ramiro01

это тебе не с аиком играть, наши по крайней мере играли достойно. за поздравления спс(

за игру не стыдно

Balin

спартак - звезда, москва - белград, братья навсегда!!! Женский волейбол. 14 декабря 2011г, Динамо (Москва) - Црвена Звезда (Белград), фанаты Спартака поддерживают волейбольный клуб Црвену Звезду

странно, я тоже на стк - всё норм) Добавлено спустя 1 минуту 7 секунд: ртк если теперь точнее быть)

[vkvid]oid=84012291&id=163510963&hash=c3b6a8ccce3ddc60[/vkvid]

[align=justify]Черногорский Муромец нового века — Александар Лексо Саичич[/align] Александар Лексо Саичич родился в селе Виницка рядом с Беранами 5 августа 1873 года в родовом имении достойного потомка Вука Брайотича - известного командующего Васы Саичича, как пишет в своей занимательной и подробной работе "Черногорцы в русско-японской войне" историк др. Джуро Батричевич. Школу и гимназию он посещал на Цетинье, как питомец князя Николы. Гимназию он продолжил в Дубровнике, откуда прибыл в Белград, где закончил Пехотную школу младших офицеров и потом, как адьютант бригады Васоевичей, служил в Черногории 3 года. Из этого времени и происходит рассказ о его невероятных умениях. Говорилось, что он мог оседлать коня на полном скаку, пролезть под ним в момент гонки, скакать, повернувшись назад, саблей рассекая воображаемого противника. А на ярмарках, когда собирался весь народ, он мог перепрыгнуть и самого крупного коня. Однажды, как упоминают, он перепрыгнул двух волов, запряженных в ярмо с ралом. А на горе Турии, над Рожаем, в месте Ластовици пастухи и сегодня показывают два камня, границу, которую когда-то перепрыгнул Лексо Саичич. Выше шести метров. Об умении, с которым он действовал саблей, в народе остались легенды. Одна гласит, что на поддразнивание брата дяди Мила, командующего Нижневасоевичской бригады, он бросился палкой на его саблю и сразу выбил оружие из рук. Затем движением, которое мало кто из присутствующих мог видеть, саблей он скинул пуговицу рубахи под горлом. Итальянского учителя фехтования на Цетинье он унизил в дуэли, когда после нескольких ударов выбил оружие из рук и заставил его бежать без оглядки, как доказанно слабого наставника. С намерением совершенствоваться как воин он уехал в Стамбул и служил три года поручиком турецкой гвардии. Оттуда он отправился в Россию, где вскоре, в начале февраля 1904 года разгорелась русско-японская война. Настоящий шанс для воина, поручика, чтобы знание и умение подтвердить на поле боя. И подтвердил их так, что в ходе 2-х летней войны на дальнем востоке России получил три тяжелые раны в трех битвах и на грудь повесил горсть медалей и орденов. Этого ему было недостаточно и он укоренился в народной песне благодаря дуэли с самураем. А где и как произошло событие, которое записали и русские хронисты, свидетели неблестящих действий своей армии? Две армии продвигались друг к другу. И затем они остановились под Джун-джу-аном, в восточной Маньчжурии, недалеко от Владивостока. Русские перед японцами, на второй год русско-японской войны (1904-1905). По классической сценографии, битву следовало вести посреди поля. Широкого, конечно. И пока русские стратеги искали лучший путь, который бы их привел к победе, после ряда неудач, из противоположного лагеря выделился всадник с белым флагом. Что он хочет? Командующий японскими отрядами, через своего посланника с белым флагом, требовал от русского коллеги выбрать одного воина, который перед битвой выйдет на дуэль с их самураем. Русские штабные офицеры были, мягко говоря, ошеломлены. Седые головы с эполетами не могли поверить, что японцы и в начале 20 века придерживаются своего старого обычая. Совет длился долго: если не пошлют дуэлянта - позор, а если решат принять японский вызов, то кого послать для противостояния их искусному и опытному воину. Они знали, что победа в такой дуэли означает психологическое преимущество перед предстоящей битвой. И решение было принято: найти добровольца, который захочет и осмелится противостоять самураю. Его нашли сразу, или лучше сказать, он их нашел. Как только по лагерю раздался глас о поиске добровольца, который должен защитить честь и славу русского оружия и боевые искусства, перед палаткой командующего почти бегом примчался высокий и худой поручик. - Александар Саичич из Берана, Черногория - резко салютовал он. - Подданный князя Николы, сейчас на службе Его царского величества, я готов выйти на дуэль с ненавистным врагом... И пока офицеры недоверчиво рассматривали 32-х летнего добровольца, он стоял перед ними как вкопанный, терпеливо ожидая дальнейший приказ. Высшие офицеры долго шептались и затем решили, что нет другого выхода, как дать ему шанс, когда он так самоуверенно его просил, а никто другой не попробовал. Питомец князя Николы салютовал по правилам и сразу отправился искать коня и саблю, которые бы ему лучше всего подошли. Саблю он нашел быстро, из предложенных коней выбрал только третьего. Того, который по команде наездника, мог двигаться слева направо, избежав атаку неприятеля. В нереальном окружении, подобном нашим эпическим песням, Саичич выехал на середину поля. В