шевекен

Рутина..Рутина задолбала. Бездарно прожитые годы за спиной. Впереди возраст серости и дожития.Время подвигов и героизма прошло, так и не наступив. А ведь наверняка были возможности. А кто виноват? Вопрос риторический.Тот, кто в зеркале живет.Увы. Ну да ладно. Для того, что бы быть хоть самым маленьким-премаленьким хозяином местности, в том числе и обычным человеком-сабдаком, нужен потенциал, духовный. Не говоря уже о серьезных высотах, где локальный ХМ стальной. Не каждому дано. А так, куда конь с копытом, туда и рак с клешней, куда крестьянин, туда и обезьянин, не получится. Что позволено Юпитеру, не позволено быку. Залез на трон и что? Гнилые понты и жизнь не по средствам. Да еще и по глупости можно наворотить дел лихих. Лично я очень привязан к местности своего рождения. Езжу туда частенько.Тут совсем рядом.Приеду, посижу на пригорке, на земле поваляюсь, в небо посмотрю, ромашку в ладони разотру, травинку погрызу, отдохну душой и обратно еду. Иногда побрызгаю молоком да чаем.Вороны прилетят, поорут покружатся и улетают. Чудно. Предлагали мне местечко там одно сторожить. Или оповестили, что должен сторожить, так и не понял. Высоты-для Высоких. Местечковые, для местных-урожденных-коренных. Jedem lfc Seine(слышал где-то ), или suum cuigue(типа по латыни) -каждому свое[что он заслуживает]. А некоторые и не заслуживают и мелко-местечкового значения. Короче, большому кораблю большое плавание. Так вот, на счет подкинуть сил. Время да, подходящее. На редкость подходящее. И что характерно, ведь подкидывают сил, подкидывают. Нет, речь не о вас, о других совсем. Есть специалисты. И убирать потом, в отличии от вас, они не будут. Они сливки снимать будут. Ну, во всяком случае рассчитывают на это.

Немного не по теме. Есть люди равнодушные к технике, лишь бы ехала.Знакомый был, правда он и сейчас есть, тоже старпер моего года выпуска. Он в старые годы мясом торговал. На машине ездил по частникам, по чабанам, скупал потом продавал, тем и жил. У него и прав-то не было никогда, он одноглазый.Один глаз не видит у него. Так вот он ездил на своем Уазике бортовом до тех пор, пока тот заводился. Перестает заводиться, он его продает. Никогда не менял масел, фильтров и прочих глупостей не допускал. У него за 2 года выходило по три Уазика.Он их новые брал на заводе. Потом с мяса ушел в бутлегеры, но это уже совсем другая история. Там еще космаче. А есть люди въедливые, там у них все серьезно, пылесос и зубная щетка, вагон запчастей(на всякий случай) в гараже. Выкатил, протер, закатил. А есть такие, как я. Слабые духом, ранимые и сентиментальные, почти одушевляют свою колымагу, уверены, что она все видит и понимает и разговаривают с ней.Как-то продал одну машину, и она мне все снилась. Пошел к мужику и попросил обратно. Тот конечно выслушал меня, покрутил пальцем у виска, но согласился.Выкупил я ее. И другие снились.Но больше не выкупал, хотя очень хотелось. Грузовики это были. А тут недавно получил смачную плюху по морде, от себя самого.Депресняк такой навалился, а причина яйца выеденного не стоила. Тоже из за техники. А мне теперь какая техника, увечному.. А если по теме, то лично мне обидно.Как за автора, так и за иных других наших сограждан.Вот это когда человек грамотный, образованный, работающий не имеет возможности ездить на более-менее "живой" тачке, нормальной, без окон и люков в полу. Это как в том анекдоте. Старик на Запорожце в кювет свалился, потом рядом с ним еще один пристроился на Мерседесе. Стари говорит-всю жизнь копил, все коту под хвост. Мужик говорит-целый год в Чите цветы продавал, все коту под хвост. Старика спрашивает, мол зачем такую дорогую машину себе покупал. Так что тут наверное дело не только в "дорогом хобби". Есть и объективные экономические причины сегодняшнего дня. Инакополую грелку во весь рост с присоской. На крайняк потом дома полы с Белизной и белье простирал промыл и ладно.

Иначе говоря, у них нет никакого занятия.Почему? Разве они не в роду? Разве они ни часть рода, которую именуют вообще как предки.Кто их исторг, если они родовые?

