GLOCK

Cristian Твои доводы вполне естественны и это очень хорошо, они покажут тебе новую дорогу, новый смысл жизни. Хотел бы дать тебе ответ в чем смысл жизни, но вряд ли его можно объяснить словами. Скажу одно - постарайся научиться тотально расслабляться без помощи внешних факторов, просто раслабься в полном смысле этого слова. А если что-то мешает просто понаблюдай, что именно, и оно само собой исчезнет, но помни главное - не прилагай никаких усилий - просто расслабься и понаблюдай, как будто ты наблюдаешь за тем, как рисунок сделанный на поверхности ровной глади воды исчезает сам по себе, и вода при этом не прилагает никаких усилий. Главное не потеряться в этом, всё остальное ты узнаешь сам, воде не нужно знать как прийти в состояние ровной глади, она не прилагает никаких усилий, но при этом она не куда не стремиться в данный момент и полностью живая находится здесь и сейчас. Ты начинаешь лить воду из чайника в кружку и вода незамедлительно льётся, не застывает в воздухе и не видит препятствий, она просто бежит и в конце концов застывает в ровной глади в своём естественном состоянии, не прилагая никаких усилий стать спокойной и гладкой как зеркало. Постарайся понять это...

+ нашёл - правда живу в племени попуасов стою на распутье двух дорог...

чобы иметь хорошую силу воли нужно отбросить всё лишнее, выбросить мусор

самый ганджабас

Чем сильнее мы осознаём свою смертность и мимолётность жизни, тем яснее и проще становиться жить, жизнь преобретает новый смысл. Смерть - наш лучший спутник по жизни, друг и советчик. "Те, кто держится за жизнь, умирают, а те, кто не боится смерти, живут. Всё решает дух. Постигнете дух, овладейте им, и вы поймёте, что есть в вас нечто превыше жизни и смерти - то, что, в воде не тонет и в огне не горит". Сосредоточить внимание на связующем звене между тобой и твоей смертью, отбросив сожаление, печаль и тревогу. Сосредоточить внимание на том факте, что у тебя нет времени. И пусть действия твои текут соответственно. Пусть каждая из них станет твоей последней битвой на земле. Только в этом случае каждый твой поступок будет обладать силой. Мы существа, уделом которых является смерть. Смерть ожидает нас и то, что мы делаем в данный момент вполне может стать нашей последней битвой на земле.

Какие посоветуете упражнения для исправления осанки и искривления позвоночника?