сопровождении музыки военного марша. Из противоположного лагеря, гласит рассказ, вышел воин, одеты в черный мех. Страх божий. Лексо позднее рассказывал, что он напомнал ему какого-то злобного черногор орла. Дуэль на жизнь и смерть. Голоса войск стихли, когда дуэлянты двинулись друг на друга. Взрыхлилась земля под копытами коней. Затем стон после удара стали о сталь. Оба и далее в седле. Потом снова стык. Нацелился герой на героя. Поэт увидел это так: "Один на другого полетел/Как орлы ударили/А сабли замахали/К Солнцу приливали..." Как некий античный хор вздохи войск, с одной, и с другой стороны. Затем Саичич ощутил жестокую боль и что-то теплое пролилось со лба в глаза. Рукавом мундира он успел на мгновение вытереть кровь и увидел злосчастное рассечение на голове. В мгновение он согнулся и взмахнул саблей. Услышал крик рядом с ухом, и потом величественное "да здравствует" на русском. Ужасное ржание заставило его обернуться: конь самурая бешено бежал, тянув хозяина на ноги, застрявшие в шпорах. Он упал за сотню метров перед первыми рядами японского войска. Саичич доехал до неподвижного тела, поклонился и галопом отправился назад, к своим. Его встретила музыка и команда "смирно". Потом, как говорят, по русской армии разнеслись громогласные аплодисменты. Среди первых его поздравил адмирал русского флота Рожественский , один из способнейших военачальников, а вскоре, при особом сопровождении прибыл и адмирал японского флота Того и легко поклонился победителю. Рыцарство тогда еще было в цене. Однако это психологическое преимущество, достигнутое победой в дуэли, не помогло русской армии под Юн-джу-аном. Историки оценивают эту битву как ничейную, а русско-японскую войну относят к военному поражению России, узаконенному в Портсмуте (США) 5 сентября 1905 года. После победы в дуэли, Александар Лексо Саичич стал кавалером ордена святой Анны, высшей русской награды, и владельцем множества других отличий. Кроме этого, русское правительство определило ему хорошую сумму в 40 наполеонов золотом ежегодно до конца жизни. В далекой Маньчжурии он был произведен в чин капитана и до конца войны командовал конной эскадрой Амурского драгунского полка. Сабля, которой он одолел самурая, сегодня хранится в Военном музее в Москве. Вскоре он, овенчанный заслуженной славой, вернулся на Цетинье, где князь Никола подтвердил его чин капитана. Однако большую часть времени он проводил, сочиняя стихи и переводя с русского. Вплоть до несчастливого прыжка с верхнего этажа Королевского дворца... В русско-японской войне как добровольцы участвовали многие черногорцы. Некоторые из них там получили и чин генерала, например др. Анте Гвозденович, Йован Попович Липовац, Андрие Бакич...Такое число воинов длительное время было фундаментом непроверенной истории о том, что Черногория тогда объявила Японии войну и что еще не подписано перемирие. Известный черногорский историк Новак Ражнатович, кроме прочего, так объясняет: "История о некой черногорско-японской войне начала века - чистая мистификация. Но, несмотря на то, что война России и Японии была далеко от важных интересов Черногории, все симпатии черногорцев естественно были на стороне России. При известной приверженности черногорцев единоверной и братской православной России, равным образом длилась уже два века моральная, политическая и материальная поддержка Россией Черногории. Так, материальная помощь от России за Черногорию в начале 20 века была следующей: полное вооружение и обмундирование черногорской армии, включая расходы на два батальона регулярной армии; почти полное содержание относительно дорогого черногорского двора; расходы на черногорское посольство в Стамбуле; содержание двух средних школ - Богословско-учительской и Девичьего института; Русская церковь, правительство и народ значительно помогали черногорской митрополии одеждой, вещами, книгами, средствами на строительство и ремонт церквей. Отдельно, особенно в годы неурожая, Россия дарила Черногории значительное количество зерна почти каждый год..." Ражнатович далее особо указывает на следующее: "Заблуждение, о котором мы здесь говорим, произвел случайно один старый обычай среди монархов. Еще царь Александр III одарил князя Николу словами "единственного искренного приятеля", дал ему чин почетного полковника, то есть почетного командующего одного русского полка около Одессы. Когда в начале войны против Японии это полк отправился на фронт, князь Никола, как почетный командующий, послал телеграмму, призывая Бога помочь русскому оружию победой , а своему полку дать силу в геройской борьбе за лучшее будущее и славу России. И это все "участие" Черногории в этой войне". В русско-японской войне участвовал и князь Арсен Караджорджевич (1859-1938), младший брат короля Петра и десятый ребенок князя Александра и княгини Персиды. Как полковник он командовал конным казацким полком в составе армии генерала Ренеклипра. В известной битве у Мукдена он показал исключительную храбрость и был награжден высшей русской царской наградой - золотой саблей. По этому поводу он был произведен в чин генерала, начальника кавалерийской дивизии.

