Bado

С каких это пор религия враг золотого тельца? Действительно, афтар неграмотен политически. Вместо того, чтобы сказать что всё это политическая борьба нанайских мальчиков на пальчиках олигарха, он увёл тему в какие-то мелочи и несущественные детали. Почему не начал с вопроса - а кто вообще в Бурятии знает, кто такие эти "зеленые" и с чем их едят? Подавляющее большинство не имеет никакого представления ни о "зеленых", ни об их партии. То, что эту партию пиарят какие-нибудь более-менее известные персоны, говорит лишь о мелкобуржуазных интересах этих персон, то же самое относится и к партии другого олигарха - Прохорова - его кандидаты - сплошь политические проститутки, некоторые уже испытанные, как известный карьерист Айдаев, который в поисках "тепленького местечка" использовал как трамплин и КПРФ и Едро, а теперь метнулся в ГП. Остальные изестные личности - просто продали олигарху свои имена для пиара партии. Кандидаты от ГП не тратят ни копейки на свою предвыборную рекламную кампанию, там за все платят олигархи - Прохоров, Саханов. Ну, а "кто девушку ужинает, тот её и танцует". ---------- Нельзя забывать о классовой сущности политических партий. Во всяком обществе, где имеются противоположные классы, развертывается классовая борьба, которая неизбежно принимает характер политической борьбы. Этой борьбой руководят политические партии. Буржуазные социологи и политики стараются затушевать связь между партиями и классами; они рассматривают партию лишь как идейное объединение, как союз единомышленников, придерживающихся одинаковых политических взглядов, вне всякой зависимости от их классовой принадлежности. Политическая партия всегда выражает интересы того или иного класса. По своему составу она есть часть класса и притом его наиболее активная часть. Однако это вовсе не означает, будто все партии открыто признают себя защитниками интересов того или иного класса. Если революционная партия пролетариата выступает открыто, не имея нужды скрывать, интересы какого класса она защищает, то реакционные буржуазно-помещичьи партии тщательно прячут свое подлинное классовое лицо. Они прикрывают свою корыстную защиту интересов эксплуататоров всякого рода лживыми фразами об интересах «народа», «демократии», «человечества» и т. д. Маркс отмечал, что чем более обостряются классовые противоречия, тем лицемернее становится буржуазия, и чем более она становится лицемерной, тем возвышеннее становится язык ее идеологов. Так в наши дни корыстные интересы американских империалистов, претендующих на мировое господство, стремящихся к закабалению других народов, прикрываются лживой космополитической фразеологией насчет установления «всемирного гражданства», «объединения» всего человечества. Так враги свободы рядятся в одежды свободы, продажные наемники капитала объявляют себя бескорыстными защитниками труда, предатели национальных интересов именуют себя «национальными» партиями. Ленин учил трудящихся не давать себя обманывать подобного рода лживыми заверениями, учил вскрывать подлинное классовое лицо буржуазных и мелкобуржуазных партий, проверять партии не по их вывескам, словам, лозунгам и резолюциям, а по их делам. «Люди всегда были и всегда будут глупенькими жертвами обмана и самообмана в политике, — указывал Ленин, — пока они не научатся за любыми нравственными, религиозными, политическими, социальными фразами, заявлениями, обещаниями разыскивать интересы тех или иных классов». (В. И. Ленин, Соч., т. 19, изд. 4, стр. 7 — 8.) Буржуазные и мелкобуржуазные партии В большинстве капиталистических стран существует многопартийная политическая система. Как правило, число политических партий в этих странах бывает больше, чем число классов. Так, например, в царской России в IV Государственной думе, избранной в 1912 г., было представлено около десятка различных помещичьих, буржуазных и мелкобуржуазных партий и партийных группировок: правые (монархические помещичьи партии националистов, националистов-прогрессистов и др.), опиравшиеся на черносотенный «Союз русского народа», октябристы (буржуазно-помещичья партия «Союз 17 октября»), кадеты (конституционно-демократическая партия) и прогрессисты, эсеры (социалисты-революционеры), социал-демократы — меньшевики и др. Многочисленность политических партий в царской России объяснялась прежде всего сложностью классовой структуры страны: в России наряду с классами капиталистического общества (буржуазией и пролетариатом) продолжали существовать классы феодально-крепостнического общества — помещики и крестьяне. К тому же некоторые партии являлись выразителями интересов отдельных слоев, групп одного и того же класса. Конечно, расхождение между такими партиями не могло быть глубоким, оно касалось лишь второстепенных вопросов, тогда как в разрешении главных, решающих вопросов они действовали заодно. Пестрота политических группировок в капиталистическом обществе используется буржуазией для того, чтобы сбить с толку трудящихся, затруднить им ориентировку, прикрыть, затушевать основной классовый антагонизм между эксплуататорами и эксплуатируемыми. Так происходит, например, во Франции, где частая смена кабинетов министров и правящих партий прикрывает классовую сущность государства — господство класса капиталистов. В отличие от многопартийной системы, которая характерна для большинства капиталистических стран, в некоторых странах (Англия, США) имела место двухпартийная система. В Англии на протяжении всего XVIII в. и первой половины XIX в. чередовались у власти две политические партии — тори и виги, представлявшие соответственно интересы земельной аристократии и буржуазии. В дальнейшем их наследниками явились партии консерваторов и либералов, а в наше время — консерваторы и лейбористы. В Соединенных Штатах Америки с середины XIX в. сложились две большие партии — демократы и республиканцы. С течением времени и в Англии и в США все больше стирались различия в классовой основе и в программах этих партий. Ленин отмечал, что после гражданской войны 60-х годов XIX в. в США «...разница между той и другой партией становилась все меньше. Борьба этих партий велась преимущественно из-за вопроса о большей или меньшей высоте таможенных пошлин. Никакого серьезного значения для массы народа эта борьба не имела. Народ обманывали, отвлекали от его насущных интересов посредством эффектных и бессодержательных дуэлей двух буржуазных партий». (В. И. Ленин, Соч., т. 18, изд. 4, стр. 373 — 374.) Основное назначение двухпартийной системы заключается в том, чтобы отвлечь внимание трудящихся от борьбы за их коренные классовые интересы, помешать возникновению самостоятельной рабочей партии. И надо признать, что эта цель на протяжении длительного времени достигалась господствующими классами Англии и США. Однако с ростом политической сознательности масс, с развитием классовой борьбы пролетариата стал неизбежным упадок и крах двухпартийной системы. Об этом, между прочим, ярко свидетельствует создание третьей партии в США. Оно показывает, что значительные слои американского народа глубоко разочаровались в политике обеих правящих партий — и демократов и республиканцев. Эти партии все больше и больше разоблачают себя как партии поджигателей войны, партии империалистической реакции, борющиеся за интересы капиталистических монополий, против демократических прав трудящихся США. В некоторых капиталистических странах (Германии, Италии, Испании и др.) империалистическая буржуазия пыталась установить однопартийную систему. В этих странах фашисты уничтожали все остатки буржуазной демократии, истребляли инакомыслящих и устанавливали господство одной — фашистской партии, осуществлявшей открытую диктатуру самых реакционных слоев империалистической буржуазии. Но однопартийная система в условиях капитализма не могла и не может быть прочной. Никакими террористическими средствами нельзя надолго заглушить классовую борьбу. Если остаются классы, то остается и классовая борьба, которая в конце концов должна прорваться наружу, появляясь в форме борьбы партий, представляющих противоположные классы. Пролетарская партия Как и другие классы капиталистического общества, пролетариат создает свою политическую партию. Учение о партии рабочего класса разработано Лениным и Сталиным. Марксистская партия представляет собой передовой отряд, авангард пролетариата. Все другие организации пролетариата — его профессиональные союзы, кооперативы, культурно-просветительные объединения и т. п. — служат ему опорными пунктами в классовой борьбе, но не могут разрешить ее коренной задачи — организовать пролетариат для ликвидации капиталистических порядков, для социалистической революции. Только политическая партия способна объединить деятельность всех пролетарских организаций и направить ее в одно русло, превратить пролетариат в сознательный класс, подготовить его к социалистической революции и привести к победе социализма. Марксистско-ленинская партия способна осуществить эту задачу, потому что она вбирает в себя лучших людей из всех массовых организаций рабочего класса, потому что она обладает наибольшим опытом и закалкой в классовой борьбе, потому что она представляет высшую форму классовой организации пролетариата. Марксистско-ленинская партия — это руководитель революционной борьбы рабочего класса, его политический вождь. Условия, обстановка классовой борьбы пролетариата крайне сложны. Они не менее, если не более, сложны, чем условия современной войны. И, подобно тому как на войне ни одна армия не может обойтись без опытного штаба, если не хочет обречь себя на поражение, так и в классовой борьбе рабочий класс не может обойтись без своей политической партии. Партия — это штаб пролетариата, осуществляющий руководство всей его борьбой. История классовой борьбы непреложно доказала, что без опытной и умелой революционной партии пролетариат не может одержать победу над своими классовыми врагами, свергнуть их власть и установить свое политическое господство. Тем более не может пролетариат без руководства партии укрепить и удержать завоеванную им государственную власть и добиться осуществления социализма. Чтобы партия пролетариата была способна осуществить свою роль вождя, руководителя его классовой борьбы, она должна представлять собой передовой, сознательный, организованный отряд пролетариата, спаянный единой волей, сильный своей сплоченностью и железной дисциплиной. Сравнивая класс пролетариев и партию пролетариев, товарищ Сталин указывал, что «партия пролетариев, как боевая группа руководителей, во-первых, должна быть гораздо меньше класса пролетариев по количеству своих членов; во-вторых, должна стоять выше класса пролетариев по своей сознательности и своему опыту; и, в-третьих, должна представлять из себя сплочённую организацию». (И. В. Сталин, Соч., т. 1, стр. 63.) На протяжении всей истории марксистской партии в России Ленин и Сталин постоянно вели борьбу против оппортунистов, которые стремились стереть грань между партией и классом, растворить партию в беспартийной массе и тем самым свести на нет, упразднить ее руководящую роль. Вместе с тем Ленин и Сталин подчеркивали, что различие между передовым отрядом и остальной массой рабочего класса не должно превращаться в разрыв. Партия не может руководить классом, если она не связана с беспартийными массами, если она не развивает и не укрепляет связи с массами. Партия есть воплощение связи передового отряда рабочего класса с миллионными массами рабочего класса. Значение пролетарской партии особенно возросло в эпоху империализма, когда пролетарская революция стала прямой практической необходимостью, когда обострение классовых противоречий вплотную подвело рабочий класс к задаче штурма капитализма. «Партия, — говорит товарищ Сталин, — не могла бы подняться так высоко в своём значении, и она не могла бы покрыть собой все остальные формы организации пролетариата, если бы пролетариат не стоял перед вопросом о власти, если бы условия империализма, неизбежность войн, наличие кризиса не требовали концентрации всех сил пролетариата в одном пункте, сосредоточения всех нитей революционного движения в одном месте для того, чтобы свергнуть буржуазию и завоевать диктатуру пролетариата». (И. В. Сталин, Соч., т. 6, стр. 180.) Задачи пролетариата в условиях эпохи империализма потребовали партии нового типа, партии боевой и революционной, способной повести пролетариат на борьбу за власть. Такой партией нового типа явилась большевистская партия, созданная в России Лениным и Сталиным. Она сложилась и выросла в борьбе с оппортунистическими партиями, социал-демократическими партиями старого типа. Социал-демократические партии на Западе сложились в период более или менее мирного развития капитализма, наступивший вслед за поражением Парижской Коммуны (1871) и продолжавшийся до первой русской революции (1905). Условия относительно «мирного» развития способствовали росту оппортунизма в рабочем движении, распространению оппортунистических иллюзий о возможности «мирного врастания капитализма в социализм», «примирения» классов и т. д. Вербуя себе сторонников среди социалистических парламентариев, многочисленных чиновников рабочего движения и «сочувствующей» интеллигенции, оппортунисты приобретали все больший вес и влияние в западноевропейских социал-демократических партиях. Социальной основой оппортунизма в рабочем движении явилась неоднородность рабочего класса, наличие в его составе недавних выходцев из мелкой буржуазии и рост рабочей аристократии. Рабочая аристократия — это верхушка пролетариата, его наиболее обеспеченная часть, которую капиталисты ставят в привилегированное положение по отношению ко всей остальной массе рабочих. За счет сверхприбыли, полученной от грабежа колоний и экономически зависимых стран, империалистическая буржуазия имеет возможность выше оплачивать, подкупать и развращать этот слой рабочих, раскалывая тем самым рабочий класс. Способствуя росту оппортунизма в рабочем движении крупнейших империалистических держав (особенно таких, как Англия, Германия, США и др.), империализм в то же время привел к обострению всех противоречий капитализма. Уже первая русская революция (1905 — 1907) показала, что полоса «мирного» развития закончилась, наступал новый исторический период, период открытых столкновений классов и грандиозных революционных битв. Этот период потребовал от пролетариата перестройки всей партийной работы на новый, революционный лад, подготовки и подтягивания резервов революции, упрочения международных связей пролетариев всех стран, установления прочного союза с освободительным движением колоний и т. д. Нужно было подвергнуть пересмотру весь арсенал II Интернационала, отбросить прочь его обветшалые теории, его методы и организационные формы, его тактику и выковать новое теоретическое и тактическое оружие. Эта задача была разрешена Лениным и Сталиным путем создания большевистской партии — партии нового типа. http://istmat.info/node/30296 Разумеется, КПРФ - партия буржуазная, в которой, кроме нормальных честных людей, хватает и всяких политических прохиндеев и карьеристов, как и в любой другой буржуазной партии. Чтобы очистить КПРФ от всякого дерьма было бы хорошо поставить ее вне закона - запретить - это сразу отринет от партии всю налипшую плесень, оставив только профессиональных провокаторов и агентов буржуазии, но это не страшно. Зато останутся настоящие коммунисты. Но, конечно, КПРФ не запретят)) Можно еще отдать власть КПРФ на этих выборах - это будет реальная СЕНСАЦИЯ, и поглядеть на коммунистов, как они будут выполнять свои обещания. Получение власти будет для КПРФ проверкой на вшивость, и я сомневаюсь, что они ее пройдут. И тут уже не останется места для иллюзий у той части населения которая помнит СССР, настроена коммунистически и продолжает голосовать за КПРФ. Станет ясно, что нужна другая партия, настоящая, из настоящих коммунистов, и вот такая партия будет стопроцентно запрещена и объявлена экстремистской. Соответственно, все нынешние партии называющие себя коммунистическими и зарегистрированные по буржуйским законам, не являются таковыми. Да, и еще большой плюс победы кпрф - полетят головы чиновников - от наговицына, гершевича до прочих помельче. Обычные избиратели от победы кпрф ничего не теряют и не потеряют - ведь нет никакой разницы какие жулики и воры вас обирают и грабят по написанным ими законам. НО КПРФ придется отвечать за базар перед народом, и чем и как они ответят - большой вопрос. Возможно будут проводить социалистическую политику, а может быть бросят против обманутого и протестующего народа омоновцев. Фиг знает. Но конечно КПРФ не победит)) - не дадут. Поэтому народ осознает азы политической грамоты на личном политическом опыте, когда Бурятия как государственное образование исчезнет (что обещает прохоров, умалчивая, что при упразднении статуса Бурятию будет легче дербанить), когда за просрочку оплаты коммуналки и кредитов будут выселять, отбирать детей, и заставят платить за воздух. Потому что буржуйское государство уже держит всех за яйца))

