Alexsvatov

Что естественно, то не безобразно. Пукнуть, чтоб привлечь партнёра? Вот у клопов это естественно, да и выглядит замечательно. Незнаю почему, но облюбовали они именно это луковое соцветие и давай сериалы разыгрывать. Вот ползёт один одинокий, скучно ему семьи нет, работы нет, телевизора нет. Молодёжь подходит сигарету просит и того нет. А с другой стороны соцветия прогуливается прекрасная мадама. Уже близко, чувствуешь? Ну ка! Пиглядись, может с первого взгляда полюбится? Присмотрелась, но старательно обошла. - Какие сегодня погоды стоят, мадама! Вашей маме зять не нужен? Принюхалась, вроде аристократ по запаху. И собой не дурен. Статен, высок, ноги крепкие. На ощупь тоже ничего так. Чистый, лёгкий запах коньяка. Осматривает меня, мадам, может позаигрывать? Вроде согласна же. Пукнуть с удовольствием и для закрепления, так сказать дружбы! Запах любви подействовал. Вот и глазами встретились. Вам стихи прочесть? Свадьбу ту играли всём общежитием! Всю ночь гуляли. пили, ели, пукали вдоволь. А как закончили, пошли в покои брак консумировать. Вот такая вот любовь. Добра тебе, читатель. Береги себя! Береги природу! Приезжай в Бурятию! У вас есть интересное производство, завод, ферма или кто едет в места красивые? Берите с собой, вам карточки, а мне материал [email protected] Следить за обновлениями блога можно в в других социальных сетях: [Вконтакте] [Facebook] [Google+] [Twitter] [Instagram] При перепечатке активная ссылка на блог обязательна. Коммерческое использование фотографий только с согласованием!

Яркое и главное событие лета! Фестиваль, который я стараюсь не пропускать. Второй год он проходит за городом, перерос городские площадки и вышел на новые масштабы.Приехал на фестиваль я ещё в 9 утра и одним из первых воткнул свою палатку. Основная же часть гостей стала приезжать примерно после пяти большими автобусами, микриками и личным транспортом.В это же время народ стал подходить к сцене. Вели фестиваль местные ведущие Авторадио. Открыла фестиваль тункинская рок-группа «Сагаан турлааг» Смесь русского рока и бурятской песни. Отличное открытие фестиваля, довольно забойно поют. Люто советую! Намжила Нанзатовна - самый старший блогер Бурятии. Бабушка-блогер, так её называют. Года три-четыре назад взяла ноутбук, прошла курсы и стала вести блог на бурятском языке. Под Саган Турлаг народ всё прибывал на фестиваль. Волонтёр. В этом году их было много. Доброжелательные, вежливые, даже мусор раздельно собирали. В торговой зоне фестиваля было множество точек продаж как уже всем порядком надоевшего хэндмэйда, так и разных сладостей для детей. Так что родители, запасайтесь деньгами, соблазнов будет много. И не только в еде. Музыкальный критик Артемий Троицкий сказал: «Есть два уникальных голоса на Земле: Паваротти и Кувезин». Сегодня официально признано, что голос вокалиста Альберта Кувезина – самый низкий на планете. Тувинская группа "Ят-Ха", от горлового пения Кувезина аж селезёнка вибрировала) В переводе с тибетского языка «намгар» — «белое облако». Музыка группы «Намгар» уходит корнями в древнее наследие кочевников Южной Сибири, Бурятии и Монголии, это старинные степные протяжные песни, задорные плясовые композиции и песни-сказания. Бадма -Ханда Аюшеева. Одна из лучших народных певиц Бурятии. Её уникальный голос и очаровывающая манера пения моментально завоевывают сердца слушателей вне зависимости от того, где она выступает, – в маленьком клубе в бурятской деревне или в Карнеги-холле. Детям не до песен, носятся с пузырями. Голос кочевников это не только музыка это ещё и территория любви. На закате народ полез на гору.Здесь удобно и фестиваль посмотреть и закатом полюьбоваться. Снизу всё думал, что это за инсталляция из белого мрамора? Оказалось место под костёр. Большой Купалец можно было развести, но отчего то не стали. Вообще костры были запрещены, чуть в мангале если только, вроде на это закрывали глаза, а вот костров в ночи совсем не было, жаль. В прошлом году так здорово смотрелся палаточный лагерь с огнями походных костров. Рэп-команда «Хатхур Зу» существует с весны 2011 года. В переводе с бурятского языка «хатхуур» - колючка, колючий, жалящий; «зуу(н)» - острие, игла. Группа считается одной из самых популярных в Бурятии, регулярно отмечается в саундтреках к местным фильмам. На фестивале они исполняли треки так же вместе с Бадмой-Хандой и Лудубом Очировым. Хедлайнер первого дня фестиваля украинский проект Sunsay, бывший вокалист группы 5'nizza, Андрей Запорожец. Я оказался староват для такой музыки)) Затем была дискотека, а с полсотни молодых ребят пели до утра под гитару. Мои девчонки тоже туда ушли)) Утро нового дня. Сегодня программа будет ещё более насыщенной, а день жарким. Если поедите на следующий фестиваль возьмите тент или зонтики, очень пригодятся. "Нашествие" тонет от дождя, а "Голос" плавится на солнце. Утро начинается с умывальника. Здесь он как в пионерских лагерях. Пока ничего не началось, позавтракали армейским сухим пайком и пошли гулять по комплексу. Здесь есть свой маленький зоопарк. Больше всех конечно умилял маленький оленёнок. Или косуля? А вот индюк совсем не умилительный. Гонял за народом даже. Вообще страшная птица, Бибигона на него нет! Есть ещё кони, два верблюда и верблюжонок. Пляжный степной волейбол. И вот про коптер у меня вопрос. Понимаю взлёт-посадку, но можно ли вот так низко среди толпы людей летать? Семейские . Это наверное лавные бутлегеры фестиваля)) По крайней мере в прошлом году самогон расходился у них как горячие пирожки. Впрочем пирожки были тоже. Творческие площадки "Степного кочевника". Аниматоры, семейские, казаки, торговля. Казаки традиционно посвящали неофитов в свои ряды. Ёхор это бурятский хоровод. На фестивале видел несколько колясочников. Это значит, что территория приспособлена. Этно-группа "Дэлзэн" А потом на сцену вышли цыгане испанцы Давид Сорроче и Мария Бертос Публика ринулась к сцене. Жара, фламенко и испанская гитара. После таких танцев девчонки отдыхали. Но не долго, пришли другие латиносы) Casuarina, Бразилия. Самба! Стало чуть пасмурно, жара спала и на сцену вышла Волга! Коллектив работает над возрождением и адаптацией обрядовых славянских песен. слова которых – аутентичные тексты XII-XIX веков. Они, кстати, приезжают уже на второй Голос Кочевников. Уникальный проект на мировой сцене, успешно сочетающий русский корневой фольклор, традиционную славянскую полиритмию, танцевальные ритмы и новейшие компьютерные разработки. Один из сетов импровизировали совместно с местными музыкантами, получилось огонь! Местный поклонник, земляк Анжеллы Манукян. МТС предоставило на фестивале бесплатный вайфай. Народ втыкал в телефоны и отправлял селфи. Мне не к чему, а молодёжи хорошо) И вот умолкло тыц-тыц-тыц, затихли танцы и на сцену вышел Ревякин с Калиновым Мостом. Подробно Мост с фотографиями можно посмотреть в моём прошлом посте . Это было что то! А под конец выступления они исполнили гимн Бурятии. После Моста концертная часть фестиваля для меня закончилась. Кристина ещё послушала финна который ехал до нас два года с труднопроизносимым именем JAAKKO EINO KALEVI, японскую оперу и корейских металлистов. Мы уже сидели у палатки и стиль финна сильно напомнил мне Модерн Токинг. Второй день закончен. Ещё до трёх утра будет играть музыка, будет дискотека, а мы обсуждали прошедший и думали о будущем, юбилейном фестивале "Голос Кочевников" Так что здесь же, в июле 2018! Полный альбом можно скачать тут: https://yadi.sk/d/pX1xwiB93LDUgC (справа вверху кнопочка СКАЧАТЬ) Группа фестиваля в ВК https://vk.com/voiceofnomads Добра тебе, читатель. Береги себя! Береги природу! Приезжай в Бурятию! У вас есть интересное производство, завод, ферма или кто едет в места красивые? Берите с собой, вам карточки, а мне материал [email protected] Следить за обновлениями блога можно в в других социальных сетях: [Вконтакте] [Facebook] [Google+] [Twitter] [Instagram] При перепечатке активная ссылка на блог обязательна. Коммерческое использование фотографий только с согласованием!

@Она самая Так кабы знал)) Хотя я и сейчас не узнаю. Памяти на лица нету совсем, да и глаза не те, так что если увидите сами смело подходите!)

Хедлайнером фестиваля Голос кочевников в этом году стала группа Калинов мост. Большой и приятный сюрприз от организаторов. Дмитрий Ревякин сибиряк и фактически земляк. Во время саундчека группы была хорошая возможность получить автограф. Основная масса народа на фестиваль ещё тогда не приехала. Виктор Чаплыгин - бессменный барабанщик группы. Вместе с Дмитрием Ревякиным с момента основания Калинова Моста. Когда то по началу группа называлась Равноденствие а затем была переименована в Калинов мост. Ещё в начале девяностых от хиппи Дмитрий Ревякин повернул в сторону язычества, а затем в сторону христианства, правда очень странного. Наверное именно поэтому во время последних исполнений известного хита группы песни "Родная", строчка про шамана либо вообще не исполняется, либо особо выделяется "инок, НЕ шаман" Ну и просто фото. Концерт был ещё и хорошей возможностью протестировать камеру) Олимпус справился на отлично. Приятного просмотра. Добра тебе, читатель. Береги себя! Береги природу! Приезжай в Бурятию! У вас есть интересное производство, завод, ферма или кто едет в места красивые? Берите с собой, вам карточки, а мне материал [email protected] Следить за обновлениями блога можно в в других социальных сетях: [Вконтакте] [Facebook] [Google+] [Twitter] [Instagram] При перепечатке активная ссылка на блог обязательна. Коммерческое использование фотографий только с согласованием!

