Перейти к содержанию

Nystrom

Пользователи
  • Постов

    358
  • Зарегистрирован

  • Посещение

Весь контент Nystrom

  1. Barun Holba Знакомый у меня в 92-м закончил институт. Сунулся туда-сюда - нигде на работу не берут. Устроился в одну контору, так и там зарплату по полгода задерживали, а под конец и вообще кинули. Лебеду жрать? Ну и занялся он коммерцией. Начал с киосков, затем магазины открыл. Пошло дело. Рэкетом не занимался, налоги платил. Сейчас тоже в кризисе. А магазины, ведь, просто так не закроешь - остатков куча, долгов столько-же. Распродавать надо. Вот и мается со своей торговлей. На станках работать идти поздновато. Да и сил и времени на это все тоже немало потрачено. В чем человек виноват? Позлорадствовать, конечно, можно. Да что-то не хочется.
  2. Тоесть, если верить твоим словам, Горби связался с откровенным шарлатаном, движимым жаждой наживы? Отсюда следует одно из двух: 1) Горби такой-же шарлатан и думает лишь о том что-бы срубить бабла по-легкому. (лично мне кажется, что это не так. Это идиот убежденный.) либо 2) Горби не вкурсе о коммерческих похождениях своего однопартийца. (может ему письмо написать? А то стремно как-то - мужик незнает даже, что у него за спиной творится.)
  3. Коррупция в России конечно-же есть - отрицать это было-бы глупо. Но, вот места в даном рейтинге распределены абсоютно неадекватно. Кто эти рейтинги составляет и на чьи деньги Бадо уже рассказал. Также придумали рейтинг университетов, в котором МГУ, Бауманский, МФТИ не входят даже в первую сотню. Тогда как нобелевский лауреат Константин Новосёлов признал, что такого образования, которое он получил в МФТИ - нельзя получить нигде в мире. Делают из нас недоразвитых обезьян, дебилов, типа слова нужно выбирать. Вслед за новаторским и признанным во всем мире Индексом свободы Карлина (который, безусловно, является самым объективным, точным, всеохватывающим, простым и внушающим благоговейный страх инструментом для измерения демократии, имеющимся на вооружении у современных политологов) я сегодня представляю вам Индекс коррупции Карлина (ИКК), в котором прозрачность и открытость измеряется на основании моих собственных данных, личных впечатлений и ханжеских предрассудков. Как случается со всеми "индексами демократии" (которые издает Freedom House и иже с ним), действующие коррупционные индексы, самым заметным в числе которых является Индекс восприятия коррупции (CPI) организации Transparency International, действуют не всегда и не во всем. Позвольте объяснить, почему. Во-первых, давайте взглянем на само определение коррупции. Вопреки ожиданиям, почти все лингвистические термины для обозначения понятия взяточничества в английском языке либо нейтральны, либо даже позитивны, и имеют значение (1) "подарка", (2) небольших "чаевых" или просто чаевых, (3) "подмазывания" или "смазки", то есть того вещества, которое облегчает процесс движения вещей и (4) "договоренности". У меня есть подозрение, что причина такого толкования состоит в следующем: систематизированная коррупция сама по себе не может подорвать государство, а в некоторых случаях она даже создает позитивный эффект. По методике Индекса восприятия коррупции, рейтинги могут иногда дойти до абсурда – ведь общества с "натуральной экономикой" (типа общества охотников и собирателей), общество кибуцизма или кооперативное общество хиппи получили бы ноль баллов по десятибалльной шкале Transparency International. Но имеет ли это хоть какое-то значение? Такого же рода критику можно распространить на государства. В странах, где существуют жесткие нормы регулирования, откат – это порой оптимальный способ ведения бизнеса, повышения трудовой занятости и обеспечения роста (например, в России, Италии). В стратифицированных обществах увеличение государственных расходов на повышение социальной мобильности (даже если часть этих средств уйдет "налево" и будет усиливать коррупцию) может оказаться справедливым с общественной точки зрения решением (например, в Венесуэле). А в странах с отсталой экономикой умышленное игнорирование авторских прав и нарушение прав интеллектуальной собственности может порой привести к ускорению развития (Германия 19-го века, Китай). Во-вторых, я должен подчеркнуть, что коррупция - это не четкое понятие с конкретными цифрами; это аморфное, расплывчатое и по определению непрозрачное явление, которое может означать любое количество разных вещей в разных культурах. Основываться на субъективных ощущениях "экспертов" и бизнесменов, как это делается в Индексе восприятия коррупции – подозрительно, поскольку у этих людей есть свои предубеждения, интересы и недостатки: это невнимание к статистике и опросам общественного мнения; очень оптимистичные оценки по поводу свободных рынков; игнорирование культурного контекста и популярных стереотипов; недооценка того факта, что "легализованная коррупция" - это все равно коррупция (то, что называют лоббированием в США, во многих странах Европы посчитали бы коррупцией) и т.д. В этом блоге есть ветка с интервью блоггера A Good Treaty, в которой приводится неплохой анализ недостатков Индекса восприятия коррупции. Перечисление изъянов можно продолжить. Но поскольку система эта скучна и самоочевидна, пришло время для того, чтобы показать самое интересное - Индекс коррупции Карлина, в котором даются рейтинги по странам. Здесь тоже 10 баллов это высшая оценка, а 0 низшая. Стрелками (↑) и (↓) обозначаются тенденции. Итак, начнем. 10 В эту категорию попадает совсем немного стран, таких как Швеция. Правда, сюда вполне можно поместить многочисленные мелкие общины, такие как Асабия (родо-племенное объединение кочевников-бедуинов). 9 Сюда попадают "чистые" страны, где уровень коррупции относительно низок: это Германия (↓), Канада и Австралия, а также такие штаты США, как Массачусеттс. 8 Это государства, где коррупция достигает заметных размеров среди элиты, но на более низких ступенях общества остается низкой. Здесь находятся Соединенные Штаты (↓), потому что привилегированные корпорации пользуются там щедрой государственной поддержкой, причем зачастую за счет рядовых граждан (особенно в таких сферах, как оборона, нефтяная промышленность, сектор финансовых услуг). Скептикам обязательно надо почитать "Quiet Coup" (Тихий заговор) Саймона Джонсона (Simon Johnson). Тенденции здесь негативные. Влияние корпораций (маскируемое под популизм с его "чаепитиями") при "социалистической" (умираю от смеха) администрации Обамы усиливается. Здесь на ум приходит много примеров, приведу лишь первые три: отмена лимитов на финансирование политических кампаний со стороны корпораций; использование компанией ВР полиции Луизианы для подавления свободы слова; а также неконтролируемый рост приватизированного антитеррористического сектора. Хотя все это не включается в анализ экспертов и бизнесменов, измеряющих и оценивающих "прозрачность" в США, менее безнравственной система от этого не становится. Хотя элита кормится у государственной кормушки, на более низком уровне коррупции гораздо меньше. В России или Мексике коррупция в государственных органах, таких как дорожная полиция, это норма и правило. Но в США это не является даже исключением – там о коррупции в этом звене практически не слышали. Дело в том, что в богатых и социально сплоченных странах для простого человека коррупция - это просто слишком дорого. По этой причине мне кажется, что США по-прежнему как минимум набирают 6 баллов, а то и больше – свыше 7. Но, как гласит известная пословица, рыба гниет с головы. Если экономика в застое, а бесчестная элита продолжает вводить общество в заблуждение своим пиаром, маскируемым под "спонтанный" энтузиазм масс, то как знать - может быть, к 2020 году мы окажемся в такой ситуации, что проезжая по шоссе, столкнемся с полицейским, который остановит нас и предложит "договориться". Другие страны из этой категории: Британия (↓), Франция (↓), Япония и Израиль (↓). Там все с виду в порядке, тишь да гладь, но элита в темных углах живет по своим правилам, отличающимся от правил остального населения. В эту же категорию можно занести некоторые штаты США, например, Техас, Нью-Йорк, Калифорнию и Огайо. 