не только, т.е. и это тоже, но ведь кроме такого полезного для буржуйского правительства дела как вытряхивание денег из кошельков граждан - вся информация о гражданах систематизируется для дальнейшей их (граждан) эксплуатации и контроля. Так что до электронного концлагеря на самом деле - рукой подать. Как выросло количество камер слежения и их качество, а люди не замечают, что эти сети опутали давно всю страну и весь мир. Чтобы уехать на поезде - требуется пройти рамку металлоискателя, отдать паспортные данные - кто такой-откуда-куда... А вот в СССР для покупки билета на другой конец страны требовались только деньги - и никаких документов.

снято качественно, на уровне, звук хорош, песня, насколько я знаю, видел и слышал, популярна не только в Бурятии. По сюжету и сценарию сатирическую составляющую нужно было как-то более отчетливо выпятить, для этого было бы достаточно самим исполнителям не участвовать в происходящем сюжете, а как бы описывать со стороны. Никто ведь не спорит с тем, что то, что показано в клипе - сиюминутные отношения и блядство - это объективная реальность, и конечно, такая реальность с девушками и парнями, это действительно - шлак. Поэтому все, кто тут отписался что "клип - шлак" (кстати, какое хорошее слово придумалось, клип-шлак))), высказали свое отношение именно к тому, что показано - "блядство, пьянство и разврат". ©Угол Так что, можно сказать, Артура и Алагуя "критики" обругали за правду) Впрочем, насколько я понял (инфа из разных источников), клип снимался на общественных началах любителями творчества Luxor, и тем не менее, снят вполне профессионально. То, что клип вызвал неоднозначную реакцию - это есть хорошо. Обратная связь работает. Так что пожелаем парням успехов и в дальнейшем, над следующими клипами, лучше продумывать концепцию, сценарий и детали.