"Отродясь такого не было, и вот опять". (с) В.С. Черномырдин. Наверное суды маленько коррумпированы, что ли..Наверное там работает презумпция виновности. "Ах, в чем я виноват?" -"Молчи! Устал я слушать, досуг мне разбирать, вины твои, щенок! Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать". (с) Крылов И.А. Однако не всяк призванный, и даже оказавшийся на суде -ягненок. Вообще, у некоторых судов не стоит цель сожрать фигуранта. Там цель иная. Например совершить над фигурантом гражданскую, политическую казнь. Да так, что бы он, фигурант, признал себя виновным во всех вменяемых ему эпизодах, и ползая в собственных испражнениях и иных физиологических жидкостях раскаялся. И тогда его могут показательно помиловать. И сделать предложение работать на инициатора судилища. За еду. А если подсудимый упорствует, то его можно иммобилизовать, как поврежденную конечность в гипс уконтрапупить. Пусть созревает, уж больно талантлив негодяй, авось опомнится и сгодится еще куда-нибудь, как камикадзе. А некоторые суды вообще ничего из себя не представляют. Там, подсудимый может встать и выйти вон. И никто его удерживать не будет. И не сможет. Наверное это такие низкоранговые суды. Для мелюзги. Это было первый раз написано лет 8-9 назад, на СБН, тем же автором. Потом повторялось еще несколько раз. И я все искал скрытый смысл в написанном. Но не нашел. Решил, что надо читать буквально.Но если буквально, то никак не монтируется упомянутое деяние на человека как такового, неважно, Ур-Шак он, или тот кто синтезировал УР-Шака, или любой другой человек во плоти. Резюме - не верю. Возможно автор "безумец", но не психический больной уж точно. Ну да ладно, меньше знаешь-крепче спишь.

Вот шаман. Живой, действующий, рукоположенный. Благодаря своим навыкам, знаниям, способностям, он взаимодействует с предками, он решает повседневные задачи рода, старается укрепить род, способствует его процветанию, выбирает оптимальные в текущих обстоятельствах условия для деторождения, подготавливает человеко-места для воплощения предков, не забывая впрочем и про подношения для них, пока они(предки) там, в невидимом мире, в родовой среде предков. Потом шаман в свое время умирает, род остается без шамана, но пока еще в силе. И тогда предки ищут подходящего кандидата на должность родового шамана. И вот он найден, проверен, протестирован, подготовлен. Собирается большой обряд посвящения с участием всех заинтересованных лиц, иначе весь род и приглашенный шаман для проведения обряда. Этот род выставляет юншинов, тех самых небесных детей, которые согласно легендированной традиции "протаптывают дорогу" будущему шаману. Получается, что юншины это те предки, которым удалось воплотиться вновь в роду. Те, что пока не воплотились, они выбрали кандидата.Те, что уже воплотились, они став юншинами, обрядово, в границах обряда, перед лицом пантеона легализуют будущего шамана не как самозванца, а как избранника их рода и испрашивают "лицензию" у ответственных лиц пантеона на работу избранника на должности шамана. И сами прилюдно дают "доверенность". А если не дадут такую доверенность? А если юншины "уронят" кандидата, типа прокинут его? Наверное такая ситуация возможна, гипотетически. Тогда может возникнуть конфликт трех сторон, пантеон, воплощенные предки, невоплощенные предки.Хотя пантеон тут вряд ли будет устраивать внутриродовые свары. Ваш род, вы и разбирайтесь, нет шамана-ваши проблемы. Когда предки не могут договориться между собой, в результате чего оживление проводника откладывается на неопределенный срок в несколько поколений, род начинает деградировать, деторождение сокращается. И даже после того, как предки договорились, под давлением обстоятельств(голод, забвение) оказалось, что род не может выставить юншинов. Верно ли я понимаю? Поправьте, если неверно. И есть вопрос, по какой причине юншины могут опрокинуть кандидата, или даже посвященного шамана? Были ли такие случаи в этносе бурят?. И получается, если род не выставил в полноте своих 5 мальчиков и 4 девочки, на обряд, а были приглашены из другого рода, то шаман-то не настоящий, шаман-то самозванец.Или он занял частично должность в том роду, откуда юншины(если там нет своего шамана), или он должен работать теперь на все те рода, откуда надергали этих детей . А значит, обряд оживления проводника в роду закончился тем, что появился шаман, который собственно к своему-то роду, как проводник, по обязанностям не вполне принадлежит. А если юншины из тех родов, где есть свои шаманы, то новый шаман типа "освобожденный специалист", сержант без должности. Далее. Если род не может выставить именно своих юншинов, значит этот род не имеет право на своего родового шамана? Так вот с людьми захочется пообщаться, а связи-то и нет, как сегодня.

