Нужно не сплошную рисовать, а легализовать среднюю полосу и сделать реверсивное движение - утром две полосы в сторону центра, а вечером - в сторону кварталов. Вот это будет более стоящее решение.

мы выживем?

в любом городе есть проблемные места, свои торопыжки и раскоряки... Ну ладно, это все было спроектировано и создаоно в лохматые годы, а сейчас то какой пипец придумывают: три многоэтажки вместо одного маленького Октября! Я мягко сказать в шоке - а где все будущие жители 15-17-19-этажных домов будут парковать свои машины?

@darkstar нашел удобный пост, чтобы ответить. Проблема системная, в манере и культуре вождения!! Пробки в небольшом городе на довольно широкой дороге, на небольшом отрезке не из-за того, что люди не могут объехать ямку или колодец. Представьте участок дороги длиной в 1 км, на нем 20 машин в 1 ряд, на каждую получается по 50 метров. Водители спокойно едут, дистанция между ними позволяет ехать с комфортным скоростным режимом. Но нет, находятся такие, кто хочет ехать быстрее, вклиниваются между ними еще 10 машин. Скорость потока сразу падает. Лезут еще - создается затор. Плотность там не такая, чтобы делать реверсивное движение, можно спокойно в один ряд ехать 40-50 км/ч. Реальная проблема - это на левом берегу и селенгинском мосту. На элеваторе тоже все заторы из-за того, что водители лезут в несколько рядов. Ведь такое пробка? Это когда плотность потока превышает пропускную способность дороги. Несколько лишних рядов на элеваторе, несколько лишних рядов на других дорогах. И город в пробках.

ну как жеж "не узнаю"??? а чо кастинг 18+ не смотрели ни разу?

Да, пробка это все же куда более плотное движение. Если между машинами дистанция метров 30, то можно предположить, что скорость потока примерно 40-50 км/ч. Что вполне нормально для зимней улицы Трубачеева. Затором или пробкой это трудно назвать. Медленно это или быстро - вопрос субъективный. Я лично не вижу особого смысла ехать по этой дороге быстрее. Если "спящая красавица", как вы говорите, едет со скоростью потока, и расстояние между ней и впереди идущей машиной не увеличивается, то задерживает точно не она. Обгонять ее - это явно лишний и ненужный маневр. )) Задерживают те автомобили, которые увеличивают плотность движения и соответственно снижают пропускную способность участка дороги передо мной. Да, как раз "влезуны".

"Бивис и Батхед". На Mtv в 90-е гг показывали. А че-то последний не узнаю...

Была сегодня свидетелем одного неприятного момента. Стоим в автобусе. Рядом стоит хлипкий трезвый мужик, едет с работы. Позади мелкая и хрупкая девушка. Если их сложить вместе, то получусь целая я. Мужик широким жестом достал телефон. И начал звонить кому то. При этом держаться он не стал, а оперся на девушку. Я в наушниках была и не слышала что она ему сказала. Начала я слышать, когда этот чмырь развернулся к ней и стал поливать ее матами. Рядом сидели мужчины. Весьма приличные на вид. То что стояли женщины, а они сидели это бох с ними. С восточного почему то весь континент такой в большинстве своем. Редко кто место уступает. Но тут этот ушлепок гнусит и гнусит, поливая своим говном изо рта эту девушку бедную. Даже я уже не выдержала и попросила его заткнуться. Мне он ни слова не сказал, а поворачивался к ней и ныл и ныл. Почему у рядом сидящих, стоящих, мужчин не хватило смелости и благородства попросить его утухнуть, я не знаю. Моему разуму это не понять... Мужчины, может быть есть такому какое то мне не ведомое объяснение? Поделитесь. Может я даже всплакну.

Ни разу!

Щас в меня полетят тапки, но я как-то в последнее время стал ездить строго посередине полосы и даже немного левее. Хотя раньше в 80% случаев ездил посередине. А теперь вот наоборот. И еще никто не посигналил мне с просьбой уступить. Кому нужно было - выискивали возможность проскочить по встречке. Остальные плетутся сзади в общем потоке. Самое забавное, что начав так ехать напротив приречки, примерно после Магната замечается прогресс в скорости движения потока.