7 В этой категории коррупция становится явной среди элиты и заметной (но далеко не превалирующей) на более низких ступенях общества. Вот примеры: Бразилия (↑), Польша (↑), Корея. Надо отдать должное Саакашвили: может, он и наполовину авторитарный поджигатель войны, однако ему удалось сократить коррупцию в Грузии настолько, что страна из почти несостоятельного государства превратилась в почти респектабельное. Сюда же можно поместить большую часть Вышеградской группы, восточноазиатских тигров, а также самые южные штаты Америки. 6 Коррупция в рядах элиты становится вопиющей; большая часть контрактов попадает в руки тех, у кого хорошие связи; а элита живет по законам, которые заметно отличаются от правил и норм для простонародья. Коррупция хорошо заметна на повседневном уровне: можно дать взятку дорожному полицейскому, можно купить диплом. Но при этом общество функционирует, и остается достаточно солидный запас для достижения успехов на основе личных способностей и заслуг. Еще год тому назад я бы поместил Россию (↑) в категорию 4-5. Однако непрекращающаяся "война с коррупцией" это не просто болтовня (как было при Путине). Она быстро дает реальные результаты. Региональных губернаторов, особенно наиболее прочно окопавшихся (и коррумпированных) увольняют, меняя на более молодых технократов, связанных с медведевской группой "гражданских" (в отличие от силовиков). Последний пример – Лужков. Есть план на 20 процентов сократить число чиновников, введя вместо них государственные электронные услуги. Позитивный признак это быстрый рост средних сумм взяток. Он говорит о том, что растет премия за риск, связанный с получением и дачей взятки. Но подождите секунду… Ситуация, может, и улучшается, но ведь она, по данным Индекса восприятия коррупции, была совсем как в Зимбабве? Я в этом сильно сомневаюсь. В повседневной жизни коррупция встречается не так уж и часто (в 2010 году лишь 15 процентов россиян давали взятки, а этот показатель сопоставим с ситуацией в таких странах, как Болгария, Турция и Чехия. Но это точно не похоже на африканские страны южнее Сахары, где данный показатель обычно превышает 50%). Что касается элиты, в ее мире коррупция повсеместна и наносит большой ущерб. Так, от половины до 2/3 выделяемых на дорожное строительство средств просто пропадает. Но и здесь существует изрядная доля преувеличения в отношении апокалиптического прогноза, как это было с сочинской "дорогой из черной икры" на 8 миллиардов долларов – которая на самом деле была также и железной дорогой с десятками мостов и горных тоннелей. Несмотря на ничем не подтвержденные заявления Станислава Белковского, нет никаких доказательств или оснований верить в то, что Путин накопил состояние в 50 миллиардов долларов. Хотя сам я из когорты 1988 года, я все равно помню то время, когда ельцинская "семья" едва ли не в открытую расхищала госбюджет. Тогда Россия в моем индексе набрала бы 3-4 балла. У меня такое впечатление, что те парни, которые находятся наверху, относительно честны и что достижения в бюджетной прозрачности налицо. В эту категорию также входит Италия, хотя ей можно было бы дать на балл больше. И конечно же, там большие различия по регионам (Сицилия – 4-5 баллов, север страны – 6-8 баллов). Насколько мне известно, одна серьезная попытка Италии искоренить системную коррупцию в начале 90-х закончилась неудачей. А Сильвио Берлускони, о котором, в отличие от Путина, достоверно известно, что он продажный миллиардер, это не самый лучший образец прозрачности. Включение сюда Китая (↑) также может вызвать споры и сомнения, поскольку по миру ходит масса историй о нечестивых союзах между региональными боссами коммунистической партии и безжалостными бизнесменами, которые лишают крестьян земли, возводят низкосортную инфраструктуру и т.д. Но с другой стороны, страна по-прежнему неплохо функционирует, крупномасштабная коррупция наказуема смертной казнью (хороший сдерживающий стимул!), а ядро партии состоит из относительно честных и неподкупных технократов. Среди других стран данной категории Турция, ЮАР, Румыния и Куба. Исторически сюда до своего распада входил и Советский Союз после периода оттепели. Думаю, большинство латиноамериканских стран наберет от 4 до 6 баллов. 5 В этой категории коррупция достигает высокого уровня бесстыдства среди элиты и начинает превалировать в повседневной жизни. Социальная мобильность для продвижения наверх очень ограничена среди тех, у кого нет хороших связей либо особого таланта "подмазывать" людей. Россия находилась в данной категории с начала 2000-х годов и вышла оттуда лишь недавно (да и это надо еще доказать). Если данная статья точна хотя бы наполовину, то сюда попадает и Греция. Думаю, что за последние пару лет с 5-й или 6-й позиции сюда скатилась и Мексика (↓), что объясняется подрывной деятельностью наркокартелей в мексиканской полиции, а также в органах политической и судебной власти. Здесь же находятся и Украина с Белоруссией, поскольку там не проходят заметные антикоррупционные кампании, как в России. Венесуэла (↓) обеспечивает средний уровень социальных услуг, а за последние десять лет значительно расширила их объемы (то есть, большая часть денег все-таки не разворовывается, как утверждают критики Чавеса и неоконсерваторы). Однако успехов в борьбе с коррупцией мало, и проблемы увеличиваются. Среди других стран из этой категории Индия, Иран (↓) и Казахстан. 4 По мере нашего продвижения по этой схеме вниз перед нами начинает появляться некий неофеодальный мир, в котором двери для людей без связей наглухо закрыты. Суды не могут привлечь к ответственности элиту; богатство, власть и политические связи определяют все. Думаю, здесь место Азербайджану и Египту, а также России 90-х годов. 3 Воровство становится еще более систематическим, элита еще более неподотчетной. Среди примеров Саудовская Аравия, где коррупция легализована в виде огромной нефтяной ренты, поступающей в карманы привилегированных членов дома Саудов (в их честь даже страну назвали!), а также Нигерия, где большая часть доходов от нефтяного бума последнего десятилетия ушла на банковские счета политиков. Среди других стран данной категории Ирак (↑), Узбекистан и Киргизия. 2 Эти страны похожи на личные феодальные княжества, этакие неофеодальные монархии, но с другим названием. Самый яркий пример – Экваториальная Гвинея, которая является олицетворением нефтяной клептократии. Президент со своими дружками отправляет все нефтедоллары на счета в швейцарские банки, а обычные люди живут в нищете, ничем не отличаясь от соседей из Камеруна. Остальные страны из этой категории: Зимбабве, Туркменистан и Северная Корея. Но здесь следует оглянуться назад, в историю. Уделом большей части человечества в прошлом была жизнь в категориях от 0 до 3. 1 Там, где существует анархия, понятие коррупции теряет свой смысл. Это похоже вот на что. В восточном Конго ежегодно добывается и экспортируется золота на 1 миллиард долларов. Однако поскольку власти не контролируют свою территорию, поступления в национальную казну в прошлом году составили всего лишь 37000 долларов. Все зависит от связей и "договоренностей" между людьми. Такова жизнь в Конго, Сомали и Афганистане. ("Sublime Oblivion", США) Анатолий Карлин (Anatoly Karlin) Сообщение отредактировано. Устное предупреждение. botaNICK.
  4. Например, программы ЕР и "Справедливой России" тоже соответствует принципам социал -демократии.)) дело не в программе,а в конкретных персоналиях чьи интересы представляют эти партии.))в итоге получаются не нормальные дееспособные партии, а формальные образования без идеологии, которые только имитируют политическую деятельность.) Чьи-же интересы представляют Лидер СДПР - М.С. Горбачев и Председатель СДПР - К.А. Титов ? Сообщение отредактировано. botaNICK.