Всё было отлично!

Я тут чего с утра подумал! И аж одновременно в холод бросило и в жар, сердце ёкнуло и в пояснице заныло!Услышал чёт там про погоду и вспомнил, что в прошлом месяце перед поездками два раза заходил на сайты где показывают погоду (есть сейчас такие), а потом ещё пару раз, даже без поездок.Раньше такого со мной не случалось вовсе. Лето - значит жарко либо очень жарко, а зима это прохладно или холодно, а тут чёт смотреть начал. Знающие люди говорят, что к старости. Жаль чо.А у нас на местном тв, говорят, девки стали прогноз в купальниках вести. Не глядел, но похвально.

@Hamlo это маркированные тропы, информация быть должна

Высоко в Тункинских гольцах берёт своё начало Кынгарга. Небольшая горная река, каких много, но в верхнем течении до посёлка Аршан имеет 12 водопадов на 10 километров реки. Чем и знаменита. 1. Подъём на водопады обычно начинают с Хубууна. Скульптура Мальчик с кувшином. Здесь Андрей запасся целебным аршаном. 2. Вы знали, что на Кынгарге когда то было около тридцати мельниц и сюда свозили всё зерно с долины? Сейчас не верится, может раньше река была полноводней? 3. А ещё в 1926 была построена малая гидроэлектростанция, которая снабжала когда то курорт Аршан. Сейчас как то и не верится в мельницы и электростанции, но всё меняется, по реке с тех пор минимум два раза сходил сель, в 1971 и 2014 годах. 4. На маршруте проложены тропы, но к сожалению нет информационных табличек. Поэтому с нами случился небольшой казус) Особой цели дойти до водопада у нас не было, мы даже не знали сколько до него идти и как оказалось не дошли мы до водопада метров 30-50))) Просто повернули обратно поснимав Кынгаргу, так как нам говорили ещё в Аршане, что идти до водопада нужно около часа, а на маршруте спросить в такую рань было не у кого. На самом же деле ходу от Хубууна около 25-30 минут. Поняли это пойдя на прогулку во второе утро. 5. Сначала тропа идёт вровень с рекой, но потом ущелье становится всё уже и тропа уходит от реки наверх. В некоторых местах проложены ступеньки, в некоторых просто идёшь по корням. Тут администрации нужно всё таки проложить что то, иначе поток туристов погубит корневую систему. 6. Почти на всём протяжении, на опасных участках установлены перила традиционно повязанные ленточками. 7. В некоторых местах скалы у тропы стёсаны. 8. 9. Ещё выше! Водопад уже близко. 10. Если вы думаете, что услышите его то ошибаетесь. Перед водопадом тропа чуть отходит от реки, да и высоко уже. Но вы увидите будку, мы с Андреем не поняли для чего она, по пути попадались какие то атракционы, "самая длинная тарзанка в России" например, но шли мы рано и народа там не было. Вот и тут стояла пустая будка. Как потом оказалось за просмотр водопада берут пятьдесят рублей. 11. 12. Берут так берут, заплатили бы, не жалко, тем более что худо-бедно тропу поддерживают, в крутых местах есть лестницы, на тропе стоят лавочки, ограждения. Только вот опять же нет информационных табличек с описание, легендами. Над этим нужно поработать. Спуск к водопаду довольно крут, к нему ведёт длинная лестница. Несколько поворотов и вот и он! 13. Первый водопад на Кынгарге с парой смотровых площадок. 14. 15. В чаше водопада каждый турист считает важным искупаться. Но это позже, а сейчас водопад пуст. Да, если хотите поснимать идите пораньше, позже тут будет толпа купающихся. 16. Камни и скалы традиционно расписаны современными пещерными людьми. 17. Женя с Мишей, Таней и Зоей, семьи Хайновских и Спиридоновых. Надеюсь с вами всё хорошо и так вы больше не делаете. 18. Практически вся география необъятной страны. 19. Дальше по мостику можно пройти и увидеть остальные одиннадцать водопадов. Самый большой из них метров десять, но время у нас впритык. 20. Купаться мы не стали, а вот воды попить и омыть лицо с радостью. От воды аж зубы ломит. 21. К сожалению на водопаде нашли пару пивных банок, ну что за люди? На маршруте стоят ящики для мусора, а они именно тут бросают. Не пойму зачем сюда тащить пиво? 22. А в общем хорошо и даже прекрасно, нужно будет выбрать время и возможности и посетить всю дюжину водопадов на реке. Советую! 23. Продолжение следует...Организатор поездки РСЭОО «Мунко-Саридак»Добра тебе, читатель.Береги себя! Береги природу! Приезжай в Бурятию!У вас есть интересное производство, завод, ферма или кто едет в места красивые? Берите с собой, вам карточки, а мне материал [email protected]Следить за обновлениями блога можно в в других социальных сетях: [Вконтакте] [Facebook] [Google+] [Twitter] [Instagram]При перепечатке активная ссылка на блог обязательна. Коммерческое использование фотографий только с согласованием!

Аршан - посёлок в Бурятии где нет советской власти. Только здесь вам продадут грибы и дадут посмотреть на луну в телескоп в качестве бонуса. Сегодня мы в Аршане - посёлке символом которого является козёл. Больше всего в Аршане повезло жителям домов на центральной улице. Любая хибара здесь превращается в супермаркет. Вот бутик-изба такая. Пацан фарцует очками и женскими шляпками. Некоторые строят киоски прямо в ограде, это уже считай олигархи. Но как бы далеко от центральной улицы не жил Аршанец в высокий туристический сезон он обязательно выйдет на Бродвей... Себя показать... Свою машину... Или детей)) Цены в июне были от 400 рублей и выше. Сейчас наверное гораздо дороже. Так же множество кафешек с шаурмакур и чалагачем. Незнаю что это такое. В общем местный Арбат Торгуют много, в Аршане самый длинный рынок на планете, пока идёшь устанешь. Продают одно и то же, травку, пустые бутылки и спиннеры. Рынок начинается от центрального парка. Но встречаются очень экзотические палатки, один раз встретилась , по крайней мере. Кажется это непалец. Торговал робами из концлагеря. Бутылки тут на вес золота. Пластиковая бутылка это валюта Аршана. Берут их пачками. Горе вам если вы приехали в Аршан без пустой бутылки! Торговцы с рынка облепят вас как мухи! - Купи бутылку, купи бутылку! - будут скакать вокруг вас загорелые аршанские дети. Поэтому мы троллили Аршан бутылкой Ессентуков, чем нехило так обидели тункинскую бутылочную мафию. Примета Аршана. Если увидите ленточки значит рядом источник. Ленточек в Аршане много. А вот и человек замученный нарзаном аршаном! Мы его видели! Каждый турист в Аршане считает своим долгом постоять на подвесном мосту. Мост мягко говоря не очень, видно что делали на скоро и грубо. Вид на Кынгыргу с трубами. Труб в реке много. Идут и вдоль и поперёк без какого то либо порядка. Чуть выше по течению река кажется полноводней, а потом раз и трубы попёрли. Какая то свадебная инсталляция, прямо рядом недвусмысленная арка. Что означают эти лица и как они помогают молодожёнам я не понял, но выполнено здорово. Везде совок) Недавно я писал, в 2014-м году на Аршан обрушилась напасть. Селевой поток подтопил село и знатно подпортил ландшафт. Выделили большие миллионы, согнали узбеков, подчистили-подлатали и поставили несколько статуй! В целом малые архитектурные формы ничего так, есть на, что положить глаз. Ещё мост вроде построили. Куда делись остальные миллионы никто не знает. Вернее знают но не говорят. Всё в руках явно одного человека. Как я уже писал в начале поста советской власти в Аршене нет. За всё время прибывания мы не увидели там ни одного полицейского. В парке встретили fregat_vt, он подрабатывает в Тунке у сюзерена. И вместо красот Аршана, гор и девочек снимает зачем то качков киргизов. Нам с Андреем это было не интересно конечно же и мы залипли на туристках. В центральной части парка своеобразное лобное место, стоит чур Велеса вокруг три медведя и лавочки. Местный Велес в окружении медведей грустен и задумчив. Ну а каково целыми днями смотреть на такое? Утром следующего дня мы всё таки прошлись по рынку. Порка продавцов нет)) Здесь легко перенестись в конец восьмидесятых. Помню подобное стояло даже в центре города. Рынок кончается почти у подножия гор, упирается в такое сооружение сталинского ампира. Я его сразу узнал, в семейном архиве есть фотография бабушки с маленьким отцом на этой лестнице. А это символ Аршана.Горный козёл с которым все фотографируются, правда все его фотографируют неправильно. Мы нашли идеальную точку съёмки! Аршанский колорит. А, вот ещё чего показать хотел. Такой вот газенваген попался. Работает для разгона туристов и на дровах. А так в Аршане нормально, красиво (если выйти за посёлок) и горы! Ходили до водопадов Кынгырги. Правда два дня шли до первого! Но об этом в следующий раз! Продолжение следует... Организатор поездки РСЭОО «Мунко-Саридак» Добра тебе, читатель. Береги себя! Береги природу! Приезжай в Бурятию! У вас есть интересное производство, завод, ферма или кто едет в места красивые? Берите с собой, вам карточки, а мне материал [email protected] Следить за обновлениями блога можно в в других социальных сетях: [Вконтакте] [Facebook] [Google+] [Twitter] [Instagram] При перепечатке активная ссылка на блог обязательна. Коммерческое использование фотографий только с согласованием!