Интересно конечно и даже полезно наблюдать беседы ваши.И даже можно из них чего-то понять, хоть 0, 01%. И Белый Господин, и мадам Бьюф, вы безусловно умные, интеллектуальные, талантливые . А часики-то тикают. Тик-так ходики, улетают годики. И я понимаю, что ничего не понимаю. Почему так ускорилось время? Еле успеваю батарейки на часах менять. Для верности 3 пары завел. Вот смотрю я на проводников, их сейчас везде полно, многие совершенно честно говорят, что они темные, к ним нет вопросов, в этом смысле они самые честные, вторые громоздят жуткие лингвистические конструкции, называя себя "магамистоящиминадвсеми", типа вне добра и зла, но как изволил выразиться Белый Господин, они жрать и сра(какать)-то куды-то ходют. Он маленько не так сказал, но смысл тот же. Третьи теплые и пушистые, как шкура альпаки или арктической лайки, не хватает только пера от гаги в анусе, такие они прекрасные, эти светлые проводники, сладкие, как леденцы застрявшие в попенгаген. Не верю я никому из них. Киздят ибо они все. Очень они торопятся, вот прямо крутятся как мой фрезер(23000 об/мин). Один персонаж может заменить собою колл-центр магических услуг. Причем эти товарищи называют себя именами разных традиций, жрицы вуду, шаманы, колдуны-ведьмы. Я чисто из любопытства отслеживал работу некоторых, по соотношению "объем работы/единица времени". Получается, что если не есть, не спать, не ходить на работу, не заниматься семьей, не писать-какать, не мыться, не краситься в течении недели, то можно постараться успеть сделать 1/10 той работы, что они там делают(практикуют), пишут, публикуют и находятся на записи в эфире. Очень-очень-очень торопятся. Вопрос-куда? Или зачем. Кто их так гонит, они совершенно оголтелые. Посвящения? Нет проблем. Любые. (ты такой талантливый, сильный, могущественный, продвинутый, понимающий, прими супермега посвящение в полубоги, пока в полубоги, а потом...ух что мы потом!) И тут всегда лезет в голову та притча, которую на СБН рассказал ранний Ур-Шак. Про баран и волка-пастуха. Прикольная притча. Как говорится, голая правда без ханжества. А что же шаманы? У шаманов между общин нет единства и никогда не будет.ИМХО. Они вот сезонный тайлган в разное время проводят, видать у каждой общины своя кукушка кукует. Думаю, удел шамана, это одиночка. Смотрел как-то документальные ролики какого-то этнографического института, про шаманов. Изможденные старики, старухи, амуниция примитивная, жестокий контраст с одеяниями современных шаманов. Только бубны там крутые у них были, массивные закопченые шишковатые с резонаторами артефакты. Одного показали в чуме, так тот вообще во время камлания цепью привязан за пояс, к потолку что бы не упал, не убежал. Так они и прожили свою жизнь, привязанные цепью к своему народу. А что же мы, простые обыватели? Показательный фрагмент. В одном паблике некий топикстартер запилил пост. Дружили-дружили, в десна бились семьями, друзьями, кучковались, отдыхали на природе (тупо синьку куячили под шашлыки) в несколько харь. А потом один челик пошел к шаману, а тот негодяй(шаман), сказал, что этому челу завидуют кто-то в компании той честной. В результате аффтора поста перестали приглашать на коллективное жориво на бережок. Ааабидна. Но самое интересное-комментарии. Основной мотив- виноват шаман шарлатан, и вообще, 21 век на дворе, какие могут быть шаманы, а все кто к ним идет-дэбилы, инвалиды деццтва и просто дурачки. Ну обычный такой пост, ничего особенного. Виноват шаман-шарлатан, а кто еще? В моем поселке 13+- тысяч жителей, в соседних райцентрах примерно так же. Нету там никаких шаманов, насколько мне известно. А люди жрут друг-друга и без шаманов с большим успехом, причем особенно в этом преуспевают родные, кровные. Братья, сестры, матери-отцы, не говоря про 2-3-юродных. Родная кровь особенно зла. Эти миндальничать не будут. Седьмой десяток нынче мне пошел, и все это время наблюдаю, как это у нас, людей обычных, все происходит. Все верно, 21 век идет, а люди все те же. Если бы хотя бы с приходом каждого нового столетия к людям приходил-добавлялся по 1% мир дружба и жувачка, то жили бы мы как раз в том самом мире, том самом обществе о котором тут говорит нам господин Белый Господин. И были бы мы чисто эндемики планетарного масштаба.

