Сербия / Serbia / Србиjа

[Прем-Кокус]

Ковпак, Че Гевара и многие другие просто в шоке, "партизанен" разгромили регулярные вооруженные силы с бронетехникой, авиацией и прочим.

*60

Афганистан, Чечня, Ирак, Сирия и тд, не?

Нет, потому как это наши интересы, интересы России. Было полным идиотизмом и предательством одновременно, быть гражданином одной страны и защищать интересы другой. Ответ мой надеюсь разьяснять тебе не надо.

То есть ты не способен мыслить объективно.

[petrovna]

Афганистан, Чечня, Ирак, Сирия и тд, не?

Не!

То есть ты не способен мыслить объективно.

Способен, но это не значит что я должен с этим соглашатся, правильно?!

[Прем-Кокус]

Афганистан, Чечня, Ирак, Сирия и тд, не?

Не!

Почему? Ведь там "партизанен" громили(а кое-где до сих пор громят) регулярные вооруженные силы с бронетехникой, авиацией и прочим.

Способен, но это не значит что я должен с этим соглашатся, правильно?!

"Это — сукин сын, но это наш сукин сын"?

[petrovna]

Почему? Ведь там "партизанен" громили(а кое-где до сих пор громят) регулярные вооруженные силы с бронетехникой, авиацией и прочим.

Где? Можеш конкретно привести пример?

Талибов, когда США за них взялись вынесли довольно таки быстро, даже прямых боестолкновений с ними не было. Уже после когда натиск упал, когда в Афганистане стали проводится сугубо полицейские операции, движение талибан стало снова набирать силу. Если америкосы захотят они этих талибов изведут быстро, уничтожив просто физически, тех.средства им это позволяют. У мужика с челмой на башке нет шансов, даже если в его руках РПГ против вертолёта или БПЛА. Будеш отрицать?

"Это — сукин сын, но это наш сукин сын"?

Да!

[Прем-Кокус]

Талибов, когда США за них взялись вынесли довольно таки быстро, даже прямых боестолкновений с ними не было. Уже после когда натиск упал, когда в Афганистане стали проводится сугубо полицейские операции, движение талибан стало снова набирать силу. Если америкосы захотят они этих талибов изведут быстро, уничтожив просто физически, тех.средства им это позволяют.

Что же натовцы не изведут талибов, если это так легко? Почему они уже который год несут большие людские потери и финансовые затраты? Почему они сейчас стали настаивать на переговорном процессе?

У мужика с челмой на башке нет шансов, даже если в его руках РПГ против вертолёта или БПЛА. Будеш отрицать?

Я уже приводил пример как 15 талибов, вооруженные лишь легким стрелковым оружием осуществили нападение на базу НАТО и уничтожили одних только боевых самолетов 6 штук (еще 2 повредили). Для сравнения в ходе войны 2008 года в Южной Осетии ВС РФ уничтожили 4 грузинских самолета(не подтверждено в связи со слабой доказательной базой), а потеряли от 4 до 6 самолетов.

[ramiro01]

Советский Союз и Югославия. Аналогия.

Развал СССР и СФРЮ создали любопытную ситуацию. Если ее проанализировать, то даже жутковато становится. Слишком много общего для простого совпадения.

Ведь Югославия была по сути балканской мини империей. Этакий миниатюрный Советский Союз, состоящий из шести союзных республик.

Константин Генш (очень люблю его очерки) в свое время нарисовал проекцию, которая на пальцах объясняет Who Is Who сейчас на Балканах.

Итак…

Сербия – основа и ядро Югославии, по определению имеющая имперские амбиции. Возможно, не столь ярко выраженные амбиции, как Россия, но тем не менее. Это такая Балканская Россия в миниатюре. Вокруг одни враги, никто не понимает, соседи гадят, как могут. А воины крепкие (факт – в ЮНА в основном сербы служили). Плюс сильнейшие православные традиции.

Хорватия – вечный католический оппонент православной Сербии. По духу такие же крестьяне, но ориентированные на Запад и развращенные морским туризмом. Экономический потенциал вполне сравним с сербским. В общем, это балканская Украина. Только бардака во власти уже нет.

Черногория – единственный верный до последнего времени союзник Сербии, связанный с ней верой, историей и нелюбовью к мусульманам. Все вместе, только денежки врозь. Этакая балканская Беларусь.

Босния и Герцеговина – крутой замес из религий, религиозный фобий и прочих прелестей. Католики vs мусульмане vs православные. Все в общей куче. Короче, балканский Кавказ.

Словения – самая западная часть бывшей Югославии, отделившаяся сразу и практически безболезненно. Все чинно, спокойно и благоразумно. Единственный на сегодня член ЕС из бывших республик СФРЮ. Ну, чем не балканская Прибалтика?

Македония – самая отсталая окраина Югославии, исторически тяготеющая к Болгарии. Никогда ни на что особо не претендовала и, отделилась очень легко. Балканская Средняя Азия.

Косово – сепаратистская территория. Боевики, зачистки, насилие. Вспомните нашу Чечню несколько лет назад. Только здесь, к сожалению, при помощи ООН, США и НАТО сепаратисты одержали верх. Очень жаль…

Воеводина (Нови Сад) – наверное, самая культурная часть Сербии. Прямых аналогий найти не могу. Хотя, возможно, Калининградская область.

Остается еще Албания, если рассматривать Южные Балканы в целом. Ну, это уникальное явление на политической карте…

Просто большой непутевый пасынок Европы. Раньше вообще никому не был нужен и поэтому легко и не принужденно посылал (и посылает) всех на три буквы

Советский Союз & Югославия. Прошлое & настоящее. Ну, разве не «прелесть»?

http://serbianblog.ru/sssr-yugoslaviya-byl-u-nas-v-rote-analogichnyj-sluchaj%E2%80%A6/

[petrovna]

По поводу сербов vs хорватов и в сравнении с русскими vs украинцы, тут всё очень близко. Даже разброд возник по одному и тому же сценарию. Шло окатоличивание православных и вдалбывание в голову, что они вовсе и не сербы, а хорваты. Точно так же и с украинцами, сначало подмена морального фундамента, православия на католичество, а заетм уже и мол вы и не русские, кто не согласен под нож.

Кстати западные украинцы напрямую поддерживали именно хорватов, УНА-УНСО даже туда своих боевиков посылали, к сербам же ехали наши добровольцы.

Война цивилизаций восток vs запад в народе.

А на теретории нашего государства могло полыхнуть похлеще чем в Югославии, все предпосылки к этому были.

Как же нам повезло, что пусть и так, но всё же мирно.

[ramiro01]

Патриарх Сербский Ириней скоро посетит Москву

Патриарх сербский Ириней в середине июля посетит Россию, - пишет газета «Блиц», ссылаясь на источники в Московской патриархии. Ириней постарается уговорить патриарха Кирилла приехать на празднование 1700-летия миланского эдикта в Ниш в начале октября.

Решение о приглашении патриарха Кирилла в Ниш было принято еще в прошлом году, когда в СПЦ решили отправить приглашения всем главам православных церквей. Официальное приглашение, однако, пока не отправляли и, по информации «Блица», это может произойти уже на нынешней неделе, так как Святейший архиерейский синод две недели назад повторно рассматривал данный вопрос.

С визитом патриарха Сербского Иринея в Россию фактически будет выполнено условие, которое Русская Православная Церковь поставила сербской, если они хотят, чтобы патриарх Кирилл приехал в Сербию, прежде патриарх Ириней должен посетить Москву.

Митрополит Илларион ранее заявлял, что патриарх Кирилл «намеревается посетить братскую Сербскую Православную Церковь», но визит пройдет после визита патриарха Иринея, взошедшего на патриарший престол через год после Кирилла.

Второе условие, которое поставила РПЦ, касается возможного визита в Ниш папы римского Бенедикта XVI, но этот вопрос уже решен, так как апостольский нунций в Белграде архиепископ Орландо Антонини заявил, что визит папы в Сербию «невозможен».

[Прем-Кокус]

"Это — сукин сын, но это наш сукин сын"?

Да!

Это называется "двойные стандарты".

[ramiro01]

Президент Республики Сербской приехал в Москву

Президент Республики Сербской Милорад Додик встретился сегодня в Москве с министром иностранных дел РФ Сергеем Лавровым и его заместителем Владимиром Титовым, обсуждалась политическая и экономическая ситуация в Республике Сербии и перспективы двустороннего сотрудничества.

На встрече было констатировано, что отношения Республики Сербской и России развиваются хорошо и Россия продолжит поддержку Дейтонского мирного соглашения и позиций РС, предусмотренных данным соглашением, - сообщают из кабинета Додика.