12 часов и 300 километров по долине на 130 лошадях, практически весь Курумканский район в объективе. Всю неделю я знакомил читателя с красотами Баргузинской долины, мы побывали на знаменитых курортах и в сакральных местах. Неопубликованными остались кадры снятые на ходу, либо на коротких привалах. 1. Зачем приезжают люди в Баргузинскую долину? На курорты для лечения и исцеления, для того чтоб побывать в сакральных местах. Для меня же главным было посмотреть природу и горы. 2. 3. С горами в Курумканском районе все отлично, а вот с дорогами не очень. А для того чтоб постараться всё объехать вам очень понадобится внедорожник. 4. Вид со Стражника на Каменные ворота. 5. 6. По дороге на Умхэй. 7. Небольшая река, ручей коих много по курумканским дорогам. Здесь можно отдохнуть, есть столик и лавочка. Но что интересно, под мостом стоит хариус, можно ловить буквально с дороги) 8. Луга близ Кучегера. 9. 10. Цветение не хуже чем в Провансе. 11. 12. 13. Небо в долине особое. За день картина сменилась несколько раз, дымка, ясное небо, облачность, тучи - всё было. 14. Солнце и дождь. Недалеко от Кучегера. 15. 16. 17. 18. У въезда в Аллинское ущелье. 19. 20. Приезжайте в Курумкан! Только минимум на неделю, а пока готовитесь и решаетесь посмотрите другие публикации по Курумканскому району и Баргузинской долине: Больдёр. Часть I Больдёр. Часть II. Эвенкийские национальные игры Гукчанкит Соодой лама — защитник и покровитель Баргузинской долины Место где оставляют костыли В Курумкане обнаружены древние петроглифы Каменные ворота Уудэн-Шулуун Алла - одно из самых красивых мест на земле Умхей Галопом по долине Здесь подробно описаны все автобусы и маршруты по Курумканскому району https://visit.kurumkan.info/transport/ 21. Организатор поездки Администрация МО "Курумканский район", Леонид Будаев, Алексей Будаев. Добра тебе, читатель. Береги себя! Береги природу! Приезжай в Бурятию! У вас есть интересное производство, завод, ферма или кто едет в места красивые? Берите с собой, вам карточки, а мне материал [email protected] Следить за обновлениями блога можно в в других социальных сетях: [Вконтакте] [Facebook] [Google+] [Twitter] [Instagram] При перепечатке активная ссылка на блог обязательна. Коммерческое использование фотографий только с согласованием!

На самом севере Баргузинской долины, у створа Икатского хребта на удивительном острове, образованном разделяющимся руслом реки Баргузин, располагается курорт Умхей. В Умхей ведут две дороги, мы пойдём по пешеходной, автомобили на остров проезжают чуть дальше, а далее дорога идёт до самого Байкала, правда проехать там можно лишь на внедорожнике. Ну а на самом острове я видел и малолитражки, потихоньку, если не гнать сильно сюда проехать можно. Правый рукав Баргузина сейчас был обмелевший, может это сезонное русло реки. Километр идём по широким тропам и настилам, среди высоких трав. Чуткий нос уловит сероводородный запах уже на подходе к курорту. И вот целое лечебное озеро. Умхейские термальные источники показаны для лечения не менее двух десятков различных заболеваний: болезней костно-мышечной системы, остеомиелитов, гинекологических и кожных болезней и последствий травм периферической нервной системы. У самого курорта хозяева наверное художники. Оформлено всё очень красиво, кустарно и с любовью. В лечебной воде как купаются, так и пьют её. Я традиционно не смог, так и не привык, хотя за тот день побывал на трёх курортах Курумканского района. По своим лечебным свойствам Умхейские воды относятся к Кульдурскому типу кремнистых азотных вод, который в своё время имел статус союзного значения. Вода в лазурном озере тёплая, здесь на острове около полутора сотен выходов горячих источников температурой от 20 до 60 градусов. Основной выход терм размещается на острове и по обоим берегам реки. Термальные воды Умхея являются гидрокарбонатно-сульфатными натриевыми. Для них характерно высокое содержание фтора, кремнекислоты и сероводорода. Температура воды около 50 градусов, рН щелочная – 9, минерализация 0,42 г/л. А сразу от озера открывается вид на другой рукав Баргузина. Здесь Баргузин не такой широкий как в нижнем течении, здесь он ещё не принял в себя основную часть ручьёв и рек спускающихся со склонов хребтов. Здесь он весел и тороплив. Покажу ещё немного снимков территории курорта. Хозяева тут очень плодотворны в народном творчестве и корнепластике. На территории пятнадцать домиков разной вместимости. Благодаря удобным жилым корпусам, живописной природе и целебным свойствам своих вод курорт Умхей с каждым годом приобретает все большую популярность и становиться известен далеко за пределами России. Кстати домики зимой отапливаются непосредственно от горячих источников. Умхей – эвенкийское название. Есть предание, будто трое охотников пришли сюда, но одному из них стало плохо – его мучил кашель. А с кашлем в тайге не поохотиться. Друзья оставили его и ушли дальше, а больной стал лечиться. Было много родников-аршанов. Вот однажды он нашел под скалой маленький родничок и стал его пить. В ту ночь он кашлял меньше и через несколько дней совсем вылечился. Вернулся домой и все говорил: «Умукей». Это означает – как хочется пить. Дело в том, что родничок имеет такой вкус, что хочется пить его ещё и ещё. Повторюсь, сам я пить воду здесь не смог, может легенда о другом из 146 источников, а может на вкус и цвет все фломастеры разные)) Курорт просто утопает в зелени. По вечерам можно удобно расположиться в беседках или на необыкновенной террасе, нависающей над бурным потоком Баргузина, и любоваться причудливыми скалистыми берегами. Отдыхающие могут заняться рыбной ловлей даже прямо с террасы столовой или совершить головокружительный сплав на катамаранах, посетить заповедник «Джергинский». Долина реки у источника имеет ширину более двух километров, левый берег ее сложен известняками, правый – гранитоидами. Умхею выдано заключение Восточно-Сибирского научного центра Сибирского отделения Российской академий медицинских наук г. Иркутска, подтверждающие целебные свойства источников и рекомендации для лечения. У меня был буквально час, чтоб посмотреть красоты Умхея, а вам я желаю хорошего, полноценного отдыха. Добраться до Курумкана можно на рейсовых автобусах, следующих по маршруту «Улан-Удэ–Курумкан» с улан-удэнского Южного автовокзала в 8 и в 11 часов утра. С автостанции с. Курумкан рейсовый автобус отходит в Улюнхан в 17.00. Организатор поездки Администрация МО "Курумканский район", Леонид Будаев, Алексей Будаев. Добра тебе, читатель. Береги себя! Береги природу! Приезжай в Бурятию! У вас есть интересное производство, завод, ферма или кто едет в места красивые? Берите с собой, вам карточки, а мне материал [email protected] Следить за обновлениями блога можно в в других социальных сетях: [Вконтакте] [Facebook] [Google+] [Twitter] [Instagram] При перепечатке активная ссылка на блог обязательна. Коммерческое использование фотографий только с согласованием!

у2нет ещё существует?)))

В командировках и поездках где только не ночуешь, были и палатки, вокзалы, заежки, кордоны, пионерлагеря и вот наконец школа. Чай, компот, панцирные койки и фейковые телеграммы от Сталина, но мне понравилось! Доехать до Курумкана не просто. Сотня километров стиральной доски по Баргузинскому району бывает приводит вот к такому. Остановка на полчаса гарантирована и если это произошло недалеко от болотины то вас может реально съесть местная мошка. Нас поселили в здании школы села Курумкан. Селить в школах обычная практика фестивалей и крупных сельских событий, гостиниц на такое количество в сёлах не напасёшься. Сразу по заселению всем выдали талоны! Не будем путать с талонами на сахар-водку в конце перестройки, это другие талоны, хотя тоже на еду. Есть талон - поел, нет талона - тоже поел. Один помощник депутата умудрился потерять свои талоны фактически через минуту после их выдачи, но голодным не остался. Кормили хорошо, даже отлично. Школьная столовка, советский почти антураж из детства, женщины на раздаче, тазики с продуктами! Забытое, хорошее чувство, куда там всяким модным однояйцевым близнецам шашлыковым и мясорубовым. Кабинеты освободили составив стулья и парты в фойе, где они стали усиливать сигналы связи и чуть ли не раздавать вайфай. Удобства на улице, а вот помыться можно в коридорчике, предусмотрели даже штук двадцать тазиков. Так и жили. У нас был кабинет Русского языка и Литературы. Для представителей СМИ нормально. Не знаю сколько лет кроватям, но задница на моей почти касалась пола. Глава Бурятии сейчас на волне популизьма пересадил чиновников в поездках по районам на маршрутки, отчего то забыв правда отключить там же кондеи, вот ещё ему идейка, селить чинуш и депутатов в школьных кабинетах, вот и один помощник уже испытал на себе! fregat_vt сразу сел повторять школьный курс, телефон в который он залипает 99 процентов своего времени успешно разрядился и я рекомендовал ему начать сразу класса с пятого. А вот фейковая телеграмма на школьных стендах)) Справедливости ради скажу, что чуть выше есть реальный бланк телеграммы с другой историей и чуть другим текстом. А вот здесь много нестыковок и самое главное, что Министерство связи СССР образовалось только 19 марта 1946 года. Кубки разочаровали, их много, чувствуется, что спортсменов в школе хватает, побеждают и участвуют, но вот кубки раньше были лучше. Помню по своей школе: металл, таблички с гравировкой, память. А сейчас пластик да бумажка с напечатанным текстом. Соревнований больше не стало, стали призы дешевле. А так хорошо там, главное крыша над головой была и весёлые девчата!) И виды, что немаловажно конечно. Ведь в Курумкан я ехал по большей части из за этих видов. По тегу курумкан можно посмотреть публикации о достопримечательностях района.Организатор поездки Администрация МО "Курумканский район", Леонид Будаев, Алексей Будаев.Добра тебе, читатель.Береги себя! Береги природу! Приезжай в Бурятию!У вас есть интересное производство, завод, ферма или кто едет в места красивые? Берите с собой, вам карточки, а мне материал [email protected]Следить за обновлениями блога можно в в других социальных сетях: [Вконтакте] [Facebook] [Google+] [Twitter] [Instagram]При перепечатке активная ссылка на блог обязательна. Коммерческое использование фотографий только с согласованием!

