В Мьянме буддистские монахи устроили мусульманский погром

[gurzhap]

Прем-Кокус так близнецы боролись против правительства без всякой религиозной подоплеки и бежали в буддийский Таиланд.

[sylphizium]

В целом соглашусь с Прем-Кокус. То, что происходит в Мьянме недопустимо. Так же, как недопустим геноцид коптов в Египте, дискриминация шиитов (не говоря уж о представителях других религий) в Саудовской Аравии, убийства христиан в Нигерии и т.п..

Лучшее решение - отделение религии и государства.

[gurzhap]

Мусульманский Бангладеш закрыл границу для беженцев из Мьянмы, что как то подло для однорелигиозников.

[Прем-Кокус]

Прем-Кокус так близнецы боролись против правительства без всякой религиозной подоплеки и бежали в буддийский Таиланд.

Не согласен. Вся борьба близницев была пропитана религиозным мистицизмом, они были чуть ли не мессии для последователей.

[Tengri]

Дело то не в религии. Сама по себе любая религия мирная, вот когда ее используют в политических и др. играх, прикрываются ею - начинается вся эта грязь.

Вместо того чтобы нападать на др. религии, лучше бы свою начали глубже изучать, или тогда лучше вообще молчать.

[zyxel]

Все зло от религий(не имено ислама а вообще от религий)

[gurzhap]

сбой произошел или посты специально удалили?

[Saro]

Вот ещё интересная статья что касается мусульман и буддистов.

Бамианские ста́туи Бу́дды — две гигантские статуи Будды (55 и 37 метров), входившие в комплекс буддийских монастырей в Бамианской долине. В 2001 году, вопреки протестам мировой общественности статуи были варварски разрушены талибами, считавшими, что они являются языческими идолами и подлежат уничтожению.

Статуи были высечены в окружающих долину скалах, частично дополнены прочной штукатуркой, державшейся на деревянной арматуре. Выполненные из дерева верхние части лиц скульптур были утрачены ещё в древности. Кроме разрушенных скульптур, в монастырях долины имеется ещё одна, изображающая лежащего Будду, её раскопки начались в 2004 году. Координаты: 34°43′ с. ш. 67°48′ в. д. (G) (O)

[align=justify]

[/align]

Бамианская долина расположена в центральной части Афганистана, менее чем в 200 км северо-западнее Кабула. В долине находится современный город Бамиан — центр одноимённой провинции Афганистана.

Долина представляет собой единственный удобный проход через Гиндукуш, поэтому издревле служила торговым коридором.

Во II веке здесь возникли буддийские монастыри. При царе Ашоке было начато строительство гигантских статуй, завершившееся только через двести лет. В V веке китайский путешественник пишет о десяти монастырях, которые населяли тысячи монахов. Обширные пещерные комплексы, вырубленные в скалах, служили постоялыми дворами для паломников и торговцев. В XI веке долина была присоединена к мусульманскому государству Газневидов, однако буддийские святыни тогда не были разрушены. В долине вырос город Гаугале, украшенный прекрасными мечетями. В 1221 г. войска Чингисхана разрушили город и опустошили долину. В средневековье комплекс буддийских монастырей в Бамианской долине получил название Кафиркала — город неверных.

Уничтожение состоялось после указа лидера талибов муллы Мохаммеда Омара от 26 февраля 2001 г.: «Бог един, а эти статуи поставлены для поклонения, что ошибочно. Они должны быть разрушены, чтобы не быть объектом культа ни сейчас, ни в будущем».

Статуи были уничтожены в несколько этапов в течение нескольких недель, начиная от 2 марта 2001 г. Первоначально статуи были обстреляны с помощью зенитных орудий и артиллерии. Это нанесло серьёзный ущерб, но не разрушило их. По этому поводу министр информации талибов Кудратулла Джамал посетовал, что работа разрушения не так проста, как можно было подумать, поскольку скульптуры высечены в скале. Позднее талибы разместили противотанковые мины на дне ниши так, что когда обломки скал упали от артиллерийского огня, статуи получили бы дополнительные разрушения на минах. В конце концов, талибы спустили людей вниз по скале и заложили взрывчатку в отверстия в статуях. После одного из взрывов не удалось полностью уничтожить лицо одного из Будд, была запущена ракета, которая оставила отверстие в остатках каменной головы.

История этих двух гигантских статуй Будды является современным примером варварского отношения к истории и культуре - они были разрушены талибами в 2001 году. И как бы не протестовала общественность, талибы, считая, что статуи являются языческими идолами, расстреляли и взорвали эти уникальные творения.

Бамианские статуи Будды были расположены в Афганистане. Одна из них была высотой 55 метров, а вторая - 37 метров. Статуи входили в комплекс древних буддийских монастырей в Бамианской долине, которые появились ту во втором столетии нашей эры. Строительство статуй началось при царе Ашоке, который был активным распространителем буддизма в Азии.

Кстати, эти статуи не раз переносили нашествия враждебных буддизму людей. Первый раз долину опустошил Чингиз-хан, а второй раз она была присоединена к к мусульманскому государству Газневидов, однако и в первом и во втором случае завоеватели оставляли гигантские скульптуры нетронутыми.

Статуи были целиком высечены из скал, а мелкие детали и лицо сделаны из глины и дерева. Глиняные части разрушились давно от песка, ветра и времени, а сами статуи разрушило воинственное невежество современных людей.

[gurzhap]

Saro вообще какая то странная тяга к уничтожению, даже свои же мечети не жалеют

[Saro]

gurzhap ну этим страдают не только мусульманские фанатики.