Я соблюдаю правила. Рядность, стоп-линия, сигналы светофоров, скоростной режим и многое другое - это азбука, которую нужно знать и "буквы не путать". Но! Для одних знание азбуки, условно говоря, позволяет говорить красивым языком, не путая буквы, а другие изъясняются преимущественно матом и слова используют с ошибками. Так вот, правила позволяют мне в пределах своего ряда ехать хоть слева, хоть справа, хоть посередине. Как мне удобно в конкретных условиях, так и буду ехать, не щемясь к обочине ради удобства "оптимизаторов дорожного движения"!

сколько раз уже обсуждалось. все ямки прекрасно обходятся если держаться правее.

меня, например, напрягает этот средний поток тем, что я не могу объехать из-за них ямку или колодец! Боишься лишний раз вильнуть, потому что они едут впритирку! приходится скакать по всем неровностям ((( и еще, когда два придурка встречаются по центру, начинают "думать" кто кому должен уступить и потом влезают в свои крайние ряды, чтобы разъехаться - нее, они ваще никому не мешают!

Что то я первый не узнал!

она сплошную фиксирует, на/за нее часто выезжают... А камеру надо ближе к Мегатитану, чтобы с 1 и 3 полос на 2 не щимились...

Самый безумный котэ которого я видел!Прям экзорциста вызывай

Как бы это и пытаюсь донести. На простые батареи нет смысла заморачиваться с теплообменниками. Хотя если имеешь бешшшшеное желание сделать можно и даже нужно что бы получить опыт и собственное удовлетворение. А потом когда убедишся в неэффективности просто заберешь этот теплообменник под ГВС а под отопление вваришь еще соски. А еще лучше сразу сделай эти выходы под отопление, пригодятся)

да это вообще мог быть карманник.. вот и повел себя так..что касается вмешиваться .ну что там бой развязывать из за не понятно чего, кто то что то сказал, кто то что то не понял..никого не били ..не убили .. нужно обходиться малыми потерями..и быть терпимее к друг другу..и не попадать в такие ситуации.. я вообще общественным транспортом не пользуюсь , мне в нем не уютно..)

А не пофиг-ли будет она течь по трубам или нет? тем более что стоячая вода там все равно не будет, поскольку будет иметь место своего рода конвекция, которая будет происходить из-за отбора тепла теплообменником и слоистости температуры (для чего собственно и ставятся ТА большой емкости) теплоносителя практически не будет и как следствие температурного запаса так-же не будет, поскольку, если допустим вода в ТА имеет температуру ну пусть 50 градусов, с теплообменника выйдет теплоноситель уже с заниженной температурой ну пусть 40-45 градусов, пока дойдет до прибора отопления остынет еще на пяток градусов, ну а при прохождении той-же батареи, сможет нагреть ее ну максимум до 30, в итоге получим что батарея будет холодной и ее КПД будет практически равен нулю. А если же теплоноситель поступал бы напрямую с ТА, без теплообменника, то тут уже другое дело, что дойдя до батареи он имел бы большую температуру и соответственно произвел бы больший нагрев помещения. Ради прикола, понаствь везде термометров, желательно цифровых, и погоняй различные варианты тепловых контуров с различными температурами и даю тебе гарантию, что 99% возникающих у тебя вопросов отвалятся сами собой. Одно - прямое отопление без дополнительных преобразований (нагрева/охлаждения в теплообменнике) и совсем другое через теплообменник. Потери-то на нагрев дополнительного узла в виде теплообменника кто учитывать будет, соседи что-ли!?

да че. маленькие детки маленькие детки как говорят. ну я думаю это в плане психологического контроля. хотя двухлетняя уже месяца два троллит нас и пытается грань дозволенного найти всеми доступными способами.. но сваливать еще не научилась. да и ума и роста нет замок открыть ))

аноним надо для хайпа юзать. нахрен через него продавать. надо просто долбить о том что где то есть халява, мол репост и вступить. охват аудитории будет хорошим и так можно заявить о себе. дальше сарафан, лучше него ничего не придумали.