Здесь находятся сакральные, святые места, здесь пролегают родовые, охотничьи тропы эвенков. Но в первую очередь Алла известна как лечебно-оздоровительная местность, исцеляющая душу и тело. Вот такой интересной лампой встретил нас хребет при въезде в долину Алла. Косые лучи солнца вкупе с косым дождём рисовали картину в небе. По всей баргузинской долине мы встречаем напоминания о великом йогине, покровителе Баргузинской долины Соодой ламе. В Алле посетителей встречает памятник с барельефом святого. В одной из публикаций по Курумкану я подробно писал об этом великом человеке. Аллинские термальные источники известны с середины XIX века и показаны для лечения заболеваний органов опорно-двигательного аппарата, нервной системы, болезней кожи, гинекологических заболеваний, гастритов. Цены здесь не кусаются. Проживание 300 рублей в сутки в доме, а палатку и вовсе можно поставить за 70. Согласно одной из легенд, образовался горячий источник благодаря одному очень сильному человеку. В начале XX века ламы вычислили многочисленные выходы термальных вод. Нашли в селе силача Бадму, сына Бидашки и попросили оттащить камень, чтобы освободить выход термальных источников. Бадма был силачом, поднимал телегу, груженную дровами и сеном. Говорили, что у него были сросшиеся позвонки. Он вытащил 4-х тонный камень, и на его месте забили такие горячие ключи, что их надо было охлаждать холодной водой. Камень всем миром перетащили на другой берег, устроили здесь место поклонения. На месте камня сейчас находится ванный корпус. И как поведал в свое время один из потомков Бадмы Раднаев Жигмит Бадмаевич, жил силач после этого недолго. По другой легенде, открыл термальные источники охотник-эвенк. Он целый день преследовал раненного лося, к вечеру и охотник и сохатый так устали, что не было сил идти дальше. Утром охотник увидел лося, лежащего в горячем источнике, при приближении охотника он стремительно убежал, как будто и не был ранен. Очень удивился охотник и решил сам искупаться в источнике. Сразу почувствовал прилив сил, потом рассказал об этом удивительном источнике другим. Долина реки Алла моделирована древним ледником, при выходе с гор река прорезает коренные породы и протекает в узких ущельях. Вверх по Алле идут туристические тропы, если так красиво тут то представьте сколько красоты и видов ждёт за порогами и поворотами, перекатами и водопадами выше по течению. Тропами берущими начало в Алле можно добраться до самого Байкала. В долине реки Алла насчитывается более пятидесяти горячих источников. Гостеприимные аборигены, эвенки и буряты, принимая и показывая гостям обряд поклонения священному месту, расскажут немало красивых легенд о двух скальных останцах Буралтаре и Сахилтаре — боевых конях божественных братьев – хозяев здешних мест, что охраняют мир и сказочную красоту края, об эвенкийской хозяйке Энимикан, о бурятском силаче Билдашкиин Бадме, о том, что местные духи благоволят рождению детей у бездетных семей. Спустимся по крутой лестнице вниз к бурной реке. Судя по всему это старый домик для приёма ванн, выглядит заброшенным но добавляет какой то антураж снимку. Здесь внизу очень много комаров и мошки, поснимать удалось минут десять, потом облепили. Рядом с руслом находятся два источника, глазной и желудочный. Такое распределение источников для баргузинской долины кажется традиционным. Если видишь глазной источник значит рядом есть желудочный и наоборот. В ожидании заката поснимаем флору ущелья. Жизнь. Это снимки середины июня, но цветы здесь цветут всё лето. А закат уже близко и пришло время послушать легенды о хозяевах этих мест. Когда-то в древности началась война между эвенкийскими родами. Буга (бог) послал двух своих сыновей на землю, чтобы помирить людей. Они спустились на землю, оделись в боевые доспехи, сели на своих коней и навели мир на земле. После этого они поднялись на небо к своему отцу. Оставшиеся кони превратились в скалы, их назвали по мастям коней: Сахилтар (от эвенкийского секир, секалтар — сивый) и Буралтар (от эвенкийского боро — серый). Буралтар и Сахилтар - боевые кони божественных братьев - хозяев этих мест, что охраняют мир и сказочную красоту этого края. Эти скалы — коновязи богов. Когда небожители двигались с юга на «Ламу» (по-эвенкийски озеро Байкал), они отдыхали в этих местах. При этом привязывали своих коней к вершинам скал. К одной скале привязывали гнедого коня (с эвенкийского сирга — гнедой), эту скалу назвали Сахилтар, а за другую — серого (боро) коня. Вторую скалу назвали Буралтар. Алла проводила нас красивейшим закатом. Чистый воздух, холодная горная вода, горячие источники надолго остались в памяти. Я ещё вернусь сюда. Организатор поездки Администрация МО "Курумканский район", Леонид Будаев, Алексей Будаев. Добра тебе, читатель. Береги себя! Береги природу! Приезжай в Бурятию! У вас есть интересное производство, завод, ферма или кто едет в места красивые? Берите с собой, вам карточки, а мне материал [email protected] Следить за обновлениями блога можно в в других социальных сетях: [Вконтакте] [Facebook] [Google+] [Twitter] [Instagram] При перепечатке активная ссылка на блог обязательна. Коммерческое использование фотографий только с согласованием!

@barbaс нет, стиральная доска. Смотря на чём ехать опять же и смотря с чем сравнивать.

Многие заметили, что у нас в Бурятии существует определённый культ камней. Любой камень-валун у дороги, останцы скалы имеют особое значение, сопровождаются легендами и отправлением различных обрядов обусловленных шаманскими и буддийскими канонами. Люди видят в камнях драконов и черепах, львов и птиц. Природа – великолепный ваятель, скульптор и зачастую создает удивительные формы в своих творениях. Уудэн-Шулуун (дословно «Дверь-камень») — это каменная гряда останцов длиной более семидесяти метров и шириной 15-20 метров. Высота стен природного памятника составляет 10-15 метров. Дверь-камень, является геологическим памятником природы. Необычные формы, останки древних скал, представляют собой подобие ворот. Стены каменных ворот расставлены огромными каменными плитами так ровно, что даже удивится иной строитель. Дно ущелья устилает толстый ковёр перекати-поля, в Баргузинской долине его можно встретить во всех низменностях. У Уудэн-Шулуун есть своё сакральное значение. Есть поверье, что, пройдя через эти «двери», бездетные супруги становятся счастливыми родителями. Находясь здесь легко в это верится. Этот ритуал многим дал надежду, веру и исполнение самого главного желания в жизни. Находится Уудэн-Шулуун в 25 километрах от села Барагхан Курумканского района в местности Хара-Хошуун, у подножья Икатского хребта. Организатор поездки Администрация МО "Курумканский район", Леонид Будаев, Алексей Будаев. Добра тебе, читатель. Береги себя! Береги природу! Приезжай в Бурятию! У вас есть интересное производство, завод, ферма или кто едет в места красивые? Берите с собой, вам карточки, а мне материал [email protected] Следить за обновлениями блога можно в в других социальных сетях: [Вконтакте] [Facebook] [Google+] [Twitter] [Instagram] При перепечатке активная ссылка на блог обязательна. Коммерческое использование фотографий только с согласованием!

Кого только не снимешь с себя в лесу. Вот шагомерку нашёл в волосах, как не раздавил только. Комары, эти совсем не спрашивают, мы для них пища. Этот прятался под клапаном кармана. Ну и красавица напоследок! Тоже ест человека. И чтоб без шуточек тут, по поводу мух!!! Добра тебе, читатель. Береги себя! Береги природу! Приезжай в Бурятию! У вас есть интересное производство, завод, ферма или кто едет в места красивые? Берите с собой, вам карточки, а мне материал [email protected] Следить за обновлениями блога можно в в других социальных сетях: [Вконтакте] [Facebook] [Google+] [Twitter] [Instagram] При перепечатке активная ссылка на блог обязательна. Коммерческое использование фотографий только с согласованием!