вы что-то путаете: мы живем при капитализме, когда всё, буквально всё, даже вы сами, как рабочая сила - превращено в товар. В уставе любой конторки написана ее цель - извлечение прибыли. И, конечно, максимальной прибыли. За счет чего? Пока у тебя нет конкуренции, если у тебя эксклюзивный товар, ноу-хау, все запатентовано, "зарегено" - ты рулишь рынком и получаешь свою максимальную прибыль. Но когда со временем появляются конкуренты и отхватывают свой кусок рынка, то средняя норма прибыли падает. А хочется-то максимум доходов, миниму расходов. За счет чего? За счет экономии на качестве - китайский цемент, китайская арматура - и вот уже дома-новоделы разваливаются в процессе заселения... За счет здоровья покупателей - впаривая им просроченную продукцию. Это неизбежно. Примеров в жизни вы найдете на каждом шагу. И в первую очередь, бизнес экономит на рабочей силе - для того чтобы платить наемным рабам по минимуму - есть резервная армия безработных (безработица создается искусственно) которая давит на рынок труда. И когда наемный раб боится потерять работу, да еще мало что понимает в политической экономии, то он вечно будет тянуть от зарплаты до зарплаты, а работодатель в погоне за максимальной прибылью будет урезать зарплаты, удерживать из нее штрафы за различные придуманные провинности, типа опоздание 3 минуты - штраф 200 рублей. Организует недостачу и повесит на продавца - бесплатная рабочая сила - что может быть лучше для бизнесмена? )) Не зря во многих организациях бешеная текучка кадров. Потому что работодатель просто говорит своему наемному рабу - не нравится? Вали отсюда, на твое место еще 20 человек претендуют. И что интересно, в конце-концов, он всех кидает, невыплачивая "выходное пособие" (если оно вообще бывает в частных конторках). Остаются только жополизы. Всё бизнес, всё товар - образование, медицина... буквально всё. При социализме же главная цель не прибыль, а удовлетворение потребностей людей, развитие их способностей и талантов. Поэтому в СССР была бесплатная, лучшая в мире система здравоохранения. Бесплатная, лучшая в мире система образования. Люди после института, гарантированно получали работу (а не как сейчас, когда студенты практически не работают по специальности (нахера тогда учились?)), и лет через 7-9 получали от государства квартиру (таким образом получили квартиру не только мои родители, но и мои родственники и родители друзей). Главное - ты отучился бесплатно на выбранную тобой специальность, на кого ты хотел выучиться, обеспечили работой, лечат бесплатно, а ты уж будь добр - работай на пользу обществу. Проблема лишь в сознательности людей, в уровне развития их сознания. Например, есть такие люди, которые на работу идут как на праздник, они описаны у Стругацких в "Понедельнике начинается в субботу". Они - творят, они - творцы. Еще Гребенщиков пел в песне "Трамвай": "...я пою, когда я строю свой город, и я не могу молчать." При капитализме же, уровень развития сознания искусственно роняют ниже плинтуса, люди превращены в потребителей, и их сознание находится на уровне кадавра профессора Выбегалло из вышеупомянутого произведения Стругацких. К сожалению, за 70 лет СССР воспитать (именно воспитать) новых людей оказалось нелегко - ведь учиться всегда труднее, чем деградировать. Буржуазные пережитки и предрассудки сильны, хватательные рефлексы и животные обезьяньи инстинкты еще живут в человеке, который относительно недавно (по историческим меркам) слез с дерева. Поэтому капиталистические отношения - это то животное внутри нас, через которое надо перешагнуть, чтобы по-настоящему стать человеком разумным, homo sapiens. И количество кадавров Выбегаллы сегодня просто ужасает. Иногда создается полное впечатление, что ты попал в ситуацию "добро пожаловать в Зомбилэнд" ))) Поэтому не удивляйтесь и не жалуйтесь, что тарифы и цены растут, качество падает, люди травятся, погибают на производстве (потому что хозяин экономит на технике безопасности (ради максимальной прибыли)), умирают от голода, у кого-то щи пустые, а у кого жемчуг мелкий... Это капитализм. Другим он и не бывает. А когда классовые противоречия (между капиталистом и наемным рабом) обостряются, то финансовый капитал прибегает к фашизму. Потому что фашизм - это и есть диктатура финансового капитала. И то, что наши деды и бабушки разгромили германский фашизм, еще не означает, что фашизм уничтожен. Потому что фашизм заложен в природе капитализма. Это неизбежно. Социально- политические корни фашизма и пути его прихода к власти Я вам могу сказать, что тарифы и цены будут расти постоянно. До конца этого года они подрастут еще несколько раз. Аппетиты кадавров бесконечны. Да, и попрошу дурачков не петь тут псалмы о "свободе предпринимательства" и прочей лапше для развода лохов. Потому что эпоха домонополистического капитализма, когда это было актуально, прошла еще в позапрошлом веке. Сейчас господствует государственно-монополистический капитализм, сущность которого состоит в соединении силы "...монополий с силой государства в единый механизм в целях обогащения монополий, подавления рабочего движения и национально-освободительной борьбы, спасения капиталистического строя, развязывания агрессивных войн". Сколько ИП закрылось после увеличения пенсионных отчислений? Поддержка малого предпринимательства, говорите? Слова и дела. Слова и дела. Олигархическое государство говорит, что любит нас - и имеет во все дыры. И это не только в России, это - везде. Потому что дело не в стране и не в народе - дело в системе. Капитализм. Так что, пацаки, цак наденьте и в пепелаце сидите, наше правительство на другой планете живет, и ни гравицапы, ни кц)) долететь до них нету, одни эцилопы и карлики в желтых штанах. В-общем, делайте выводы сами. Никого не убеждаю, всё зависит от уровня развитости вашего сознания))), как говорила моя учительница по английскому: колхоз - дело добровольное. )))

Вера и знание идут бок о бок, без веры или знания человек впадает в крайности. Вы все про тело, а о душе не думаете? Культура (вера, обычаи, традиции, знания и тд.) - это все то что делает нас людьми. Ваш идеализм меня забавляет. Идеализм в смысле: http://slovari.yandex.ru/~%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%B8/%D0%91%D0%A1%D0%AD/%D0%98%D0%B4%D0%B5%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%B7%D0%BC/ От животных нас отличает способность к абстрактному мышлению.

А вы не видите связи? )))))))))))))))))))))))))))))))) Как вы трогательно наивны))) Какая потрясающая политическая близорукость, впрочем это неудивительно - большинство читателей катастрофически политически неграмотны. Ну, ладно, продолжайте в том же духе, возможно глаза у вас откроются и разум наконец включится тогда, когда будете покупать воду за большие деньги. За очень большие деньги. Т.е. когда вас уже буквально возьмут за горло: http://rus.ruvr.ru/2013_04_22/Nestle-hochet-privatizirovat-presnuju-vodu/