  5. А что, конкретно, в твоем понимании, в программе СДПР противоречит принципам социал-демократии? Подозреваю, что программу этой партии ты прочитать не удосужился - поэтому выкладываю ее тут. Принята Учредительным съездом Введение Мы – социал-демократы, объединенные в Социал-демократическую партию России, убеждены, что только на основе социального партнерства и исторического компромисса между трудом и капиталом, обществом и государством, личностью и обществом можно вывести Россию на путь социального и духовного прогресса. Социал-демократы России считают себя частью международной социал-демократии, они наследуют лучшие достижения мировой и отечественной социал-демократической мысли, разделяют основные идеи и программные документы Социалистического Интернационала. ,Возрождение на российской почве объединенной социал-демократической организации обусловлено, прежде всего, неспособностью власти и существующих партий предложить эффективные пути преодоления кризисных явлений, связанные с переходом России от тоталитаризма к свободе и демократии. Наша партия - добровольная, открытая и массовая политическая организация, выражающая интересы тех, кто собственным трудом, талантом и личной инициативой создает материальные и духовные ценности, защищает общественный порядок и суверенитет страны. Социал-демократы исходят из того, что говорить об общественном прогрессе можно только тогда, когда обеспечивается возвышение и развитие человека. Человек, его интересы и личное счастье – вот главный критерий, определяющий политику нашей партии. Свою главную цель партия видит в движении к открытому, справедливому и демократическому обществу, в котором осуществится интеграция общечеловеческих, социал-демократических и либеральных ценностей, рынок будет ориентирован на интересы человека, а равные возможности для всех сочетаться с защитой слабых. Теория и практика современной социал-демократии сочетает в себе продуманную теорию и здравый смысл, стремится наиболее полно выразить интересы большинства народа, привлечь на свою сторону социально-активных граждан, максимально задействовать все демократические институты власти. Российские социал-демократы, будучи интернационалистами, считают себя подлинными патриотами своей страны. Они не делят общество на «патриотов» и «непатриотов». Патриотизм должен быть идеей объединяющей, а не раскалывающей общество. Социал-демократы честно и безбоязненно говорят о тех пороках и ошибках в действиях людей и властей, которые тормозят прогрессивное развитие общества. Первой попыткой социал-демократического преобразования страны мы считаем начатую в середине 80-х годов Перестройку. Она открыла путь к свободе и демократии. Однако вследствие борьбы между различными политическими силами за власть, роста социальной напряженности в обществе, в том числе вследствие допущенных ошибок и просчетов в реализации политики Перестройки, она сама оказалась прерванной. Этому в решающей степени способствовал августовский путч 1991г. ретроградной партийно-государственной номенклатуры. Начавшиеся после путча реформы сначала были поддержаны народом. Затем они выродились в крайности «шоковой терапии», которые противоречили историческим условиям России. Критикуя деформации в демократическом развитии, мы в то же время выступаем против катастрофического сознания, которое продолжают насаждать антиреформаторские силы. Социал-демократы считают, что в основе еще не преодоленного социально-экономического кризиса лежит, прежде всего, отсутствие четкой долговременной стратегии модернизации общества, определенная инерция устаревших подходов к экономике и социальной жизни, незавершенность реформ: земельной, налоговой, военной, административной, социальной и других. Мы уверены, что реформы нужно и должно проводить в интересах большинства населения, относительно безболезненно, без понижения уровня жизни людей и массовой безработицы. Мы считаем, что Россия способна не только выйти из кризиса, но и решить проблемы, поставленные грядущей эпохой, осуществить прорыв в глобальное информационное общество. Ее природные богатства, интеллектуальный и технологический потенциал, терпение и трудолюбие народа – залог будущих успехов. I. Наши принципы, ценности и идеалы Предлагая социал-демократическую альтернативу для России, мы базируемся на наших политических принципах, ценностях и идеалах, на ожиданиях и вере граждан в лучшее будущее страны. Социал-демократы строят свою политику на основе конкретных интересов людей. Они рассматривают человека во всем его многообразии, сложности и противоречивости. Социал-демократы при всех обстоятельствах руководствуются такой основополагающей ценностной установкой, как гуманизм. В современных условиях гуманизм проявляется в следующих принципах: - в обеспечении каждому человеку свободы жить и действовать в соответствии со своими убеждениями в условиях развития гражданского общества; - в достойной материальной жизни людей, созданной в соответствии с общепринятыми нормами общества; - в законопослушании гражданина, что обеспечивает безопасность его семьи и возможность спокойно трудиться ради личного и общественного блага, никто не имеет права произвольно вмешиваться в законную деятельность гражданина; - в богатой духовной жизни человека; мы намерены активно поддерживать талантливых людей, развитие и разнообразие культур народов России; - в праве человека на здоровую среду обитания; в свободе совести и равноправии всех вероисповеданий; в недопущении социальной поляризации мирового сообщества на богатые и бедные страны; в сопротивлении человечества негативные последствия глобализации и международному терроризму. Российские социал-демократы, поддерживая рыночную экономику и частную собственность, в то же время решительно выступают против лжи, пошлости и серости, насаждаемых узкоэгоэстическими интересами. Разделяя эти принципиальные положения, партия опирается на следующую систему ценностей, проверенную опытом международной социал-демократии: - свобода , означающая свободу выбора для каждой личности и ее индивидуальную ответственность перед обществом; мы против ущемления законных прав и свобод граждан и любых форм угнетения и дискриминации; - справедливость, то есть осуществление на деле принципа равенства возможностей граждан, независимо от их социальных, национальных, расовых и религиозных различий; такое распределение благ и ресурсов, которое обусловлено трудом и способностями человека; мы против иждивенчества, незаслуженных привилегий и социального паразитизма; - солидарность, то есть основанную на добровольных началах взаимную помощь и взаимную ответственность людей в отстаивании общих интересов, готовность каждого защищать достоинства и права другого человека как свои собственные, совместно противостоять злоупотреблениям власти и бизнеса, оказывать помощь и поддержку тем членам общества, которые оказались в бедственном положении и лишены возможности удовлетворять свои насущные потребности; мы против воинствующего эгоизма. Мы будем на практике отстаивать единство свободы и ответственности, справедливости и закона, солидарности и партнерства. Социал-демократы убеждены, что человечество со временем может быть избавлено от войн, социальных болезней, безработицы, межнациональных и социальных конфликтов. Свободный человек в свободном обществе – вот наш социальный идеал. С ним мы связываем не только будущую, но и свою современную политику, позволяющую ставить конкретные цели и задачи партии. II. Цели и задачи партии Руководствуясь социал-демократическими ценностями и идеалами, Партия будет добиваться следующих целей общественного развития: создание открытого, справедливого и демократического общества постиндустриального типа, в котором каждому гражданину гарантированы его права и свободы, прежде всего право на жизнь, работу, материальный достаток и свободный доступ к творчеству и культуре; создание необходимых условий для свободного развития человека, его активного участия в общественно-политической жизни страны; построение в России правового государства, обеспечение законных прав и свобод личности, создание условий для становления гражданского общества; создание эффективной социальной рыночной экономики, обеспечивающей достойную жизнь всем гражданам общества; В политической сфере Партия ставит перед собой следующие основные цели: формирование общественного мнения; политическое образование и воспитание граждан; выражение мнений граждан по любым вопросам общественной жизни, доведение этих мнений до сведения широкой общественности и органов государственной власти; выдвижение кандидатов на выборах в законодательные (представительные) органы государственной власти и представительные органы местного самоуправления, участие в выборах в указанные органы и в их работе; выдвижение кандидатов на иные выборные должности в органах государственной власти и органах местного самоуправления, в том числе на должность Президента Российской Федерации; консолидация усилий граждан Российской Федерации, направленных на достижение общественного согласия, укрепления межнациональных отношений; содействие эффективному развитию экономики и социальной сферы, укреплению России, нерушимости территориальной целостности Российской Федерации; содействие в осуществлении гражданами политических прав и свобод; объединение различных направлений социал-демократического движения. Для достижения своих целей Партия решает следующие задачи: поддерживает в законодательных (представительных) и исполнительных органах государственной власти всех уровней, в органах местного самоуправления политический курс, направленный на формирование и развитие правового государства и рыночных отношений; содействует распространению идей социал-демократии, гражданского общества и развитию принципов самоуправления народа при верховенстве закона, повышению уровня правосознания населения; осуществляет защиту прав и законных интересов членов Партии, других граждан России во всех сферах жизни общества, направляет их усилия на поддержание гражданского согласия; содействует реализации программ, проектов, общественных и иных инициатив, направленных на развитие и совершенствование местного самоуправления в Российской Федерации; осуществляет пропаганду и реализацию идей политической, экономической и социальной демократии. Партия будет добиваться достижения своих целей и решения задач демократическими методами, основываясь на Конституции Российской Федерации. III. Социальная политика Демократия в обществе и государстве создает предпосылки для проведения эффективной социальной политики. При этом мы считаем, что продуманная и взвешенная социальная политика начинается, прежде всего, с улучшения жизни людей. Социальная политика – основа всестороннего развития самого человека, богатства общества, фундамент жизнедеятельности государства. Мы