Мне без разницы, сколько раз слушать, с устройств звук не воспринимаю даже со слуховым аппаратом. Я глух объективно. Аппарат человеческую речь искажает.

Буквально вчера перечитывал одну книжицу, местечкового масштаба и значения. История района, как история Забайкалья. И обратил внимание на один момент.Поздний мезолит и начало неолита. Изменение методов хозяйствования. От загонной охоты на обрывы и ямы, на носорогов, бизонов и мамонтов, древние перешли в иной вид добычи животных, индивидуальный, да и мамонтов с носорогами уже не было, типа того. Возможно это было связано с усовершенствованием оружия, либо усовершенствование и появление составных орудий и оружия, но факт то, что община уже дробится. Появляется класс охотников, как каста. И соответственно, среди них появляются и Удачливые охотники. А далее неолит и энеолит.А если есть излишки, почему бы их не реализовать? Пока не за деньги.

Честно прослушал 2 раза. К сожалению расслышал только, что лекарем может быть только человек с деньгами, здоровьем и отношениями. Про хирурга не расслышал. Судя по теме, человек рожден для производства денег и обслуживания денег.

...

Спасибо! И Вас с праздником. Со светлой Пасхой.

Удивляюсь своему удивлению. Вроде и человек-то взрослый, пошел седьмой десяток уже, пора бы перестать удивляться чему-либо в принципе. Перебирал я тут недавно семейный архив, фотографии.С целью зачистить.Больше половины уничтожить, в связи с тем, что отдать их не представляется возможным, часть отдать людям, которые на фото и находятся в приделах досягаемости. Как-никак возраст, а дни лукавы. А потом эти фотографии будет ветер по свалке носить. Рассматривал фотографии родителей, в разном возрасте и поймал себя на мысли, что я словно и не знаю этих людей. Умом понимаю, что это мои родители, но они такие... не такие, как я их держу в памяти.Может потому что я их пережил.А может это ловушка памяти такая. Или ловушка восприятия образов, в своей статичности. Впервые я с этим столкнулся, когда они умерли. Сначала отец. Мы его помыли вдвоем с его братом, дома, по старинке.Обрядили.Потом гроб подоспел. И я сидя возле гроба силился узнать этого человека в гробу. Узнавались только руки и тело, а лицо было незнакомое. С удивлением увидел иные черты лица своего отца. Так же было и с матерью, только ее мыли старухи да сестра моя. Снилось пару раз, что отец вернулся с кладбища, что должен еще некоторое время прожить с нами, а мы его по ошибке закопали. С матерью таких снов не случалось. Я нет-нет да и возвращался к этому вопросу, почему так? Конечно, понятно, там посмертные изменения внешности, мимики, мускулатуры лица. И подумалось мне, что мы видим не того реального человека, не его внешность, а нечто иное.Может быть душу, может душа дает такой облик, нам привычный, человеку живому. При всем при том, что ведь родителей-то и братьев-сестер мы знаем, и видим от рождения, а вот подиж ты. Мне кажется чужих людей рассмотреть легче. Рассматривал и свои фотографии. Ну что сказать? Просто я точно знал, что там изображен я и углубляться не стал. Да, ошибиться порою очень легко, с любой, казалось бы самой очевидной вещью. А вроде все так реально, можно даже потрогать свое лицо. Увидеть в зеркале. А на фото оно другое. Или там снят кто-то другой, очень похожий. Такие разночтения образов у меня давно. Видимо что-то со мною не так, с головой что ли.

Как говорил наш препод в школе по НВП, китайцы ползают со скоростью 80 км/ч, границу переходят бесшумно, потому что в кедах, мелкими группами по 1 000 000 человек. Это он так шутил. Ну а если серьезно, то молодые тренированные мужики наверняка способны к длительным маршам. Если отстал, считай погиб.-Мотивация. А лошадь идейным мотивам не подвержена, она подневольное существо. Понятно там какой-нибудь аргамак имеет способности лютые. Но на всю конницу где их набрать, этих супер-лошадей. Даже среди аборигенных пород в любом табуне есть лучшие единицы и остальные середнячки.

