-
Постов
457 -
Зарегистрирован
-
Посещение
Тип контента
Профили
Форумы
Блоги
Галерея
События
Сообщения, опубликованные UzAr
-
-
Тогда можно выпускать нечто вроде сериала Не по типовым сюжетам! Самое главное, что линию сюжета можно менять прямо на ходу, получая обратную связь в режиме реального времени... Тогда популярность и интерес будет выше...
Набирать надо однако людей тонко чувствующих что вызывает интерес у зрителей.
-
Ци.ник, я с тобой... Сценариста надо грамотного, при том не одного, а коллективом.. А вообще в будущем лучше сделать отдельную ветку... Мол тут трудятся сценаристы, тут художники и т.п. Чем мы хуже флешмоберов?
-
А как же пишутся пьесы? Неужели, когда я их читал, между строк пропустил что "невербальное"?
-
Я не ницшеанец) Но поболтать на эту тему люблю
-
-
Это точно был кадочников, его не с чем не спутаешь. Нет не он вел. Вел маленький качок (бритый притом).
-
Я раньше занимался, но не в Улан-Удэ... Я занимался в Джиде, там вояка учил Вообще вешь!
Половина приемов исполняется за пару секунд и лишают противника жизни или целосности скелета. Сразу скажу это не показательный вид единоборств. Там учат выдавливать глаза, ломать руки, ноги, пальцы, позвоночник, кадык и т.п. Там не учат драться, там учат РЕАЛЬНО выживать, даже если вам придётся пожертвовать собой, подставив руку под нож и всё в этом духе.
-
Русский рукопашный бой система Кадочникова А. А.- это комплекс знаний, позволяющий выходить из любой ситуации победителем, вне зависимости от того:
где вы будете находиться (тайга, море, болото, грязь, лед, транспорт, подъезд, автомобиль, прочее),
с колько противников окружают вас и с каким они оружием (палка, нож, меч, пистолет, автомат, пр.),
в каком вы находитесь физическом состоянии (полностью здоровый или уставший, сонный, с частичным повреждением конечностей и т.д.).
То есть в основе русского рукопашного боя система Кадочникова А. А. лежит система экономии ваших физических сил, вы можете использовать 30% своей силы против любого противника (вес и рост значения не имеют), а его силу обратить (в свою пользу) против него же самого.
-
Не верю !!! такое ощущение, что сектант писал))))
Ага=) Что то ихз разряда анреал...
-
Всего за десять Фридриху Ницше удалось написать самую великолепную по написанию книгу из всех: "Так говорил Заратустра". Сам автор считал ее "самой глубокой из всех книг, которыми обладает человечество". Образ Заратустры - человека, идущего по пути становления сверхчеловека. Форма притчи очень напоминает евангельские проповеди Иисуса Христа и рассказы о происходящих с ним и его учениками событиях. И мне кажется, что такой выбор сделан совсем не случайно, ибо "кто пишет кровью и притчами, тот хочет, чтобы его не читали, а заучивали наизусть". Устами Заратустры три превращения духа в человеке выделяет Ницше: "как дух становится верблюдом, львом верблюд и, наконец, ребенком становится лев". Прежде всего, на пути достижения свободы духа необходимо познать тяжесть, трудное, чтобы преодолеть свою слабость.
"Не значит ли это: унизиться, чтобы заставить страдать свое высокомерие?.. Все самое трудное берет на себя выносливый дух, подобно навьюченному верблюду... спешит и он в свою пустыню".
«Взяв на себя самое трудное», адепт пути отправляется в свою пустыню, и там, в этой пустыне, он встречает последнего своего врага, своего последнего «господина», дракона, и имя этому дракону «Ты должен». Но дух льва в последователе пути должен сказать «Я хочу». Таким образом, он должен завоевать право переоценки существующих ценностей и создания новых.
«Все самое трудное берет на себя выносливый дух: подобно
навьюченному верблюду, который спешит в пустыню, спешит и он в свою пустыню.
Но в самой уединенной пустыне совершается второе
превращение: здесь львом становится дух, свободу хочет он себе
добыть и господином быть в своей собственной пустыне.
Своего последнего господина ищет он себе здесь: врагом
хочет он стать ему, и своему последнему богу, ради победы он
хочет бороться с великим драконом.
«Все ценности уже созданы, и каждая созданная ценность -
это я. Поистине, "я хочу" не должно более существовать!" Так
говорит дракон».
«Завоевать себе свободу и священное Нет даже перед долгом - для этого, братья мои, надо стать львом».
Но само по себе это право и эта сила сказать "нет" любой предустановленных истин не является еще способностью к созданию новых ценностей. Поэтому лев должен стать ребенком:
«Дитя есть невинность и забвение, новое начинание, игра, самокатящееся колесо, начальное движение, святое слово утверждения».
Таков путь к сверхчеловеку.