Милорад Додик встретился также с представителями «Газпрома», в том числе и с председателем Управляющего комитета компании Алексеем Миллером, обсуждалась динамика постройки участка газопровода «Южный поток» через Республику Сербскую. Додик сообщил представителям «Газпрома», что все структуры и организации в РС готовы к осуществлению данного проекта.

«В ближайшие несколько недель будет подготовлен проект соглашения между Российской Федерацией и РС, тем самым будут созданы формальные условия для создания совместной компании силами «Газпрома» и «Гас реса»», - указывается в сообщении из кабинета Додика.

Представители «Газпрома» выразили также заинтересованность в постройке двух теплоэлектростанций на газу.

Миллер поддержал данный проект, который гарантирует энергетическую независимость и стабильность Республики Сербской, на встрече были поддержаны и прочие проекты в РС, касающиеся покупки бензозаправок «Газпромом» (точнее Нефтяной Индустрией Сербии) а также геологоразведочных работ по поиску нефти и газа в РС.

Завтра Додик встретится с новым руководством компании «Зарубежнефть», с ними он обсудит деятельность нефтеперерабатывающего завода в Броде и возможности добычи нефти и газа в РС.

[ramiro01]

Брояница (серб. бројаница — предназначенное для счёта от број — число)

Брояница - особый род чёток, распространённый в православных странах Балкан, прежде всего, Сербии и Черногории и представляющий собой полосу, связанную особым плетением из овечьей шерсти и соединённую в кольцо.

Малые брояницы на 33 узла носятся на запястье обычно левой руки в виде браслета. При молитве брояница снимается и держится в левой руке, правой рукой производится крестное знамение.

В длинных брояницах — 50, 100 или 300 узлов, они используются также, как и обычные чётки.

В настоящее время брояницы могут изготавливаться также из синтетических волокон различных цветов, кожи, серебряного и золотого шнура. На месте скрепляющего концы малой брояницы узла часто вывязывается из того же материала или крепится отдельной деталью (в том числе и из благородных металлов) небольшой равносторонний крест.

Браслеты аналогичной конструкции под названием «комбоскини» (греч. Κομποσκοίνι) изготавливаются также монахами монастырей и скитов на Афоне.

Овечья шерсть, традиционный материал брояницы, напоминает о том, что все христиане — стадо Христа — Доброго Пастыря. Каждый узел брояницы состоит из семи пересечений нитей — семи крестов. Малую брояницу составляют 33 узла по числу лет земной жизни Христа.

Считается, что приобрести брояницу можно только в качестве подарка. Дарение брояницы означает особое уважение.

Так как узлы брояницы образованы крестами, существует околорелигиозное поверие, что ношение брояницы на запястье равно ношению нательного креста.

Брояницы в настоящее время часто используются в качестве сувенира и аксессуара в одежде вне религиозной функции.

[ramiro01]

Кировской культуре показали fuck

"Группа воинов Косово" хакнула сайт департамента культуры Кировской области.

Сегодня вместо привычных новостей и анонсов культурной жизни вятки www.депкульт43.рф неожиданно продемонстрировал герб Албании.

Некая Kosova Warriors Group над гербом разместила сообщение: "fuck" Македонии, Сербии, России, Болгарии и "всем другим антиалбанским странам".

– Мы обратились к фирме, которая сопровождает наш сайт. Работы начали вести сразу же как только это было обнаружено. Сейчас мы готовим заявление в отдел «К» УМВД. Естественно, надо будет думать об усилении защищенности наших программ. Малоприятная ситуация, - рассказала "Эхо Москвы в Кирове" заместитель главы департамента Татьяна Мазур.

Сейчас на сайте видно надпись - "Hacked By Kosova Warriors Group Vas Site Sekogas Se Testira Jebem ti"

В настоящее время сайт недоступен: находится "в разработке".

[ramiro01]

Кралево. Земля королей

Кралево

Кралево расположен вблизи слияния рек Ибар и Западна Морава, в 174 км от Белграда по трассе Е 75. Кралево – это самый большой муниципалитет в Сербии. Это культурный, административный и экономический центр региона Рашка. Ранее известный как Карановац, город был переименован в Кралево в 1882 году в честь помазания Милана Обреновича в монастыре Жича (Zica) как первого короля Сербии после турецкого владычества. В течение Второй мировой войны город очень сильно пострадал, 5750 жителей были уничтожены. Если пройти вокруг Кралево, можно увидеть парк в их память.

Принц Милош Обренович нарисовал первый план современного Кралево пальцем на песке. Лаза Зубан испольовал этот рисунок в 1832 году, когда на месте здешнего поселения проектировал город. В Кралево имеется три главных бульвара. Сеть перпендикулярных улиц начинается на городской площади и отходит по четырем направлениям. Так что сегодня Кралево – это яркий пример урбанистичной архитектуры.

Современный Кралево – это не только культурный, образовательный и экономический центр; это также место проведения множества интереснейших событий. Помимо нескольких культурных и художественных обществ, в городе есть музей, театр, библиотека, архивы и прочие учреждения, в которых можно узнать много любопытного о городе. Также в Кралево проводится несколько мероприятий, в том числе Дни Сирени и фестиваль «Веселый сплав» по реке Ибар.

Если вы гостите в Кралево, посетите церковь Вознесения Пресвятой Богородицы. Построенная Принцем Милошем Обреновичем, она представляет собой наиболее цело сохранившееся здание в городе.

Прогуляйтесь по городу, и вы обнаружите Резиденцию Мастера Вазы. Построенная в стиле резиденций периода Милоша, она демонстрирует элементы балканской архитектуры первой половины 19 века. Сегодня здесь располагается Духовный центр Владыки Николая Велимировича.

Монастырь Жича

Пройдите дальше, и перед вами откроется прекрасный монастырь Жича, что близ деревни Крушевица (Krusevica). Этот монастырь из кирпича, камня и сталагмитов, в шести км от Кралево, выкрашен в ярко-красный цвет. Если Кралево был городом королей, то Жича – их храмом. Сегодня это одно из самых почитаемых сербами священных мест. Стефан Первовенчаный, первый король сербского государства, коронованный здесь в 1217 году, основал этот монастырь. Согласно историческим документам, возведение монастыря началось, когда Святой Сава вернулся из Хиландара в 1206 году. Его целью было закончить строительство до коронации его покровителя в 1217 году.

Церковь Вознесения Господня

Церковь Вознесения Господня и маленькая церковь Св. Петра и Павла – это все, что осталось от того монастыря. Остальные здания появились позже. Архитектура Жичи типична для школы Рашки. Это однонефная церковь с полукруглым алатрем на восточной стороне, куполом на западной и orthogonal reader на южной и северной сторонах.

По утвержденим экспертам, росписи внутри Жичи наносились в три этапа в течение всего столетия (1219-1316). Здесь три вида таких росписей, разных по стилю. В монастыре можно увидеть чудесные фрески, в том числе портреты Стефана Первовенчанного и его сына Радослава, который тоже был коронован здесь.

Маглич

Маглич – это единственный хорошо сохранившийся средневековый город в Сербии. К несчастью, очень мало известно о происхождении его крепости, что в тридцати км к юго-западу от Кралево.

Если вы путешествуете по региону Кралево-Рашка в мае, вы будете поражены видом долины Ибара: в это время она вся покрыта цветущими лилиями. Король Урос I посадил здесь лилии для своей будущей жены Елены Анжуйской, чтобы они напоминали ей родной Прованс.

Матарушка Баня

Матарушка Баня находится в 8 км от Кралево на берегах реки Ибар. Парк в 15 га раскинулся на живописных городах Столови и Семерно. Здесь текут горячие источники (42-51 градус цельсия), которыми лечать многие заболевания. Богутовачка Баня, другой курорт близ Кралево, — чудесное место, окруженное лесами и рекой Лопатница. Известный своим успокаивающим эффектом, он стал излюбленным местом паломничества отдыхающих.

Всего в 20 км от Кралево – гора Гоч (Goc), где вы вместе со своими детьми можете заняться самыми разными видами спорта.

Студеница (монастырь Студеница)

Этот город, расположенный между Кралево и Нови Пазар, близ городка Усце, когда-то был политическим, культурным и духовным центром средневековой Сербии. Основанный в 1190 году Стефаном Неманя, монастырь посвящен Вознесению Пресвятой Богородицы. Монастырски комплекс включает три церкви: церковь Богородицы, церковь св. Иоакима и Анны и церковь Св. Николая. Студеница – это не имеющее равных культурное сокровище, которым дорожат паломники, историки и любители искусства. С 1986 года он находится под защитой ЮНЕСКО.