отвергаем привычные и не оправдавшие себя меры политики, связанные только с приоритетом экономического развития. Мы не разделяем догматический постулат, что экономика – единственная основа общества, определяющая все его сферы. Социальная политика, прежде всего, должна направляться на улучшение жизни каждого человека, его семьи и общества. Главной целью социальной политики является реализация прав человека на достойную жизнь. Осуществляя эту цель, партия будет добиваться принятия законов, регулирующих отношения между человеком и обществом на всех стадиях его жизни. Каждый гражданин должен знать, что он дает обществу и получает от него в детстве, зрелом возрасте и старости. Наши основные приоритеты: здоровье и среда обитания; семья; образование и наука; культура. Социальная политика должна обеспечить: экономическую и политическую инициативу и свободу граждан; занятость населения; защиту от бедности и нищеты; адресность социальной защиты; социальное равновесие в обществе. Мы считаем, что государство обязано платить по своим социальным обязательствам, постоянно повышать качество социальных гарантий. Для этого необходимо сместить ряд социальных требований на региональный и местный уровень. Социальная политика должна соответствовать реалиям рыночной экономики и условиям функционирования демократического общества. Исходя из этого, партия выступает: за стимулирование экономической активности населения и роста личных сбережений граждан; за развитие социального страхования, обеспечивающего интересы различных слоев общества; за развитие системы социального и пенсионного обеспечения граждан; за введения механизма индексации заработной платы и пенсии; Мы выступаем за переход к государству социальных инвестиций в человека, с учетом существующих в обществе представлений о справедливости. Здоровье и среда обитания Здоровье человека – изначальное условие реализации его физических и духовных возможностей, основа крепкой семьи, необходимая предпосылка здорового общества и государства. Партия будет осуществлять такую политику в сфере здравоохранения, которая охватит весь комплекс государственных, социальных, экономических и медицинских мер, способствующих охране и улучшению здоровья людей, предупреждению и лечению болезней, повышению продолжительности жизни населения. Мы за государственные гарантии необходимой медицинской помощи каждому гражданину общества, за то, чтобы он мог получать своевременное качественное медицинское обслуживание на протяжении всей его жизни. Каждый человек независимо от доходов должен иметь возможность получать лечение, соответствующее уровню современной медицинской науки. Все граждане имеют право на свободный выбор врача, необходимых средств и методов лечения. Мы за реформирование системы здравоохранения, которая должна сочетать государственные и частные медицинские учреждения, удовлетворяя самые разнообразные запросы граждан. Наша партия выступает за создание лечебных пунктов по месту жительства как существенной части местного самоуправления. Основной принцип здравоохранения - бесплатность лечения. Каждый работодатель обязан страховать оказание диагностической и лечебной помощи своим наемным работникам. Мы отдаем предпочтение превентивному амбулаторному лечению перед стационарным. Для этого требуется создание сети индивидуальных или коллективных врачебных практик, подчиняющихся по возможности органам местного самоуправления, создание центров здоровья и пунктов оказания психологической помощи, однодневных и многодневных клиник и реабилитационных учреждений. Государство должно совершенствовать подготовку и переподготовку медицинского персонала, обеспечить заработную плату медицинских работников, не ниже уровня средней заработной платы по стране. Должны быть приняты чрезвычайные меры по преодолению демографического кризиса, по поддержке материнства и детства, незамедлительно введены профилактические осмотры населения. Существенной составной частью сохранения здоровья является физическая культура , доступная всем: от ребенка до пожилого человека. Необходима государственная, муниципальная и частная поддержка физкультуры и массового спорта, включая соответствующие спортивные соревнования, фестивали и т.п. Мы считаем развитие профессионального спорта показателем неограниченных возможностей человека. Достижения спортсменов на международной арене поддерживают престиж и достоинство нации. Мы за переход к экологическому развитию, принципиально новому этапу материального и духовного прогресса цивилизации. Природа практически стоит на грани исчерпания своих ресурсов выживания. Партия будет добиваться всесторонней информации населения о состоянии окружающей среды как в отдельных городах и регионах, так и в целом в стране. Существует настоятельная необходимость в строгом экологическом законодательстве и его неукоснительном исполнении. Главная цель экологического обновления – это ликвидация продуктов, производства и систем, наносящих вред окружающей среде, и ускоренное внедрение необходимых для этого экологически чистых технологий, использование вторичных и безопасных материалов. Экологическое обновление невозможно без экономного и рационального использования энергии. Мы намерены посредством тарифов, цен, налогов, отчислений и норм сделать рачительное обращение с энергией экономическим законом. Мы хотим как можно быстрее достичь надежного экологически чистого энергоснабжения. Нужно обновлять города и деревни, модернизировать жилища, развивать общественный транспорт, сохранять культурное наследие, создавать удобные экологические жилища и на их основе экологически чистые поселки и города. Партия считает, что в условиях глобализации необходимо координировать как на национальном, так и международном уровнях усилия по сохранению природы, переход производства на безотходные технологии. Семья Основным институтом и ячейкой общества является семья. Только семья способна воспитать такие важные нравственные качества, как уважение к старшим, совестливость, ответственность, чувство собственного достоинства и долга. Социальная политика только тогда эффективна, когда учитывает потребности каждой семьи. Нельзя решить стоящую перед Россией демографическую проблему без реальной поддержки семьи со стороны государства. В качестве мер поддержки семьи мы рассматриваем: предоставление жилья и льготное налогообложение, учитывающие количество детей; установление равной ответственности отцов и матерей за воспитание детей и повышение ответственности детей за положение родителей; учет в трудовом стаже времени, потраченного на воспитание и уход за ребенком; стимулирование эффективной работы детских дошкольных образовательных учреждений, детских подростковых клубов и других детских объединений. Молодая семья должна иметь право на получение льготного ипотечного кредита на жилье с длительной рассрочкой, с установлением предельно минимальной ставки процента, сроков погашения и гарантий. Развитие и упрочнение семьи мы тесно связываем с последовательной политикой, проводимой обществом и государством по отношению к молодежи. Образование и наука Свободной личности без образования не бывает. Все в жизни определяется умением людей, глубиной их знаний, профессионализмом, интеллектом и культурой. Образование должно создавать человеку возможность уверенно жить в непрерывно изменяющемся мире, достигать своим трудом поставленных целей. Мы поддерживаем принцип: обеспечить получение образования всем, кто хочет и может учиться, независимо от имущественного положения. Государство должно гарантировать: бесплатное полное среднее и - для прошедших по конкурсу - бесплатное высшее образование. Для получения дополнительных знаний должны привлекаться личные средства, необлагаемые налогами. Мы выступаем за полноценность школьного образования, за дифференцированную школьную систему, учитывающую склонности и таланты детей, позволяющую сочетать различные формы образования. Мы за систему школьных округов, которая обеспечит равенство возможностей получения образования. Наша партия выступает за создание школьных общин по месту жительства. Мы за развитие по-настоящему эффективной системы постоянного повышения квалификации и освоения новых профессий. Требуется разработать и осуществить обеспеченную ресурсами программу подготовки специалистов, необходимых современному обществу и экономике. Партия считает, что необходимо резко изменить отношение государства к работникам образования. Нищенский уровень жизни учителей школ и преподавателей вузов общество далее терпеть не может. Образование является основным условием общественного прогресса, без него народ и государство деградируют. Оно должно быть качественным, непрерывным и доступным на протяжении всей жизни человека. С этих позиций мы подходим к проводимой реформе модернизации образования: образовательная реформа должна ориентироваться на общественные потребности сегодняшнего и завтрашнего дня. Интеллектуальный прогресс в обществе опирается на взаимодействие передовой системы образования и науки, где высшая школа и наука должны действовать как единое целое. Основное финансирование науки должно быть государственным. Необходимо предусмотреть льготы по налогам для благотворительных взносов учреждениям образования и науки, поддерживать развитие университетской автономии и самоуправления научных коллективов. Необходима децентрализация научных исследований, усиление роли университетов в развитии науки. Мы выступаем за ускоренную «интернетизацию» всех образовательных и научных учреждений. Мы глубоко обеспокоены тем, что вымывается научный потенциал России. Для прекращения «утечки мозгов» из страны необходимо, чтобы условия работы и оплата труда ученых соответствовали нормам, принятым в цивилизованных странах. Культура Являясь основой и символом прогресса человечества, сутью его духовного развития, культура требует особо внимательного отношения со стороны гражданского общества и государства. Мы гордимся великими достижениями нашего многонационального искусства и литературы, мы с уважением относимся к богатейшим культурным традициям народов России. Но одновременно нельзя не видеть крайне низкий уровень культуры поведения и общения граждан, культуры их деловых отношений, культуры потребления, политической и правовой культуры. Необходимо постоянно повышать культурный уровень граждан. Не должны находиться в нищенском состоянии те, кто в первую очередь способствует росту культуры. Это писатели, артисты, художники, библиотекари, работники музеев и клубов. Культура должна проявляться также и в обращении с природой. Она требует уважения к ее закономерностям. Сохранение жизнеспособной природы в современных условиях становится жизненно важным культурным достижением. Свобода слова и творчества требует высочайшей ответственности перед обществом. Мы выступаем против бездушной