это и есть государственно-монополистический капитализм ГОСУДАРСТВЕННО-МОНОПОЛИСТИЧЕСКИЙ КАПИТАЛИЗМ форма монополистич. капитализма; сущность Г.-м. к. состоит в соединении силы "...монополий с силой государства в единый механизм в целях обогащения монополий, подавления рабочего движения и национально-освободительной борьбы, спасения капиталистического строя, развязывания агрессивных войн" (Программа КПСС, 1961, с. 26-27). Хотя вмешательство гос. власти в экономич. жизнь имело место и до наступления эпохи империализма, при господстве свободной конкуренции это вмешательство в осн. ограничивалось охраной общих внеш. условий капиталистич. произ-ва (более глубокое гос. вмешательство в отд. странах вызывалось, как правило, недостаточностью капиталистич. развития; см. в ст. Государственный капитализм). Возрастание экономич. роли бурж. гос-ва обусловлено глубокими изменениями в капиталистич. экономике, совершающимися с превращением капитализма свободной конкуренции в монополистич. капитализм (см. Империализм) и вызванными концентрацией произ-ва и капитала, возникновением и господством монополий. В условиях, когда гигантские монополии сосредоточивают в своих руках огромную экономич. власть, происходит все большее сращивание и слияние аппарата крупнейших монополий с аппаратом гос-ва. Одной из форм этого процесса является т. н. личная уния. В ряде случаев монополии наделяются прерогативами гос. власти. Создаются гос. монополии, в к-рых руководящие посты занимают магнаты финанс. капитала. Гос. и частные монополии все более тесно переплетаются друг с другом, и между ними возникает неразрывная органич. связь. Все это обусловливает объективную возможность перерастания монополистич. капитализма в Г.-м. к. В период империализма обобществление произ-ва далеко перерастает рамки капиталистич. производств. отношений, резко обостряются все противоречия капитализма, ставшего уже умирающим обществ. строем, вызывая острые политич. и социальные конфликты и экономич. потрясения. Эти противоречия служат движущей силой процесса перерастания монополистич. капитализма в Г.-м. к. Переход монополистич. капитализма в Г.-м. к. совершился в период 1-й мировой войны, охватив осн. воюющие империалистич. страны. Указывая на "давление обстоятельств" войны, В. И. Ленин подчеркивал, что "империалистическая война чрезвычайно ускорила и обострила процесс превращения монополистического капитализма в государственно-монополистический..." (Соч., т. 25, с. 355). Война, обнажив и обострив противоречия капитализма, вызвала в то же время необходимость мобилизовать экономику воюющих гос-в, целиком поставить ее на службу монополистич. капиталу для ведения империалистич. войны. Противоречие между необходимостью создания централизованной воен. экономики и анархией капиталистич. произ-ва приводит к усиленному прямому вмешательству гос-ва в экономич. жизнь. Это выразилось в ограничении гос-вом произ-ва товаров мирного потребления; замене рыночной системы централизованной системой распределения сырья, материалов, оборудования; регулировании произ-ва; нормировании потребления посредством введения карточной системы распределения продуктов питания и товаров широкого потребления; установлении прямого гос. контроля над внеш. торговлей; принудит. разрешения трудовых конфликтов в интересах капитала. Наибольшей степени гос.-монополистич. регулирование достигло в Германии. Здесь имелось далеко зашедшее сращивание финанс. капитала с взращенной юнкерством гос. бюрократич. машиной, что явилось важнейшей особенностью Г.-м. к. в Германии, надолго определившей его наиболее реакц. характер. Центр. место в аппарате гос. регулирования х-вом занял Военно-пром. к-т, в состав к-рого вошли представители банковских и пром. монополий. Практически руководство осуществлял Отдел по снабжению сырьем, опиравшийся на созданные в принудит. порядке картели (т. н. воен. об-ва). Эти об-ва обладали правом руководства данной отраслью пром-сти вплоть до определения номенклатуры и размеров продукции для каждого предприятия. Спец. органы были созданы для руководства с. х-вом. Карточная система, установление цен, регулирование трудовых отношений завершились введением трудовой повинности. "В Германии дошли до руководства хозяйственной жизнью 66 миллионов людей из одного центра, до организации одним центром народного хозяйства 66 миллионов людей, возложили величайшие жертвы на подавляющее большинство народа и все это для того, чтобы "верхние 30 000" могли положить в карманы миллиарды военной прибыли..." (там же, т. 23, с. 147). Особенностью герм. варианта Г.-м. к. во время 1-й мировой войны явился ярко выраженный принудит. характер и строгая централизация. Опыт Германии был использован и др. воюющими гос-вами, особенно США, к-рыо позже вступили в войну. В США было создано Военно-пром. бюро, к-рое занималось гл. обр. распределением заказов. Для решающих отраслей были образованы свои управления (по судоходству, дорогам, топливу, продовольствию). Для финансирования капиталовложений была создана Воен.-финанс. корпорация. Под гос. контроль была поставлена вся внеш. торговля. Т. о., к старому гос. аппарату был прибавлен спец. аппарат гос. регулирования пром-сти и торговли. Но, в отличие от Германии, в США регулирование носило частичный характер. В Англии осн. формой Г.-м. к. были воен. субсидии и заказы. Гос-во оплачивало от 1/3 до 3/4 стоимости воен. предприятий, а многие из них были созданы целиком за гос. счет. В годы 1-й мировой войны Г.-м. к. получил развитие также в России, где он имел свои специфич. черты (см. ниже - раздел Г.-м. к. в России). Г.-м. к. в условиях войны есть, по характеристике Ленина, "... военно- государственный монополистический капитализм или, говоря проще и яснее, военная каторга для рабочих, военная охрана прибылей капиталистов" (там же, т. 25, с. 332). Развитие процесса перерастания монополистич. капитализма в Г.-м. к. сопровождается изменением форм Г.-м. к. в зависимости от изменения ист. обстановки в той или иной стране. Так, после 1-й мировой войны во всех странах были отменены стеснительные для буржуазии воен. формы и методы экономич. регулирования, в первую очередь контроль гос-ва над непосредств. предпринимат. деятельностью. В то же время большое развитие получила кредитно-финанс. деятельность гос-ва, направленная на перекладывание последствий войны на плечи широких масс населения, в первую очередь посредством инфляции, а также при помощи огромных субсидий монополиям. Впервые в истории капитализма междунар. финанс. олигархия начала применять широкие финанс. мероприятия для спасения, капитализма тех стран, где он оказался на грани катастрофы (см. Дауэса план, Юнга план). Мировой экономич. кризис 1929-33 дал новый толчок развитию Г.-м. к., усилению гос. регулирования, гл. целью к-рого было спасение монополий, создание при помощи гос-ва условий для сохранения и увеличения их прибылей, перекладывание тягот кризиса на плечи трудящихся масс. Средства гос. бюджета в широких размерах расходовались на "оздоровление" обанкротившихся крупно- капиталистич. банков и пром. компаний в форме кредитов, прямых субсидий, а также путем скупки акций по ценам, значительно превышавшим их рыночный курс. Предпринимались попытки "планирования" и регулирования капиталистич. х-ва ("плановый эксперимент" Гувера, "Новый курс" Рузвельта в США). Особенностью гос.-монополистич. мероприятий Рузвельта, представлявшего наиболее гибкую часть амер. буржуазии, явилось то, что они, в целях сохранения и упрочения господства монополистич. буржуазии, содержали определенные уступки мелкой буржуазии, фермерству и рабочему классу. В Германии гос.-монополистич. мероприятия 30-х гг. осуществлялись на базе фаш. диктатуры. Их осн. содержанием было закрепление всевластия монополистич. капитала, террористич. подавление рабочего движения, тотальная подготовка к агрессивной войне. В сфере отношений между трудом и капиталом фашизм сразу же пошел по пути ликвидации всех экономич. и политич. прав трудящихся. Был введен принудит. труд. Предприниматели были наделены функциями представителей гос. власти с правом декретировать рабочее время, зарплату, порядок увольнения и т. п. С.-х. рабочие и мелкие крестьяне были фактически прикреплены к земле. Закон о картелях принудительно включал в монополии мелкие и средние предприятия, причем картельные цены санкционировались гос-вом. Вся экономика была пронизана системой "фюрерства" с ее крайней централизацией. Эта система получила дальнейшее развитие во время 2-й мировой войны. Г.-м. к. в фаш. Германии отличался полным слиянием органов гос-ва с финанс. капиталом и невиданным усилением как экономич., так и политич. господства наиболее реакц. монополистич. групп. 2-я мировая война вызвала новый скачок в развитии Г.-м. к. во всех капиталистич. странах, причем гос.-монополистич. мероприятия во время 2-й мировой войны были глубже и шире, чем в период 1-й мировой войны. Руководство воен. экономикой осуществлялось специально созданными гос.-монополистич. организациями (военно-хоз. объединения в фаш. Германии, контрольные ассоциации в Японии, Управление по делам воен. произ-ва в США, контрольные управления в Англии), в к-рых ведущие посты заняли представители финанс. олигархии. В ряде стран проводилось принудит. картелирование и синдицирование мелких и средних предприятий, ставившее их в подчинение крупным монополиям. Широкий размах приняло гос. строительство воен. предприятий. Напр., с 1940 по 1945 гос. вложения в строительство в США составили св. 32 млрд. долл., т. е. 59% всех вложений. В Англии в те же годы гос. капиталовложения в обрабатывающую пром-сть (гл. обр. в военную) составили 1 млрд. ф. стерлингов, из к-рых половина была использована в качестве субсидий частным предприятиям. Большинство заводов было передано в аренду монополиям и после войны перешло в их собственность за ничтожную компенсацию. Гос. воен. заказы также обеспечили монополиям получение огромных прибылей (напр., монополии США с июня 1940 по сент. 1944 получили по воен. контрактам 175,1 млрд. долл.). Гос.-монополистич. регулирование распространялось на снабжение сырьем и материалами, внеш. и (в большинстве стран) внутр. торговлю, потребление, мобилизацию и распределение рабочей силы. В послевоен. период развитие Г.-м. к. продолжается. Оно зашло гораздо дальше, чем в период между 1-й и 2-й мировыми войнами. Г.-м. к. развивается в условиях дальнейшего углубления общего кризиса капитализма, возникновения и укрепления мировой системы социализма, когда превосходство социализма над капитализмом выявляется с полной очевидностью. Буржуазия видит в Г.-м. к. средство спасения капитализма, средство укрепления его позиций в экономич. соревновании с социализмом. Важной формой гос. регулирования после войны стали т. н. антикризисные мероприятия. Гос-во увеличивает гос. закупки, объем гос. строительства, финансирует обществ. работы. Широкие размеры приобрело регулирование пр-вом с. х-ва, направленное на поддержку крупных хозяйств в ущерб мелким. Г.-м. к. выступает гл. инструментом усиления милитаризации экономики и гонки вооружений. Особенно это характерно в послевоен. период для развития Г.-м. к. в сильнейшей стране империалистич. мира - США, к-рая не знала за свою историю такой милитаризации в мирное время. После 2-й мировой войны США продемонстрировали соединение военно-гос. монополистич. мероприятий с антикризисными мероприятиями. Огосударствление капиталистич. произ-ва, характерное для Г.-м. к., принимает различные формы. Гос-во, изымая путем налогов ден. доходы трудящихся, производит перераспределение нац. дохода в пользу монополий. Общая сумма налогов составила в 1960 в США 137 млрд. долл. (33% нац. дохода), в Англии - 7,3 млрд. ф. ст. (44%), во Франции - 60 млрд. фр. (29%), в ФРГ - 97 млрд. марок (37%). Доходы бюджета являются осн. ден. источником поддержки монополий. Через гос. бюджет финансируются воен. расходы, к-рые достигли небывалых в истории капитализма в мирное время размеров. Со времени возникновения НАТО (1949) по 1961 они составили для стран - участниц этого агрессивного блока 675 млрд. долл. читать далее Финансовый капитал и финансовая олигархия. В результате того, что банки становятся совладельцами промышленных, торговых, транспортных предприятий, приобретая их акции и облигации, а промышленные монополии в свою очередь владеют акциями связанных с ними банков, происходит переплетение монополистического банковского и промышленного капиталов, возникает новый вид капитала — финансовый капитал. Финансовый капитал есть сросшийся капитал банковских и промышленных монополий. Эпоха империализма является эпохой финансового капитала. Определяя финансовый капитал, Ленин подчёркивал три важнейших момента: «Концентрация производства; монополии, вырастающие из нее; слияние или сращивание банков с промышленностью — вот история возникновения финансового капитала и содержание этого понятия» 1. Сращивание банковского капитала с промышленным ярко проявляется в личной унии руководителей банковских и промышленных монополий. Одни и те же лица возглавляют крупнейшие монополистические объединения в банковском деле, промышленности, торговле и в других отраслях капиталистического хозяйства. подробнее В процессе своего развития монополистический капитализм перерастает в государственно-монополистический капитализм (ГМК). Объективной основой, на которой происходит это перерастание, является концентрация производства и централизация капитала в руках монополий, ведущая к всестороннему росту обобществления производства. Возникают крупные корпорации, первоначально на национальной, а затем и на транснациональной основе. Эти гигантские хозяйственные комплексы управляются из одного центра. Осуществляемая в них планомерность вступает в противоречие со стихийными рыночными отношениями. Появляется потребность и необходимость в приспособлении функционирования рынка к интересам всего монополистического капитала в целом. На этой базе происходит процесс «…соединения гигантской силы капитализма с гигантской силой государства в один механизм…» [5]. Государственно-монополистический капитализм характеризуется сращиванием финансовой олигархии с бюрократической верхушкой, усилением роли государства во всех областях общественной жизни, ростом государственного сектора в экономике и активизацией политики, направленной на смягчение социально-экономических противоречий капитализма. Империализм, в особенности на государственно-монополистической стадии, означает глубокий кризис буржуазной демократии, усиление реакционных тенденций и роли насилия во внутренней и внешней политике. Он неотделим от роста милитаризма и военных расходов, гонки вооружений и тенденций к развязыванию агрессивных войн. Буржуазное государство, обладающее относительной самостоятельностью в системе ГМК, активно вмешивается в процесс воспроизводства, беря в свои руки, в зависимости от конкретных исторических условий, отдельные предприятия и целые отрасли, осуществляя всякого рода мероприятия по регулированию важных сфер хозяйственной жизни. Регулирующие мероприятия буржуазного государства, огосударствление отдельных отраслей экономики осуществляются в интересах финансовой олигархии. Буржуазное государство вынуждено считаться с соотношением классовых и политических сил в стране. Поэтому в ряде случаев оно идёт на широкие социальные манёвры, прибегает к реформам, призванным смягчить остроту классовых противоречий, идёт на ущемление интересов отдельных монополий, исходя из общей задачи укрепления капитализма в целом. Наиболее завершённой формой ГМК, выражающей последнюю степень обобществления, возможную при капитализме, является переход предприятий в государственную собственность. Важной формой проявления ГМК являются государственные финансы, и в первую очередь государственный бюджет, огромный рост которого находится в прямой связи с войнами и милитаризацией, разбуханием государственного бюрократического аппарата, усилением предпринимательской и кредитной деятельности государства. В области взаимоотношений между трудом и капиталом государственное регулирование охватывает широкий комплекс социальных мероприятий, главной целью которых является сохранение «классового мира». К их числу относится политика «полной занятости», подготовка и переподготовка рабочей силы, социальное страхование, социальное обеспечение, государственное регулирование здравоохранения и образования, распределения доходов. В конце 20 в. сферой государственной деятельности стала также охрана окружающей среды. Большинство этих мер проводится в результате классовой борьбы и давления демократических сил. Но современные буржуазные экономисты выдают ГМК за строй, который якобы не содержит присущих капитализму противоречий и является шагом на пути к обществу, осуществляющему социальную справедливость. Реформисты пытаются доказать, что государственное вмешательство, якобы сужая базу экономической мощи финансового капитала, открывает эволюционный путь преобразования капитализма в социализм. Однако научно-техническая революция, усилившая интенсификацию производства, конкурентная борьба между монополиями, экономические кризисы, рост безработицы, инфляция опровергают миф о том, будто капитализм наших дней способен избавиться от кризисов. подробнее Другими словами, капиталистическое государство полностью контролируется финансовым капиталом. Государственный аппарат становится инструментом в руках финансового капитала. Что в переводе на простой язык означает, что законы капиталистического государства пишутся богатыми для богатых, в интересах богатых, за счет наемных рабов. Простой и наглядный пример - спасение "слишком больших" (too big to fail) за счет налогоплательщиков, т.е. за счет трудящихся, за наш с вами счет. Это было везде, в том числе и у нас, когда была "оказана государственная помощь" определенным российским банкам. Здесь подробнее Повышайте свою политическую грамотность. Читайте книги. Особенно Ленина и Сталина)))) в натуре, кроме шуток)