Автор, ни в коем случае не надо переезжать в Улан-Удэ! Работы нет, на сайтах вакансии с зп 12 тыс! Ужасно депрессивный регион! я сама до этого жила в Новосибе 10 лет, там квартира, сдаю. Потом пожила в Москве год. Сильно заскучала по родине (Улан - Удэ). Приехала сюда. Первое время конечно было приятно пожить дома, купила квартиру, машину, научилась ездить. Ездила в деревню к дедушке с бабушкой, помогала там. Участвовала в жизни семьи. Потом ездила сама на Байкал, кайф! Но работу ведь нужно и семью заводить! А вот с этим начались проблемы. Сменила уже несколько работ. Зп везде до смешного мала! Перспектив никаких! Парня тоже не могу найти. Нормальные не попадаются! Здесь куча родственников, они недоумевали почему я вернулась в Улан-Удэ. Вот пошел второй год пребывания моего на родине и знаете что!!!))) Поеду я обратно в Новосиб!!!!

Улан-Удэ, 1970 год.

не много не по теме, на отдельную создавать, думаю, смысла нет Небольшая история молодости наших родителей. «Уги няс», что должно было означать древний боевой клич (что-то вроде «Смерти нет, ребята»), впервые прозвучал на улицах Улан-Удэ в конце шестидесятых годов. Тогда в кулачных боях сходилось до ста и более подростков, волей судьбы поселившихся в разных районах и на разных улицах Принадлежность к определенному месту жительства – общечеловеческая традиция. Но в Улан-Удэ она, кажется, особенно сильна. Как-то на вокзале в ГДР окликнули торопившегося солдата, показавшегося знакомым. «Откуда, земляк?» - только и успели крикнуть. Ответ был поразительным: «С Элеватора!». Впрочем, эта склонность человека идентифицировать себя не просто с городом, в котором он живет, но и с определенным районом, улицей, а то и просто неким производственным или социальным объектом, кажется универсальной. Когда говорят о Даунинг-стрит в Лондоне, то имеют в виду крутых ребят из правительства ее Величества королевы Великобритании. Уолл-стрит – это просто «денежные мешки», правящие самой крутой державой мира. Нечто подобное существует в каждом населенном пункте. Вот и в столице Бурятии как ни называй Октябрьский район, он всегда будет Заудой. Так же как и Элеватор, давно минувший в Лету. Однако прежде в «придумывании» неофициальных названий и даже прозвищ все-таки было побольше креатива. Чего стоят те же Батарейка или Шишковка. Никому бы в голову не пришло называть улицу или дом Арбатом или Пентагоном, поскольку вторичность все-таки творческое бессилие. А между тем именно улан-удэнцам суждено было внести свой неповторимый вклад в давнюю традицию. А суть проста. Новые микрорайоны, один из другим возникавшие в той же Зауде, почему-то стали называть в честь популярного тогда военного и политического деятеля Китая, возглавлявшего Гоминьдан после смерти Сунь Ятсена, президента Китая, маршала и генералиссимуса Чан Кайши. Соответственно, и молодежная группировка, появившаяся в этом районе, стала называться «чанкайшистами». Вот как пишет об этом доктор исторических наук К.Б. Митупов: «В это время подросли и стали завоевывать свою нишу в молодежной жизни города дети бурят, прошедших фронты Великой Отечественной войны. Они образовывали едва ли не самую многочисленную фракцию урбанизированной части титульного населения. Первые улан-удэнские «черемушки», построенные в районе Зауды, где традиционно проживало русское население, с конца 50-х - начала 60-х интенсивно заселялись бурятами. Этот квартал сразу же получил название «Чанкайши», так сказать, в духе политических реалий того времени. Строительство шло достаточно быстро, и к середине 60-х вырос уже целый микрорайон из четырех кварталов, каждый из которых был соответствующим образом пронумерован в городском жаргоне: «Чанкайши-ноль», «Чанкайши-один», «Чанкайши-два» и «Чанкайши-три» (Ж. «Вестник Евразии», 2002, №1 «Группировки семидесятых: воспоминание-комментарий к статье А. Бадмаева»). Но почему же все-таки Чан Кайши? В Китае было и есть немало выдающихся людей, достойных подражания. И все же Чан Кайши. А может быть, потому, что нынешнее экономическое чудо, происходящее во всем Китае, началось с Тайваня, где правил этот деятель? Остров, отделенный 130-километровым проливом от всей страны, в отличие от нее перестал влачить жалкое существование и начал расцветать. Но СССР поддерживал континентальный Китай и великого кормчего Мао, а его соперника представлял исключительно в виде издевательских карикатур. Последствия такой пропаганды не могли не почувствовать на себе и улан-удэнские «чанки». Вот как об этом вспоминает уважаемый профессор: «… где-то на рубеже 1950 - 1960-х годов на мосту через р. Уду, то есть в центре города, многочисленная группа молодых людей (сейчас их назвали бы тинейджерами), вооруженных дубинками, кастетами, цепями, обрезами и т.