Не, денег он не брал, возможно он был просто рад, что рядом с его конем люди делали снимки, значит не зря старался, такую сбрую создавал. Он был такой сам по себе, этот мужик, как бы правильно сказать, "копченый". Нет, это не оскорбление. Возможно вам приходилось общаться с пастухами, скотниками, ветврачами, они с утра до вечера в степи, на солнце, на ветру, у них лицо и шея коричневые, только морщины светлой кожи, такой вот специфический загар. Думаю, у него и мысли не пришло, деньги брать. А на счет свиньи, так это что уж было, то было. Сейчас этому ребенку почти 30 лет, замужем и 2 детей, и тоже держит КРС и свиней. Когда обрабатываешь, палишь свинью, шкура встает пузырями, ее срочно вместе со щетиной скоблят, потом зажаривают до коричневого состояния, обмывают кипятком и скоблят второй раз добела. Так и с головой и с ушами. Потом уши можно еще разок прожарить, они практически готовы для еды, сантимов 7-8 от верху можно отрезать и съесть. В любом случае это гораздо безопаснее, чем употреблять сырую печень хоть диких хоть домашних животных. А ребенок, он мяса хотел, жаренного. Это нормальное детское желание, хотеть жаренного мяса. Не знаю, как принято в городе, но в деревне и мы детьми ели эти уши. Посолил и только хрустит. А то тут:"Воспитание, воспитание..". Голод заставлял воспитанных людей кушать друг друга в блокадном Ленинграде, культурной столице СССР. Совершенно взрослых причем. С этими маслами веры нет никому. А на этом СТО, там мужичок этот въедливый, вот типа менять, шприцевать все буду, но ПО РЕГЛАМЕНТУ, вот давай покупай то-то и то-то. Там у него компьютер с программами техническими разными. Или вон у меня бери. Иначе мол я ни за что не отвечаю, если движок крякнет. У него там бочки, канистры, типа магазинчик. Ну ладно думаю, давай делай. Была бы у меня яма, сам бы все менял, а без ямы эти фильтра не открутишь, передок колеса на 16, зад на 14, низкая машина. Широколобый длинномер с высокой кабиной.

Помню как-то лет 8 назад, поехал в магазин Запчасти, в центр поселка, а как раз 9 мая было, там празднование, люди, милиция.Пока ходил в магазин, дорогу милиция перекрыли. Ну пошел на стадион, посмотреть, шашлык откушать. Смотрю, мужик на коне. Я аж рот раскрыл, про шашлык забыл. Не, ну всадников у нас хватает, но этот..Там такая шикарная сбруя у коня, приходи кума любоваться, парадная, уздечка наборная, везде бляхи, висюльки с монистами, все начищено, блестит, седло казачье маленькое, все подогнано, попона под седло узорчатая, жеребчик рысак ладный такой, играет весь, в свечку норовит стать. Ух красавец! Но больше всего меня удивили стремена, у нас их называют "бурятские", там с площадкой они цельной под ступней.Где он их нашел, не знаю. Ну люди конечно фотались там рядом с ним.. Так-то люди держат, в степи ходят табуны небольшие. Да и по трассе едешь, видно в степи, даже на федералку выходят. Как-то в АБАО даже верблюдов одногорбых видел, возле Могойтуя. Кто и зачем их сейчас держит, не знаю. А коней по большинству на мясо держат, кто в степи.