Вы не понимаете сути сказанного, здесь говорится о здравом смысле в любой ситуации, если понадобиться можно и двинуть по морде, дать сдачи так что мало не покажется в том случае если у вас благие намерения такие как защитить себя и других или остановить агрессию. Вы можете быть воином Истины, но не агрессором. Однажды генерал Синха пришёл к Будде и сказал: "Я – воин, о Благословенный. Я назначен королём, чтобы обеспечивать соблюдение его законов и вести его войны. Будда учит безграничной любви, доброте и состраданию ко всем страдающим существам. Считает ли Будда, что преступников не нужно подвергать наказанию? А также, считает ли Будда, что отправляться на войну ради защиты нашего дома, жён, детей и имущества - это неправильно? Учит ли Будда не сопротивляться злу? Должен ли я страдать от плохих поступков другого человека и дать ему поступать так, как он хочет? Должен ли я покорно отдать то, что у меня угрожают отобрать силой? Считает ли Будда, что следует избегать любой борьбы, включая войну, начатую по справедливой причине?" Будда ответил: "Тот, кто заслуживает наказания, должен быть наказан. А тот, кто заслуживает поощрения, должен быть поощрён. Не причиняй страданий живым существам, но при этом будь справедлив, наполнен добротой и любовью." Эти рекомендации не противоречат друг другу, потому что человек, на которого наложено наказание за совершённые преступления, страдает не из-за ненависти судьи, а из-за плохого поступка, совершённого самим собой. Его собственные поступки послужили причиной страданий, которые ему причиняют вершители закона. Когда судья выносит наказание, в его сердце не должно быть ненависти. Когда убийцу казнят, он должен осознать, что это результат его собственного поступка. С этим пониманием он перестанет проклинать свою судьбу и сможет утешить свой ум. Благословенный продолжил: "Будда учит, что это плохо, когда ведутся военные действия, в которых человек убивает себе подобных. Но он не учит, что стоит осуждать тех, кто участвует в войне ради поддержания мира и порядка, при условии, что исчерпаны все способы избежать конфликта." "Борьба должна иметь место, ведь вся жизнь является тем или иным видом борьбы. Но убедитесь, что вы не боритесь против правды и справедливости или из-за собственного эгоизма. Тот, кто ведёт борьбу из-за собственного эгоизма, стараясь возвеличить себя, сделать более могущественным, богатым или известным, не получит награды. Но тот, кто борется за мир и правду, получит большое вознаграждение. Даже его поражение будет считаться победой." "Если человек идёт на битву, имея на это праведную причину, то тогда, Синха, он должен быть готов умереть, поражённый противником, потому что смерть - это удел воинов. И если такая судьба настигнет его, у воина нет повода жаловаться. Но если он одержал победу, его успех может быть сочтён значительным. Но насколько бы значительным он не был, фортуна может повернуться к воину другой стороной и превратить его в пыль. Однако, если он сдерживает себя и уничтожает всю ненависть в своём сердце, то поднимая лежащего на земле противника и говоря ему "Давай помиримся и будем братьями", он одержит победу, которая не является лишь временным успехом, потому что плод этой победы останется навечно. Велик успешный генерал, о Синха, но тот, кто победил себя - величайший победитель среди всех. Это учение о победе над собой, Синха, проповедуется не для того, чтобы уничтожать других, а для того, чтобы защищать их. Тому, кто победил себя, легче в жизни, он легче достигает успехов и побед, чем тот, кто является рабом самому себе. Человек, ум которого свободен от иллюзии «Я» (души), выстоит и не падёт в битве своей жизни. Тот, чьи намерения - праведность и справедливость, не будет терпеть неудач. Он достигнет успеха в своей работе и успех его предприятия будет продолжительным. Тот, кто всем сердцем любит правду, будет жить и не будет страдать, так как он испил напиток бессмертия. Поэтому, борись смело и мудро. Так ты будешь воином Истины." Нет оправдания войне или насилию. Когда мы объявляем войну, то даём ей оправдание, а когда другие объявляют войну, мы говорим, что она ничем не оправдана. Тогда кто же может оправдать войну? Люди не должны следовать закону джунглей, чтобы преодолеть свои проблемы. Будда говорит: "Поистине, о монах, из-за жажды чувственных удовольствий короли воюют с королями, принцы с принцами, жители с жителями, мать ссорится с сыном, сын ссорится с отцом, брат с братом, брат с сестрой, сестра с братом, друг со своим другом." (Махадуккхакандха Сутта, МН 13) С большим удовольствием можно отметить, что за 2500 лет между буддистами ни разу не возникало раздоров и конфликтов, приводивших к войнам во имя религии. Это результат того, насколько действенным является дух терпимости, лежащий в учении Будды.