---

автор статьи Сергей Яковлев

[ramiro01]

Монастырь Высокие Дечаны в осаде

Ворота монастыря Высокие Дечаны впервые за 13 лет закрыты из-за угроз со стороны местных албанских властей и экстремистов, подъезды к монастырю перекрыты значительными силами КФОР, в первую очередь итальянскими карабинерами.

Как сообщается из епархии Рашско-призренской, из-за угроз со стороны руководства общины Дечаны и групп экстремистов, организующих демонстрации против монастыря Высокие Дечаны в само городе и их намерений сегодня организовать митинг непосредственно возле монастыря, игумен монастыря архимандрит Сава Янич решил закрыть ворота монастыря для всех посетителей впервые за последние 13 лет.

Игумен Сава рассказал агентству «Танюг», что в настоящий момент ситуация спокойная, но ворота будут закрыты в связи с серьезностью ситуации.

Как сообщается, в последние дни монастырь Высокие Дечаны подвергается демонстрациям, оскорблениям и угрозам в связи с решением Верховного суда Косово, подтверждающим имущественные права монастыря.

Подобное поведение… мы воспринимаем как открытую угрозу безопасности и мы не можем позволить чтобы с угрозами произносили в непосредственной близости от это святыни, включенной в список культурного наследия ЮНЕСКО и уже четыре раза подвергавшейся вооруженным нападениям, - указывается в сообщении.

Албанцы (напомним, большей частью мусульмане) намеревались выйти к монастырю с оскорбительными транспарантами и прежде всего с лозунгом «Это наш монастырь – руки прочь от нашей земли».

На проходивших ранее митингах албанцы уже заявляли, что монастырь Дечаны не сербский, а албанский монастырь и сербские монахи силой его оккупировали.

«С учетом всего этого речь идет о царстве террора в этой общине из которой сейчас пытаются изгнать последних сербов, монахов, так как всех остальных сербов из Дечан изгнали сразу после войны», - указывается в сообщении епархии.

Игумен Сава рассказал, что руководство общины хочет отнять и приватизировать монастырскую землю и заработать на этом, но пытается изобразить ситуацию как борьбу за освобождение «албанского монастыря от оккупировавших его монахов».

---

/ 08.02.2013г.

[ramiro01]

Драголюб Михайлович. Биография

Драголюб (Дража) Михаилович (серб. Драгољуб «Дража» Михаиловић), также возможно написание фамилии Михайлович(27 апреля 1893, Иваница — 17 июля 1946, Белград) — югославский (сербский) военный деятель, участник Балканских войн и Первой мировой войны, командующий движением четников во время Второй мировой войны.

Михаилович был армейским генералом и занимал пост военного министра в югославском королевском правительстве во время Второй мировой войны. Во время Балканских войн и Первой мировой войны он был армейским офицером сербской армии. Военную службу продолжил в Королевстве Югославия. После Второй мировой войны югославские коммунистические власти расстреляли и его и захоронили в неизвестном месте. В настоящее время Высший суд в Белграде рассматривает вопрос реабилитации Михаиловича.

Михаилович является одним из наиболее известных и награжденных сербских военных деятелей.

Детство и юность

Драголюб Михайлович родился 27 апреля 1893 года в сербском городе Иваница в семье школьного учителя. Имя мальчику дали по деду с материнской стороны, крестьянину Драголюбу Петровичу. Дед мальчика по отцу Милослав Михаилович был ремесленником-обувщиком. Отец ребенка Михаил служил волостным писарем, а мать Смиляна была домохозяйкой. Драгалюб был первенцем в семье, вскоре родились две его сестры — Милица и Елица. Милица умерла в возрасте 10 лет от чахотки, а Елица выросла и стала одной из первых сербских женщин, закончивших архитектурный факультет Белградского университета.

В 1896 году от туберкулёза умер его отец Михаил, на пять лет позже, также от туберкулеза, умерла мать Смиляна. После этого Драголюб и две его сестры переехали в Белград к своему дяде, майору ветеринарной службы Владимиру Михаиловичу. О детях заботилась бабушка Стана, мать их покойного отца. В Белграде Драголюб окончил начальную школу и мужскую гимназию.

Осенью 1910 года Драголюб поступил в младшую школу Военной академии в Белграде. После полугода обучения 1 марта 1911 года он получил чин капрала, а ещё через полтора года, 1 сентября 1912 года, — чин младщего сержанта (серб. поднаредник). Вскоре началась Первая Балканская война, и Михайлович был отправлен на фронт.

Первая Балканская война

Летом 1912 года сербская общественность все чаще сталкивалась с известиями о жестокости, творимой в отношении сербского населения со стороны албанских граждан в Османской империи, в районе Старой Сербии. Статьи, публикуемые в сербской прессе, потребовали от правительства немедленной реакции по предотвращению таковых действий в будущем. Правительство Сербии посчитало, что официальный Константинополь допускал таковые действия албанцев для оказания давления на сербов в Косово и Македонии. Балканские государства Сербия, Болгария, Греция и Черногория атаковали Османскую империю в октябре 1912 года. Михайлович, как курсант, получает свой первый боевой опыт в 19 лет. Во время Первой Балканской войны, его курс был назначен на младшие офицерские должности в воинских частях. Сам Драголюб попал в IV отдельный пехотный полк, Дунайской дивизии.

Сербская армия успешно начала военные действия. Первая сербская армия за два дня сражения при Куманово (23—24 октября) смяла порядки основных турецких сил. За действия в битвах при Нагоричино и реке Пчине, и в дополнение к серебряной медали за храбрость Драголюб получил звание сержанта. Сербская армия входит в Призрену, а затем в Джяковице, после чего занимает Нови-Пазар и объединяет свои силы с войсками Черногории. В середине ноября 1912 года сербские войска в Битоле и Флорине объединяются с греческими войсковыми частями. Подразделение Михайловича, как часть Второй Сербской армии, под командованием генерала армии Степана Степановича участвует в осаде Эдирны. Долгосрочная борьба закончивается капитуляцией города, и в марте 1913 года сербские войска входят в Косово, фактически, находясь у самого Адриатического моря. В середине ноября 1912 года Сербские войска начинают жестокие сражения за овладение прибрежными плацдармами в тылу противника. Триумф Сербии и Балканской армии был настолько велик, что угрожал спровоцировать вступление в войну Австро-Венгрии на стороне Османской империи. Под давлением со стороны Австро-Венгрии в ходе мирной конференции сербское правительство приняло решение вывести свои войска на юг к Шкодеру. Турция признала поражение, и 30 мая 1913 года был подписан мирный договор в Лондоне.

Вторая балканская война

В темное время суток, 29 июня 1913 болгарские войска, воодушевленные поддержкой Австро-Венгрии, внезапно напали на сербские позиции у Брегальницы. Во время Второй Балканской войны полк Михайловича был переведен в Моравскую дивизию, он сам — на должность командира взвода пехотной роты. Участвовал в боях у деревень Злетово и Кочани. В этой войне он впервые получил ранение, но оно оказалось легким. Вместе со своим выпуском офицерского училища, 18 июля 1913 он получил первое офицерское звание и был произведен в подпоручики.

После окончания войны Драголюб в должности командира 2-й роты 1-го батальона IV пехотного полка участвовал в подавлении албанского восстания в Косове. А через несколько месяцев возвратился в Белград для продолжения военного образования и сдачи экзаменов. Михайлович окончил обучение с отличием — четвёртым по успеваемости из всего курса, что дало ему право перейти в артиллерию, но в дело вмешалась новая война.

Первая мировая война

С началом Первой мировой войны в Сербии была объявлена мобилизация. Михаилович возглавил взвод 3-й роты 1-го батальона 3-го отдельного полка первого призыва в составе Дринской дивизии[9]. Вторгшуюся на территорию Сербии австро-венгерскую армия сербские войска встретили у горы Цер, где потерпели сокрушительное поражение. В той операции участие принял и взвод Михаиловича под его непосредственным командованием. Оправившись от поражения, австрийцы начали ряд операций у реки Дрина, постепенно тесня сербскую армию вглубь страны. В ходе этих боев Михаилович вновь проявил свою активность и выдержку, заменив в бою 9 сенттября 1914 года раненого командира роты. В дальнейших боях он снова отличился, заслужив письменную благодарность командира полка. Затем последовало крупное сербское контрнаступление, известное как битва при Колубаре. Оборона австро-венгерских войск была прорвана в нескольких местах и развалилась. В ходе Колубарской битвы подпоручик Михаилович вновь обратил на себя внимание командования, прикрывая отступление батальона, не выдержавшего натиска противника. За это Михаилович был представлен к золотой медали Милоша Обилича за храбрость.