Капитализм. Меня такие новости только радуют. Это хорошо. С каждым поворотом гайки капиталистического государства у людей отбирают последние права. Что же, чем хуже - тем лучше, чем большему количеству народа станет хуже и сложнее жить - тем лучше. Народ быстрее начнет осознавать свое положение, начнет искать реальные причины этого беспредела, понимание уже есть, но пока народ политически пассивен. Как говорится, нас *бут, а мы крепчаем. Быстрее будут копиться и зреть злость и гнев народный. И сколько веревочке не виться, будет такой взрыв, такая гражданская война, что мало не покажется. С закручиванием гаек, с падением уровня жизни, народ начнет переходить от пассивной позиции к активной. И тут уже "кто-кого", либо буржуи вконец превратят народ в быдло (рабочий скот), в полнейших рабов, в принципе сейчас и так все рабы капитала, поголовно, либо народ уничтожит буржуев как класс - выжжет их каленым железом, без всякой жалости, ибо у буржуев нет никакой жалости по отношению к народу - они его доят, эксплуатируют, отбирают последние права - на образование, медицину, труд... Смотрите сами - разве это не так? Разве власть капиталистов думает о народе? )) Без всякой жалости нас убивают миллионами, травят некачественными продуктами, спаивают, сажает на наркотики. На сколько миллионов нас стало меньше? Так почему все боятся гражданской войны? Войны против капиталистов. Когда буржуи, капиталисты говорят что гражданская война, якобы, "братоубийственная" - это наглый обман и передергивание, это банальная подмена - если капиталист, эксплуатируя вас недоплачивает вам зарплату, а сам катается на порше и тратит ваш трехмесячный заработок за один вечер в ресторане, разве это справедливо? И если вы начнете собственноручно восстанавливать справедливость с оружием в руках, то он вам в глаза начнет нести чушь о "братоубийственности". Но какой он вам брат? Если он держит вас на полуголодном пайке и платит вам лишь столько, чтобы вы не сдохли с голоду до следующей зарплаты. И если вы начнете бастовать, то на охране капиталиста стоят полиция и капиталистическое государство. Но за всю историю революций гражданскую войну всегда начинали именно капиталисты, у которых рабочие отбирали частную собственность на средства производства - заводы, фабрики и землю. Это исторический факт. Так что пусть закручивают гайки, пускай отбирают последнее, пусть перекладывают все расходы на народ. Быстрее грянет буря. Меня это только радует. Пусть вам всем станет хуже жить. Копите свою злость. Пусть зреет гнев.

И тут СССР впереди планеты всей)

143 года назад, 22 апреля 1870 года родился Владимир Ильич Ленин. Великий мыслитель и учёный, гениальный теоретик марксизма, революционер, создатель большевистской партии, руководитель победоносной социалистической революции, основатель первого в мире социалистического государства — СССР. Проходят десятилетия, но люди планеты Земля не перестают восхищаться и изумляться многогранностью личности В.И. Ленина. Владимир Ильич Ленин был одним из самых глубоких и оригинальных мыслителей, которых породило человечество за всю свою многовековую историю. Глубочайший философ, строгий экономист, точнейший историк, эрудированнейший юрист, знаток естествознания и культуры, талантливый литератор, человек с пророческим даром предвидения, с беспощадным умом аналитика и редким даром масштабного охвата событий и в то же время — неповторимая в своей нравственной красоте личность, гармонически сочетающая в себе скромность и деловитость, простоту общения, высочайшую образованность, культуру в самом высоком смысле этого слова, дружелюбие к людям и принципиальность, несокрушимую энергию в достижении поставленной цели. Именно В.И. Ленин впервые доказал возможность не только мечтать о новом социально справедливом обществе, не только научно обосновать закономерность победы над старым эксплуататорским миром, но и воплотить это в реальной жизни. И сегодня работы В.И. Ленина актуальны, как никогда. Всё больше людей во всём мире убеждаются в тупиковости капиталистического пути и делают выбор в пользу социализма. Поэтому так боятся Ленина современная российская буржуазия и её прислужники, обрушивая на него основной удар в идеологической борьбе с коммунистической идеей, пытаясь опорочить в сознании людей имя В. И. Ленина. Но вопреки злопыхательству власть имущих и буржуазии дело Ленина живо и будет жить в веках. Со 143-й годовщиной со дня рождения Владимира Ильича Ленина, товарищи! По случаю дня рождения одного из величайших людей XX века - Владимира Ильича Ленина, подборка высказываний известных политиков, военных, писателей и философов, которым посчастливилось застать те эпохальные изменения, которые осуществил Ленин. В цитатах хорошо виден тот всемирноисторический характер деятельности Ленина, который покорил сотни миллионов людей по всему миру. Оценки этого величия разнятся, но в масштабе данной фигуры они вполне сходятся. http://colonelcassad.livejournal.com/1039574.html

А что бывает с людьми когда они умирают? Глупый вопрос задаете, как будто вы знаете что после смерти кого-то что-то ожидает. Ваше убеждение основано на вере, что не есть знание. Потому что там где есть знание - вера не нужна. И меня мало волнует, что будет с моим телом после смерти. Ваши шаблонные пустые речи и цитаты далай-ламской красивой лапши оставьте для ваших баранов, культуры уже исчезали в истории человечества не раз и не два, и никакой катастрофы для человечества не случилось. Ацтеки, инки, шумеры... человечество никуда не исчезло)). Надо понимать, что это борьба, и если богатые тибетцы за границей не могут успокоиться, то их ждет неминуемый конец. Китай учитывает опыт Парижской Коммуны, опыт СССР, поэтому чтобы не быть разрушенным как СССР, просто уничтожит сепаратистов, и правильно сделает - "если враг нам не сдается, то его уничтожают".

В том-то и дело, что надо рассматривать проблему в целом, а не отдельные частности, вроде чьего-то брата в Лхасе, который может видеть только одну сторону "со своего шестка". И, разумеется, этот взгляд будет чисто субъективным. Это как в притче о слепых и слоне. Поэтому вопрос нужно рассматривать именно на научной основе, понимаю, что многим просто лень читать многостраничные книги, ибо многим, воспитанным современными масс-медиа, непривычно и "влом" читать "многабукав". Если взять такую сторону как развитие Тибета, то достаточно взглянуть на сухие цифры: http://www.istorya.ru/book/tibet/76.php Таков был уровень развития Тибета в 50-е годы. И каков Тибет на рубеже веков: http://www.istorya.ru/book/tibet/81.php Согласно статистическим данным пятой всекитайской переписи населения, проведенной в ноябре 2000 г., общая численность населения Тибета составляла 2 млн. 616 тыс. 300 человек. Из этого количества тибетцев было 2 млн. 411 тыс. 100 человек (92,2%), ханьцев — 155,3 тыс. человек (5,9%), представителей других этносов (хуэй, лоба, монпа, дэн и сярба) — несколько менее 50 тыс. На территории ТАР также живут в очень небольшом количестве (сотни или даже десятки человек) чжуаны, дулуны, буи, бай, мяо, и, лису, наси, ту, монголы и маньчжуры. 40% населения было неграмотно [Ван Го-чжэнь, 2001, с. 14-19; Тибет: 100 вопросов и ответов, 2001, с. 104-105]. Средняя продолжительность жизни населения выросла с 36 лет в период до 1951 г. до 65 лет в 2000 г. [Сhina's Тibet, 2000, р. 19; Политика и практика Китая, 1999, с. 35]. Согласно официальным статистическим данным 1997 г., на территории КНР было 120 тыс. лам и примерно 3 тыс. буддийских монастырей и храмов [Горбунова, 1999, с. 521]. Совершенно ясно, что без помощи КНР, Тибет бы просто оставался средневековым отсталым государством, с крепостными и рабами. Всё то, что сделал Китай для Тибета, для повышения уровня жизни всего населения (прежде всего простых людей), Далай-лама и тибетская аристократия не смогла бы сделать никогда. Даже сейчас, тибетцы все еще остаются отсталым народом, и во многом именно из-за засилья религии, которое буквально держит тибетцев в средневековье. Просматривая многочисленные документальные фильмы о Тибете, обращаешь внимание на присутствующую везде антисанитарию и грязь, засаленную и застиранную одежду тибетцев (у нас даже в самых дальних улусах так не ходят) а те, кто был в Лхасе вспоминают о вездесущей вони ячьего масла из лампадок. В этом смысле мало что изменилось со времен Гомбожапа Цыбикова. Мыши наверняка остались) хотя их наверно уже не впаривают так нагло, как при Цыбикове. Защищать религию, значит защищать и лелеять эту отсталость тибетского народа. При всей красивости декларируемых религиозных постулатов - это всего лишь красивые слова, с помощью которых народу "пудрят мозги", религия - это прежде всего инструмент управления стадом (быдло - польск. bydlo, буквально: рабочий скот) и конечно, религия - это бизнес. Оспаривать это утверждение может только религиозный фанатик, за которого думает его "духовный" пастырь, пастырь - 1) уст. = пастух 2) (священник) pastor другими словами - овца, которую стрижет и гонит (например, на бойню) пастух