коммерциализации культуры. Партия твердо стоит на позициях свободы слова, но категорически выступает против использования свободного слова в грязных политических махинациях, что превращает свободу слова в рабыню денег. Партия будет всегда отстаивать свободу творчества. Молодежь Наша партия считает молодежь активной социальной группой общества, которая во многом определяет будущее страны. Она видит в ней важный стратегический ресурс общества, который в будущем обеспечит устойчивое развитие России. Поэтому молодежь должна стать непосредственным объектом социальных инвестиций общества и государства. Мы считаем, что в России хорошая, думающая, и свободная молодежь. Она упорно ищет себя и свое место в новом обществе. Мы уверены, что в этом трудном поиске она четко определит свои пристрастия и отторжения, руководствуясь великим принципом свободы человека – его совестью, честью и достоинством. Мы признаем молодежь в качестве особой группы населения со своими конкретными потребностями и возможностями, а молодежную политику как самостоятельное направление в рамках социальной политики государства. Вопросы обеспечения молодых специалистов работой и жильем – одно из направлений комплексной программы, гарантирующей социальное развитие молодых граждан России. Вместе с тем мы против развития в молодежной среде иждивенческого, потребительского подхода к жизни. Государство и молодежь – это партнеры в деле формирования гражданского общества. Незащищенные группы населения В особой заботе общества и государства нуждаются инвалиды и пожилые люди. Государством должны быть обеспечены условия для реабилитации инвалидов, вовлечения и интеграции их в различные сферы жизнедеятельности. Необходимо преодолеть существующий в обществе психологический барьер по отношению к инвалидам, приспособить соответствующим образом здания, улицы, транспорт, создать необходимые службы поддержки. Особенно это относится к детям-инвалидам, которые должны иметь возможность реализовать права на образование и развитие. Мы за то, чтобы пожилые люди вели достойную, наполненную смыслом жизнь. На наш взгляд, нужна сеть социальных учреждений, оказывающих престарелым необходимые услуги. Тому же, кто желает продолжить трудовую деятельность после достижения пенсионного возраста, не должно быть препятствий. Одинокие пожилые люди не должны ощущать себя выброшенными из жизни, забытыми обществом. Мы за создание для одиноких пожилых людей сети пансионатов с социально приемлемыми условиями проживания и квалифицированным уровнем обслуживания. Нас не может устроить нынешнее положение семей беженцев и вынужденных переселенцев, которые часто по воле чиновников предоставлены сами себе и не имеют перспективы получить крышу над головой. Мы за действенную государственную и благотворительную помощь семьям беженцев и вынужденным переселенцам. Надо передавать им свободные земли для заселения. IV.Гражданское общество и государство Партия считает важнейшей политической задачей формирование гражданского общества и построение социального государства. Это взаимосвязанные задачи. Развитие гражданского общества должно вести к укреплению социального государства и наоборот. Мы исходим из того, что социальное государство представляет собой такой тип общественного устройства, при котором граждане имеют равные возможности для удовлетворения не только своих материальных потребностей, но и запросов духовной жизни. Если человек не обеспечен жильем и необходимыми средствами к существованию, то все провозглашенные свободы – пустая декларация. Если человек не имеет свободного доступа к образованию, здравоохранению, достижениям культуры и к информации, то он бесправен. Обеспечение прав человека мы считаем приоритетными функциями социального государства. Права и свободы человека могут быть ограничены только правами и свободами других людей, законами государства. Государство может проводить только те реформы, которые служат людям и осуществляются с их согласия. Государство и экономика существуют для людей с их правами, а не наоборот. Мы считаем, что социальное государство основывается: на достаточно высоком уровне экономического развития, на компромиссе между основными политическими силами относительно целей и путей развития общества на основе правовых норм этого общества; на развитии системы социального партнерства и защиты законных интересов граждан; демократизме политической системы; на активизации самоуправленческой деятельности на местах. Обеспечивая права человека, социальное государство решает следующие задачи: сохранение мира и согласия в обществе; формирование благоприятной для человека жизненной среды; Социальное государство сильно гражданским обществом и не боится находиться под контролем его институтов. Мы отдаем себе отчет в том, что возможности государства как инструмента социальных реформ далеко не безграничны. Они должны дополняться самоорганизацией граждан в сферах труда и повседневной жизни, то есть возможностями, которыми обладает гражданское общество и базисная демократия. Демократия для нас - это действенный контроль общества над политической властью. Государство должно находиться под контролем общества. Партия считает необходимым обеспечение «прозрачности» власти, введение общественного контроля за деятельностью государственных органов власти. Мы намерены содействовать изменению условий выборов в органы власти, как на федеральном, так и на региональном и местном уровнях, что будет способствовать развитию демократии. О политических партиях Мы сторонники многопартийной системы в обществе. Граждане должны иметь возможность самостоятельного политического выбора, исходя из собственного мировоззрения и политических взглядов. Политические партии должны стать основой формирования парламента страны. Мы за то, чтобы законодательно были закреплены открытость и прозрачность финансирования политической деятельности. Это даст возможность гражданам не только избирать, но и контролировать деятельность политиков. О нашей социальной базе. Социальной базой партии являются граждане России, которые разделяют демократические принципы общественного устройства. Это главным образом люди наемного труда, усилиями которых создаются материальные и духовные богатства страны. Именно они обучают, воспитывают и лечат людей, обеспечивают безопасность граждан, государства и общества. Эти граждане составляют основу « среднего класса» России. Свою важнейшую задачу партия видит в том, чтобы содействовать становлению и развитию среднего класса – опоры гражданского общества. Мы будем выражать, и защищать его интересы, помогать его представителям вхождению во власть. Партия считает своими естественными союзниками общественные организации, представляющие малый и средний бизнес. Она будет взаимодействовать с ними по всем направлениям. Мы готовы сотрудничать и с представителями крупного капитала, осознающими свою социальную ответственность и готовыми действовать в интересах общества, реализовывать на деле принцип социального партнерства между наемными работниками и работодателями. Социал-демократы работают со всеми слоями гражданского общества. Особое внимание они уделяют самой большой группе граждан России – женщинам. Социал-демократы выступают за их широкое и реальное участие в жизни общества и управлении страной. Они будут добиваться увеличения представительства женщин в структурах власти и общественных объединений, отстаивать принцип квотирования. О социальном партнерстве. Краеугольный камень гражданского общества, его главный скреп - социальное партнерство. Мы исходим из того, что принцип социального партнерства, в современных условиях обретает более широкое общественное значение. Социальное партнерство является не только партнерством между наемным трудом и работодателями, но всеми гражданами страны в решении общенациональных задач и внешней политики, независимо от политических взглядов и партийной принадлежности. При этом разнообразие взглядов может только помогать правильному решению проблем. Мы считаем, что стабильность в обществе может быть обеспечена развитием целостной системы социального партнерства, предполагающей эффективно функционирующие партии, профсоюзы, союзы работодателей, государственные структуры и институты гражданского общества. В сфере производства и государственного управления основная форма сотрудничества – коллективные договора и тарифные соглашения, посредством которых партнеры должны нести ответственность за заработную плату, занятость, охрану труда и рост производства. Основным принципом деятельности органов государственной власти, профсоюзов, объединений товаропроизводителей и предпринимателей в случае возможных трудовых конфликтов должны стать диалог и согласительные процедуры. Мы выступаем за то, чтобы законодательство о труде обеспечивало, с одной стороны, защиту от произвола работодателей, с другой – отвечало рыночным условиям производства. Мы намерены содействовать развитию гибкой системы трудовых отношений, способствующей профессиональной и территориальной мобильности населения. Проводя активную социальную политику, направленную на адаптацию трудоспособного населения, на защиту наиболее уязвимых его слоев от негативных проявлений в экономике, на стимулирование деловой активности, на борьбу с бюрократизмом и произволом, мы реализуем принципы социального партнерства. Общественные организации и профсоюзы Социал-демократы самым активным образом поддерживают общественные организации, которые представляют собой фундамент гражданского общества и лежат в основе структуры самоуправления: правозащитные, молодежные, экологические, объединения по интересам и другие. Особое внимание партия придает профессиональным союзам, призванным защищать интересы наемных работников на производстве. Тесное взаимодействие социал-демократов и профсоюзов, в том числе и в области политики, представляет самую надежную конструкцию, позволяющую реализовать принципы социального партнерства и обеспечивать стабильность в демократическом обществе. Мы за становление профсоюзов нового качества - независимых и отвечающих современным реалиям рыночной экономики. Мы намерены поддерживать практические шаги профсоюзов, направленные на отстаивание социальных интересов трудящихся, в том числе при заключении коллективных договоров. О местном самоуправлении Формирование гражданского общества невозможно без внимательного отношения к местному самоуправлению. Местное самоуправление - важнейший элемент гражданского общества. Это форма самоорганизации граждан по месту жительства для защиты собственных интересов, и зиждется оно на активности граждан. Конституция Российской Федерации гарантирует развитие местного самоуправления. Принципы правового государства предполагают четкое разделение полномочий федеральных, региональных и муниципальных органов, исключение любого вмешательства