Снимки этих петроглифов ещё нигде не публиковались. Открыли их случайно в прошлом году, человек просто присел отдохнуть в тени камня, присмотрелся и увидел. Пока БНЦ ещё только изучает рисунки, готовит документацию и официального объявления не было. Петроглифы нарисованы на большом мегалите который тысячи лет назад притащило сюда ледником. Условия съёмки были очень плохие, яркие прямые лучи солнца. Пришлось завешивать всё вокруг куртками, при этом перестали быть видны очертания. В редакторе чуть вытянул изображения. Здесь мы видим пару оленей смотрящих друг на друга. Упрощённые, стилизованные формы характерные для того периода. Использовалась скорее всего охра. Почему здесь? Вероятно, древний художник отдыхал в тени мегалита, либо это было какое то святое место. К сожалению, на момент написания поста мне не удалось связаться с кем нибудь из БНЦ, чтоб получить больше информации, но есть вероятность, что пока рано об этом говорить, учёным виднее. Залез даже на сайт Бурятского научного центра, но там полный швах, я так и не понял зачем это чудо нужно. Много тысячелетий прошло, сменилась растительность, климат, давно превратились в прах те люди, остались лишь камни и далёкое послание. Ну и местоположение я вам пока не скажу, сам видел, что сделали с наскальными рисунками в Заиграевском районе дикие современные люди. Организатор поездки Администрация МО "Курумканский район", Леонид Будаев, Алексей Будаев. Добра тебе, читатель. Береги себя! Береги природу! Приезжай в Бурятию! У вас есть интересное производство, завод, ферма или кто едет в места красивые? Берите с собой, вам карточки, а мне материал [email protected] Следить за обновлениями блога можно в в других социальных сетях: [Вконтакте] [Facebook] [Google+] [Twitter] [Instagram] При перепечатке активная ссылка на блог обязательна. Коммерческое использование фотографий только с согласованием!

Встань и иди. Говорят, изначально эта фраза появилась в Кучигере, а потом уже вошла в одну из библейских книг.В красивейшем месте Баргузинской долины у подножия гор расположилась деревня Кучигер, а недалеко от неё знаменитые источники, чьи термальные воды, проходя через почвы создают запасы лечебной грязи. При въезде на территорию бальнеогрязевой лечебницы видим место поклонения духам главной достопримечательностью которого является дерево с прислонёнными к нему десятками костылей, палок и тростей. Уж не знаю точно, все ли костыли оставлены излечившимися или только некоторые, но бесспорно одно - грязи помогают. На территории находятся две конкурирующие лечебницы: дорогая и пафосная иркутская и местная. Когда то, года три-четыре назад одному иркутскому бизнесмену очень помогли местные грязи, во сне пришли духи и сказали - Строй здесь курорт. Арендовал землю и отстроился ВИП домиками, наши глядя на него как то тоже стали облагораживаться. Здоровая вроде бы конкуренция, но сейчас иркутяне хотят всё прибрать к рукам. Так что нужно с моим братом по коленке полечить свои суставы, пока окончательно Кучигер к Иркутску не отошёл, потом денег не хватит. Домики стоят на возвышенности, недалеко от места поклонения духам, а сами грязи ниже, нужно чуть спуститься по проложенным мосткам. Я ожидал увидеть обмазавшихся грязью людей, но всё это происходит в помещениях, а там объектив потеет, да и девки визжат, мол стесняются) Всё полезное мало того что не вкусное, оно ещё и неприятно пахнет. Таков закон всего полезного, тут ничего не поделаешь, да и сероводород это сероводород. Тут вам не Шанель. Но привыкаешь к запаху быстро. Ручьи с горячей водой текут везде, зимой здесь наверное особенно красиво, белый снег, пар и куржаки изморози. Вот и лечебницы с грязевыми ваннами. Места священные и про духов написано даже в памятках. Духи духами их помощь и вера только подкрепит ваше лечение, но главное в составе самой воды. Посмотрите на этот цвет!!! Кучигерские источники были описаны в 1910 году В. К. Котульским. Несколько позже, в 1925 году, их посетил А. В. Николаев, насчитавший 17 выходов терм с температурой воды до 40°C. В дальнейшем источники изучались многими исследователями. Кучигерские гидротермы выходят у северо-западного борта Баргузинской впадины на правом берегу реки Баргузин в урочище Кучигер. Воды Кучигерских терм имеют сульфатно-гидрокарбонатный натриевый состав и содержание сероводорода достигает 29 мг/л. Источники представлены группой родников, в расположении которых намечается две линии. Родники первой линии окаймляют неглубокое (0,2-0,3 м) озеро, дно которого сложено зеленовато-серым илом, покрытым по поверхности зелеными слизистыми водорослями. Температура воды в термах колеблется от 21 до 75°C. Во второй линии насчитывается 10 выходов. Еще один зафиксирован в 0,7 км к юго-западу от основных выходов. Постоянный посетитель. Здесь сероводородную воду ещё и пьют, у меня пока не получилось а вот те кто приезжает сюда часто делают это свободно. Совсем не обязательно снимать домик в лечебнице, буквально двести метров от источников есть одноимённая деревня где можно пожить гораздо дешевле. Да и на территории лечебницы выделены места под палаточный лагерь. Как говорится, на любой кошелёк. Принимать грязевое лечение следует с осторожностью. Грязи Кучигера относятся к так называемым «жёстким» источникам (аршанам), поэтому могучая сила этого уникального источника при неправильной дозировке может обернуться потерей здоровья. Грязи принимаются строго один раз в сутки (многие ходят по два раза в сутки — утром и вечером — это неправильно, ибо организм не успевает отдыхать). Лечение лучше начинать с приема более «прохладной» ванны, чтобы организм адаптировался к нагрузкам. Принимать можно от трёх до семи-девяти ванн за курс. В год рекомендуется не больше одного курса. Лучше делать аппликацию грязи на пораженные суставы и позвоночник, чем находиться в самой ванне с водой. Вода может негативно воздействовать на сердечно-сосудистую систему. Длительность аппликации грязи не должна превышать семь минут. После приема процедур необходимо беречься. По традиции, сколько человеку лет — столько дней он должен оберегать себя от воздействия сквозняков, холода, тяжелой работы, стрессов. Очень советую! Дорога сюда долгая и не очень хорошая, но люди буквально встают на ноги, стоит потерпеть. Я вот лично рано или поздно всё равно поеду. Кучигер находится в семи километрах от села Улюнхан. Расстояние от районного центра — села Курумкан — 83 км, от столицы Бурятии — города Улан-Удэ — 492 км. Курорт функционирует круглый год. Организатор поездки Администрация МО "Курумканский район", Леонид Будаев, Алексей Будаев. Добра тебе, читатель. Береги себя! Береги природу! Приезжай в Бурятию! У вас есть интересное производство, завод, ферма или кто едет в места красивые? Берите с собой, вам карточки, а мне материал [email protected] Следить за обновлениями блога можно в в других социальных сетях: [Вконтакте] [Facebook] [Google+] [Twitter] [Instagram] При перепечатке активная ссылка на блог обязательна. Коммерческое использование фотографий только с согласованием!

Можно ли на стадионе ловить хариуса? Вспомнили Ералаш? А если летом?Но шутки в сторону, конечно же можно, если вы находитесь на эвенкийских состязаниях Гукчанкит. Подняты штандарты с именами знатных эвенкийских родов и после довольно большой организационной заминки, после ненужных уже второй раз официальных речей началась самая зрелищная часть праздника Больдёр, эвенкийские народные забавы: перетягивание палки, прыжки через нарты, метание аркана - маута, ловля хариуса. Перетягивание палки, мас-рестлинг - забава, известная также как перетяжки, в которой соревнующиеся садятся на землю и упираются подошвами слегка согнутых ног друг в друга. Оба берутся за прочную палку и тянут её каждый в свою сторону. Победителем считается тот, кто сумел заставить соперника оторваться от земли, коснуться земли локтем или выпустить палку из рук. Состязание в перетягивании палки зафиксировано, практически, у всех народов. В Прикарпатье, Карпатах и Закарпатье Украины в XX в. это состязание называлось «бук тянуть» («бука тянуть»). У эвенков это состязание известно под названием «талты юх» или «нюл талили», у коми-зырян – «кыскан», у ненцев – «иэхэтуклма», у якутов «мас тардыы». На Масленицу и Радогощь мы тоже устраивали такие соревнования. Прыжки через нарты - широко распространенный вид состязаний среди народов Крайнего севера. В России данный вид национальных физических упражнений классифицируется как вид спорта. Установлены разрядные нормативы, фиксируются рекорды. Высота спортивных нарт равняется 50см, ширина верхней части - 50см, нижней – 70см. Нарты ставятся на ровной площадке поперек движению, на расстоянии 50 см друг от друга – в количестве десяти штук. Участник должен последовательно перепрыгивать через расставленные нарты, отталкиваясь двумя ногами, без остановки. После прыжка через последнюю нарту, прыжком поворачивается лицом к нартам и продолжает перепрыгивать в обратном направлении. Окончательный результат участника определяется по количеству перепрыгнутых нарт в лучшей попытке. Большой интерес вызвала «ловля хариуса», когда подвешенную на высоте выше человеческого роста «рыбку» нужно было достать ногой в прыжке. Смысл игры: «рыбка» всё выше, все сложнее до неё допрыгнуть, как, впрочем, и в жизни –поймать хариуса не просто. В конце соревнований пришлось даже добавлять высоту стенда. Маут - это ременной аркан длиной не более 30 метров. Его метают от черты круга радиусом пятнадцать метров, в центре которого устанавливается трёхметровый шест (хорей - им погоняют оленью упряжку). Спортсмен выбирает точку у черты с подветренной стороны. Организаторы почему то не учли этого моменты и метание происходило с одной точки, спортсмены не могли сменить точку и подстроиться под ветер, поэтому победителей было не много. Упущение. Это, пожалуй, один из самых сложных и зрелищных видов состязаний в многоборье, требующий хорошей сноровки. Подготовка аркана. И наконец получилось! Вот победительница в метании маута, уроженка Баунта Лидия Новикова из рода Чильчигир! Следующий фестиваль Больдёр и игры Гукчанкит пройдут летом 2019 года в Баунтовском районе Бурятии, там я ещё не был. И спасибо стадиону Курумкана. Очень хорошее, новое поле, было жарко и ходил по нему босиком.Организатор поездки Администрация МО "Курумканский район", Леонид Будаев, Алексей Будаев.Добра тебе, читатель.Береги себя! Береги природу! Приезжай в Бурятию!У вас есть интересное производство, завод, ферма или кто едет в места красивые? Берите с собой, вам карточки, а мне материал [email protected]Следить за обновлениями блога можно в в других социальных сетях: [Вконтакте] [Facebook] [Google+] [Twitter] [Instagram]При перепечатке активная ссылка на блог обязательна. Коммерческое использование фотографий только с согласованием!