Кстати, в передовицах "Правды" 1937 года действительно писали правду, потому что было сильно развито движение рабочих и крестьянских корреспондентов и народ тогда был куда более политически образован, чем сегодня. При этом автор цитаты забывает, что всего через 4 года после чистки 1937 года началась Великая Отечественная война. Если автор цитаты не дурачок, то он должен понимать, что ВОЙНЫ НЕ ПЛАНИРУЮТСЯ ЗА 2 ДНЯ, что ВТОРЖЕНИЮ ПРЕДШЕСТВУЕТ РАЗВЕДКА, ВНЕДРЕНИЕ АГЕНТУРЫ И ДИВЕРСАНТОВ и т.д., т.е. все нужные мероприятия по всем правилам ведения войны. И если автор цитаты не пресловутая школота, а постарше, то ему должно быть стыдно за непонимание таких простых вещей. Автор цитаты должен вспомнить, в какие годы произошли конфликты на озере Хасан и на Халхин-Голе. И соотнести с этими датами очищение страны в 1937 году от предателей-троцкистов, которые работали на Германию и Японию, и фактически являлись их шпионами. судебные речи Вышинского Кому интересно, вот Этот момент нашей истории, я надеюсь, всем понятен? 1936-1939 - война в Испании 1937 - очищение страны от предателей и шпионов 1938 - Озеро Хасан 1939 - Халхин Гол 1939-1940 - Советско-финская война цель войны: отодвинуть границу от Ленинграда, взамен финнам предлагалась территория в Карелии. Тут стоит прочесть выступление Сталина на совещании начальствующего состава Красной Армии 17 апреля 1940 года 1941-1945 - Великая Отечественная война. И еще, автор цитаты должен признать такой очевидный всем факт, что сейчас идет информационная война, причем придется признать что такая война всегда предшествует настоящей войне, что мы наблюдали на примере Югославии, Ирака, Ливии, и сейчас видим в Сирии. И надо сказать, что автор цитаты, сам того не желая, просто в силу своего невежества, добровольно работает на госдеп США. Поэтому, прежде чем ссылаться на услышанное, прочитанное в современных СМИ, следует тщательно фильтровать, систематизировать, анализировать информацию, ходить в библиотеку (или искать в интернете) и изучать документальную, научную, историческую литературу. И обвинять агентство Синьхуа в неправде достаточно глупо, поскольку ее "оппонент" - организация "Спасите Тибет" финансируется Госдепом США и тоже преследует определенные цели. Ведь надо понимать, что просто так, за красивые глазки, денег в капиталистическом мире никто не дает и не даст. А Госдеп действительно вложил в раскрутку Далай-ламы и Тибета огромные деньги, наверно поменьше чем в развал СССР, но достаточно крупные вложения - создание пропагандистских фильмов с голливудскими звездами первой величины, финансирование различных движений и организаций, широкая пиар-кампания в СМИ и т.д. (о том кому принадлежат мировые СМИ: http://www.rau.su/observer/N4_2012/101_108.pdf) И каждый должен помнить, что бесплатный сыр у американцев бывает только в мышеловке (вспомните историю Саддама Хуссейна). Китай тоже многонациональная страна, 56 национальностей, поэтому США важно раскручивать сепаратизм в Тибете, в Уйгурском автономном округе. Попытаться постоянно создавать неудобство геополитическому сопернику, если уж развалить как СССР не получается. И, разумеется, следует углубиться в историю "Тибетского вопроса", и тут мимо Great Game не пройдешь: в результате Большой Игры, Российская и Британская империи в своем договоре (Антанта) от 1907 года разграничили сферы влияния на Ближнем Востоке, в Иране и в Тибете. Короче говоря, если изучать вопрос серьезно, научно, то вопрос религии тут уже и не стоит, поскольку из уже приведенного материала ясно, что религия - всего лишь инструмент влияния и манипуляции темными неграмотными массами в борьбе различных империалистических группировок. Тот же царизм в Первой мировой войне платил за свои империалистические цели - захват проливов Босфор и Дарданеллы - пушечным мясом: за весь период войны в армию было призвано более 15 миллионов солдат. К концу войны в 1917 году в российской армии было 7 миллионов солдат. "За веру, царя и отечество", ага, как же: На фронтах потери достигали 200-300 тыс. человек в месяц из-за нехватки снарядов, а частный капитал взвинтил на них цены вдвое-втрое против казенных заводов. На казенном заводе 122-мм шрапнель стоила 15 руб., а частники требовали за нее 35. Начальник ГАУ генерал Маниковский пытался прижать грабителей, но его тут же вызвал царь. Николай II: На вас жалуются, что вы стесняете самодеятельность общества при снабжении армии. Маниковский: Ваше величество, они и без того наживаются на поставке на 300%, а бывали случаи, что получали даже более 1000% барыша. Николай II: Ну и пусть наживают, лишь бы не воровали. Маниковский: Ваше величество, но это хуже воровства, это открытый грабеж. Николай II: Все-таки не нужно раздражать общественное мнение.» http://warrax.net/93/01/nik_blood.html

Научный подход: http://www.istorya.ru/book/tibet/index.php Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от появления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу составил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государственном университете. Рассказывается о формировании тибетского этноса, о периоде расцвета Тибетской империи в VII-IХ вв., проникновении тибетского буддизма в монгольский мир, сложении в XVII в. тибетского теократического государства под руководством далай-лам, о внутреннем состоянии и внешнеполитических связях Тибета в XIX — первой половине XX в., о создании и современном положении Тибетского автономного района КНР. Гомбожап Цыбиков в своей книге "Буддист-паломник у святынь Тибета" упоминает об этих калеках, что на фото - это преступники, и отдельно отмечает, что как правило это люди из самых низов общества - рабы и нищие, коих в любой стране того времени - большинство. Кстати, интересующемуся Тибетом, обязательно нужно прочесть эту книгу. Цыбиков хорошо разобрал государственное, административное устройство Тибета, например о судебной системе он высказался в том смысле, что кто богаче - тот и прав. Тотальная коррупция и взяточничество. Изучил и описал само появление института Далай-лам. Описал монашеский бизнес - сколько стоит тот или иной обряд, сколько нужно денег чтобы купить "диплом", который своему обладателю давал бонус на своей родине - в Монголии или Бурятии - как "просвещенного" в буддизме человека. Очень красочно описал поклонения статуе женского божества - среди уставленных перед статуей лампадок с маслом, подношений (вроде "далга") бегают множество мышей, которых убивать нельзя, якобы они священные, трупики сдохших мышей монахи продают, уверяя что мясо этих мышей помогает при родах (это нормально?!!). Книгу можно найти в библиотеке. Из книги выше (по первой ссылке) по истории Тибета, ясно видно, что религия всегда являлась инструментом имущих классов по управлению быдлом. Буддизм использовали все правители - и Монголии и Китая, для обожествления своей власти, впрочем использование религии в этих целях было и в западных цивилизациях. Языческая тибетская религия Бонпо, ее последователи жестко боролись с пришедшим в Тибет буддизмом, последний тоже в долгу не оставался. Внутри буддизма жестко боролись между собой и разные секты - Гелугпа vs Кармапа, вплоть до убийств, казней, войн и прочего. Для чего нужна была смена язычества буддизмом? Потому что буддизм более утонченно и изощренно оправдывал социальное расслоение и неравенство, чем язычество. Тем более, что языческие веры ведут свои корни из первобытно-общинного строя, когда средства производства (добыча, пастбища, земля) были общими. То же самое происходило и в других культурах, взять например Крещение Руси. Странно наблюдать, когда современное общество в 21 веке погружается в Средневековье. А все это происходит в интересах правящего класса - буржуазии. (Буржуазия (франц. bourgeoisie, от позднелат. burgus — укреплённый город), господствующий класс капиталистического общества, обладающий собственностью на средства производства и существующий за счёт эксплуатации наёмного труда. Источник доходов Б. — прибавочная стоимость, создаваемая неоплаченным трудом и присваиваемая капиталистами.) Так легче управлять быдлом. Основной вопрос философии - материализм vs идеализм, нужно тоже знать каждому современному, образованному и культурному человеку, поскольку этот вопрос - "наука vs религия". В этом цикле статей хороший разбор этого вопроса. Человечество развивается, эволюционирует, но религия и капитализм пытаются удержать человечество в цепях рабства - материального и духовного. Думающему человеку стоит почитать и научные работы Луначарского по истории религии http://www.proriv.ru/articles.shtml/lbov?pred_lunacharsky

http://www.youtube.com/watch?v=IxOXSnk3CR4&feature=youtu.be

http://bt777.ru/ - нормальная контора

Если уж траву легализовать, то продавать в аптеках, с ограничением по возрасту, скажем с 21 года, с предъявлением паспорта. И еще - у нас в Бурятии сразу население увеличится, понаедут растаманы со всей страны. Быстро станем городом-миллионником. А это, в современном капиталистическом обществе - уже вполне привлекательный рынок. Но на самом деле это бред. Курить-то легально курили бы, да только кто ж нам даст? )) а Матхановы будут спонсировать анти-конопляную пропаганду )))