в компетенцию самоуправляющихся общин. Мы руководствуемся принципом: самоуправления – сколько возможно, государства – сколько необходимо. Местное самоуправление должно, по мнению партии, получить широкие экономические полномочия в решении местных вопросов. Партия будет бороться за неукоснительное выполнение законодательства, устанавливающего правовую и финансовую независимость местного самоуправления. Реформа местного самоуправления – требование времени. Партия будет способствовать развитию становления предприятий с собственностью работников, что создает благоприятные условия для развития самоуправления на производстве. О средствах массовой информации Свобода слова и свобода средств массовой информации – первейшее условие гражданского общества. Мы обеспокоены тем, что на федеральном и на региональном уровнях власть, используя административные рычаги, препятствует развитию свободного слова, пытаясь подмять общественное мнение и тем самым расчистить дорогу к собственной безнаказанности и авторитарной власти. Но мы и против того, когда средства массовой информации используются в узко клановых интересах на основе их коммерционализации. Мы решительно выступаем за действительно свободные средства массовой информации и за право каждого гражданина свободно высказывать свое мнение по любому вопросу, но в границах, предусмотренных законом. V. Экономическая политика Наша партия рассматривает экономику как необходимое средство решения социальных проблем. В отличие от распространенной точки зрения, что России следует идти путем «догоняющего развития»,социал-демократы считают, что единственно правильной экономической стратегией является опережающее развитие страны, способствующее «прорыву» в информационное общество на основе принципиально новых подходов к экономике. Мы исходим из того, что за прошедший период в стране накоплен научно-образовательный потенциал, используя и развивая который, Россия сможет при целенаправленной политике встать в ряды развитых стран. Это – трудная задача. Но ориентация на ее решение открывает реальные перспективы для нынешних и будущих поколений россиян. Вложения в человека и социальные программы при таком подходе - не благотворительность, а важнейшее средство модернизации, экономического роста и достижения прогресса общества. Партия выступает за эффективную и социально ориентированную рыночную экономику. Мы за функционирование в экономике различных форм собственности (частной, корпоративной, кооперативной, государственной и других), их конкурентоспособность и эффективность. Только граждане, наделенные собственностью, могут быть экономически и политически свободными. Роль государства - в установлении единых «правил игры» для всех форм собственности и хозяйствования, в обеспечении надежной социальной защиты. Мы против любого монополизма в экономике. Для становления здоровой экономики в России потребуется много лет. Не должно быть никаких иллюзий: нашему и последующему поколениям предстоит огромная созидательная работа, чтобы превратить Россию в технически и социально передовую страну, где творческая энергия тех, кто может и хочет трудиться, принесла свои ощутимые плоды. Личная инициатива и творчество должны получить полный простор. Рыночные отношения, формирующие экономическую среду, тем не менее, не перекрывают все сферы общественных отношений. Мы считаем, что в активной регулирующей функции государства нуждаются, прежде всего, наука, образование, культура, здравоохранение и оборона. От их успешного функционирования во многом зависит прогресс и развитие российского общества. Рынка должно быть, сколько возможно, государства – сколько необходимо. Мы считаем, что низкие налоги – путь к процветанию общества и уверенному росту производства. Мы за создание простой и эффективной системы налогообложения, учитывающей личные доходы. Мы за всемерное развитие торговли. Государственная монополия может распространяться только на продукцию и товары стратегического назначения. Малое и среднее предпринимательство должно стать «локомотивом» экономики. Оно будет формировать подлинно народный характер рыночной экономики России, явится источником быстрого ее роста, приведет к созданию рабочих мест и увеличению доходов населения, развитию внутреннего рынка страны. Малое и среднее предпринимательство опирается с одной стороны на потребности и спрос населения, а с другой – на среднюю и крупную промышленность, без которых оно не может развиваться и существовать. Больше всего мы нуждаемся в продуманной структурной и примышленной политике, определяющей где и в каких отраслях государственная поддержка может дать максимальный эффект. Это, прежде всего, относится к тем отраслям, где мы конкурентно способны на мировом рынке. Самая трудная задача - необходимость избавления от той части нашего промышленного потенциала, который устарел и не нужен стране, продолжает жить за счет государственной казны. Налогоплательщик в принципе не должен субсидировать деятельность промышленных, сельскохозяйственных и других предприятий, которые не способны эффективно работать в условиях рынка. Однако мы не можем допустить здесь никаких обвалов, банкротств, безработицы, социальной деградации и превращения трудоспособных граждан в люмпенов. Должна быть обеспечена возможность для профессиональной переподготовки, перемещения и обустройства на новых местах с помощью и под защитой государства. Необходимо сформировать единый рынок труда на основе неукоснительного соблюдения законодательства о труде, международных договоров и конвенций, заключенных Российской Федерацией. Партия выступает за обеспечение надежности банковской системы России. Стремление предприятий и частных лиц сберегать деньги и вкладывать их в прибыльное дело может и должно быть обеспечено путем развития банковской системы, цивилизованного фондового рынка и широкой продажи различных государственных активов, включая землю. Особого внимания требует сельское хозяйство. Обезлюдевшую российскую деревню могут возродить фермеры, стоящие на собственных ногах сельскохозяйственные кооперативы, развитая межхозяйственная кооперация в сфере сбыта, снабжения, переработки, хранения и транспортировки продукции. Мы за возможность свободного выбора крестьянами различных форм собственности на землю: частной, коллективной и др. Мы за проведение земельного кадастра и свободный залог земли. Мы за развитие «интеллектуальной экономики» - особого хозяйства, где основными источниками экономического богатства является не только природа, не только труд и капитал, но и творчество. Это индустрия, которая не нуждается в дорогостоящих основных фондах, а в эпоху Интернета и электронной почты носит транснациональный характер. Она создает инновационный сектор экономики, отвечающий вызовам времени и информационной эпохи. Для его создания потребуется стимулирование и поддержка активности производителей новых товаров и высоких технологий. Следует предоставить инновационному сектору налоговые льготы, способствовать созданию специальных венчурных фондов как важного механизма их финансирования. Инвестиции в образование и науку являются прямыми инвестициями в человека и в долгосрочной перспективе – одни из наиболее экономически выгодных капиталовложений. Прорыв в постиндустриальное общество возможен тогда, когда Россия станет мировым центром по разработке и экспорту новейших технологий, научных и образовательных услуг. Должен быть использован в полной мере потенциал «наукоградов» и других территорий перспективного научно-технического развития. Они могут и должны стать «точками роста» инновационной экономики. Необходим режим наибольшего благоприятствования для развития вузовской науки и научного книгоиздания, беспошлинный и безналоговый ввоз через границы оборудования, научной и учебной литературы, расширение возможностей взаимных обменов учеными, заказами и информацией. Необходимо использование научно-технического потенциала оборонного комплекса, создание технологий двойного назначения, позволяющих держать на должном уровне как военное, так и гражданское производство. Важный стратегический результат может дать поддержка развития малых городов и поселков. Они могли бы стать основой развития как малого бизнеса в информационной сфере, так и опорой фермерских хозяйств, прежде всего в сфере переработки сельскохозяйственной продукции. Мы за то, чтобы всячески поддержать «молодежную экономику» - создание на базе ведущих университетов и научных институтов технопарков и инновационных центров для молодежи. Тут важно все: упрощение процедуры их создания, нормативно-правовая база, предоставление льгот и преференций. В России происходит становление социально-ориентированной рыночной экономики. В ряде регионов сочетание либеральных подходов в экономике и адресных социальных программ дало ощутимые результаты, что способствовало значительному улучшению материального положения и морального состояния различных групп населения. Это и реальная адресная помощь тем, кто хочет получить новую профессию, и строительство домов, пансионатов для престарелых и инвалидов, и реальная материальная помощь матерям-одиночкам и детям-сиротам, и многое другое. Политику, направленную на развитие свободного предпринимательства в интересах широких слоев населения, мы называем социальным либерализмом. Исходя из этого, мы считаем, что социальный либерализм является важным направлением развития политической деятельности социал-демократии в России. Мы выделяем в отдельный сектор социальную экономику. Ее суть – в поддержке социального производства , включая воспитание и образование, здравоохранение, науку, культуру, физкультуру и спорт, сферу развлечения и отдыха. Выбор конкретной экономической стратегии должен осуществляться исходя из представлений о будущем месте российской экономики в глобальном мировом хозяйстве, что потребует кардинальных изменений системы приоритетов, прежде всего в образовательной и научно-промышленной стратегии и политике. Мы уверены, что финансовый ресурс России достаточен для проведения этих экономических преобразований, особенно если под контролем гражданского общества государство сумеет оптимально распорядиться сырьевой рентой. VI. Национальная политика Партия выступает за развитие исторически сложившегося национального разнообразия территорий и народов страны, считает первостепенной заботой государства создание условий для свободного развития всех этносов, культур и языков России. Национальная политика России должна исходить из особенностей России, связанных с ее многонациональностью, историческим опытом длительной совместной жизни народов, исповедующих разные религии, имеющих разные культурные и бытовые традиции. Национальное многообразие - это величайшее духовное богатство России, постоянно приумножающее богатство каждой личности. Объектом национальной политики должны быть