22 июня. День памяти и скорби. Сегодня поговорим о комбриге партизан смоленщины, нашем земляке, за голову которого немцами была назначена награда. Трудно сейчас поверить в то, что до выхода в свет книги Д. Хилтухина и А. Бальбурова «Приказываю жить» в 1963 году о фронтовых подвигах Г.В.Очирова, никто из земляков толком ничего не знал. Это был очень скромный человек, который никогда не рассказывал о своих подвигах, а когда его спрашивали о войне, он отвечал - Воевал как все. Умер Гуржап Ванюшкеевич непризнанным при жизни героем. Но время расставило все точки над i. С 1927 по 1946 года Гуржап Очиров служил в Советской Армии. К началу Великой Отечественной войны служил в 480 стрелковом полку. Полк занимал оборону на перекрестке дорог Минск- Москва и Смоленск-Орша. С 17 июля по 2 августа участвовал в обороне г. Смоленска. За успешные боевые действия был представлен к награде Ордена Красного Знамени. 3 августа 1941 года в составе 8-й роты прикрывал отход своей дивизии, были окружены немцами. Был ранен как и многие бойцы. Пользуясь ночной темнотой, горстка бойцов выбралась из окружения и добрались до деревни Гришково Духовщинского района Смоленской области. Там организовали партизанский отряд и затем партизанскую бригаду, которыми командовал, действовал под руководством К.Е.Ворошилова. Отряд наносил большой урон врагу. В апреле 1942 года в районе Каспля-Липка, Спас-Липка, Босино-Озерецкое и в деревне Преображенск уничтожили 230 немцев. Захватили 17 подвод, большое количество боеприпасов, оружия, пулеметов, винтовок, автоматов, минометов. За эту операцию был награжден Орденом Ленина. Наносили большие потери врагу на дорогах Демидов-Велинск, Демидов-Духовщина, Смоленск-Каспля- Демидов, Смоленск-Орша, Демидов-Якович на Витебском направлении. Из рядов Советской Армии демобилизован в 1946 году по состоянию здоровья. После демобилизации работал директором конторы «Заготживсырье» села Курумкан. Мы знаем, что Г.В.Очиров призвался в армию в 1927 году и по окончании срочной службы остался в ее рядах. То есть, Очиров был кадровым офицером Красной Армии, что уже само по себе представляет интерес, поскольку в те годы мало кто из Баргузинской долины являлся кадровиком, окончившим высшие военные курсы, школу разведки и имевшим орден за успешное выполнение боевого задания Гуржап Ванюшкеевич вернулся с войны в звании капитана и с двумя орденами. В связи с этим напрашивается вопрос: «Почему Очиров, начав войну капитаном, в конце войны демобилизировался в том же звании?». Ведь кадровые офицеры КА за войну делали быструю карьеру. Ответ на этот вопрос, возможно, скрыт в «Справке о боевой деятельности офицера Очирова Гуржапа Ванюшкеевича в годы Великой Отечественной войны 1941-1945 гг.» Центрального архива Российской Федерации Министерства обороны от 24 мая 1996 года за №1313842. Из данного документа мы впервые узнали о факте, который ранее замалчивался, но который, возможно, сыграл роковую роль в служебном росте Очирова. С 11 июля 1943 года по 18 октября 1943 года бывший партизанский комбриг воевал в составе 4 армейского штрафного батальона 4 ударной, 39 армии в должности командира стрелковой роты. Как известно, солдат и командиров, оказавшихся в плену, окружении, на территории тыла врага, по их возвращении к своим подвергали репрессиям. И нередко наказанием была служба в штрафротах и штрафбатальонах, которые передавались крупным соединениям для выполнения наиболее опасных заданий, например, для проведения разведки боем или для проделывания проходов в минных полях. Выжившие штрафники могли рассчитывать на помилование, которое нередко сопровождалось возвращением воинских званий и ранее отобранных боевых наград. Однако в обычные подразделения возвращались далеко не все побывавшие в штрафниках, а особо отличившиеся. Вероятно, Очиров и входил в число особо отличившихся, о чём свидетельствует выписка из наградного листа Очирова Г.В. от 22 сентября 1943 года о представлении его к ордену Красного Знамени: «Очиров, командир штрафной роты, в наступательных боях в районе Духовщины Смоленской области с 14 по 17 сентября 1943 года проявил отвагу и мужество. При прорыве переднего края обороны противника в районе Комарова его рота первой прорвалась в траншею и в рукопашной схватке уничтожила 60 немцев и захватила 4 пленных. Тем самым было обеспечено развитие успеха остальным подразделениям. Все последующие боевые задачи рота под командованием т. Очирова выполняла образцово». После этих событий Очиров, видимо, был прощён, приговор трибунала пересмотрен. С 19 октября 1943 года он уже заместитель командира стрелкового батальона бригады. И далее формулировка «штрафной» в послужном списке не упоминается, то есть капитан Очиров «проверку прошел, от подозрений очищен». Однако 4-х месячное пребывание в штрафбате, скорее всего, поставило крест на его дальнейшей карьере. Как указано в справке «воинское звание «капитан» было присвоено Очирову Г.В. приказом НКО от 23.07.1939г №00488». В этом звании он увольняется из рядов Красной Армии в запас в феврале 1946года. В приказе Главнокомандующего Группой советских оккупационных войск в Германии от 26.02.1946 г. № 0202 записано: «На основании Закона о демобилизации старших возрастов нижепоименованные офицеры увольняются из рядов Красной Армии в запас по статье 43, п. «а» …112. Состоящий в резерве Группы при 27 отдельном полку резерва офицерского состава бывший командир стрелкового батальона 661 стрелкового полка 200 стрелковой дивизии капитан Очиров Гуржап Ванюшкеевич, 1905 г. р., Ур. Бурят-Монгольской АССР, Баргузинский р-н». Однако в архивной справке нашли данные о том, что в архивном фонде 2 Белорусского фронта имеется приказ от 27.01.1945 года №068, подписанный командующим фронтом Маршалом СССР Рокоссовским К.К., в котором значится: «Присвоить очередное воинское звание «Майор» капитану Очирову Гуржану (так в документе) Ванюшкеевичу – командиру батальона 287 стрелкового полка 51-й стрелковой Витебской Краснознаменной ордена Суворова дивизии. Основание ф. 237 оп.4212, д.145, л.365». Таким образом, еще до окончания войны Очиров стал майором, но до конца жизни не знал об этом, потому что в связи с убытием на лечение в госпиталь в феврале 1945 года, не получил данный приказ на руки. Кроме того, не ясен до конца еще один вопрос: о воинских наградах Гуржапа Очирова. Его дочь Мэдэгма Гуржаповна уверяет, что в семье после смерти отца остались 2 награды. Это орден Красного Знамени, полученный в 1930г. за бои на КВЖД, за отличное выполнение боевых заданий, будучи командиром отделения разведчиков. И орден Ленина, полученный в 1942 году за успешную партизанскую операцию. Но это не все. Из архивной справки следует, что приказом №0705 от 10октября 1943г. по 39 армии 1 Прибалтийского фронта Гуржап Очиров был награжден вторым орденом Красного Знамени. В это время он служил в штрафбате и получил этот орден видимо за ту операцию, фрагмент которой был описан выше. У дочери Очирова хранится копия приказа и наградного листа. В архиве на картотеке имеется отметка «награда вручена», но не указан ни номер ордена, ни номер удостоверения к нему, и у Очирова этого ордена на руках не было. Кроме того, Указом Президиума Верховного Совета СССР от 21 февраля 1945г. за выслугу лет Гуржап Ванюшкеевич был удостоен ордена Красной Звезды, но 7 февраля 1945 г. он убыл в госпиталь, и этот указ, по-видимому, до его сведения доведён не был, также как и приказ о присвоении, звания «майор». Орден он так и не получил. Тот факт, что Очиров был в штрафбате, нисколько не умаляет его заслуги. Это была не его вина, что выжил он после страшного последнего боя, когда прикрывал отход дивизии и после попал к партизанам. Сражаться с врагом можно не только на передовой, но и в тылу. Важно, что Очиров ни на минуту не забывал свой воинский долг и выполнял его всегда с честью. Подвиг легендарного комбрига по достоинству оценен государством. Теперь мы знаем, что Очиров – кавалер четырех орденов, а не двух, как утверждалось ранее. К сожалению, истина стала известна слишком поздно. Но это открытие рождает чувство не только горечи, но и гордости за нашего земляка, за всех тех, кто боролся за свободу не жалея жизни, чей подвиг живет в памяти потомков. История пережитой народом трагедии и достигнутой победы живет сегодня с нами. Она - источник боли и горечи, гордости и славы нашего народа Вспомни, что у тебя есть Родина и твои родственники и предки, которые защищали её. Знай - имя павшего должно быть на обелиске, память конкретна. Помни, что наши предки, защищая Родину, защищали и будущее своих близких - наше с тобой будущее.Интерактивная карта воинских мемориалов и обелисковВ Бурятии 324 памятника войнам землякам погибшим на фронтах Великой Отечественной Войны. http://www.minkultrb.ru/pamyatniki%20VOV.docНа территории Улан-Удэ имеется 27 памятников военной истории. http://ulan-ude-eg.ru/admin-goroda/68174/Если у вас есть снимки памятников с поименным списком, присылайте с указанием места на [email protected]Добра тебе, читатель!Береги себя!Следить за обновлениями блога можно в в других социальных сетях: [Вконтакте] [Facebook] [Google+] [Twitter] [Instagram]При перепечатке активная ссылка на блог обязательна. Коммерческое использование фотографий только с согласованием!