Это верно. Возьмем нынешнюю реальность. Простая лошадка, помесная, без породы, как у нас в Забайкалье, это аборигенные монголки и аборигенные забайкалки(кучерявые) метисы с дончаками, орловскими и пр. породами, стоит от 35 тыр. объезженная. Жеребенок конечно дешевле, но его надо "ставить на ноги", пока не достигнет 2, а то и 3 лет, он просто "балласт и рот" который надо кормить, и опять же выпас, где и как? В табуне чужого жеребенка могут убить взрослые. Треножить и следить целыми днями? Тоже так себе вариант. Воруют, воруют угоняют.И взрослых угоняют, или бьют на месте. Конина по цене почти сравнялась с говядиной. Поэтому и зимой лишний раз их не выпустить в степь, они так-то прекрасно копытят, зимой пасутся, но конокрады не спят. Дома держать, конь за зиму съедает минимум 40 центнеров, как полторы коровы. Если есть коровы, там не так заметно, конь за ночь все подъедает за коровами, все прутики, веники, солому. Когда морозы скот от кормушки весь день не отходит. Коня надо ковать. Щас скотскую кузню не в каждом районе-то найдешь. Потом сбруя, телега, сани, бричка, седло. Самое кайфовое, самое простое большое кавалерийское седло, с большими лопатками стоит от 15 тыр., весьма потертое, в одну подпругу. Казачьи, спортивные, этнические(бурятское седло) дороже не "НА", а "В" разы. Уздечки, подгрудники, шлеи, возжи итд итп., все это вылазит в сумму поболе 50, если Б/У, про новые говорить не буду. Хомуты, дуги, гужи. Телега в среднем 40-45, двуколка дороже(бричка), на рессорах, сани смотря какие, кошева, розвальни, тоже от 50. Итого, полный комплект сбруи и вообще всего тягла, обойдется под 250, самое дешманское. Если новье, то сами понимаете. Раньше телеги продавали заводские, грузовые и легкие, разные. Были даже армейские, для армии телеги, видел такие не раз, колеса деревянные, окованные. Люди делали и сами в деревнях. Оси кузнец ковал, поворотный круг кузнец ковал, оковы на телегу, оглобли. Хомуты, дуги гнули, полозья гнули к саням. Шорники сбрую шили. Сейчас содержание лошади обойдется дороже содержания машины, типа Газ -52-53, или Газели. Там что, нет бензина, или железы, или здоровья, бросил и пусть стоит. Есть-пить не просит. А вот конь-живая душа, его кормить-поить надо каждый божий день, ему газетку читать про тяжелое экономическое положение не будешь. Хотя можно, но толку не будет. На счет далеко уехать..Я сомневаюсь, что простая крестьянская лошадка хоть под седлом, хоть в телеге сможет ежедневно ходить хотя бы по 40, даже по 30км, даже без груза. Помню дед мой по пьянке пенял моему отцу, типа чего вам щас не ездить, на машинах-то, дави на гашетку да ехай, вот я вот, в Нерчинск на паре(в две лошади) ездил за день. Это соседний район, туда по степи около 60 км. Он приезжал, ночевал там, потом на другой день возвращался, потом кони отдыхали 2-3 дня. Держать просто "под седло" коня? А смысл? Это если скот пасти, как на отаре. Чабаны те да, под седло у них 2-3 лошади всегда есть, правда телег уже лет 20 я не видел, машины, трактора у всех. Сани тоже давно не видел. Раньше бравые кошевки были, там целый санный путь в степи был, более 40 отар было только у нас в совхозе. Косили на конях, конные прицепные сенокоски были, пару запрягали, самых выносливых, их месяц не трогали перед сенокосом, отдыхали. Я даже помню, как огороды пахали на конях, тоже пару запрягали, это был 66-67 год. Помню приехал к нам мужик, на телеге плуг конский, завел их под плуг, из телеги выпряг, а у плуга лемех сияет-блестит, а мне так хотелось его потрогать. А мужик страшный, борода черная чуть не по пояс, рубаха на выпуск, суровый..Кони гладкие, лоснятся, потом пахнет и дегтем от них. Да, были времена, и кони были с телегой за великое счастье. В обиходе все это было. А теперь экзотика и дорогое удовольствие. Я по молодости держал коней, было дело. Умнейшая животина.

Дак вот, надо думать что-то.А то я летом масло в двигателе, коробке поменял, два масляных фильтра (двига FD-42), топливный, вылезло под 12 тыр без оплаты работы. Воздушок в запасе был, не знаю сколько он стоит, этот барабан. Газельки по любому топлива меньше тратят, считай 4 цилиндра против 6 на Газ 52. А мне там солому привезти, мусор вывезти, так что где по мелочи и Газельки хватит. Можно было и Уаз головастик, но там доступ в моторный отсек, это если что серьезное, так гемор еще тот.

Хотел такую машинку купить.Только в таком состоянии их не найти, на фото машина с консервов. Их на дроме много, все конечно Б/У и разной степени убитости. Номер шасси краской нанесен на раме, это проблема всегда. Есть и самосвальчики такие. Лошадей у него 75, скорость 75 максимальная, но лучше не более 60. Мне бы по стариковски самый раз было изредка по хозяйству юзать. Ценники от 35 до 120, на дроме. Газ-52-04, или Газ-Саз 52(самосвал). Сынок Газ-51. Движок 6 цилиндров, длинноходовой. Такие ставили на БТР-60, пару штук, форсированные, те около 90 лошадок. Грузоподъемность 2.5 тонны. Работал на таком очень давно. Единственно, что не нравится, нижнее расположение клапанов, регулировка это квест. Там сбоку внизу блока лючки есть, вот туда надо попадать. Ну и колеса бортировать, там диски с запорными кольцами. У меня сейчас Ниссан Дизель Кондор, 4 литра, косматых годов, почти 30 лет ему, но он в отличной форме и внешне и в остальном. Обслуга дорогая стала, масла, технические жидкости, запчасти. Поди продавать буду. Учился на шофера, а там у нас инструктор был по Камазу, у него очередь на Москвич подошла, так вот он продавал 2 Запорожца за 1 тыс. рублей, один донором шел. Ему тысячи не хватало на Москвич.