«…Сверхчеловек - смысл земли". "Что такое обезьяна в отношении человека? Посмешище или мучительный позор. И тем же должен быть человек для сверхчеловека: посмешищем или мучительным позором…»
«…Поистине, человек - это грязный поток. Надо быть морем, чтобы принять в себя грязный поток и не сделаться нечистым... сверхчеловек - это море, где может потонуть ваше великое презрение…»
Самое высокое, что может пережить человек, учит Ницше – это "час великого презрения". Презрения к самому себе, к своим слабостям и порокам, к своей несправедливости, к "жалкому довольству собою", называемому добродетелью.
«Но где же та молния, что лизнет вас своим языком? Где то безумие, что надо привить вам? Смотрите, я учу вас о сверхчеловеке: он - эта молния, он это безумие!»
Он хочет верить и ему удается уверовать в Сверхчеловека. Ему хочется утвердиться в этой надежде, она очень подходит к смыслу его произведения. Ницше хочет в своей книге показать человечество, пробужденное к новой жизни прославлением своего собственного существа, добродетелями добровольного избранного меньшинства, которое очищает и обновляет свою кровь. Зададимся вопросом, ограничивается ли на этом вся его задача? Конечно, нет. Основные мысли у Ницше всегда имеют важное и отдаленное происхождение. Последняя его воля заключается в том, что он хочет определить и направить деятельность людей: он хочет основать новые нравы, указать подчиненным их обязанности, сильным их долг и объем власти и вести все человечество к высшему будущему.
«Ваша душа так далека от понимания великого, что Сверхчеловек с его добротой будет для вас ужасен».
“Человек погибнет и придет на его место сверхчеловек”
Произведение это огромно по своему замыслу, это будет евангелие, которое заставит забыть Евангелие Христа. От 1875 года до 1881г. Фр. Ницше исследовал все учения нравственности и указал на их иллюзорное основание, он высказал свое понимание мира: это слепой механизм непрерывно и бесцельно вертящееся колесо, но между тем, он хочет быть и пророком, хочет учить о добродетелях и о целях жизни.
«Яростно ненавидят они познающего и ту самую младшую из добродетелей, которая зовется - правдивость…»
«…Они смотрят всегда назад, в темные времена: тогда поистине мечта и вера были другими вещами, неистовство разума было богоподобием, а сомнение грехом…»
«Но "другой мир" вполне сокрыт от человека, этот обесчеловеченный, бесчеловечный мир, составляющий небесное Ничто; и чрево бытия не вещает человеку иначе, как голосом человека»
«…Слишком хорошо знаю я этих богоподобных: они хотят, чтобы в них верили и чтобы сомнение было грехом. Слишком хорошо знаю я также, во что сами они верят больше всего…»
Все великие умы человечества собранные воедино не были бы в состоянии произнести хотя бы одну речь Заратустры. Он дальше видел, дальше хотел, дальше мог, чем какой бы то ни было другой человек. Он противоречит каждым словом, в нем все противоположности связаны в новое единство. Самые высшее и самое низшее человеческой натуры, самое сладкое, самое легкомысленное и самое страшное струятся у него из единого источника. До него мы не знали, что такое глубина, что такое высота, еще меньше знали, что такое истина. Нет ни одного мгновения в этом откровении истины, которое было бы уже предвосхищено, угадано кем-либо из величайших. Не было мудрости, не было исследования души, не было искусства говорить до Заратустры. Самое близкое, самое повседневное говорит здесь о неслыханных вещах. Самая могучая сила образов, какая когда-либо существовала, является убожеством по сравнению с этим возвращением языка к природе образности. В бесконечной дали лежит здесь все, что называлось великим в человеке лежит ниже его. О совмещении злобы и легкомыслия и обо всем, что вообще типично для типа Заратустры, никогда никто еще не мечтал как о существенном элементе величия.
Ницше критиковал христианство, которое считал религией слабых, униженных рабов. Христианская религия отрицает свободу мышления, самостоятельность действий человека. Человек свободен, а смирение есть оковы, которые надевает на людей лицемерная каста жрецов ради достижения собственной власти.
-
А где снег на арбате нейдёте?
-
-
людей мало... качай качай, не пожалеешь
-
zyxel
Да, верно. Но и не только религии, но и государство, социальные институты, социум, нормы, шаблоны поведения социума, само мировосприятие (- железный занавес от Реальности - )всего лишь ошибочный набор верований, глубоких заблуждений, передающийся из поколения в поколение... Тотальная Секта. В которую нас всех поработили. Причём не спрашивая нашего согласия...
НЕЕЕТ!!! Я НЕ С ВАМИ!!!))
А если серьезно.... Ещё бы они стали спрашивать Почитайте Ницше! В особенности "Так говорил Заратустра" Вот это разоблачает всё и вся! И что меня поражает, всё логично, всё так, как есть! Книга не требует веры, лишь здравый рассудок. Так что "отец фашизма" вам в помошь!
-
Кто-нибудь играет? Проблемы всё те же?
Игра: Узнай свой город
в Форумные игры
Опубликовано
А координаты зачем оставил?)