п., двинулась из одного из отдаленных районов, Шишковки, в район Зауды для «выяснения отношений» с «чанкайшистами». Однако трамвай, в котором ехали нападавшие, был остановлен на мосту (его просто обесточили), было сделано несколько выстрелов из обрезов. Драка не привела к чьей-либо решающей победе, но переполнила чашу терпения милиции, которая, стремясь навести порядок в городе, взялась за чистку наиболее криминализированной части юношеских группировок. И во второй половине 60-х годов он действительно был наведен, но с тем парадоксальным попутным результатом, что территориальная экспансия объединений, возникших в районах новостроек, уже не встречала сильного отпора со стороны их первоначальных «конкурентов». В результате в начале 1970-х годов группировка «чанкайшистов» практически безболезненно установила контроль над частью Зауды (но не других рабочих районов города). Пыталась она «освоить» и городской центр, на который одновременно претендовал, и небезуспешно, так называемый «гортоп» - группировка, состоявшая в основном из детей бурятской творческой интеллигенции. В течение дня они «топали» по городу в поисках драк и других приключений. То же делали члены и других группировок. На местном жаргоне это называлось еще «раскрутиться» или «накрутиться» - найти деньги на бутылку водки, затем на другую и третью. При этом зачастую не брезговали ничем – ни мелким вымогательством, ни грабежом, ни воровством. Все же существовали определенные правила «игры», и часть наиболее самостоятельной молодежи не позволяла себе опускаться до уголовщины. Со временем отслоилась группа «проспектовских», вобравшая в себя представителей «золотой молодежи» из наиболее привилегированной части города, где жили правительственные и партийные чиновники. В основном группировки формировались из ребят, но были случаи, когда наиболее активные девочки-подростки предпринимали шаги в этом направлении. Например, группа девочек из центральных или «центровых» школ города назвала себя «гусарками» и пыталась определять отношения среди остальных «центровых» девочек. Однако в 70-е это было исключением». Кстати, о милиции. В новых микрорайонах, по мысли главного инициатора всех реформ 60-х годов, в честь которого и называются они теперь «хрущобами», общественный порядок должны были наводить сами граждане. Да и вообще МВД следовало заменить министерством общественного порядка, что, кстати, и было сделано. На смену профессионалам пришли общественники, народные дружинники, бригадмиловцы. О последних стоит сказать особо. С подачи партийных органов комсомолу было поручено повсеместно сформировать своего рода ударные молодежные отряды для борьбы с преступностью, нарушениями общественного порядка. Причем все «по-взрослому»: с помещениями, стационарной и мобильной связью, автотранспортом. Однако не имеющие юридического образования, а порой элементарных правовых знаний такие бригады сами зачастую преступали закон, превышая свои полномочия и вызывая негативное отношение к себе остальной молодежи. Бригадмиловцев пришлось распустить. Следить за порядком стало некому. В этой обстановке молодежные группировки расцвели пышным цветом. По данным ученого-историка, именно в 70-е годы началась организация «пусть не столь сильных, но не менее активных группировок, которые, оформившись, примыкали к тому или иному «авторитетному» объединению. Так появились «LST-63», «хунхузы» и другие. Следующий этап в «истории» группировок – противостояние городских и сельских ребят, вынужденных приезжать в город за получением знаний. Появление так называемых «головаров» заставило городских подростков сплотить ряды. Стержнем коалиции, по мнению профессора, стали «чанкайшисты» («чанки») и «гортоп», которые «подтянули» слабые, но многолюдные отряды «хунхузов», «63-х», «проспектовских» и неорганизованную