Счастье всем даром.. Утопия. Даже мысленно не реализовать, даже гипотетически. Даже не рассматривая природы этого понятия, сразу становится не нужен институт власти и провластные структуры.Не нужна и другая категория-жречество. А вот люди, тут самое сложное. Все рождаются разными и понимание счастья у всех разное.Как в том анекдоте. Пошли на свидание к девушкам слепец и одноглазый.Слепец одноглазого за веревочку держит. Шли по лесу, одноглазый зрячим оком на ветку наткнулся и в сердцах вскрикнул:"Пипец, пришли!". Слепец отпустил веревочку, снял шляпу и давай раскланиваться:"Здравствуйте, девочки!". Одноглазый может молиться, что бы сосед его вовсе был слеп. Это необходимое условие для счастья. А иной слепой, тот молится за то, что бы все люди были здоровы, это его понимание счастья. Джон Рокфеллер мечтал в молодости заработать 100 тыс. долларов и прожить 100 лет. Заработал 318 миллиардов долларов и прожил 97. Умер несчастным человеком. Вот мы здесь сейчас глупости пишем, время своей жизни пережигаем совершенно попусту. А потом на смертном одре сожалеть будем, что не ценили счастья самой своей жизни, какая бы она не была на данный момент. Большое видится на расстоянии. С чем нас всех и поздравляю. И никто никому не нужен, если по чесноку. Счастье всем даром. Похоже оно и самим людям не нужно, ну как бессмертие, например.

Все лайки в гости к вам. Надо стибрить себе.

Занавески, нет, пожалуй шторы, большие, красивые и зеленые. Окна огромные, чистые. Зал суда. А кого судить решили? Дак Шевекена. Прокурора нет, адвоката нет, только судья, тетка в мантии, говорливая такая. И в зале какие-то функционеры в униформе. Один говорит:"Давай, поясни суду свой косяк, признай вину, мы тебе годик условно присудим, а не признаешь, пару лет, тоже условно дадим". Судья перемещается, как ртуть, по залу. Меня выталкивают "на сцену", типа давай, пой..И вот иду я по этому паласу, или ковру, босиком.А он(палас) весь какой-то заблеванный, в пятнах, ступать надо осторожно, что бы не вляпаться. Ну вышел я и решил речугу забацать, в свое оправдание. А потом вспомнил, что не в курсе, что мне шьют, какая делюга на меня катит. И передумал оправдываться. Проснулся и удивляюсь, с чего бы мне оправдываться, да и кто это такие, судьи эти и товарищи в униформе. Нет, ребята, вы уж там ищите себе крайнего в другом месте. То обычно помещали меня сразу в тюрьму, раз 10 уже, без суда, а тут решили развлечься. Не выйдет. Вы сами то кто будете? Те, кто читает мою писанину, вы поаккуратнее, прошу вас. А то тут меня называют(и более того, считают) особо опасным. То я этносы низвергаю, то горы в порошок стираю, то принимаю участие в создании религий(!), а уж семью мне чужую разрушить, даже если это шаманская семья, так вообще два пальца об асфальт. У вас еще не распалась семья? Тогда мы(с Шевекеном) идем к вам..Не ровен час, случится у кого развод, потом будете сожалеть, что прочитали что-то не то. И вообще, лучше не читайте, пропускайте мимо. А еще я адепт тайного, очень тайного и очень могущественного ордена "Говна и Пара". Есть у нас такое, туда без приглашения не попасть. Только за особые заслуги, перед гавном и паром. Адепты со жрецами общаются в WhatsApp. Иногда мы проводим камлания, индивидуальные. Приезжает жрец в особый лунный день, на волшебной колеснице запряженной парой сотен дизельных лошадей, достает волшебный шланг, прямой говносос и вот оно, пошло камлание. Запашок конечно тот еще, сами понимаете, однако значительно свежее, чем публикации некоторых правильных, единственных и соблюдающих слово(как репутацию), шаманов. Там , в нашем тайном сообществе, хоть мертвечинкой не пахнет, только отходами жизнедеятельности живого человека. А Шевекен, он на паузе, да. Точняк.Только не варенье с печеньем его привлекло.Раны он зализывает. В спину, суки стреляют. Две стрелы закуячили. Я не хочу никого конкретно упрекать, потому что нет информации, кто это так сочно и прицельно стрелы пускает. Там целые колья а не стрелы. Один кол вытащил, второй вытащу один хрен. И не могу никого адресно упрекнуть. Но статистика такова, что любая мало-мальски продолжительная переписка с Ур Шаком, заканчивается для меня всегда пролитием крови, моей реальной, живой и красной крови. Не так много, но не меньше чайной ложки, а то и больше гораздо. Почему так, я не знаю. И опять же, я не могу того Ур Шака обвинить в его прямом участии, в нападении на меня. Какие-то опосредованные обстоятельства, для меня неизвестные, но очень неприятные. Так что лучше уж помолчать, техническая пауза, так сказать. Надо от него мне держаться подальше. Опасен он для моего здоровья. А я уже старенький, мне еще пожить охота.