[vkvid]oid=-35370899&id=162791297&hash=4907939dfb255ffd[/vkvid]

40 минут счастья и я снова хочу есть оказывается

[vkvid]oid=84012291&id=163492933&hash=ba5f85e0c3bbc146[/vkvid]

без одежды, серьёзно.

Вся Сербия гордится Милорадом Чавичем По словам бывшего посла Югославии в России Борислава Милошевича, решение Европейской федерации плавания о дисквалификации сербского пловца «глубоко несправедливое». «Очень негативно я отношусь к позорному решению Европейской федерации плавания снять с дальнейших стартов чемпионата Европы сербского пловца Милорада Чавича, носившего и в квалификациях и на церемонии награждения майку с надписью «Косово – это Сербия». На самом деле это глубоко несправедливое политизированное решение, отголосок той известной политики санкций, проводимой Западом в 90-е годы против Югославии, запрета нам играть в футбол на международных соревнованиях и т.п. Тренер Чавича заявил, что, если бы на майке было написано требование свободы для Тибета, все были бы в восторге. Чавич выразил свои патриотические чувства, веру и убеждение с помощью надписи на своей майке «Косово – это Сербия». Косово и есть Сербия, которую грабят сепаратисты и их хозяева – западные державы. Он не призывал к насилию, к нарушению норм международной жизни. Он сказал, что хотел послать «позитивную энергию государству, которое он представляет». И послал. Вся Сербия гордится Милорадом Чавичем. Он ее вдохновляет в трудную для нашего народа пору. В этом его жесте больше золота, чем во всех золотых медалях», – заявил в интервью «Русской линии» бывший посол Югославии в России Борислав Милошевич, комментируя отстранение от дальнейших стартов сербского пловца Милорада Чавича, победившего на чемпионате Европы в Голландии на дистанции 50 метров баттерфляем. Формальной причиной послужило то, что на церемонию награждения Чавич вышел в майке с надписью «Косово – это Сербия». 21 марта дисциплинарный комитет Европейской федерации плавания (LEN) в своем заявлении сообщил, что спортивные функционеры усмотрели в поступке Чавича акцию политического характера, что запрещено правилами. Кроме того, сербская федерация плавания оштрафована на 7 тысяч евро, передает РИА «Новости». Милорад Чавич должен был выйти на старт квалификационных заплывов на 100 метров вольным стилем в пятницу и 100 метров баттерфляем в субботу. В декабре 2003 года он установил мировой рекорд на последней дистанции, который позднее был побит американцем Ианом Крокером. 19 марта Чавич завоевал на проходящем в Эйндховене первенстве континента золотую медаль на 50-метровке баттерфляем с рекордом Европы. Менеджер сербского пловца сообщил, что уже получил решение дисциплинарного комитета, но пока не может его никак прокомментировать. В свою очередь, сербский спортсмен выразил сожаление по поводу наложенной на него дисквалификации, а также дал понять, что он вовсе не рассчитывал на такой эффект. «Я сожалею, что у меня не будет возможности совершить что-нибудь действительно значительное на стометровке баттерфляем, хотя я чувствую, что я готов к этому! Но в сложившихся обстоятельствах мне остается лишь готовиться к следующим турнирам, оставить все это позади и сфокусироваться на финальном этапе моей подготовки к Олимпийским играм», – говорится в заявлении Чавича, появившемся на сайте пловца в пятницу. Днем ранее серб заявил, что в его действиях не было никакой провокации, и он решился на этот поступок, чтобы выразить поддержку своей стране. Президент Сербии Борис Тадич и премьер страны Воислав Коштуница осудили решение Европейской федерации плавания. «Милорад Чавич не хотел никаким образом использовать для своего жеста крупное европейское соревнование или вносить политику в спорт, но его поступок был продиктован чувством несправедливости в отношении страны, которую он представляет», – говорится в сообщении пресс-службы президента. По его словам, дисквалификация Чавича стала неверным шагом в отношении «выдающегося спортсмена и исключительного человека». Со своей стороны, премьер-министр Сербии Воислав Коштуница в своем заявлении назвал случившееся «поражением спорта». «Я призываю разумных и ответственных людей в Европейской федерации плавания дать возможность Чавичу и в дальнейшем принимать участие в соревнованиях, потому что он готов побеждать и бить европейские рекорды», – говорится в заявлении премьера. Вместе с тем, по словам Коштуницы, Сербия может гордиться не только фактом победы Чавича, но и его поступком, так как надпись на футболке напоминает о важнейшем пункте устава ООН, который «гарантирует, что Косово принадлежит Сербии». [25/03/2008] http://www.youtube.com/watch?feature=endscreen&NR=1&v=jabLpP5FIMc