молодежь. «Идеологического» оформления у тогдашних группировок не было, - продолжает исследователь, - хотя отдельные попытки такого рода имели место. Это видно на примере «чанкайшистов». У них постепенно сформировались мифы о долгой и успешной борьбе с сопредельными бандами сверстников из рабочих микрорайонов Зауды, проводились выборы номинального главы или «Папы», который должен был олицетворять справедливость и силу. Из явлений того же ряда – появление у них сложного клича «Уги-няс!», составленного из двух трансформированных слов - бурятского Yгы (нет) и английского Yes. И каждая группировка старалась обозначиться путем покупки ее членами одинаковой одежды, ношения одинаковых значков, одинаковых причесок. Тут уж возрастное пристрастие к единой униформе было отработано - и срабатывало - в полной мере». При этом как со стороны старших по возрасту, так и со стороны уже отсидевших сверстников никакого реального воздействия на контролировавшие центр и Зауду группировки в плане их организации либо идейного руководства ими тогда не было (хотя со временем эта ситуация стала меняться). В то же время нельзя отрицать, что в ходе конфликтов группировок друг с другом могла сформироваться полукриминальная психология внутригрупповых отношений. Сложнее говорить о группах из других районов, в основном рабочих. Например, из микрорайонов паровозовагоноремонтного (ПВЗ), стекольного и авиационного заводов. По моим наблюдениям, в тот период там тоже практически отсутствовала такая подростковая преступность, которая подчинялась бы уголовному миру и направлялась им. Где она действительно встречалась и, более того, имела тенденцию к росту, так это в традиционных районах проживания люмпенизированной части населения. Это Батарейка, Элеватор, Левый берег, Аршан, Шишковка. Примерно в эти годы, кажется, журнал «Огонек» опубликовал открытое письмо вора, как бы сейчас сказали, «в законе» по кличке Ленька Король. Трудно сказать, был ли это действительно реальный человек или проникновенная исповедь о загубленной жизни возникла за редакционным столом, но цель была достигнута. В обществе началась дискуссия, которая находила отражение на страницах издания. Каково же было удивление читателей Бурятии, когда в одном из номеров появилось письмо Леньке Королю от «Короля ночного Улан-Удэ». Потом был опубликован ответ и т.д. Но это уже не важно. Появление Улан-Удэ с неким мифическим персонажем все же говорило о многом. Это сегодня МВД России и прочие правоохранительные структуры открыто объявляют о том, что вся республика, и в первую очередь ее столица, заняла чуть ли не первое место наряду с Алтаем и Забайкальским краем по уровню преступности в России. 40 лет назад такая информация была доступна немногим. «Король ночного Улан-Удэ» приподнял завесу над тем, что было на самом деле. Власти оказались бессильны в решении этих проблем, что отчасти подтверждает и цитируемый нами автор. «На протяжении 1960-х годов эта мера в целом оправдывала себя, но следующее десятилетие отмечено ростом числа и численности молодежных группировок и сокращением членства в БКД. Первоначально линия водораздела между «бэкадэшниками» и полухипующими, полухулиганскими группами молодежи была не столь уж непреодолима для каждой из сторон. Однако с возрастанием числа побывавших в «зоне» молодых людей (а если верить депутату Государственной Думы генералу Л. Гурову, то всего за 1960 - 1990 годы в российских ИТК отсидело 73 млн человек) противостояние сначала сделалось принципиальным, а затем по существу было проиграно комсомолом. Проигрыш этот носил в первую очередь идеологический характер. Отсидеть и выйти, а потом рассказать своим «пацанам» про «зону», «парашу», кто как «вкован» и где надо вовремя «рюхнуться» и не «присесть», стало считаться большей доблестью, чем учиться. Тюремные ценности возобладали, и молодые члены уличных группировок неожиданно стали все чаще попадать на скамьи подсудимых по широкому спектру статей – от ст. 206 УК РСФСР (уличное хулиганство) до ст. 102 (убийство). Впрочем, неожиданным это было в первую очередь для родителей и для некоторых сверстников-друзей, но не для активных «пацанов», незаметно для себя проделавших путь от невинных забав в школе и своем дворе до серьезных проступков, которые классифицировались уже по