как бы между прочим: "Военный баланс 2012": доклад лондонского Международного института стратегических исследований /МИСИ/ Внимание в докладе уделяется и военной реформе в Российской Федерации. В документе говорится, что Россия остается влиятельной военной державой со значительным ядерным арсеналом, все три составляющие которого в настоящее время модернизируются. "Россия сохраняет возможности для развертывания значительных сил и средств на региональном уровне, а также отправки боевых подразделений на дальние расстояния", – говорится в документе. "Вооруженные силы России извлекают уроки из грузинской кампании 2008 года. Так, наземные войска сейчас признают необходимость создания более совершенной системы цифровой коммуникационной связи, а ВВС – увеличения количества ракет "воздух-земля" повышенной точности электронного наведения", – констатируют британские военные аналитики. Оборонные расходы России, по оценкам экспертов института, будут расти и к 2014 году составят около 3,8 проц. ВВП /в 2011 году они были на уровне 2,88 проц./ – с тенденцией к последующему увеличению до 5 проц. в 2015 году. При этом в качестве возможных сдерживающих факторов аналитики называют "другие неотложные заявки в бюджет, такие как пенсии и иные социальные расходы, а также затраты на инфраструктуру и требования "модернизации". Российский военно-промышленный комплекс, говорится в докладе, продемонстрировал "в последние годы относительно сильный рост, основным двигателем которого является экспорт". Страна занимает второе место в мире после США по объему экспорта вооружений. Вместе с тем, как отмечается, страна сталкивается с необходимостью "разработки нового поколения вооружений с экспортными перспективами", а также "освоения новых рынков сбыта, в то время как некоторые из существующих /.../ – особенно Индия и Китай – стремятся увеличить собственные потенциалы по производству вооружений". Слабым местом российского оборонного сектора, британские аналитики считают его научно-техническую и исследовательскую составляющие, где средний возраст специалистов сейчас превышает 50 лет. Однако при этом эксперты МИСИ напоминают, что "в рамках начатой в 2008 году реформы в вооруженных силах в 2012 году должно произойти увеличение зарплат и пенсий военнослужащим". "В результате повысится привлекательность вооруженных сил и их конкурентоспособность в национальной экономике", – резюмируют авторы доклада. http://www.warandpeace.ru/ru/analysis/view/68179/

Мифы о Джексоне развенчаны: http://charlesthomsonjournalist.blogspot.com/2010/01/fbi-files-support-jacksons-innocence.html (инфа на английском) MYTH: Michael Jackson was investigated for possession of child pornography. FACT: The FBI file includes analysis conducted on a videotape 'connected to Jackson' in order to ascertain whether or not it included child pornography. Some media outlets erroneously claimed that the tape had been seized from Neverland. In fact, the tape was seized by customs at West Palm Bach and there is no indication that it ever belonged to Jackson. The file states only that the tape was 'connected with Jackson' and the connection appears solely to be that the programme recorded onto the cassette had Jackson's name in the title. The FBI file does not contain any indication that the tape included child pornography at all and certainly does not contain any indication that the tape was ever in the possession of Michael Jackson. But that's not a particularly media-friendly story; a videotape that didn't belong to Michael Jackson was analyzed and didn't have child porn on it. So the media told their own story instead, working on the assumption that nobody would read the files to verify the facts for themselves. далее

грустно, что у большинства каша в голове, и при этом никто не догадывается или не хочет самостоятельно изучать историю. Все знания с чужих слов, и одни штампы. А выборы в капиталистическом обществе не имеют смысла - обычный спектакль для стада.

Кстати, рекомендую посмотреть этот фильм от братьев Уорнер, 1943 года выпуска. Подготовка общественного мнения к открытию так называемого "Второго фронта". http://ulanovka.ru/forum/viewtopic.php?t=247526 кстати, характерно, что прибыв в Германию, Дэвис пошел сначала к банкиру Шахту, ну и кроме всего прочего постарались создать нужный образ Черчиллю

это "шоу для бедных".

да ладно, Кастомс, чего удалять сообщения? ведь вопрос по сути, если Клондайк не жил в СССР чего он может реально знать? и если он дитё перестройки, то вот вам пример по-настоящему оболваненного буржуйской пропагандой подростка. Ну, подрастет, может поумнеет.