Косовски божури Детский ансамбль "Косовски божури" ("Косовские пионы") во главе с Иваной ЖИГОН, ведущей актрисой Национального театра Белграда. Дети декламируют стихи своего края, поют косовские песни и возвышенным языком искусства дарят публике все, что у них осталось – любовь к родному краю. Ансамбль состоит из девушек и одного юноши. Концерт на Маракане (стадион фк "Црвена Звезда" в Белграде): Болельщики футбольного клуба "Црвена Звезда" организовали благотворительный концерт "Делие за Косово" по благословению Сербской Православной Церкви, весь доход от проданных билетов был передан косовским сербам. На северной трибуне стадиона «Маракана» собралось около 7000 человек, в основном болельщиков и около 100 детей приехавших с помощью Звезды из сербских анклавов. Выступили детский хор "Косовски божури" под руководством Иваны Жигон, Бора Джорджевич, Джордже Давид, группы «Неверне бебе» из Белграда, «Рашанке» из Нового Пазара, «357″, "Баjага и инструктори". Весьма впечатляет, когда детскому ансамблю подпеваает многотысячный стадион. Особенно песню О Косово, Косово. текст песни О Косово, Косово: Sa Kosova zora svice,svice,svice novi dan Gračanica sva u sjaju dočekuje Vidovdan Oj, Kosovo, Kosovo zemljo moja voljena Zemljo slavnih vitezova Lazara i Miloša Sve delije od Srbije, svako srce ponosno Voli i ljubi zemlju svoju Gazimestan Kosovo Oj, Kosovo, Kosovo zemljo moja voljena Zemljo slavnih vitezova Lazara i Miloša Srbadija kliče cela "Ne damo te Kosovo" To je naše uvek bilo od dedova ostalo Oj, Kosovo, Kosovo zemljo moja voljena Zemljo slavnih vitezova Lazara i Miloša [muzebra]-1a0e08ohir4[/muzebra] [muzebra]-5cfc84bfe[/muzebra] [muzebra]138e5ayqgf5[/muzebra] [muzebra]-5cfc861mk[/muzebra] [muzebra]-4qgizua1shj[/muzebra] [muzebra]9rbm97r4no9[/muzebra] http://www.youtube.com/watch?v=czQIGmrKETs&feature=related

[vkvid]oid=94890959&id=163278895&hash=02cd07908e112841[/vkvid]