В сентябре-октябре 1915 года немецкие и австрийские войска начали совместное наступление против Сербии, к которому присоединилась и Болгария, объявившая войну Антанте. В конце сентября Михаилович был поставлен на должность командира 4-й роты 3-го батальона своего полка, но уже спустя две недели его батальон был расформирован из-за больших потерь, а оставшиеся солдаты и офицеры начали отступать на юг. Армия и значительное число гражданских лиц зимой отступала к побережью Адриатики в чрезвычайно тяжелых условиях, подвергаясь нападениям местных албанцев. Этот переход был назван его участниками «Албанская Голгофа». В это время Михаилович был назначем командиром полковой пулеметной команды, задачей которой было прикрывать отступление своих частей. Команда была вооружена четырьмя трофейными австрийскими пулеметами. В январе 1916 года уцелевшие сербские подразделения были эвакуированы на остров Корфу и в Бизерту (Тунис), где тысячи сербских солдат и офицеров продолжали умирать от дизентерии и последствий истощения. На Корфу прибыл и Михаилович вместе со своими однополчанами из III полка, причем вместе с доверенными ему пулеметами.

Сербские офицеры и английская медсестра на Салоникском фронте. Михаилович стоит второй слева

В феврале 1916 года Михайлович был причислен в состав пулемётного взвода 2-го батальона 23-го пехотного полка Вардарской дивизии, и в апреле прибывает на Солунский фронт. В битве у села Неокази 11 сентября он был ранен, после чего врачебная комиссия признала его негодным к строевой службе. Но Дража отказался от тыловой должности и после поправки в апреле 1917 года вернулся в свою часть. В начале следующего года Михайлович со своим пулемётным взводом был переведён в только что основанный 1-й Югославянский полк Югославянской дивизии. В составе этой дивизии участвовал в прорыве Солунского фронта. Тогда же получил чин поручика и был награждён Орденом Белого орла с мечами V степени, а также английским Военным крестом.

Межвоенный период

После окончания Первой мировой войны в Косово и Метохии вновь вспыхнул албанский мятеж, и Михайлович был направлен на его подавление. Там он находился с конца сентября 1918 года до конца зимы 1919 года. После этого Драголюб служил в 38-м пехотном полку в Скопье. Осенью 1919 года как лучший офицер в полку поручик Михайлович был переведён в Королевскую гвардию в Белград и назначен взводным 3-й роты 1-го батальона пехотного полка, но уже в январе 1920 года возвращён обратно в 38-й полк.

В апреле 1920 года он был награждён ещё одной золотой медалью за храбрость, а в мае того же года получает должность командира пулемётного взвода в 3-й подофицерской школе в Скопье. Чин капитана II класса был присвоен Драголюбу в октябре, а в декабре новое награждение — орден Белого Орла IV степени. С июля по сентябрь был преподавателем во 2-й подофицерской школе в Сараеве. После этого Драголюб продолжил своё образование, поступив слушателем в старшую школу Военной Академии, которую успешно закончил через два года и получил чин капитана I класса. Некоторое время занимал военно-административные должности в Белграде. А в марте 1926 года, уже будучи майором, был назначен помощником начальника штаба Дунайской дивизии.

В январе 1927 года Михайлович вернулся в Королевскую гвардию, где занимал должности помощника начальника штаба, исполняющего обязанности начштаба и, наконец, начальника штаба Королевской Гвардии. В начале 1928 года был награждён Орденом Св. Саввы IV степени.

Своих лучших офицеров Югославия направляла для продолжения образования во Францию, и Драголюб в 1930 году отправился в Париж, где получил чин подполковника. В конце 1933 года награждается Орденом Югославской короны IV степени. С февраля по май 1935 года был прикомандирован к организационному отделу Генерального штаба Министерства армии и флота. После был снова отправлен за границу, но уже в должности военного атташе сначала в Болгарию, а затем в Чехословакию. От болгарского царя Бориса III получил орден Святого Александра III степени, а от президента Чехословакии — Орден Белого льва III степени. Тогда же Михайлович стал полковником.

По возвращении на родину, в мае 1937 года, был назначен начальником штаба Дравской дивизионной областью в Любляне. Затем занимал должности командира 39-го пехотного полка, начальником штаба укрепления в той же области, был награждён Орденом Югославской короны III степени. В августе 1939 года переводится на преподавательскую работу в Военную Академию. А через год Михайлович назначен помощником начштаба Приморской армейской области в Мостаре. В этой должности находился до вступления Югославии во Вторую мировую войну в 1941 году.

Вторая мировая война

После нападения стран Оси на Югославию 6 апреля 1941 года полковник Михайлович направляется в район Сараево начальником оперативного отдела 2-й армии. Ещё в мирное время Драголюб предлагал высшему командованию в случае войны отвести армию от границ в горы, чтобы перейти к партизанским действиям, чтобы германская армия не смогла воспользоваться своим техническим преимуществом. Но в югославском руководстве решили не отдавать без боя врагу ни пяди своей земли, и предложение Михайловича было отвергнуто. Под ударами немецких, итальянских и венгерских войск на фронте и хорватских вооружённых отрядов в тылу Югославская армия отступала и за несколько дней была полностью разгромлена. 17 апреля военное командование подписало капитуляцию.

Во время капитуляции отряд Михайловича находился в Боснии. Узнав о капитуляции правительства, Драголюб призвал солдат и офицеров отказаться её принять. После этого отряд направился в Сербию. 8 мая они прибыли на Равну Гору. Этот день считается началом движения четников, или Равногорского движения.

Через некоторое время на Равну Гору потянулись офицеры и солдаты разбитой Югославской армии и те, кто не захотел смириться с оккупацией своей родины. Большинство пришедших Михайлович отправлял в их родные края для организации партизанского движения по всей стране. Он считал, что силы не равны, и в открытое столкновение с противником вступать преждевременно. По доктрине Михайловича надлежало проводить акции саботажа и диверсий, вести разведывательную и подрывную деятельность, защищать гражданское население и подготавливать народ к всеобщему восстанию, когда для этого создадутся подходящие условия.

В это время вспыхнуло восстание сербов, в созданной оккупантами Хорватии против режима усташей, проводившего политику геноцида сербов. Для защиты сербов, а также для организации восставших Драголюб Михаилович направил туда своих людей. Германское командование, готовясь к нападению на СССР и не желая иметь у себя в тылу вооружённое сопротивление, решило заключить с Михайловичем перемирие и склонить его к коллаборационизму. Но на встрече с немецкими представителями Драголюб заявил, что, если немцы хотят мира, то германские отряды должны покинуть страну. «А пока хоть один вражеский солдат находится на нашей земле, мы будем продолжать борьбу», — был ответ Михайловича.

Летом 1941 г. в Югославии начали проявлять активность коммунисты. Лидер Коммунистической Партии Югославии Иосип Броз Тито создал вооружённые отряды, позже преобразовавшиеся в Народно-Освободительную Армию Югославии. В августе 1941 года армейский генерал Милан Недич сформировал Правительство народного спасения, которое взяло курс на сотрудничество с немцами. Поначалу четники и коммунистические партизаны пытались сотрудничать в борьбе против оккупантов. Однако в ноябре начались столкновения, вскоре переросшие в гражданскую войну. Четники вели борьбу с коммунистами, с оккупантами и с усташами, однако с отрядами Недича пытались сотрудничать.

Четники устраивали массовые убийства безоружных жителей. Дража Михайлович одним из первых на Балканах произнес фразу «этническая чистка». В своем приказе командирам четнических подразделений от 20 декабря 1941 года Михайлович так сформулировал стоящие перед ними задачи: «…Создать Великую Югославию и внутри ее Великую Сербию, этнически чистую в границах Сербии, Черногории, Боснии-Герцеговины… Провести чистку государственной территории от всех национальных меньшинств и чуждых элементов… Очистить Боснию от мусульманского и хорватского населения».

Немецкая листовка, сообщающая о вознаграждении в 100 000 рейхсмарок, обещанных за голову Михаиловича

Четники добились больших успехов и в 1942 года контролировали большие районы, очистив их как от оккупантов, так и от коммунистов. Югославское правительство в эмиграции установило контакт с Михайловичем и признало его командующим югославской армии, в декабре присвоило ему чин бригадного генерала, в январе 1942 дивизионного генерала, а в июле 1942 — армейского генерала. Немецкое командование предприняло несколько крупных операций для уничтожения равногорского движения и его руководства. Но эти операции потерпели неудачу. В июле 1943 года оккупанты назначили за голову Михайловича 100 тыс. золотых марок. В феврале 1943 лидер французского движения Сопротивления генерал Шарль Де Голль наградил Михайловича Военным крестом.