не республики, края, области, а проживающие в Российской Федерации народы и народности. Партия выступает за свободное развитие национальных отношений на основе гармонии интересов всех наций и народностей. Мы считаем, что необходим комплекс экономических, социальных, политико-правовых и культурных мер, направленных на сохранение и развитие каждого народа, укрепление дружбы и сотрудничества между ними. При решении вопросов повышения статуса национальных общин следует отдавать предпочтение принципам самоуправления и создания национально-культурных автономий. Партия будет решительно отстаивать равноправие всех народов, развитие их языков, культур, традиций. Мы считаем, что никакая национальная идея не может быть выше человека. Партия считает любой национализм - в том числе шовинизм и антисемитизм - опаснейшим явлением, оскорбляющим достоинство человека. Партия исходит из того, что межнациональные конфликты антинародны, а их использование в политике преступно. Единственный разумный путь решения национальных проблем - диалог и достижение компромисса. Принадлежность к той или иной нации или народу должна быть предметом свободного индивидуального выбора граждан. Федерализм Россия сильна регионами. От них зависит настоящее и будущее страны. Партия считает, что необходимо достижение оптимального баланса между общегосударственными интересами и интересами субъектов Федерации. Этомуможет содействовать расширение полномочий и самостоятельности органов государственной власти субъектов Федерации, существенное повышение их ответственности перед населением, а значит и обществом. На наш взгляд, необходимо обеспечить реальное равноправие субъектов Российской Федерации в отношениях с федеральной властью и реальную ответственность перед избирателями. Партия уверена, что ход реформ определяется их конкретным развитием в регионах. Необходимо совершенствование экономического механизма федеративных отношений, включая бюджетный федерализм и систему налогообложения, укрепление единства экономического, политического и правового пространства России. Национальная безопасность Безопасность государства мы понимаем как защищенность каждого конкретного человека от правового беспредела и терроризма, обеспечение свободы граждан и независимости страны. Мы исходим из того, что фундамент национальной безопасности - это богатство страны и свобода ее граждан. Система обеспечения безопасности, в особенности на ее верхних уровнях, должна находится на бюджетном финансировании. Финансирование региональных, городских и объектовых центров и служб обеспечения безопасности может иметь значительную местную составляющую. В вопросах национальной безопасности государства мы придерживаемся принципа необходимой достаточности. Нам чужды как стремление к чрезмерным оборонным расходам, так и рассуждения о ненужности обороны и отсутствии всяких угроз для нашей страны. Россия имеет собственные национальные интересы, которые по ряду позиций объективно могут не совпадать с интересами других государств. Мы выступаем за эффективное и решительное проведение военной реформы, за создание высокопрофессиональной, хорошо оплачиваемой и отлично вооруженной армии. Задачей реформированной армии должна быть защита страны от внешней угрозы, при этом финансирование армии должно проводиться на основе полной расшифровки всех бюджетных статей. VП. Внешняя политика В условиях глобализации мира партия выступает за конструктивную внешнюю политику, которая включает в себя следующие принципы: сотрудничество и добрососедство; добросовестное выполнение принятых обязательств и заключенных договоров, отстаивание своих национальных интересов общепринятыми в мировом сообществе способами; уважение территориальной целостности и суверенитета других стран, поддержание усилий, направленных на сохранение стабильности и мира. Мы за строительство демократической системы международных отношений, решение международных проблем на коллективной основе в строгом соответствии с нормами международного права. Равноправные взаимоотношения с государствами постсоветского пространства должны занимать приоритетное место во внешней политике России. Партия выступает за то, чтобы территория СНГ стала зоной добрососедства и взаимного благоприятствования. Она считает, что в рамках СНГ возможно создание более тесных межгосударственных образований без таможенных и иных границ, где фактически интегрированная экономика будет сочетаться с политической независимостью государств. Партия поддерживает интеграционные процессы и союзнические отношения в рамках СНГ. Современный мир продолжает оставаться нестабильным. Всевозрастающую опасность представляет собой международный терроризм, бросивший вызов мировому сообществу. Это требует объединения всех государств мира для борьбы с ним. Социал-демократы поддерживают идею создания международного центра противодействия всем видам терроризма. Интересам России, с точки зрения партии, отвечает открытый мир, в основе которого лежит равноправное сотрудничество и партнерство. Мир со свободным перемещением людей, информации и ресурсов, с гарантиями сохранения культурной идентичности и возможностью полноправного развития для всех стран и народов. Мы, социал-демократы, приветствуем стремление активных миролюбивых сил всего мира, настойчиво выступающие за реформирование ООН и повышение ее роли в установлении мира и добрососедства, создание в рамках ООН своего рода второй палаты Генеральной Ассамблеи, представляющей институты гражданского общества. Партия считает, что в условиях глобального мира особую роль должны сыграть социал-демократические, лейбористские и другие партии, объединенные в Социалистический Интернационал. Мы за то, чтобы новый мировой порядок был стабильным, справедливым и гуманным. Заключение Социал-демократическая партия России идет к власти для реализации своих программных целей. В данной программе она предлагает обществу реальную перспективу и соответствующую ей политику. Партия сознает, что не может быть монополии на идеологическую истину. По нашему убеждению, преодоление в обществе моноидеологии создает объективные условия для развития идей, свободы слова, политических взглядов и мнений. В российском обществе должна занять свое достойное место и социал-демократическая идеология. Мы сознаем, что цели, и основные положения нашей Программы не могут быть реализованы только самой партией без широкой поддержки со стороны народа, политических и идеологически близких ей сил общества. Мы считаем себя открытой организацией и готовы к сотрудничеству со всеми политическими партиями за исключением организаций агрессивно-националистического или профашистского толка. Мы открыты для всех, включая членов других партий, которые тяготеют к социал-демократическим идеалам и ценностям. Мы исходим из того, что успех в политике возможен только, если она имеет реальную, а не мнимую поддержку граждан России. Свою политику социал-демократы будут строить, опираясь на такую поддержку. Социал-демократическая партия России - партия оптимизма - она верит в возможность народа справиться с нарастающими проблемами как внутреннего, так и международного порядка. В своей деятельности она будет опираться на инициативу российских граждан, активно сотрудничать с мировым социал-демократическим движением. Мы сделаем все от нас зависящее, чтобы Россия на деле стала свободной, демократической и процветающей страной. Уполномоченные лица: Лидер СДПР - М.С. Горбачев Председатель СДПР - К.А. Титов И чем тебя не устраивает ее лидер? Вроде "все правильно сделал", судя по твоим репликам.
  6. Он как раз таки"либераст".) Что-же ты лидеров своей партии-то не знаешь? Нехорошо-с! "Социал-демократическая партия России — политическая партия. Образовалась в результате слияния Российской объединённой социал-демократической партии (председатель — М. С. Горбачёв) и Российской партии социальной демократии (председатель — К. А. Титов). Первоначальное название — СДПР(о) — Социал-демократическая партия России (объединённая). После ликвидации старой СДПР в 2002 году название приняло окончательный вид." Источник Википедия.
  7. nomad101 А не врешь? *79 Горбач тоже социал-демократ. Горби тоесть.
  8. И не говори! Ужас-то какой! *10 C обьединением не согласен, по крайней мере пока. У них воры в правительстве еще похлеще наших ...
  9. spqr1945 Так и представляю Борьку Моисеева и Шуру с автоматами на перевес *05 Хотя войско Александра Македонского завоевавшего весь известный на то время мир было (если не врут историки) сплошь голубое.
  10. Кто эти, не побоюсь этого слова, нехорошие люди, которые лично тебе не позволяют что-либо заимствовать?!?!?!? Убью!!!! *05 Вам дико повезло! Не дадите ссылку на тот форум, где есть интеллигентные грузины? Я за дружбу народов, но реальность, увы, такова, какова она есть, как бы нам не хотелось видеть ее другой. Ваша ошибка в том, что несмотря ни на что, вы пытаетесь измерить все окружающее только либерастической линейкой , в которой нет места ни менталитету , ни брутальному воспитанию , человеческий фактор вообще опускается , берётся в разработку только социальные явления. Попытайтесь этой-же линейкой измерить Чечню (хотя уже многие пытались) Разница между либералом и либерастом в том, что либерал видит все эти явления и, по возможности, пытается с ними смириться или найти наименее безболезненный способ исключить их проявления по отношению к себе, своим близким и к своей стране. А либераст закроет глаза и будет смотреть на мир через розовые очки, оперируя лишь терминами, которые придумал для него заморский джентельмен. А джентельмены играют по правилам только до тех пор пока выигрывают. А когда начинают не выигрывать, то правила меняют. Летающая Булава - вот довод для джентельменов. «Вещи надо оставлять такими, какими их создал Бог. Если ты белый – веди себя как белый. Если ты чёрный – веди себя как чёрный» (с). /Эдгар Рэй Киллен/ А я о чем? Все и хорошее и плохое нужно рассматривать через призму «применительности» к нашему обществу и нашей стране.
  11. Весьма примечательно общение на форумах с кавказской либеральной интеллигенцией. (личные наблюдения) Например с грузинской. Беседа начинается весьма пристойно, культура, демократия и либерализм буквально сквозят в каждой строчке. Только этих прекрасных качеств хватает у них ровно на 5 минут. Услышав возражения по поводу своих замечательных высказываний эта самая "грузинская интеллигенция" скатывается на выкрики -" Я твой мама абал! Я твой папа абал! Ищак парщивий!" PS: К тебе это не относится. Прогресс налицо. Хотя ... Навеяло чем-то? Кто такие ? Пачиму не знаю?
  12. nomad101 Золотые слова! (правда, тактичней по отношению к юзерам, было-бы спрятать это под спойлер или ты боишься, что читающие поленятся и не прочтут твое откровение?) Видимо автор и имел ввиду тех самых либерастов - не находишь?