Bil Я говорю об опыте видения мира таким какой он есть, не ограничивая его своими понятиями и концепциями. В буддизме отказываются от таких понятий как "Бог", "Творец", "дело рук божьих". Потому как люди приверженные к таким понятиям пытаются всё объяснить с позиции Творца, высшей силы, и придумав какое-нибудь объснение они слепо верят в него, оставляя личное саморазвитие позади, ограничивая себя жалкими умозрительными заключениями. Такие ложные взгляды вряд ли когда-нибудь сделают человека по настоящему счастливым. Буддизм - это религия свободы и здравого смысла, которая учит людей жить благородной жизнью. Буддизм не запрещает никому изучать вероучение других религий. На самом деле, Будда поощрял стремление последователей изучать другие религии и сравнивать с ними его учения. Будда сказал, что если в других религиях есть логичные и рациональные положения, то его последователи могут оказывать им должное уважение. Кажется, что проповедники некоторых религий пытаются держать своих последователей в темноте. Некоторым даже не дозволяется прикасаться к предметам или книгам других религий. Последователям предписывается не слушать проповеди других учителей. Им приказано не подвергать сомнению учения своей религии, насколько бы неубедительными они ни были. Проповедники считают, что чем больше они будут приучать последователей иметь такие однобокие взгляды, тем легче будет держать их под контролем. Если кто-то из верующих проявляет свободомыслие и начинает понимать, что всё это время находился в неведении, то проповедники заявляют о том, что в него вселился дьявол. Людям не дают возможности использовать свой здравый смысл и образованность. Тех, кто хочет изменить свои взгляды на религию, начинают учить, что они недостойны возможности самостоятельно выносить какие-либо суждения. Будда считал, что религия должна быть предметом свободного выбора человека. Религия – это не закон, а свод дисциплинарных правил, которому нужно следовать с пониманием. Для буддистов истинные религиозные принципы не являются ни божественным законом, ни человеческим, но - законом вселенной. Кто такой Будда: БУДДА или "Просветлённый" — буквально "Знающий" или "Пробужденный" — почетное имя, данное индийскому мудрецу Готаме, открывшему и провозгласившему миру "Закон освобождения", известный Западу под названием "буддизм". Он родился в 6 веке до н.э. в г. Капилавасту как сын короля, управлявшего страной Шакья, королевством, расположенным в районе границы современного Непала. Его звали Сиддхаттха, а его родовое имя было Готама (на санскрите "Гаутама"). В возрасте 29 лет он отрёкся от великолепия своей роскошной жизни и от королевской карьеры и стал бездомным аскетом с целью найти выход из того, что он рано распознал как мир страданий. После шестилетних поисков под руководством разных религиозных учителей и периода бесплодного самоистязания он в конечном счёте достиг "Совершенного пробуждения" (sammЊ-sambodhi) под деревом Бодхи в Гайе (ныне Бодх-Гая). После этого последовали сорок пять лет безустанной проповеди и обучения, и на восьмидесятом году жизни в Кушинагаре скончалось это "лишенное заблуждений существо, пришедшее на благо и счастье мира". Будда — не бог, не пророк и не воплощение бога, а величайшее человеческое существо, которое ценой своих собственных усилий достигло окончательного освобождения и истинной мудрости, и стало "несравненным учителем богов и людей". Он "Спаситель" лишь в том смысле, что он показал людям, как они могут спасти себя, следуя по Пути, пройденному и указанному им. В истинной гармонии мудрости и сострадания, достигнутой Буддой, он олицетворяет всеобщий и вневременной идеал Человека, достигшего совершенства. Будда освободил людей от религиозного рабства. Он также принёс свободу от монополии и тирании духовенства. Будда был первым, кто посоветовал людям использовать свой здравый смысл и не позволять подобно глупой скотине покорно пасти себя, следуя догмам религии. Будда выступал за рационализм, демократию и практическое, этичное поведение в религии. Он предложил своё учение, чтобы люди могли с достоинством практиковать его. Буддистам рекомендовано начинать практиковать что-то только после внимательного наблюдения и анализа, когда появляется уверенность в том, что способ не противоречит здравому смыслу и приносит благо себе и другим. Настоящие буддисты не полагаются на внешние силы в вопросе своего спасения. Также они не ждут избавления от страданий благодаря вмешательству какой-то неизвестной силы. Они должны стараться уничтожить все загрязнения своего ума и достичь вечного счастья. Будда сказал: "Когда другие порицают меня, или порицают Дхамму, или порицают Сангху, то вы, монахи, не должны испытывать ни гнева, ни недовольства, ни неприязни в сердце. Если вы, монахи, будете сердиться и горевать, когда другие порицают меня, или порицают Дхамму, или порицают Сангху, то вам же будет от этого ущерб. Когда же другие восхваляют меня, или восхваляют Дхамму, или восхваляют Сангху, то вы, монахи, не должны испытывать ни радости, ни удовлетворения, ни веселья в сердце. Если вы, монахи, будете радостны, довольны, веселы, когда другие восхваляют меня, или восхваляют дхамму, или восхваляют Сангху, то вам же будет от этого ущерб. Когда другие восхваляют меня, или восхваляют дхарму, или восхваляют сангху, то вы, монахи, должны разъяснить как вернее то, что верно: "По такой-то причине это верно, по такой-то причине это правильно, и есть это у нас, и можно это найти у нас"." (Брахмаджала Сутта, ДН 1) Вот таким беспристрастным должен быть взгляд настоящего буддиста. Будда выступал за высшую степень свободы не только в человеческом смысле, но и в её божественных качествах. Это свобода, которая не умаляет достоинства людей. Это свобода, которая освобождает от рабства по отношению к догмам, диктаторским религиозным законам и наказаниям.