После семи дней от Соодой ламы остались только одежда, волосы и ногти. И это было в день и час Дракона. Люди запомнили яркую вспышку света, которая вышла из его домика и беспрепятственно прошла буквально через всё. Соодой лама ушел также как Нагарджуна, затворившись в уединенное место и превратив свое тело в радугу. В 1916 году в год и месяц Дракона Соодой лама закрывается в затвор. Просит, чтобы его в течение 7 дней не беспокоили. Наказывает собрать по улусу костей, сварить поминальный обед, накормить бедняков и читать заупокойные молитвы в течение семи суток. К тому, что от него останется, может прикасаться только один человек, Халгын гэгэн, сын Агатын Кондрата. Однако на третий или четвертый день старший лама сказал: «Как так человек умер, почему к нему нельзя зайти?», и заглянул в дверь. Соодой лама по воспоминаниям современников обладал очень сильным и проницательным взглядом, мало кто мог выдержать его взгляд. Заглянувший лама был в шоке. Его взору предстал мальчик лет 9-10, сидящий в позе лотоса и только лишь взгляд оставался таким же сильным и пронзительным. После семи дней от Соодой ламы остались только одежда, волосы и ногти. И это было в день и час Дракона. Люди запомнили яркую вспышку света, которая вышла из его домика и беспрепятственно прошла буквально через всё. Соодой лама ушел также как Нагарджуна, затворившись в уединенное место и превратив свое тело в радугу. По буддийским представлениям о человеке, кроме «грубого» физического тела (кости, сухожилия, кровь, мышцы), человек обладает еще и «тонким» энергетическим телом,которое не может зафиксировать ни один прибор. Именно на «тонком» теле и базируется «грубое». Буддийский йогин, практикуя созерцание, на высшей, шестой по счету, его стадии переходит в особое состояние «самадхи», которое мало изучено и не объяснимо с точки зрения современной науки. В 2016 году в местности Шэнэгальжин был построен религиозный памятник — медитационная келья Соодой ламы. Установлена келья именно на том месте, где великий йогин провёл свой последний обряд. Постройка представляет собой небольшой домик, внутри которого установлена статуя Соодой ламы и собрано несколько камней от основания оригинальной кельи. На крыше установлен шпиль по образу и подобию оригинального. Цэдэн Соодоев родился в 1846 г. в Элэсуне. В 7 лет родители отдали его хувараком в Баргузинский дацан. В 1861 г. его, как одного из наиболее успевающих учеников, отправили учиться в Тамчинский дацан в резиденцию Хамбо-ламы. Защитив ученую степень «гэбши», он вернулся в Баргузинский дацан и служил в должности III заместителя настоятеля. В 1881 г. был направлен в Лхасу, учился в духовной академии знаменитого монастыря Балдан-Брейбуч хинд. Там он изучал многие восточные языки. В 1894 г. Цэдэн Соодоев был избран настоятелем Баргузинского дацана. В 1896 г. в составе делегации баргузинских бурят участвовал в торжествах по случаю коронации Николая II и был награжден «Большой золотой медалью». В 1908-1914 гг., вместе со своим другом, сподвижником Аранжабой ламой, посетил страны – Индию, Цейлон, Непал, Бутан, Бирму, Японию. Соодой лама имел необыкновенные способности: мог переходить реки по поверхности воды, взбираться на крутые склоны Бархан-Уулы, легонько взлетая при этом, под дождем он оставался сухим и др. Он был признан перерожденцем индийского философа Нагарджуны (II в. н.э.) – основоположника буддийского учения Махаяны. В апреле 1916 г. Соодой ламы не стало, он умер на 71 году жизни. Он ушел в этом месте, проведя редчайший обряд в буддийской практике – обряд «джа-лю» – «превращение тела в радугу». В наши дни в Иволгинском дацане одиннадцатый день Сагаалгана, одиннадцатый день проявления чудес Будды, посвящается Соодой ламе. В этот день, находясь в гостях у одного из жителей Шравасти, Будда погрузился в медитацию и сделал свое тело невидимым. Вместо него проявился яркий луч света, который еще раз раскрыл Учение. Люди, увидев это чудесное проявление, породили в себе стремление к просветлению, к достижению Ясного Света. Перед своим уходом из этого мира Соодой лама завещал своим родственникам сохранить до следующего его перерождения в этих местах свои вещи. Он сказал: «В одном из своих следующих перерождений я вернусь и надену свои одежды». Соодой лама помнил, по крайней мере, 9 своих перерождений. Вещи Соодой ламы бережно передаются от поколения к поколению и сохраняются вот уже почти сто лет после его ухода. Рассказывают удивительные истории, происходившие во время его путешествия в Индию и Тибет. Однажды, когда Соодой Лама со своими спутниками достиг реки, через которую не было переправы, он велел остальным бросать по очереди камни на противоположный берег, держась за конец его пояса. И как только путник следовал совету Ламы, то он тут же оказывался на другой стороне реки. В другой раз случилось Соодой Ламе войти в жилище каннибалов, которые завидев его стали точить ножи. Соодой Лама начал читать про себя мантры и каннибалы задремали, а потом погрузились в крепкий сон. Соодой Лама и его товарищи покинули страшное жилище целыми и невредимыми. Также рассказывали, что путешествуя по Индии Соодой лама выступал в состязании с бродячими магами, когда те бросали ему вызов. Однажды, когда Соодой Лама ночевал со спутниками под открытым небом, то один местный маг с помощью заклинаний стал метать в них молнии. В ответ Соодой Лама вызвал ливень и град, и над жилищем мага засверкали молнии. Когда маг признал своё поражение, то Соодой Лама взял с него клятву не наносить вред людям, после чего отпустил. Однажды в Баргузин прибыл высокопоставленный Лама-перерожденец. со всех окрестных мест собрались люди, чтобы узнать о своём будущем. Человек по имени Аранзайн Цыден тоже обратился к Гэгэну. Когда он вернулся, Соодой Лама спросил у него: «Что тебе предсказал досточтимый Гэгэн?». Аранзайн Цыден ответил: «Буду жить счастливо». Тогда Соодой Лама снова спросил: «А не сказал он тебе, что у тебя отберут всё имущество и весь скот, а сам ты повесишься на скотном дворе?». Богач был изумлён и, не проронив ни звука, вышел вон. Так оно и случилось. В 1929 году Аранзайн Цыден был раскулачен и покончил с собой. Его правнучка говорила, что Соодой Лама точно предсказал несчастную судьбу её прадеда. Сейчас мы можем назвать Соодой ламу «Бурятским Нострадамусом». Это был человек, обладающий мощным даром предвидения — ясновидением. И никогда он специально не демонстрировал свои удивительные способности, только когда видел необходимость, он помогал советом, предсказывая последствия или предостерегая от неправильных поступков. Так он предсказал Октябрьскую революцию, коллективизацию, говорил что придут «красные» и давал наказ: ”Слишком не краснейте, потому что идеи красных через 100 лет забудутся”. Он предсказал войну с Германией и благоприятный исход этой войны. Про 1961 год он предсказал: «В год «белой мыши» в небо взлетит белый дракон». Много лет старики гадали, что это означает, и когда 12 апреля 1961 года в космос полетел Юрий Гагарин, все поняли о каком белом драконе, говорил лама. В Баргузинской долине много мест почитания Соодой Ламы, это и келья в местности Шэнэгальжин, которую вы видите на фотографиях выше и Сурбуган в местности Нижний Куйтун и Барагханское обоо находящееся в 10 км на юго-запад от с. Барагхан, у подножия горы Бархан-Уула (Бурханай гунгарбаа). Недалеко от дороги возведён субурган высотой около трёх метров, построенный в честь великого йогина Соодой ламы. Четыре сахюусена льва расположены на углах постамента. Четыре металлических столба с металлическими цилиндрами для пожертвований, увенчанные хурдэ, расположены в метре от углов ступы и соединены цепями. Перед центральной частью субургана находится чаша для совершения обряда кормления голодных духов; перед ней доска для простирания (глубоких поклонов). Субурган является местом поклонения хозяину Бархан-горы, так же здесь почитают Соодой ламу. В долине его особо почитают, во время поездки по району видел как люди устанавливали сэргэ в честь великого йогина. По пути от места где он жил и до места где превратился в радугу установили 71 сэргэ (коновязей), по количеству прожитых земных лет. Организатор поездки Администрация МО "Курумканский район", Леонид Будаев, Алексей Будаев. В посте испрользованы материалы ARD и Курумкан инфо. Добра тебе, читатель. Береги себя! Береги природу! Приезжай в Бурятию! У вас есть интересное производство, завод, ферма или кто едет в места красивые? Берите с собой, вам карточки, а мне материал [email protected] Следить за обновлениями блога можно в в других социальных сетях: [Вконтакте] [Facebook] [Google+] [Twitter] [Instagram] При перепечатке активная ссылка на блог обязательна. Коммерческое использование фотографий только с согласованием!