Уголовному кодексу. Однако ближайшим окружением «героев» их судьба воспринималась спокойно, и это придавало уверенности самим подсудимым. Внутренняя структура группировок принимала все более жесткую, полубандитскую окраску, алкоголь, «травка», поножовщина стали привычными. Для тех, кто не выдерживал испытания зоной, прием в бывшую уличную семью сверстников был уже затруднен. Раз не выдержал, то ты «чушка», а если ты «чушка», то общаться с тобой уже никто не должен. Понятия «зоны» все больше регулировали и внутригрупповые, и межгрупповые взаимоотношения. Чем чаще «сидели», чем быстрее взрослели, тем более устойчивыми становились традиции полууголовной и уголовной романтики в рядах молодежи. Параллельно шло стирание территориальных границ между молодежными группировками, что давало возможность создать единую управляемую массу, лишенную тех естественных лидеров, которые, как правило, появляются в подростковой среде, в школе и во дворе. Традиционные стычки, обходившиеся ранее без жертв, стали кровавыми. У «проспектовских», «чанкайшистов», «гортопа» в ходе драк было убито и ранено несколько человек. Фактически это было началом конца, хотя так не осознавалось. Напротив, поиски виновных и попытки отмщения поначалу усугубили ситуацию. Враждующие группировки «со стажем» стали наращивать силы, «сражаться» по всей территории города, с особенным ожесточением – в зоне отдыха «Верхняя Березовка». Именно там проводилось обычно открытие теплого сезона, как правило, совпадавшее с празднованием Пасхи; там встречались все основные группировки; и без драк, поножовщины и тяжелых увечий расходились редко. Там «элеваторские» дрались с «гортопом», «чанки» – с «пэвэзэвскими» и т.д., а завершалось это прибытием милицейских патрулей, которые забирали наиболее агрессивных и пьяных подростков. В целом рубеж 1970 - 1980-х годов характеризуется максимальным обострением отношений между группировками. Это, в свою очередь, привело к повальному увлечению боксом, борьбой, карате и т.п. и открыло новый этап «боевых действий» молодежи». Из воспоминаний Как-то в конце 80-х прошел слух, что в город приезжают панки. Улан-удэнская молодежь, конечно, не могла обойти вниманием «чужих». Все группировки дружно решили принять участие во встрече гостей. «Чувакам» была дана общая команда - по два-три человека, не привлекая внимания милиции, идти на вокзал. В назначенный час улица Борсоева являла собой грандиозное зрелище. Огромная серая людская масса, сопровождаемая синими «уазиками», молча двигалась на вокзал… Панки не приехали. Семь «шанхаев» - много нас, Вместе крикнем: «Уги-няс!». Из семи «шанхаев» к концу 80-х реально существовали: третий – в районе Саян, ул. Цыбикова; пятый – в 18 - 19 кварталах, по обе стороны ул. Дарханской; седьмой – 40-й и частично 20а кварталы. В основном «шанхаи» компактно расположились в Октябрьском районе. Номинально «первый шанхай» существовал где-то в районе драмтеатра, Геологической, а «второй» – в районе Дома торговли. Где находились «четвертый» и «шестой» – уже мало кто помнит. От моста до ПВЗ, Нет сильнее ННZ! «Цинхаи» «хунхузов» к началу 90-х были разбросаны по всему городу. HHZ – это аббревиатура, которая играла роль эмблемы для всех «хунхузов», с помощью ее они метили свои территории. К ней лишь оставалось добавить номер того или иного «цинхая»: «первый цинхай» (НHZ-1) находился в центре Улан-Удэ, по ул. Профсоюзной (где, собственно, и зародилось движение «хунхузов»); «нулевой цинхай» (HHZ-0) - на проспекте 50-летия Октября (несмотря на свой номер, возник он позже «первого»); «пятый цинхай» (HHZ-5) - в 47-м квартале; «третий цинхай» (HHZ-3) - на Шишковке; «четвертый» (HHZ-4) - на «Пентагоне» (ул. Норильская); а «седьмой» - на ПВЗ в районе ул. Октябрьская и Комсомольская. При этом последние три «цинхая» возникли в районах традиционного базирования «чав». Увеличение численности «чуваков», их большая сплоченность и организованность привели к тому, что «чавы» из рабочих поселков со временем были вынуждены перейти от экспансии к обороне «своих» территорий. Другие молодежные группировки: «Колонисты» – ул. Сахьяновой; «Самураи» – 43-й квартал, школа №32; «Делавары» – 20-й квартал, школа №17; «Бостонцы» - 8-й корпус ВСГУТУ; «ЛСТ-63» – ул. Ленина, 63; «Проспектовские» – пр. Победы.