Рассмотрев слово "Буддизм", которое происходит от слова "Будда", что означает пробуждённый, просветлённый, личность достигшая высшей цели и самореализации. Мы видим, что буддизм - это то, что приводит каждую личность, идущую по этому пути к высшей реализации, к избавлению человека от неведения и страданий. Так, всё что приводит человека к пробуждению, избавлению от неведения и страдания - всё можно, грубо говоря, отнести к буддизму. А буддийская филисофия - это мировоззрение с точки зрения пробуждённого, истинная реальность или видение как есть. Изучать буддийскую философию полезно, но всё что человек узнает останется лишь на уровне интеллекта, без прямого подтверждения. Поэтому главное здесь - это практика, то есть личное непосредственное переживание, личный опыт в видении как есть.

На хамство нужно отвечать по ситуации, но лучше всего внимательно следить за словами.

От раздробленности сознания и от глубокого сна (имхо)

Люди говорят "я", но как можно глазами увидеть своё "я", не тело, но "я". Люди не видят глазами своего "я", но почему то верят в него.

Jinchuuriki Ошо - это просветленный автор. Его книги раскрывают многие вопросы в жизни. Ссылка: http://ulanovka.ru/forum/viewtopic.php?t=87411&sid=68427082eb44b4a7518bc8a8229a90b8 Советую начать с книги под названием: "Осознанность".

Советую ОШО, более чем просто книги, в них излагается суть.

Дело во внимании, не нужно уделять внимания своему рассудочному уму, вниманием мы его только подпитываем (подливаем масло в огонь) и он разрастается, ум нужно просто игнорировать, находясь в своем естественном состоянии, состоянии присутствия осознанности, не привязываясь ни к чему-либо. Парадокс заключается в том, что мы используем свой собственный ум, чтобы от него же и избавиться. Ум - это всего лишь инструмент для решения определённых задач, но ошибка в том что люди отождествляют себя с умом, испытывая при этом неудовлетворённость (страдания). Люди настолько привыкли к этому отождествлению, что как таковой проблемы они не видят, считая что так было всегда. Они говорят, что всё замечательно, но в действительности - они как и все другие являются рабами своего ума, своего эго. Древние говорили: "Покорив свой ум, человек покоряет весь мир". Главное, я считаю, в любой практике - это работа со своим умом. Вне ума нет ничего, никакого Дао или природы Будды. Дао - это и есть ваш собственный ум в своём естественном ненавязчивом состоянии. А препятствия на этом пути - это тоже ваш ум, их же создающий. Поэтому игнорируя свой ум, как рассудосное мышление создающее эти препятствия, мы видим своё Дао. Вне Дао нет никакаго другого Дао, так же как вне нашего собственного ума нет никаких препятствий, нет никакого Дао. Всё дело в нашем присутствии. Своим присутствием, мы вносим ясный свет осознанности в свой ум, при этом у ума как эго или рассудочного мышления нет шансов пустить глубоко корни, если мы сохраняем присутствие не отвлекаясь ни на миг.

Спасибо за информацию! Надо сходить...

Великий Учитель Патампа Санге однажды сказал: "Ваше двойственное состояние обусловлено не обстоятельствами, проявляющимися как кармическое видение, вы впадаете в зависимость от видимых проявлений из-за своей привязанности к ним".

+1 Счастье - это когда человек достиг такого уровня, где он являеться властелином любой ситуации. Когда человек не спит на яву, но полностью посвящает себя данному моменту. Счастье такого человека не зависит ни от чего.

Богов можно назвать просто "высшей рассой", но отнюдь не совершенством. Совершенство - это истинная самоприрода любого существа!

Ну вы блин даёте... Человек - высшее звено в этой цепи, выше даже богов по своей способности реализоваться.

Где можно заняться боксом или смешанным видом типа джиу-джитсу с применением оружия. Очень интересует именно боевые практические занятия, а не спортивные.

Как развить дыхалку и выносливость?

Многие говорят о религиях, но что для вас она значит?

Карп превращающийся в дракона

noBap Так оно и есть сам знаю