В дни близкие к летнему солнцестоянию у многих народов обязательно есть главный праздник уходящий корнями в славное языческое прошлое. У эвенков это Больдёр, что в переводе означает - встреча. Встречали гостей ещё на подъезде к Курумкану, где в этом году проходил фестиваль, молочной водкой, белыми продуктами и карасём. Праздник начался с обряда очищения Чичипкан, где нужно пройти сквозь дым еловых ветвей, под берёзовым кустом А затем повязать вязочки с добрыми мыслями на натянутые недалеко верёвки, их потом увезли в священное место. Нечто похожее мы делали на Комоедицу. Кстати в школе где разместили участников фестиваля в одном из классов на стендах было и описание славянской Комоедицы. После обряда началась самая скучная и бесполезная часть всех мероприятий. Выступление официальных лиц и организаторов. Люди натягивая улыбку переминаясь с ноги на ногу тихо матеря выступающих. А там бла-бла-бла в духе речей на автопробеге в "Золотом Телёнке". Самое интересное, это зачем-то повторилось ещё пару раз, на открытии и закрытии праздника на стадионе. Традиционно воздержался от съёмки официальных лиц с удовольствием покурив на брёвнышке. На круглый стол я тоже не пошёл здраво рассудив, что снимать там будет абсолютно нечего, а я приехал на праздник, а не поскучать. Впереди нас ждал песенный и танцевальный конкурс, который я с большим удовольствием посетил придя ещё к репетиции. Вот весёлый гармонист, с удовольствием играл на камеру. Эвенкийские девушки в национальных костюмах водили хороводы, успевали репетировать. Погонял камеру в концертном зале, очень хорошо себя показала, кстати все снимки в этом и последующих постах о Больдёре и Курумканском районе это внутрикамерные джипеги, почти без обработки. Ребятишки из детского сада "Велика", село Алла. Здесь сразу угадывается песня, про обещание немолодого человека увезти девушку в тундру. Бессмертный хит всех времён и народов. А потом вышел Александр Розенбаум, эвенкийский. Конкурс был посвящён семидесятипяти летию эвенкийского композитора Виктора Гончикова. Попев и потанцевав мы двинулись на стадион Курумкана, где проходил непосредственно сам Больдёр и каждый род представлял блюда национальной кухни, предметы быта, рукоделие. Очень ярко и красиво. Эвенки хорошо чувствуют красоту. И накормить могут вкусной и главное здоровой пищей. Сибирские дары, кладезь витаминов. В творчестве северных народов традиционно преобладают сцены охоты и дикие животные. Были и современные кочевники. Представители родов отчитывались перед комиссией, порой это было ооочень затянуто, а спортивные мероприятия запустили много позже. Комиссия неспешно ходила слушая родословные, а народ на трибунах роптал в ожидании спортивных баталий. Лебёдушки. Василий познакомил меня ещё с двумя депутатами с которыми уже был виртуально знаком в фейсбуке и которые уже фигурировали в одной из моих публикаций. Оксана Васильевна назвала его самым честным журналистом,видимо потому что Василий не писал о вип пенсиях, но в понедельник всё изменилось и Василий получил корочку помощника депутата, таким образом о честности и объективности речи теперь не будет даже. Из-за затянутости обхода молодёжь откровенно скучала, уже начались спортивные состязания, им бы посмотреть, поболеть, а нет, нужно ждать комиссию с папками и тетрадками. Официоз на праздниках и фестивалях это очень большое зло. Представив родословную до седьмого колена, показав сценки из жизни и станцевав перед жюри, эвенкийские роды садили комиссию за богатый стол. Вот так несколько родов, несколько столов, но fregat_vt всё равно потом пошёл на ужин. Завтра покажу вам самую зрелищную часть фестиваля - спортивные игры. Продолжение следует... Добра тебе, читатель. Береги себя! Береги природу! Приезжай в Бурятию! У вас есть интересное производство, завод, ферма или кто едет в места красивые? Берите с собой, вам карточки, а мне материал [email protected] Следить за обновлениями блога можно в в других социальных сетях: [Вконтакте] [Facebook] [Google+] [Twitter] [Instagram] При перепечатке активная ссылка на блог обязательна. Коммерческое использование фотографий только с согласованием!

Когда-то могучие полководцы Чингисхана Субедей и Джебе проводили здесь игры воинов. По легенде, именно в Тункинской долине монгольские богатыри состязались в национальных видах спорта. Там среди могучих Саянских гор до сих пор витает боевой дух. Связь времен проявилась 11 июня в селе Толтой Тункинского района — там прошел первый летний турнир на открытом воздухе по смешанному боевому единоборству ММА «Битва в Саянах — возрождение легенды». Организаторы рассказали, что изначально планировали провести турнир в Аршане, но в поселке не было видно гор. Поэтому было решено провести мероприятие на ипподроме с. Толтой, что находится недалеко от курорта. И это было оправданно: большой восьмиугольник для ММА под шатром на фоне Саян смотрелся внушительно, а народу собралось около двух тысяч человек. В восьми международных рейтинговых боях, результаты которых вносятся в мировой рейтинг бойцов ММА по версии SHERDOG, сошлись профессиональные спортсмены из Монголии, Киргизии, Таджикистана, Грузии, Республики Тыва, Иркутской области. Бурятию представляли шесть бойцов, в том числе и уроженцы с. Толтой Зоригто Шубин и Эрдэни Базаров. Именно им противостояли монгольские бойцы. Виктор Тулаев vs Артём Ушаков. Стартовый бой «Битвы в Саянах» закончился быстро: в поединке двух иркутян Виктор Тулаев удушающим приемом выиграл у Артема Ушакова в первом раунде. Местные жители заметили, как символично то, что первая победа на турнире у подножия Саянских гор досталась однофамильцу знаменитого тункинца — Героя Советского Союза Жамбыла Тулаева Артур Арутюнян vs Кылычбек Мамасадыков Во втором бою победу техническим нокаутом добыл также боец из Иркутска, представляющий клуб «Спарта» Артур Арутюнян. Эрдэм Самбялов vs Есельбек Садыбай. Одного из участников третьего поединка местная публика встречала овациями: уроженец с. Сорок, КМС по боевому самбо Эрдэм Самбялов вышел на бой против бойца из Киргизии Есельбека Садыбая. К радости зрителей, победил бурятский боец. Болот Цыбенов vs Ихтияр Рахимбердиев. Четвертый бой получился громким: соперник улан-удэнца Болот Цыбенов Ихтияр Рахимбердиев весь первый раунд работал звонкими хай-киками. Однако Болоту удалось преломить ход поединка — провести тейкдаун и добить противника в партере. Баяман Нурмамат vs Асим Касумов. В пятом бою боец Киргизии Баяман Нурмамат треугольником победил Асима Касумова. Николай Комаров vs Евгений Хликов. Шестой бой тункинским зрителям запомнится надолго. В клетке сошлись два ударника, Евгений Хликов из Иркутска и Николай Комаров из Улан-Удэ. После обоюдоострого обмена ударами Евгений сумел завладеть преимуществом и выиграл техническим нокаутом. Шестой бой - бомба, сплошное рубилово на протяжении 4 минут. Николай Комаров дважды побывал в нокдауне, но каждый раз вставал и без страха шел вперед. В конце первой пятиминутки Николай пропустил сильный удар по корпусу от Евгения Хликова и не смог продолжить бой Эрдэни Базаров vs Ганзорик Эрдэнебатор. Следующий бой тоже заставил зрителей понервничать: уроженец Тункинского района Эрдэни Базаров встречался в восьмиугольнике с монгольским бойцом Ганзориком Эрдэнебатором. Выход Эрдэни сопровождал известный рэпер из Улан-Удэ Алихан Dze. Он исполнил гимн бурятских богатырей «Бургэдэй хатар». Между прочим, Эрдэни Базаров — самый возрастной боец в файт-карде, ему 39 лет. Однако, несмотря на возраст, спортсмен мотивирован побеждать. Выйти на первый профессиональный бой по ММА в 39 лет — настоящий подвиг. И следует заметить, что Эрдэни Базаров в поединке против своего 25-летнего соперника смотрелся очень достойно: проводил тейкдауны, выпутывался из гильотины… Но монгольский боец все-таки оказался проворнее: он выиграл удушающим приемом. Публика приветствовала Эрдэни как героя — несмотря на проигрыш, все отметили, какой яркий бой он показал. Зорикто Шубин vs Одсурен Шагдар. В главном бою вечера состоялось также бурят-монгольское дерби: местный боец, двукратный чемпион Бурятии по тхэквондо Зорикто Шубин встречался с двукратным чемпионом Монголии по тайскому боксу Одсурен Шагдаром. К сожалению зрителей, бурятскому бойцу победить не удалось — Одсурен выиграл удушающим приемом. Судейская бригада турнира SibForce: Battle in the Sayan Mountains: Рефери в восьмиугольнике - Евгений Сингеев; Главный судья соревнований - Александр Бугай; Боковые судьи - Игорь Максимов, Антон Бусеев; Катмэн турнира - Баир Салханов. Турнир может стать ежегодным, место и пейзаж просто фантастические. Организаторы международного профессионального турнира — РСЭОО «Мунко-Саридак» и промоутерская компания SibForce (г. Иркутск). По материалам: Александр Бугай, Элина Халтанова, "Окружная правда", Номер Один, Китой-Сибирь, baikal-info.ru Добра тебе, читатель. Береги себя! Береги природу! Приезжай в Бурятию! У вас есть интересное производство, завод, ферма или кто едет в места красивые? Берите с собой, вам карточки, а мне материал [email protected] Следить за обновлениями блога можно в в других социальных сетях: [Вконтакте] [Facebook] [Google+] [Twitter] [Instagram] При перепечатке активная ссылка на блог обязательна. Коммерческое использование фотографий только с согласованием!

@NewStar ага, видел этот видос