Видовда́н, «Видов день» — главный национальный праздник Сербии. Есть несколько версий происхождения названия этого праздника, однако, ни одна из них не доказана. По одной из них, корни праздника уходят к дохристианскому периоду истории древних славян, и само название Видовдан знаменует прославление славянского языческого бога Святовита. В другой интерпретации Видовдан — сербское название дня Святого Витта, мученика периода раннего христианства, чья память в православной церкви совершается 15 июня по Юлианскому календарю (28 июня по Григорианскому календарю). Примечательно, что важнейшее событие в истории Сербии приходится именно на 28 июня. Особенно сильно в сербской традиции Видовдан связан с Битвой на Косовом поле. 28 июня 1389 года войска князя Лазаря потерпели поражение в битве с турецким войском султана Мурата. Это поражение привело к потере независимости Сербии почти на 500 лет. Турки также понесли тяжёлые потери. Но битва на Косовом поле надолго задержала и затруднила их дальнейшую экспансию в Европу. По церковному преданию, в ночь перед битвой князю Лазарю явился ангел и спросил его, что он выбирает — «царствие земное», то есть победу над турками и благополучие Сербии (но только пока он сам будет жить на земле) или мученичество ради Царствия Небесного (а также обещание, что сербский народ до конца времён останется православным). Лазарь ответил, что «земное царство - на миг, а небесное царство — навек» («земаљско је за малена царство, а небеско увек и довека»). Князь Лазарь был пленён, изрублен, а потом обезглавлен. Его мощи были перенесены в монастынь Раваница. Отрубленная голова до сих пор находится в Турции (турки отказываются вернуть её сербам). По одному из преданий, Сербия возвратит себе былую мощь только тогда, когда голова князя Лазаря вновь соединится с его мощами. Согласно легендам, накануне «Видовдана», в глухую пору ночи все реки начинают течь красные, как кровь, потому что очень много воинов в тот день оставили свои жизни на Косовом поле. В «Видовдан» кукушки перестают куковать — в память о погибших косовских героях. В этот день в Сербии не поют и не веселятся. ... Все размышляют о Косове, говорят о Косове, решают проблему Косова, но воспринимают Косово по-разному. Косово разделяет людей на две группы: одни видят в Косове поражение, другие - победу. Одни считают Косовскую битву трагедией, ввергнувшее сербов в мрачное пятивековое турецкое рабство, другие - событием, благодаря которому сербы выдержали рабство и все претерпели. Одни считают его гробницей, в которой «закопаны все наши надежды», другие - источником всех возвышенных стремлений и достижений в сербском народе. Наконец, одни видят Косово как место, на котором целый народ совершил массовое самоубийство, другие - как жертвенник, на котором весь народ соборно и сознательно принес себя в жертву ради Царствия Небесного, и стал благодаря этому мученическим крестоносным народом. Откуда такие диаметрально противоположные мнения, существующие в сербском народе относительно Косова? На этот вопрос есть только один ответ: два различных взгляда унаследованы от того, первого Видовдана. Так было и тогда: одни были с Вуком Бранковичем, другие - с благородным князем Лазарем. Все зависит от содержания и определения каждой конкретной души. Душа, отягощенная земными желаниями, направляется к «земному царству» и воспринимет Косово как поражение; душа, исполненная вечными ценностями, устремляется к Царству Небесному и воспринимет Косово как победу. Для первых Косово было «неслыханной трагедией», как говорит святой владыка Николай, они думали, что «Косово остановило колесо нашей истории, отодвинув нас назад. Если бы не Косово, то были бы мы великим народом» (Еп. Николай, «Косово и Видовдан».) По мнению святого Владыки, «именно Косово сделало нас великим народом. Оно есть наша Голгофа народная и в то же время наше воскресение, духовное и моральное». Кто же прав, и где же истина? «Кто уж потерпел на Косове поражение, так это Вук Бранкович, а не князь Лазарь», - так говорит Владыка. Тот, кто жертвует своей жизнью в борьбе за Истину и Правду Божию, жертвует самым дорогим из того, что имеет, тот побеждает. Даже если битва по факту проиграна - он выходит из нее победителем. А так как все сербское войско на Косовом поле добровольно пало за Истину и Правду Божию, значит оно победило. Вот мера и мерило для всех вышеприведенных мнений и взглядов относительно Косова. Одни собираются под предательскими знаменами Вука Бранковича, другие - под Крестоносными знаменами Бошка Юговича и князя Лазаря. Одни смотрят на Косово только телесными глазами и измеряют материальными категориями, другие - пробужденными очами души и меряют ценностями непреходящими. Воистину, воистину душа настолько дороже тела, насколько тело дороже одежды (См.: Мт. 6, 25)! Так и восприятие Косова одними людьми возвышеннее восприятия его другими... "Видовдан - сербское зеркало" (отрывок) Епископ Артемий

В Москве начались съёмки фильма о футбольных фанатах Кинокомпания СТВ приступила к съёмкам нового фильма под названием "Около футбола", повествующего о жизни футбольных хулиганов. Режиссёром картины, основанной на реальных событиях, выступит Антон Борматов, который известен по работе в сериалах. В съёмках задействованы молодые актёры Александр Ратников, Павел Ерлыков, Григорий Иванец и другие. Съёмки фильма продлятся до ноября, а его выход в прокат запланирован на осень 2013 года. По словам генерального продюсера картины Сергея Сельянова, почти у всех героев фильма есть прототипы. "Собственно, сценарий написан на основе реальных событий, которые происходили совсем недавно, и о которых вы, наверняка, слышали… В этой достоверности и есть особенность этой истории. Этим она и цепляет", — цитирует Сельянова портал "Кино-Театр.ru".,

почти так и получилось, только фагундес не выполнил свою программу минимум)

нормально cыграли