Пленение. Суд и расстрел

Югославские коммунисты, видя в Михайловиче серьёзного противника, пытались лишить его помощи союзников по Антигитлеровской коалиции, обвиняя его в сотрудничестве с оккупантами. В 1944 году союзники, в том числе югославское эмигрантское правительство, окончательно переориентировались на Тито. Однако Михайлович не сдавался и, в связи с поражениями немцев на фронте, 1 сентября 1944 г. объявил о всеобщей мобилизации, стремясь не дать коммунистам захватить власть. В октябре на территорию Югославии вошла Красная Армия, и почти вся страна оказалась под контролем коммунистов. Большая часть четников отошла на север страны, где они вместе с частями словенского домобранства и остатками Сербского добровольческого корпуса СС пытались оказать сопротивление НОАЮ в Словении. Но силы были неравны, и большая часть четников отступила в Италию и Австрию. Сам Михайлович отказался покидать страну и призвал четников не складывать оружия и продолжать борьбу. В марте 1946 отряд Михайловича был разгромлен, и сам он попал в плен.

Суд над ним проходил с 10 июня по 15 июля 1946 года. Суд отказался принять показания американских офицеров, находившихся при Михайловиче во время войны, а также англо-американских лётчиков, сбитых над территорией Югославии и спасённых четниками (во время войны было спасено более 500 пилотов). 15 июля Михайлович был приговорён к смертной казни и 17 июля рано утром расстрелян. Предположительно, это произошло в Белграде, в районе островного пляжа Ада Циганлия, возле ныне снесённой старой тюрьмы. В марте 1948 года президент США Гарри Трумэн наградил Драголюба Михайловича американской медалью «Легион почёта» (посмертно). В 2001 году награда была вручена его дочери.

Его место захоронения осталось неизвестно. В июне 2011 года Секретарь Государственной комиссии по обнаружению тайных захоронений убитых после 1944 года Срджан Цветкович опубликовал тот факт, что, в ходе поисковых работ на месте проведения расстрелов и последующих захоронений в Белграде, в районе островного пляжа Ада Циганлия, возле ныне снесённой старой тюрьмы, сотрудниками Государственной комиссии были успешно обнаружены останки тел и наручники, в том числе и останки Драже Михайловича.

"Мы смогли за весьма короткое время с помощью современной техники найти кости и остатки наручников. Части костей обуглены, что указывает на попытку уничтожения их путем сожжения. <…> Полиция была на месте и сейчас работает уже Прокуратура, проводящая процесс эксгумации. Комиссия тем самым завершила свою часть работы" - заявил историк Цветкович. В настоящий момент, согласно заявлению Председателя республиканской ассоциации по сохранению традиций Равногорского движения Александра Чотрича, проводятся все необходимые мероприятия, включая экспертизу ДНК и прочие исследования, с целью доказать или опровергнуть факт принадлежности обнаруженных останков Драже Михайловичу. Чотрич также заявил, что он ожидает принятия Высшим судом в Белграде решения по прошению о реабилитации генерала Михайловича. Однако предполагаемая реабилитация Михаиловича встречает противоречивое отношение в Сербии.

[ramiro01]

Рецепты сербской кухни [2]

Белградский кофейный торт

Ингредиенты:

масса марципановая - 200 г

яйца (белки отдельно от желтков) - 6 шт.

пудра сахарная - 325г

соль - 1 щепотка

цедра лимона тертая - 1шт.

мука пшеничная - 100 г

разрыхлитель - 2 ч. ложки

ликер апельсиновый - 6 ст. ложек

джем абрикосовый - 4 ст. ложки

кофе растворимый - 1-2 ч. ложки

какао-порошок - 1 ч. ложка

ром - 3 ст. ложки

сливки взбитые по вкусу

С помощью миксера смешайте 100 г марципана с 3 стол. ложками воды, и, добавив 6 яичных желтков, продолжайте взбивать пока масса не станет однородной. Затем добавьте 50 г сахарной пудры, соль и лимонную цедру. Взбейте 5 яичных белков до устойчивой пены, добавьте еще 50 г сахарной пудры, хорошо перемешайте и смешайте яичные белки с остальными ингредиентами. Добавьте в смесь муку и разрыхлитель, перемешайте миксером на маленькой скорости.

Равномерно распределите смесь в смазанной жиром и выложенной бумагой глубокой круглой форме (28 см). Выпекайте в предварительно разогретой духовке при 180-200° (4-6 на газовой плите) в течение 30 мин. Готовый корж тотчас же выньте из формы, удалите жиронепроницаемую бумагу и разрежьте вдоль на 2 части.

Начинка: увлажните первый бисквитный корж 3 стол. ложками апельсинового ликера. Смешайте 2 полные стол. ложки абрикосового джема с 2 стол. ложками апельсинового ликера и смажьте этим бисквит. Накройте вторым коржом. Полейте апельсиновым ликером. Протрите через сито 2 стол. ложки джема, добавив затем 1 стол. ложку воды и одну стол. ложку апельсинового ликера. Доведите до кипения и полейте смесью торт.

Смешайте оставшийся марципан с 50 г сахарной пудры, раскатайте массу и вырежьте круг (28 см). Положите на торт.

Глазирование: растворите кофе в роме, добавьте оставшуюся сахарную пудру и яичный белок, чтобы получилась однородная масса. Оставьте одну полную стол. ложку, а остальное количество распределите на поверхности торта.

Добавьте в оставленную глазурь порошок какао, при необходимости, разбавив небольшим количеством воды. Из вощеной бумаги сделайте маленький кулек, нарисуйте на поверхности торта шоколадом решетку. Подавайте со слегка подслащенными взбитыми сливками.

---

Чевапи (чевaпчичи)

балканское национальное блюдо Сербии и Боснии и Герцеговины.

Готовится из 2-х видов фарша, говяжьего и бараньего в пропорции 2:1.

300 гр. говяшьего фарша

150 гр. бараньего фарша

1 измельченная небольшая луковица

2 давленных зубчика чеснока

2 ст. л. минеральной воды

соль-перец

иногда добавляют чуть соды и перца чили.

Всё смешать,сформировать небольшие колбаски, поставить в холодильник на несколько часов. Жарить на гриле, слегка смазанном растительным маслом, часто переворачивая. Подают с тонконарезанными луком и помидорами в разрезанной хлебной лепешке.

---

Погачице - сербский хлеб

250 мл молока

0,5 чайной ложки соли

1 чайная ложка сахара

1 пакетик (10 г) сухих дрожжей

3-3,5 стакана муки

100 г маргарина - для "обмазки"

В теплое молоко добавить соль, сахар, дрожжи, 1-2 чайных ложечки муки, хорошо перемешать и поставить в тепло, пока не начнет как бы "пениться". После этого добавляем просеянную муку и замешиваем не очень сильно крутое тесто и сразу начинаем с ним работать. Разделяем на 12 частей, каждую скатываем в колобочек и каждый колобочек раскатываем в лепешечку размером с блюдце. Растапливаем маргарин.Каждую лепешечку обмакиваем в растопленный теплый маргарин и укладываем внахлест в смазанную маргарином форму. Даем подойти 15-20 минут, смазываем верх желтком, посыпаем кунжутом. Выпекаем в разогретой до 200 градусов духовке до румяного цвета около получаса. В результате получаем такую вот прелесть и, несомненно, похвалы своих домашних!

---

Хлебная уха

хлеб пшеничный - 200г

рыба (мелочь или рыбные отходы) - 600г

судак - 600г

петрушка (корень) - 10г

сельдерей (корень) - 10г

лук репчатый - 100г

яйцо (желток) - 1 шт.

уксус - 5г

перец, лавровый лист, соль - по вкусу.

Хлеб нарезать ломтиками по 50 г, слегка поджарить. Мелкую рыбу очистить, промыть, сложить в кастрюлю, посыпать сверху рубленым луком, зеленью, специями, залить холодной водой так, чтобы она покрыла продукты, и варить на слабом огне 15-20 минут, снимая пену. Когда уха будет готова, ее процедить, добавить очищенный и разделанный на куски судак, посолить и варить еще 20 минут. Желтки тщательно размешать с уксусом, добавить к ним несколько ложек горячей ухи и этой смесью заправить всю уху. При подаче в глубокую тарелку положить ломтик поджаренного хлеба и залить ухой с кусками рыбы.

[pink_lemon]

о какие вкусняшкиии^^

[ramiro01]

[Прем-Кокус]

Пятничная хутба(проповедь) в мечети города Нови-Пазар на сербском языке:

[ramiro01]

Байя Мали Книнджа (Baja Mali Knindza)

Байя Мали Книнджа (серб. Баја Мали Книнџа), настоящее имя — Ми́рко Па́йчин (серб. Мирко Пајчин); р. 13 октября 1966) — сербский поэт-песенник, исполнитель в жанре фолк.