Вообще все религии в своё время отличились по своему.

Взять для примера Александрийскую библиотеку.

Александрийская библиотека была основана в начале III века до нашей эры во время правления царя Египта Птолемея II Филадельфа.

В основании библиотеки приняли участие перипатетики Деметрий Фалерский и, возможно, Стратон из Лампсака. Являлась крупнейшей библиотекой в античном мире, в которой хранилось, по оценкам древних авторов, от 400 до 700 тысяч папирусных свитков. Александрийская библиотека представляла собой более академию, чем обычное собрание книг: здесь жили и работали ученые, занимавшиеся как исследованиями, так и преподаванием.

В 48 г. до н.э в Александрии началась борьба за трон между легионами Юлия Цезаря, который хотел возвести на трон Клеопатру и войсками её брата Птоломея Диониса.

В результате часть знаменитой библиотеки уничтожена. Позднее Марк Антоний , повелитель Египта и возлюбленный Клеопатры взялся возместить то,

что было уничтожено. В Александрийскую библиотеку передали богатое собрание свитков из Пергамской библиотеки.

Александрия и её великолепная библиотека оставались мировым центром учёности и образования ешё более двух веков. В 273 г. войска римского императора Аврелиана захватили Александрию и разрушили здание Мусейона. Учёные переправили уцелевшие рукописи и приборы в храм Сераписа, другой район города, где продолжали свою работу.

В 391 г. этот новый научный центр был сожжён христианами-фанатиками с благословения императора Феодосия l. Вот как эти события описывает церковный историк Сократ Схоластик:

Опираясь на такое полномочие, Феофил употребил все, чтобы покрыть бесславием языческие таинства: он срыл капище митрийское, разрушил храм Сераписа... Видя это, александрийские язычники, а особенно люди, называвшиеся философами, не перенесли такого оскорбления и к прежним кровавым своим делам присовокупили ещё большие; воспламененные одним чувством, все они, по сделанному условию, устремились на христиан и начали совершать убийства всякого рода. Тем же со своей стороны платили христиане.

Наконец, в 642 г. арабский полководец халиф Омар, захватив Александрию, приказал сжечь всё, что ещё уцелело из этого огромного собрания.

Если в книгах сказано не то, что в Коране, их следует уничтожить. А если сказано тоже самое, то они не нужны

- рассудил он.

Примерно так окончательно погибла величайшая духовная сокровищница античности и раннего Средневековья.

[Прем-Кокус]

Наконец, в 642 г. арабский полководец халиф Омар, захватив Александрию, приказал сжечь всё, что ещё уцелело из этого огромного собрания.

Если в книгах сказано не то, что в Коране, их следует уничтожить. А если сказано тоже самое, то они не нужны

- рассудил он.

Примерно так окончательно погибла величайшая духовная сокровищница античности и раннего Средневековья.

Очередная выдумка, которую приподносят как факт. А вот что говорит известный историк Халифата В.О. Большаков:

В этой связи хочется снять с Амра предъявляемое ему иногда обвинение в тяжком грехе перед мировой культурой - сожжении по приказу Умара знаменитой Александрийской библиотеки. Специалисты хорошо знают, что это всего лишь благочестивая легенда, приписывающая Умару добродетельный поступок - уничтожение книг, противоречащих Корану, но в популярной литературе эта легенда иногда преподносится как исторический факт. Однако ни Иоанн Никиуский, немало сообщающий о грабежах и погромах во время арабского завоевания, ни какой-либо другой христианский историк, враждебный исламу, не упоминает пожара библиотеки. Скорее всего, самой великой библиотеки в это время уже не существовало - она тихо угасла под напором борьбы христианства с языческой наукой в течение предшествующих трех веков

http://gumilevica.kulichki.net/HOC/hoc24.htm#hoc24para02

[Saro]

Прем-Кокус я знаю что бытует и такое мнение.

Но Большаков и его история, не более чем исторический роман,

так что твоё мнение далеко не истина.

К тому же по деятельности Большакова можно сделать

вывод что он не является объективным "светочем" истории,

т.к. слишком предвзято относится к предмету изучения.

ИМХО конечно же.

Кстати, Прем если ты Большакова читал, то у тебя не должно возникать

вопросов по коптам. Там же благовидно описано как всё происходило.

Вот ещё посмотрите сюда:

Специалисты хорошо знают, что это всего лишь благочестивая легенда, приписывающая Умару добродетельный поступок - уничтожение книг, противоречащих Корану

Легенда легендой а поступок то всё равно хороший *26. Вот так и вся книга пропитана этим просто.

[gurzhap]

Saro дело в том, что сейчас фанатиков от Ислама больше всего.

Добавлено спустя 12 минут 35 секунд:

Saro погуглил Большакова вроде уважаемый человек член ИВР РАН, а не какой нибудь шарашкиной конторы типа РАЕН.

[Saro]

gurzhap не сомневаюсь что у Большакова огромные познания.

Но если не трудно, попробуй окунуться в его "историю халифата".

Ознакомься хотя бы с одной частью.

Мне лично кажется что он подошёл к описанию как то однобоко.

Такое встречается довольно часто, редко встретишь совершенно беспристрастных.

Что касается Александрийской библиотеки, то в версии Большакова достоверных

фактов не имеется. Да и вобще, по прошествии стольких лет трудно что либо сказать

наверняка. Но факт утери большого количества знаний есть.

Тем не менее Большакову респект, много интересного в его трудах.