Позволю себе указать на политическую неграмотность большинства на вот этом небольшом, но важном примере: Об "уравниловке": всякому ленинцу известно, если он только настоящий ленинец, что уравниловка в области потребностей и личного быта есть реакционная мелкобуржуазная нелепость, достойная какой-нибудь первобытной секты аскетов, но не социалистического общества, организованного по-марксистски, ибо нельзя требовать, чтобы у всех людей были одинаковые потребности и вкусы, чтобы все люди в своем личном быту жили по одному образцу. И наконец: разве среди рабочих не сохраняется разница как в потребностях, так и в их личном быту? Значит ли это, что рабочие стоят дальше от социализма, чем члены сельскохозяйственных коммун? Эти люди, очевидно, думают, что социализм требует уравниловки, уравнения, нивелировки потребностей и [c.354] личного быта членов общества. Нечего и говорить, что такое предположение не имеет ничего общего с марксизмом, ленинизмом. Под равенством марксизм понимает не уравниловку в области личных потребностей и быта, а уничтожение классов, т.е. а) равное освобождение всех трудящихся от эксплуатации после того, как капиталисты свергнуты и экспроприированы, б) равную отмену для всех частной собственности на средства производства после того, как они переданы в собственность всего общества, в) равную обязанность всех трудиться по своим способностям и равное право всех трудящихся получать за это по их труду (социалистическое общество), г) равную обязанность всех трудиться по своим способностям и равное право всех трудящихся получать за это по их потребностям (коммунистическое общество). При этом марксизм исходит из того, что вкусы и потребности людей не бывают и не могут быть одинаковыми и равными по качеству или по количеству ни в период социализма, ни в период коммунизма. Вот вам марксистское понимание равенства. Никакого другого равенства марксизм не признавал и не признает. Делать отсюда вывод, что социализм требует уравниловки, уравнивания, нивелировки потребностей членов общества, нивелировки их вкусов и личного быта, что по плану марксистов все должны ходить в одинаковых костюмах и есть одни и те же блюда, в одном и том же количестве, – значит говорить пошлости и клеветать на марксизм. Пора усвоить, что марксизм является врагом уравниловки. Еще в “Манифесте Коммунистической партии” [c.355] бичевали Маркс и Энгельс примитивный утопический социализм, называя его реакционным за его проповедь “всеобщего аскетизма и грубой уравнительности”80. Энгельс в своем “Анти-Дюринге” посвятил целую главу бичующей критике “радикального уравнительного социализма”, выдвинутого Дюрингом, как противовес против марксистского социализма. “Реальное содержание пролетарского требования равенства, – говорил Энгельс, – сводится к требованию уничтожения классов. Всякое требование равенства, идущее дальше этого, неизбежно приводит к нелепости”81. То же самое говорит Ленин: “Энгельс был тысячу раз прав, когда писал: понятие равенства помимо уничтожения классов есть глупейший и вздорный предрассудок. Буржуазные профессора за понятие равенства пытались нас изобличить в том, будто мы хотим одного человека сделать равным другим. В этой бессмыслице, которую они сами придумали, они пытались обвинить социалистов. Но они не знали по своему невежеству, что социалисты – и именно основатели современного, научного социализма, Маркс и Энгельс – говорили: равенство есть пустая фраза, если под равенством не понимать уничтожения классов. Классы мы хотим уничтожить, в этом отношении мы стоим за равенство. Но претендовать на то, что мы сделаем всех людей равными друг другу, это пустейшая фраза и глупая выдумка интеллигента” (Речь Ленина “Об обмане народа лозунгами свободы и равенства”, т. XXIV, стр. 293–29482). Кажется, ясно. Буржуазные писатели охотно изображают марксистский социализм как старую царскую казарму, где все подчинено “принципу” уравниловки. Но марксисты не могут быть ответственными за невежество и тупость буржуазных писателей. [c.356] Не может быть сомнения, что эта путаница во взглядах у отдельных членов партии насчет марксистского социализма и увлечение уравниловскими тенденциями сельскохозяйственных коммун похожи, как две капли воды, на мелкобуржуазные взгляды наших левацких головотяпов, у которых идеализация сельскохозяйственных коммун доходила одно время до того, что они пытались насадить коммуны даже на заводах и фабриках, где квалифицированные и неквалифицированные рабочие, работая каждый по своей профессии, должны были отдавать зарплату в общий котел и делить ее потом поровну. Известно, какой вред причинили нашей промышленности эти уравниловско-мальчишеские упражнения “левых” головотяпов. Как видите, остатки идеологии разбитых антипартийных групп имеют довольно большую живучесть. Понятно, что, если бы эти левацкие взгляды восторжествовали в партии, партия перестала бы быть марксистской, а колхозное движение было бы вконец дезорганизовано. Или, например, возьмем вопрос о лозунге: “сделать всех колхозников зажиточными”. Этот лозунг касается не только колхозников. Он еще больше касается рабочих, так как мы хотим сделать всех рабочих зажиточными, – людьми, ведущими зажиточную и вполне культурную жизнь. Казалось бы, дело ясное. Незачем было свергать капитализм в октябре 1917 года и строить социализм на протяжении ряда лет, если не добьемся того, чтобы люди жили у нас в довольстве. Социализм означает не нищету и лишения, а уничтожение нищеты и [c.357] лишений, организацию зажиточной и культурной жизни для всех членов общества. А между тем, этот ясный и по сути дела элементарный лозунг вызвал целый ряд недоумении, путаницу и неразбериху среди одной части членов партии. Не есть ли, говорят они, этот лозунг возвращение к старому, отвергнутому партией лозунгу: “обогащайтесь”? Ежели все станут зажиточными, продолжают они, и беднота перестанет существовать, – на кого же нам, большевикам, опираться в своей работе, как же мы будем работать без бедноты? Может быть это и смешно, но существование таких наивных и антиленинских взглядов среди части членов партии является несомненным фактом, с которым нельзя не считаться. Эти люди, очевидно, не понимают, что между лозунгом “обогащайтесь” и лозунгом “сделать всех колхозников зажиточными” лежит целая пропасть. Во-первых, обогащаться могут только отдельные лица или группы, тогда как лозунг о зажиточной жизни касается не отдельных лиц или групп, а всех колхозников. Во-вторых, обогащаются отдельные лица или группы для того, чтобы подчинить себе остальных людей и эксплуатировать их, тогда как лозунг о зажиточной жизни всех колхозников при наличии обобществления средств производства в колхозах исключает всякую возможность эксплуатации одних другими. В-третьих, лозунг “обогащайтесь” был дан в период начальной стадии нэпа, когда капитализм частично восстанавливался, когда кулаки были в силе, в стране преобладало единоличное крестьянское хозяйство, а колхозное хозяйство находилось в зачаточном состоянии, тогда [c.358] как лозунг “сделать всех колхозников зажиточными” дан в последней стадии нэпа, когда капиталистические элементы в промышленности уничтожены, кулаки в деревне разгромлены, индивидуальное крестьянское хозяйство оттеснено на задний план, а колхозы превращены в господствующую форму сельского хозяйства. Я уже не говорю о том, что лозунг “сделать всех колхозников зажиточными” дан не изолированно, а в неразрывной связи с лозунгом “сделать колхозы большевистскими”. Не ясно ли, что лозунг “обогащайтесь” означал по сути дела призыв – восстановить капитализм, тогда как лозунг “сделать всех колхозников зажиточными” означает призыв – добить последние остатки капитализма путем усиления экономической мощи колхозов и превращения всех колхозников в зажиточных тружеников? (Возгласы: “Правильно!”) Не ясно ли, что между этими лозунгами нет и не может быть ничего общего? (Возгласы: “Правильно!”) Что касается того, что без существования бедноты немыслимы будто бы ни большевистская работа, ни социализм, то это такая глупость, о которой неловко даже говорить. Ленинцы опираются на бедноту, когда есть капиталистические элементы и есть беднота, которую эксплуатируют капиталисты. Но когда капиталистические элементы разгромлены, а беднота освобождена от эксплуатации, задача ленинцев состоит не в том, чтобы закрепить и сохранить бедность и бедноту, предпосылки существования которых уже уничтожены, а в том, чтобы уничтожить бедность и поднять бедноту до зажиточной жизни. Было бы глупо думать, что [c.359] социализм может быть построен на базе нищеты и лишений, на базе сокращения личных потребностей и снижения уровня жизни людей до уровня жизни бедноты, которая к тому же сама не хочет больше оставаться беднотой и прет вверх к зажиточной жизни. Кому нужен такой, с позволения сказать, социализм? Это был бы не социализм, а карикатура на социализм. Социализм может быть построен лишь на базе бурного роста производительных сил общества, на базе обилия продуктов и товаров, на базе зажиточной жизни трудящихся, на базе бурного роста культурности. Ибо социализм, марксистский социализм, означает не сокращение личных потребностей, а всемерное их расширение и расцвет, не ограничение или отказ от удовлетворения этих потребностей, а всестороннее и полное удовлетворение всех потребностей культурно-развитых трудящихся людей. Не может быть сомнения, что эта путаница во взглядах у отдельных членов партии насчет бедноты и зажиточности есть отражение взглядов наших левацких головотяпов, идеализирующих бедноту, как извечную опору большевизма при всех и всяких условиях, и рассматривающих колхозы, как арену ожесточенной классовой борьбы. Как видите, и здесь, в этом вопросе, остатки идеологии разбитых антипартийных групп все еще не теряют своей живучести. Понятно, что если бы подобные головотяпские взгляды одержали победу в нашей партии, колхозы не имели бы тех успехов, которых они добились за последние два года, и они развалились бы в кратчайший срок. [c.360] Или взять, например, национальный вопрос. И здесь также, в области национального вопроса, как и в области других вопросов, у одной части партии имеется путаница во взглядах, создающая известную опасность. Я говорил о живучести пережитков капитализма. Следует заметить, что пережитки капитализма в сознании людей гораздо более живучи в области национального вопроса, чем в любой другой области. Они более живучи, так как имеют возможность хорошо маскироваться в национальном костюме. Многие думают, что грехопадение Скрыпника есть единичный случай, исключение из правила. Это неверно. Грехопадение Скрыпника и его группы на Украине не есть исключение. Такие же вывихи наблюдаются у отдельных товарищей и в других национальных республиках. Что значит уклон к национализму, – все равно, идет ли речь об уклоне к великорусскому национализму или об уклоне к местному национализму? Уклон к национализму есть приспособление интернационалистской политики рабочего класса к националистской политике буржуазии. Уклон к национализму отражает попытки “своей”, “национальной” буржуазии подорвать Советский строй и восстановить капитализм. Источник у обоих уклонов, как видите, – общий. Это – отход от ленинского интернационализма. Если хотите держать под огнем оба уклона, надо бить, прежде всего, по этому источнику, по тем, которые отходят от интернационализма – все равно – идет ли речь об уклоне к местному национализму, или об уклоне к великорусскому национализму. (Бурные аплодисменты.) [c.361] Спорят о том, какой уклон представляет главную опасность, уклон к великорусскому национализму или уклон к местному национализму? При современных условиях это – формальный и поэтому пустой спор. Глупо было бы давать пригодный для всех времен и условий готовый рецепт о главной и неглавной опасности. Таких рецептов нет вообще в природе. Главную опасность представляет тот уклон, против которого перестали бороться и которому дали, таким образом, разрастись до государственной опасности. (Продолжительные аплодисменты.) На Украине еще совсем недавно уклон к украинскому национализму не представлял главной опасности, но когда перестали с ним бороться и дали ему разрастись до того, что он сомкнулся с интервенционистами, этот уклон стал главной опасностью. Вопрос о главной опасности в области национального вопроса решается не пустопорожними формальными спорами, а марксистским анализом положения дел в данный момент и изучением тех ошибок, которые допущены в этой области. То же самое надо сказать о правом и “левом” уклонах в области общей политики. И здесь, как и в других областях, имеется не малая путаница во взглядах у отдельных членов нашей партии. Иногда, ведя борьбу против правого уклона, отводят руку от “левого” уклона и ослабляют борьбу с ним, полагая, что он не опасен или мало опасен. Это – серьезная и опасная ошибка. Это – уступка “левому” уклону, недопустимая для члена партии. Это тем более недопустимо, что в последнее время “левые” окончательно скатились на позицию правых и по сути дела ничем от них уже не отличаются. [c.362] Мы всегда заявляли, что “левые” – это те же правые, маскирующие свою правизну левыми фразами. Теперь “левые” сами подтверждают это наше заявление. Возьмите прошлогодние номера троцкистского “Бюллетеня”. Чего требуют и о чем пишут там господа троцкисты, в чем выражается их “левая” программа? Они требуют: роспуска совхозов как нерентабельных, роспуска большей части колхозов как дутых, отказа от политики ликвидации кулачества, возврата к концессионной политике и сдачи в концессию целого ряда наших промышленных предприятий как нерентабельных. Вот вам программа презренных трусов и капитулянтов, контрреволюционная программа восстановления капитализма в СССР! Чем она отличается от программы крайних правых? Ясно, что ничем. Выходит, что “левые” открыто присоединились к контрреволюционной программе правых для того, чтобы составить с ними блок и повести совместную борьбу против партии. Как можно после этого говорить, что “левые” не опасны или мало опасны? Не ясно ли, что люди, говорящие такую несуразицу, льют воду на мельницу заклятых врагов ленинизма? Как видите, и здесь, в области уклонов от линии партии, – все равно, идет ли речь об уклонах по общей политике, пли об уклонах в национальном вопросе, – пережитки капитализма в сознании людей, в том числе в сознании отдельных членов нашей партии – имеют достаточную живучесть. Вот вам несколько серьезных и актуальных вопросов нашей идейно-политической работы, по которым имеются в отдельных прослойках партии неясность [c.363] взглядов, путаница, а то и прямое отклонение от ленинизма. А ведь это не единственные вопросы, на которых можно было бы демонстрировать путаницу во взглядах среди отдельных членов партии. Можно ли после этого говорить, что у нас все обстоит в партии благополучно? Ясно, что нельзя. Наши задачи в области идейно-политической работы: 1) Поднять теоретический уровень партии на должную высоту; 2) Усилить идеологическую работу во всех звеньях партии; 3) Вести неустанную пропаганду ленинизма в рядах партии; 4) Воспитывать парторганизации и окружающий их беспартийный актив в духе ленинского интернационализма; 5) Не замазывать, а критиковать смело отклонения некоторых товарищей от марксизма-ленинизма; 6) Систематически разоблачать идеологию и остатки идеологии враждебных ленинизму течений. Сталин И.В. Отчетный доклад XVII съезду партии70 о работе ЦК ВКП(б) 26 января 1934 г. http://grachev62.narod.ru/stalin/t13/t13_46.htm#r23

Большое спасибо, товарищи сидеры! the_Bloody, TaHkisTka, и еще кто-то (не успел посмотреть) Спасибо!