Зачастую его творчество относят к т. н. турбофолку, но сам по себе этот исполнитель является большим критиком этого жанра музыки. Он является двоюродным братом покойной сербской певицы Ксении Пайчин. Байя Мали Книнджа — наиболее популярный певец в Республике Сербской (сербское государство внутри Боснии и Герцеговины). Его альбомы разошлись миллионными копиями в Республике Сербской, Сербии и по всему миру, где есть многочисленная сербская диаспора (в том числе Канада, Австралия).

Мирко родился 13 октября 1966 в селе Губин, неподалеку от города Ливно, Босния и Герцеговина (в те времена ещё Югославия). Кроме своего родного сербского, он владеет русским и английским языками.

Свою первую песню «Нема раја без роднога краја» (Нет рая без родного края) он написал, пребывая в доме четнического воеводы Момчило Джуича. Свой первый успех и симпатию среди сербской публики он получил благодаря своему хиту военных времен начала 90-х «Bpaти се Војводо» («Вернись, Воевода»), которая посвящена как раз Момчило Джуичу, песня-призыв вернуться в Сербскую Краину и защитить сербский народ.

Мирко не раз заявлял, что он никогда в своей жизни не посетит Хорватию, помня, что в свое время усташи сожгли его дом и сравняли с землей кладбище, где покоились его предки.

Почти за двадцать лет эстрадной карьеры Мирко выпустил больше двадцати альбомов (включая совместные работы с группой «Братья с Динары»).

В наши дни Мирко живёт в Белграде, с женой, сыном и тремя дочерьми, активно продолжая свое творчество.

---

http://www.youtube.com/watch?v=BCBrlg_K_RU

[muzebra]k7hlcu6w9iq[/muzebra]

[muzebra]7u50tyujde[/muzebra]

[muzebra]6yhvu2n1esm[/muzebra]

[muzebra]4wi5cwf9kjru[/muzebra]

[muzebra]7cycrycx1fg[/muzebra]

[muzebra]29ugdcr1xi[/muzebra]

[muzebra]87ppei8ei7e[/muzebra]

[muzebra]gvo1ywrymwa[/muzebra]

[muzebra]fr8imu1net[/muzebra]

[muzebra]11qqhbi7iz7[/muzebra]

[Прем-Кокус]

Мечеть Байракли

Мечеть Байракли находится в центре Белграда, недалеко от крепости Калемегдан. Это сооружение квадратное в плане с куполом, который опирается на восьмигранный барабан. Данные о времени ее постройки расходятся. В одних документах говорится, что она построена при Сулеймане II, между 1660 и 1688 годами.

По другим источникам ее построил Алибег Улук Гази Хаджиевронос в 1523 году. Мечети обычно называются именем пожертвователя, вакифа (легатора), который финансировал ее строительство. Эта мечеть названа Байракли, от турецкого слова «с флагом», так как на ней вывешивался флаг, чтобы верующие знали, когда время для молитвы. Есть мнения, что она названа так, потому что была первой мечетью, построенной в Белграде, т.е. мечетью, несущей флаг по отношению к другим мечетям.

Во время оккупации Сербии австрийцами (1717—1739), мечеть была преобразована в римско-католическую церковь, но после того, как турки отвоевали Белград, она вновь стала мечетью.

В 19 веке сербский князь Михайло Обренович приказал министру просвещения и церковных дел выбрать из существующих мечетей одну и обустроить ее для выполнения религиозных обрядов. Во время Второй мировой войны, когда немцы в 1941 году бомбили Белград, кров мечети был поврежден, но в том же году восстановлен. Во время боев по освобождению Белграда в 1944 году минометным снарядом был поврежден один из углов здания и большая часть крыши, что по распоряжения Народного комитета города Белграда было отремонтировано весной 1945 года. В 1946 году мечеть Байракли взята под охрану государства как памятник культуры.

Мечеть Байракли в 2004 году подожгли хулиганы из-за беспорядков в Косово, во время которых поджигались сербские церкви в Косово и Метохии.

Об этой единственной мечети, сохранившейся в Белграде, существует много документов, которые хранятся в Музее города Белграда, в Управлении по охране памятников культуры. Сохранилось и много фотографий 70-х годов 19 века.

Внутри мечети на стенах каллиграфически написаны арабскими буквами отрывки из Корана. Написал их известный калиграф Эшрет Ковачевич. В помещении для молитв с левой стороны от входа находится помещение с винтовой лестницей, по которой можно подняться на галерею. Возле стены с правой стороны находится кафедра, выполненная в традиционном стиле в известной мастерской «Рекорд», принадлежавшей Муличу из Коница.

[ramiro01]

Святейший Патриарх Павел. Биография

Патриарх Павел (серб. Патријарх Павле, в миру Гойко Стойчевич, серб. Гојко Стојчевић; 11 сентября 1914, деревня Кучанцы, Славония, Австро-Венгрия — 15 ноября 2009, Белград, Сербия) — епископ Сербской Православной Церкви; с 2 декабря 1990 года Архиепископ Печский, Митрополит Белградский-Карловачский, Патриарх Сербский.

Детство и образование

Родился 11 сентября 1914 года на праздник Усекновения главы Иоанна Крестителя в деревне Кучанцы недалеко от Доньи-Михольяц в Славонии в крестьянской семье.

Окончил гимназию в Белграде и шестиразрядную семинарию в Сараеве; учился на Богословском факультете в Белграде.

Рано остался без попечения родителей: отец Стефан, серб по национальности, уехал работать в США, где заболел туберкулезом и вернулся домой умирать. Гойко тогда не было и трёх лет; только что родился брат. Мать Анна, хорватка по национальности, спустя год после смерти отца, вышла замуж и вскоре умерла во время родов, брат и Гойко остались с бабушкой и тёткой. Заботы о воспитании Гойко взяла на себя тётя.

Поскольку Гойко был очень слабым, больным ребенком, его освободили от сельских забот и позволили получать образование.

Начальную школу закончил в родной деревне. Затем последовал переезд в Тузлу для обучения в средней школе с 1925 по 1929 годы, где одним из друзей молодости стал Меша Селимович.

Хотя, он был по его словам склонен к техническим наукам («предметам, не требующим запоминания, как то математика и физика»), а по Катехизису имел низкую оценку, под влиянием родственников, выбор был сделан в пользу духовной семинарии. Обучался в шестилетней семинарии в Сараево с 1930 по 1936 год. Позднее обучался на Богословском факультете Белградской духовной академии, хотя в начале поступил на медицинский факультет. Одно время был старостой студентов Богословского факультета.

Перед войной был секретарём министра церковных дел Воислава Янича. В 1940 году вступил в армию военным медиком в Зажичаре. Во время немецкой оккупации жил вначале в Славонии, затем возвратился в Белград.

Церковное служение

В 1941—1942 годах жил в Белграде, работал прорабом по расчистке руин.

Слабое здоровье привело его в Троицкий монастырь на Овчаре, где пережил времена болгарской оккупации. В 1943 году работал в качестве педагога и вероучителя детей беженцев в Бане-Ковиляче. Врачи обнаружили у него туберкулёз, прогноз был пессимистическим. Оттуда он направился в Вуджанский монастырь в селе Прислоница, где он оставался до 1945 года. В монастыре произошло выздоровление, что побудило его в 1946 году стать послушником. 7 апреля 1948 года он принял монашеский постриг, а вскоре был хиротонисан во иеродиакона.

С 1949 по 1955 год был насельником монастыря Рача; в 1950/1951 учебном году был суплентом Призренской семинарии св. Кирилла и Мефодия. В 1954 году был рукоположен в иеромонаха; в 1957 возведён в сан архимандрита. С 1955 по 1957 год был аспирантом кафедры Нового Завета и Литургики на Богословском Факультете в Афинах, где защитился со степенью доктора богословия. Согласно одной из легенд, когда один из сановников сербской церкви вопрошал о новом аспиранте Афинского университета, то получил следующий ответ: «Если бы наша Греческая Церковь имела хотя бы пять таких священников, как ваш Павел, то не боялась бы за свое будущее, но была бы самой сильной Церковью в мире».

Епископ Рашко-Призренский

На очередном заседании 29 мая 1957 года, Святейший Синод Сербской Православной Церкви отметил молодого доктора богословия, и избрал его епископом Рашко-Призренским. Эта новость настигла его во время паломнической поездки в Иерусалим.

Хиротония была совершена 22 сентября 1957 года в Белградском кафедральном соборе группой епископов во главе с патриархом Викентием (Продановым). На кафедру епископа Рашко-Призренского был возведён 13 октября того же года в кафедральном соборе Призрена.

Как предстоятель Рашко-Призренской епархии организовывал строительство новых храмов и работы по реставрации и сохранению православных святынь Косова и Метохии.