Вы снова все перепутали. Это все от того, что вы очень торопитесь. Начинаете ошибаться и даже раздражаться. Это уже нечто человеческое. Раздражение, ошибки, эмоции. Стесняюсь спросить, а тот "слизняк под забором", это кто? Ну которому кто-то по лицу якобы ударил. Наверное это тоже какая-то публичная оферта(слово умное какое). Хотя лучше не отвечайте, постараюсь догадаться сам.

Очевидно этот ролик адресован не Шевекену. Очевидно, это очередной раз обращение с площадки "Шевекен" к третьим лицам. Потому что Шевекен, как всем известно, глух подобно пню. А потом Ур Шак говорит о каком-то "уважении как к собеседнику". В его базовых настройках изначально не закладывалась опция "уважение к кому бы то ни было". На крайняк он может "подвинуться", под воздействием обстоятельств непреодолимой силы. Но уважать-никогда.

И вас с наступившим. Живы и почти здоровы😄.

Короче, летит Супермен по небу, красава такой весь, крылья расправил. Вдруг своим супер-зрением увидел внизу, на лесной лужайке, лежит Красная шапочка, нагишом, ноги раздвинула, извивается, типа оргазм имитирует. Ну что, Супермен расстегнул ширинку, достал свой супер-конец и камнем вниз. Слету засадил Красной шапочке по самые помидоры. Красная шапочка обалдела, Супермен тоже, обалдел, но больше всех обалдел Человек-невидимка, который в это время трахал Красную шапочку.. Все персонажи являются фигурантами новой мифологии, в реальности не существуют. Ну..разве что в ролевых играх.Но там в этих играх можно отыскать любую академическую категорию деятелей.Те, кто смотрят взрослое видео, наверняка в курсе. А вот говорят, что не боги горшки обжигают. А следует ли из этого, что боги не обжигают горшки? Да следует-следует.Иначе говоря, пока боги творят и вершат, не важно, кто они, "А" или "Б", то горшки обжигают такие как мы, мелочь пузатая. Всю эту мелкую и порой грязную работенку, делаем мы. К нам относятся брезгливо и презрительно, это не секрет, мы ведь к богам отношения не имеем, что делали наши предки, то и мы делаем, по выбору. О каком выборе идет речь? Так вот если кто не понял, то академической категории "С", в чистом виде, не существует. Совсем не существует. Мы по умолчанию придерживаемся либо великих и могучих "А", либо великих и могучих "Б". Иначе говоря, что именно мы приняли от предков, тем и работаем, по тому или иному сценарию. А можем ли мы отказаться от того выбора, который в свое время принял тот, или иной предок? Можем, но только до тех пор, пока не принял предложение, в этом случае не так больно будет, наглухо отказаться от всего. А потом будет труднее, если вообще получится. Хотя говорят, что есть в нашей среде "двуручники", которые и вашим и нашим. Информацией не владею, ничего пояснить не могу. Так вот, таких как мы считают молчаливым балластом.Да пусть считают. Мы же не полезем к "А", или к "Б" свои указания давать, регулировать, выражать свое мнение, которого никто и никогда не спросит. Нам эти экзерциции ни к чему, мы ведь в глазах великих и могучих ниже плинтуса. Но и у нас свои проблемы, свои заморочки, которые порою весьма для нас трудноразрешимы. Мы ведь обычные, простые люди. А так, понтоваться попусту, ну моветон что ли.. У нас потолок, у вас горизонты и небо. " Мы старания утроим, построение устроим, И пройдем железным строем накануне перед боем. Пусть не кажется порою, что сражаться будет просто, — Мы отважные герои очень маленького роста. Мы отважные герои очень маленького роста. А враги — гора горою, мимо нас глядят устало, Они вовсе не герои, но огромные, как скалы, И холодные, как льдины, — не воюют, а скучают. Мы бы всех их победили, только нас не замечают. Просто нас не замечают из-за разницы в размерах И поэтому прощают, очень маленьких, но смелых." - Так вот это, не наш вариант, мы молча поддерживаем либо "А", либо "Б", своими действиями, своей работой. А уж кто и кем нас там считает, нам не изменить.Они, счетоводы, ревнивы и память у них долгая. Как там говорят:"Прогневишь земного-не умолишь небесного."