Во главе Рашко-Призренской епархии строил новые церкви, обновлял ветхие и порушенные. Заботился о Призренской семинарии, где иногда проводил лекции по церковному пению и славянскому языку. Постоянно путешествовал по епархии для служения. Епархией управлял в одиночестве, не имея ни сотрудников, ни секретаря, ни автомобиля. Передвигался либо пешком, либо на общественном транспорте.

Как епископ Рашко-Призренский, выступал в ООН по вопросу о межэтнических отношениях в Косове и Метохии, где в этот период крайне остро стояла проблема межэтнических отношений. Многочисленные биографии и свидетельства утверждают о повседневной борьбе сербов Косова и Метохии за свои национальные права. Павел пишет к властям Церкви и государства, призывая их посетить отдалённые церкви и монастыри края, выработать политику, которая смогла бы предотвратить конфликт. О том, что он лично переносит запугивания и притеснения со стороны албанцев, епископ Павел не говорил никогда. Никакой реакции государственных органов на обращения и письма не последовало.

Патриаршество

В ноябре 1990 года решением Священного Архиерейского Собора Сербской Церкви, после восьми кругов неудачного голосования, Павел был избран предстоятелем Церкви на место заболевшего Патриарха Германа. Конверт с его именем вытянул архимандрит Антоний Джорджевич, настоятель монастыря Троноша.

Интронизация патриарха Павла состоялась 2 декабря 1990 года в Соборной церкви в Белграде, а по древней традиции только 2 мая 1994 года на исторический трон печских Патриархов в Печской Патриархии.

"Мои силы слабы, вы все это знаете. Я на них не надеюсь. Надеюсь на вашу помощь, говорю и повторяю, на помощь Божью, которой Он меня до сих пор поддерживал. Пусть будет (патриаршество) Богу во славу и на пользу Его Церкви и нашему многострадальному народу в эти тяжелые времена, " - из обращения к выборному Собору Патриарха Павла.

За время, прошедшее с начала патриаршества возобновлены и открыты новые епархии и семинарии (Цетинская — 1992 год, Крагуеваце и Духовная Академия святого Василия Острожского в Фоче — 1997 год). Также была создана информационная служба Сербской Православной Церкви.

Павел стал на момент своего избрания старейшим среди сербских Патриархов, он был избран Патриархом в 76 лет (его преемник, Патриарх Ириней, избран в 79 лет). Посетил все континенты и все епархии Сербской Церкви. На 91-ом году жизни ездил в Австралию на две недели. Посетил и большинство Поместных Православных Церквей, а также многие европейские страны и страны других регионов мира.

Патриарх Сербский Павел в течение многих лет был председателем Комиссии Священного Синода по переводу Нового Завета, данный перевод является первым переводом, который был официально утвержден церковью, и опубликован в 1984 году, и переиздавался в 1990-х годах. Кроме того, он был президентом литургической комиссии Священного Синода, которой был подготовлен и издан Служебник на сербском языке.

Во время гражданской войны в Югославии Павел посещал Хорватию и Боснию. Патриарх участвовал в мирном процессе, призывая воюющие стороны к урегулированию конфликта. В 1991 году митрополит Загребский и Люблянский Йован организовывал встречи Павла и католического кардинала Франьо Кухарича. Патриарх Павел встречался также и с президентом Хорватии Франьо Туджманом.

С 13 ноября 2007 года находился на стационарном лечении в госпитале Военно-медицинской академии Белграда.

Ввиду плохого состояния его здоровья, открывшийся 15 мая 2008 года в Белграде Архиерейский Собор Сербской Православной Церкви постановил временно передать функции Предстоятеля Священному Синоду во главе с митрополитом Черногорским и Приморским Амфилохием (Радович Ристо).

11 ноября 2008 года открылось заседание Архиерейского Собора, на котором рассматривался вопрос о возможности избрания нового Предстоятеля Церкви: первым пунктом повестки Собора было рассмотрение прошения Патриарха Павла от 8 ноября о его отставке в связи с болезнью и преклонным возрастом. Собор не принял отставку Патриарха Павла; 12 ноября было принято решение, что Синод продолжит исполнять Патриаршие функции, более широкие полномочия будут предоставлены председателю Синода митрополиту Амфилохию. На следующий день, 13 ноября 2008 года, официально сообщалось, что Патриарх Сербский Павел после встречи с иерархами согласился остаться главой Сербской Православной Церкви.

Кончина и погребение

Патриарх Павел скончался в 10.45 утра 15 ноября 2009 года после принятия Святых Таин в Военно-медицинской академии в Белграде. Гроб с телом был перенесен в собор Святого Архангела Михаила в Белграде, где доступ к нему был открыт круглосуточно. Очередь к гробу не иссякала день и ночь, вплоть до утра 19 ноября; в стране был объявлен трёхдневый траур (16, 17 и 18 ноября), день похорон объявлен нерабочим днём.

Утром 19 ноября прибывший в Белград в связи с кончиной предстоятеля Сербской Церкви Вселенский патриарх Варфоломей возглавил заупокойную литургию. В 9.50 утра гроб с телом был вынесен из собора и на машине, при огромном стечении народа, доставлен в храм Святого Саввы на Врачаре, где около 11 часов началось отпевание, которое возглавил Вселенский патриарх Варфоломей в сослужении митрополита Черногорско-Приморского Амфилохия (Радовича).

После отпевания траурная процессия направилась в монастырь Раковица, где покойный завещал себя похоронить. В 14 часов тело Патриарха было предано земле рядом с могилой патриарха Димитрия в присутствии президента Сербии Бориса Тадича, бывшего премьер-министра Воислава Коштуницы, премьер-министра Республики Сербской Милорада Додика; согласно воле покойного, фото- и видеосъемка не велась.

---

Известно, что Сербский патриарх и будучи наделён столь высоким саном, продолжал аскетические подвиги, и старался держаться очень скромно, причём это у него выходило очень естественно, без какого-либо нарочито показного оттенка. Он ходил по городу пешком или ездил на обычнычном транспорте, среди людской давки, был нестяжательным, и питался так же мало, как древние отцы-пустынники, – просто потому, что он был таков. Своим образом жизни Патриарх Павел стал близок всем - его, как своего, родного, воспринимали не только православные верующие, но и представители других конфессий, и даже те, кто называет себя атеистом.

Отсюда и столько рассказов, историй, шуток, главным героем которых является сербский духовный глава. Они лишь укрепляют мнение о патриархе Павле как о народном, святом человеке. И в каждой из них свой духовный урок. В каждой из них патриарх Павел – скромный человек великой добродетели, Великий духовник. Вот несколько рассказов и историй о нём.

Не на сиротские деньги

Учил он и других жить скромно. Так случилось, что когда у него как у правящего епископа монахини из монастыря Сопочане близ Нового Пазара просили благословения купить "фичо" (самый маленький в то время автомобиль – "запорожец"), чтобы им было легче возить из города необходимое для монастыря, и чтобы не ездить на автобусе, потому что в дороге случались и разные искушения, он отказал. Объяснение было таким: „ Не дело покупать машину на деньги, которые вам жертвуют сироты и бедные, а еще может случиться, что вы поедете по лужам да и забрызгаете их!»

В то время, пока он был епископом Рашско-призренским, он долго избегал покупки автомобиля и для своих и для нужд епархии. Он говорил: "Пока в каждом сербском доме на Косово не будет машины, не будет и у меня." Но в конце концов, согласился приобрести только один "варбург", потому что стоил дешево и был удобен для перевозки разных товаров для нужд церкви и других вещей.

Епископ Павел редко ездил на нем, потому что чаще всего ходил пешком. От монастыря до монастыря, от церкви до церкви, по всей епархии вдоль и поперек… и не знал он, какие бывают автомобили.. Когда однажды его приехал навестить епископ жичский Стефан, с которым они были очень близки еще с времен духовной семинарии, и они отправились на "пежо" владыки по епархии, воскликнул владыка Павел:

- Эх, брат, Стефан, до чего же хорош этот твой "варбург"!

Одна мантия

Так же аскетично продолжал жить владыка Павел и когда перебрался в Белград, после избрания на высшую церковную должность.

Как и прежде у него была всего одна мантия. Сестра Агица, которую он часто навещал, подшучивала над ним: "Что ты за патриарх, когда у тебя всего одна мантия?" На что новоизбранный патриарх отвечал: "Зачем мне больше, я не могу надеть одновременно две!"

Ботинки

Госпожа Яня Тодорович рассказала историю, случившуюся с её сестрой. Та как-то попала на приём к патриарху по какому-то делу. Обсуждая дело, она случайно посмотрела на ноги патриарха и пришла в ужас при виде его обуви – это были старые, некогда порванные, а затем заштопанные ботинки. Женщина подумала: "какой позор для нас, сербов, что нашему патриарху приходится ходить в таком рванье, неужто никто не может подарить ему новую обувку?" Патриарх тут же с радостью сказал: "Видите, какие у меня хорошие ботинки? Я их нашёл возле урны, когда шёл в патриархию. Кто-то выбросил, а ведь это настоящая кожа. Я их немного подшил – и вот, они ещё долго смогут послужить".

С этими же ботинками связана ещё одна история. Некая женщина пришла в патриархию с требованием поговорить с патриархом по неотложному делу, о котором она может сказать только лично ему. Такая просьба была необычной и её не сразу пустили, но всё же настойчивость посетительницы принесла плод, и аудиенция состоялась. Увидев патриарха, женщина с большим волнением сказала, что этой ночью ей приснилась Богородица, которая велела принести патриарху денег, чтобы он мог купить себе новую обувь. И с этими словами посетительница протянула конверт с деньгами. Патриарх Павел, не беря конверта, ласково спрашивает: "А в каком часу вы легли спать?" Женщина, удивившись, ответила: "Ну… где-то в одиннадцать". "Знаете, я лег позже, около четырёх часов утра", – отвечает патриарх, – "И мне тоже приснилась Богородица и просила передать Вам, чтобы Вы эти деньги забрали и отдали тем, кто в них действительно нуждается". И не взял денег.

Заповедь о нестяжательстве

Однажды, подходя к зданию патриархии, святейший Павел заметил много стоявших у входа иномарок и поинтересовался, чьи это машины. Ему сказали, что это машины архиереев. На что патриарх с улыбкой сказал: "Если они, зная заповедь Спасителя о нестяжательстве, имеют такие машины, то какие же машины у них были бы, если бы этой заповеди не было?"

Справедливость

Как-то раз патриарх летел куда-то с визитом на самолете. Когда они пролетали над морем, самолет попал в зону турбулентности и стало трясти. Молодой архиерей, сидевший рядом с патриархом, спросил, что он думает о том, если самолет сейчас упадет. Святейший Павел невозмутимо ответил: "В отношении себя лично я восприму это как акт справедливости: ведь в жизни я съел столько рыбок, что неудивительно, если теперь они съедят меня".

"Мерседес"

Жители Белграда часто встречали патриарха Павла на улице, в трамвае, в автобусе… Однажды, когда он поднимался вверх по улице короля Петра, где находится Патриархия, один известный священник, одного из самых известных белградских храмов догнал его на новейшем роскошном "мерседесе", остановился, вышел и обратился к патриарху:

- Ваше Святейшество, позвольте я подвезу Вас! Только скажите куда нужно…

Патриарх , не желая ему отказать, сел в машину, как только машина тронулась, разглядев как роскошно выглядит эта машина, патриарх спросил:

- А, скажи мне отче, чья же это машина?

- Моя, Ваше Святейшество! – как бы похвалился протоиерей.

- Остановитесь! – потребовал патриарх Павел.

Вышел, перекрестился и сказал священнику:

- Бог Вам в помощь! И пошел своей дорогой.

По очереди

А однажды, когда он возвращался на трамвае в Патриархию, случилось нечто невероятное. В переполненном трамвае , который ехал к главному городскому вокзалу, кто–то воскликнул: "Вот, смотрите, Патриарх!" и стал пробиваться к нему под благословение. За ним двинулись и другие, началась настоящая давка. Водитель остановил трамвай и потребовал, чтобы все, кроме патриарха, вышли на улицу. Оставив открытыми только одни двери , сказал : "А теперь по одному…" И так все, без толкучки подходили под благословение Святейшего.

Видит, что хочет

В Патриархии часто вспоминают один диалог между патриархом и дьяконом (который всюду его сопровождал) перед отъездом на службу в церковь на Бановом холме.

- Как поедем, на машине? – спросил диакон, подсказывая ответ.

- На автобусе! – решительно ответил патриарх.

А теплое утро обещало жаркий день. Дьякону страшно не хотелось ехать городским транспортом.

- Далеко, в автобусе душно, давка… - старался уговорить патриарха дьякон.

- Поехали! — кратко и твердо отвечал Его святейшество, уже шагая вперед, решительно, со звоном, ударяя жезлом по асфальту .

- Но… – семеня за ним, дьякон выдвинул новый, как ему казалось неопровержимый аргумент – Ваше Святейшество, лето, многие идут купаться на Аду Циганлию (белградский пляж), в автобусах полно полуголых людей…не удобно..

Патриарх на минуту остановился, повернулся к своему помощнику и сказал:

- Знаете, отче, каждый видит то, что хочет!

Зачем тебе вспышка?

Один из самых известных сербских фоторепортеров Вицан Вицанович пришел, чтобы сфотографировать патриарха для своего журнала.

Но, будучи атеистом, он не знал точно, как надлежит обратиться к патриарху. В ходе съемки, желая объяснить, как нужно встать, чтобы получился хороший снимок, он сказал:

- Ваше светлейшество…..

На что Патриарх спросил:

- Если я сам светлейшество, то зачем тебе вспышка?

Но, когда выпьем…

Его Святейшество не знал празднословия, но бывало, что он словом "жертвовал собой", ради назидания. Так случилось, что один гуляка, который нередко проводил время в ресторанчике "Знак вопроса", напротив Патриархии, как только видел, что патриарх идет мимо Патриархии или Кафедрального собора, всякий раз перебегал улицу, чтобы взять благословение. И однажды, заикаясь сказал:

- Ваше святейшество, мы с тобой лучшие люди в этом Белграде!

Патриарх, видя, что тот не вполне твердо стоит на ногах, ответил :

- Да, твоя правда, но видит Бог, когда напьемся, то хуже всех.

Конечно, патриарх никогда не пил, но таким образом, он взял на себя часть греха этого человека и с юмором, чтобы не обидеть его, указал на слабость и порок, которым тот страдал.

Не мешайте нам

В период, когда владыка Павел был избран за патриарха сербского, множество делегаций и многочисленные высокие иностранные представители выражали желание встретиться с Его святейшеством. Его сотрудникам это не очень нравилось, так как они боялись, что новый патриарх может растеряться и не будет знать как себя вести, так как большую часть жизни он провел в монастыре, живя монашеской жизнью, и не имел опыта мирской дипломатии.

Попросил об аудиенции и очень тогда активный американский посол в Белграде Уоррен Циммерман. Патриарх принял его в Патриарших палатах. Посол передал приветствия и поздравления от имени американского народа, от имени американского президента и от себя лично. И после разговора на общие темы, посол спросил патриарха:

- Чем мы можем вам помочь?

Патриарх взглянул на него и ответил просто:

- Ваше превосходительство, а Вы не мешайте нам и так вы нам поможете!

Циммерман растерялся, не зная что ответить. Но время показало, что это была самая мудрая просьба.

[Прем-Кокус]

Zivio Alija i Bosanska Armija

http://www.youtube.com/watch?v=w3BhV9vB5pQ

[ramiro01]

ещё несколько сербских песен со времён балканских войн 1990-х годов

[muzebra]4j8f0qiqgd8[/muzebra]

[muzebra]fx42322qx[/muzebra]

[muzebra]i9m1urag0of[/muzebra]

[muzebra]95tk8zrvhk[/muzebra]

[muzebra]5whma3kuyri[/muzebra]

[muzebra]-5qwawi1y9ph[/muzebra]

[ramiro01]

Борец-депутат занят восстановлением православных святынь в Косово

Олимпийский чемпион и депутат Госдумы Александр Карелин уверяет, что Россия не только выделит средства на восстановление православных святынь в Косово, но и привлечет к этой работе российских реставраторов.

"Существует несколько небюджетных фондов, которые активно в этом направлении заняты, как с сербской стороны, так и с российской. Есть предприниматели, у которых есть не бюджетные, но корпоративные возможности. Я думаю, что будут выделены деньги", - заверил член думского комитета по международным делам ИТАР-ТАСС.

"Важно, - подчеркнул депутат, завершающий в воскресенье визит в Сербию, где принимал участие в чемпионате по греко-римской борьбе, - чтобы в процессе восстановления были задействованы и наши реставраторы. Такие проекты есть, в планах это находится".

Сербская православная церковь наградила приехавшего чемпиона своей высшей наградой - орденом Святого Савы за вклад в развитие отношений между Россией и Сербией.

Рассказывая о ситуации в Косово, Карелин отметил: "Впечатления сложные и тяжелые. У косовского вопроса нет простого, быстрого решения. Я убежден, что и мировое сообщество, и сами заинтересованные в этом стороны - как косовары, так сербское население - должны проявлять в этом вопроса разумное долготерпение".

/10.02.2013