  13. Ну, если ты не видишь разницы - не следует проецировать свое мнение на всю Россию. Вот, например, какое определение дается на сайте М.Хазина касаемо либерастов от экономики: "Этот термин участники дискуссии на нашем форуме договорились использовать для того, чтобы отличать настоящих либералов (то есть сторонников свободы личности от всех насильственных внешних воздействий) от тех, кто стоит за "свободу личности" исключительно от российского государства, но, скажем, не от Международного валютного фонда или международных финансовых авантюристов..." Так-же существуют либерасты и от политики, культуры и других областей человеческой деятельности. Под маской либералов действуют и другие, например, националистически настроенные группы лиц и банальные руссофобы.
  14. nomad101 Всего-лишь человек своего времени. Добавлено спустя 6 минут 32 секунды: "Благодаря образам иностранцев-учителей и “французика из Бордо” можно сделать выводы об отношении фамусовского общества к просвещению и воспитанию, о качестве этого воспитания, о подражании всему иноземному. “Старушка-золото” мадам Розье, несмотря на “редкие правила”, “за лишних в год пятьсот рублей сманить себя другими допустила”. А танцмейстер, “подбитый ветерком”, и ментор Чацкого и Софьи со “всеми признаками ученья” (халат, колпак и указательный перст) производят скорее комичное впечатление. Какое образование могли дать такие люди? Чему они могли научить? Они лишь внушали страсть к французским бульварным романам, далеким от жизни, танцам и всевозможным порядкам. А в итоге - картина “пустого, рабского, слепого подражанья” внешним атрибутам культуры Запада, о котором говорит Чацкий и которое видите Москве “французик из Бордо”: Ах! Франция! Нет в мире лучше края! - Решили две княжны, сестрицы, повторяя Урок, который им из детства натвержен. Не удивительно, что человек из города Бордо чувствует себя в Москве “маленьким царьком”." "Все московские дамы испытывают особую любовь ко всему иностранному и презрение к национальной культуре. Это все те иностранцы, которые приехали в Россию “со страхом и слезами”, но здесь нашли, что “ласкам нет конца”. Мадам Розье, и французик из Бордо, и танцмейстер Гильоме, “подбитый ветерком”, - все они любимы в обществе только благодаря своему происхождению." "Ко второй группе внесценических персонажей “века минувшего” относятся все друзья и знакомые Репетилова из секретнейшего союза - жалкое подобие тайного общества, претендующего на роль передового. Это и англоман князь.Григорий, и “любитель” итальянской оперы Воркулов Евдоким, и чудесные ребята Левой и Боринька, и гений-сочинитель Удушьев Ипполит Маркелыч, и их председатель- “ночной разбойник, дуэлист и крепко на руку нечист”. Вот те, которые решают “важнейшие” вопросы. Сам Репетилов рассказывает, чем они занимаются на собраниях: “Шумим, братец, шумим”. Все эти персонажи в очередной раз подтверждают, что лагерь Фамусовых велик, но есть среди внесценических персонажей и представители “века нынешнего”. Это профессора Педагогического института, “упражняющиеся в расколах и безверьи”, двоюродный брат Скалозуба, который “службу вдруг оставил, в деревне книги стал читать”, племянник княгини Тугоуховской Федор, занимающийся химией и ботаникой, а также вся передовая молодежь, от имени которой выступает Чацкий в своем монологе “А судьи кто?..”: “Где, укажите нам...”, “Пускай теперь один из нас...”. Это те люди, которые являются надеждой на светлое будущее России." "Среди внесценических персонажей “века нынешнего” - вся передовая молодежь, от имени которой выступает Чацкий, употребляя местоимение “мы”: “Где, укажите нам, отечества отцы...”" "В комедии “Горе от ума” присутствует вся Москва, со всеми ее достоинствами и недостатками, с ее великолепием и пышностью балов, обедов, ужинов и танцев, но в то же время с ее непросвещенностью, преклонением перед всем иностранным." Вот и я присоединюсь: “Где, укажите нам, отечества отцы???”" Ключевое слово ЛИБЕРАЛ - не путать с ЛИБЕРАСТОМ.
  15. Упрекать Российскую элиту можно только в одном: Непомерной любви ко всему иностранному. "Воскреснем ли когда от чужевластья мод,чтоб умный,добрый наш народ хотя по языку нас не считал за немцев?" "Как европейское поставить в параллель с национальным?" "Хоть у китайцев бы нам несколько занять премудрого у них незнанья иноземцев" (Чацкий "Горе от ума" Грибоедова) Чацкий, если вы помниете, относился с иронией и насмешкой к подражательству всему иностранному порой переходящими в сарказм Чацкий вообще не терпел вульгарность, глупость и скудоумие обывателя, не желающего глядеть по сторонам и думать своей головой. Да!?! А какая разница!?!? http://www.youtube.com/watch?v=p7h6dDsChKw
  16. nomad101 У тебя в родне тоже был какой-то деревенский нойончик, которому коммунисты и намазали впоследствии лоб зеленкой. Видимо одно-два поколения закончившие советскую школу и знакомство с благами цивилизации ввиде унитаза, отопления и горячего водоснабжения - это недостаточно для того, что-бы искоренить страсть к каким-то деревенским подначкам. Угу. В тебе еще жив дух арата. Но ведь это и прекрасно - ты ведь к этому стремишься судя по твоему нику. Пепел Клааса еще стучит в твоем сердце?
  17. Их кто-то насильно в Россию тащил вместе с Наполеоном?
  18. Запад VS исламский мир. Только Мордор спасет Средиземье? Проблема, вынесенная в заглавие, вовсе не «изящный парадокс». На днях наличие конфликта европейской цивилизации и ислама признали даже в толерантной Европе – и кто! Сама Ангела Меркель. Только вчера, можно сказать вчера вечером, спустили всех собак на Тило Сарацина за его книгу ("Германия - самоликвидация, или как мы ставим нашу страну на карту" ("Deutschland schafft sich ab. Wie wir unser Land aufs Spiel setzen"). И вдруг бац – вторая смена. Оказывается, что построение мульти-культурной общности в Германии под названием «единый советский народ», т.е., пардон, «единое толерантное общество» провалилось. Великая толерантная стройка, единый плавильный котел – все это оказалось дешевым набором лозунгов, за которым десятилетиями скрывали проблему, пока она сама, проблема эта, не сказала: Ну, довольно! Хватит дурака валять! То есть вот какая засада: в СССР и даже (какой ужас!) в Российской империи удалось создать общежитие христиан и мусульман, а вот в цивилизованной Европе – шиш с маслом. Идея Запада об «общем доме» сводилась не только к раздаче всем бутерброда с маслом. Мол, будем всем пожрать и выпить – и никаких конфликтов не будет. Такой подход к проблеме в корне неверен. В первую голову Запад рассматривал главным средством ликвидации национальных и религиозных противоречий либерализм. В данном случае идет речь именно о так называемых «правах человека» в западной трактовке. Эти права, опять же, в первую голову подразумевают не просто воспитание, а навязывание толерантности, как полный отказ от всего традиционного – традиционного национального сознания, традиционной религии, традиционной семьи. Именно поэтому, а не просто ради удовлетворения амбиций припадочных из числа сексуальных меньшинств, «семья» геев или лесбиянок уравнена в правах с традиционной семьей. Именно поэтому западному обществу навязана так называемая «ювенальная юстиция», когда государство начинает буквально по Оруэллу (чисто «Большой Брат следит за тобой») жестко контролировать взаимоотношение родителей и детей внутри семьи с немедленными оргвыводами в отношении родителей. К чему этот кошмар уже привел на Украине – здесь: http://www.ruskline.ru/news_rl/2010/10/01/serijnye_samoubijstva_matere Многие помнят еще конспекты работ Маркса и Энгельса, только вот в содержание работ этих двух мыслителей не вникали. А напрасно. В «Манифесте коммунистической партии» прямо говорится: «Уничтожение семьи! Даже самые крайние радикалы возмущаются этим гнусным намерением коммунистов» http://lib.rus.ec/b/115650/read#t1 Многие думают, что это был эпатаж буржуазной публики. Напрасно. Маркс с Энгельсом дешевой демагогией а-ля Жириновский не занимались. Вот что говорится в «Манифесте» чуть ниже: «Или вы упрекаете нас в том, что мы хотим прекратить эксплуатацию детей их родителями? Мы сознаемся в этом преступлении». Ну, и как это отличается от того, что либералы называют «борьбой за права детей»? Да никак. Потому что это – одно и то же У нас почему-то считают, что коммунисты были такие бяки, а вот социал-демократы – это как раз молодцы, потому что при них есть в наличии сорок сортов колбасы и всякие ништяки. Это глупая точка зрения. На Западе мы видим на самом деле торжество именно тех самых коммунистических идей XIX века, в частности, упорный курс на ликвидацию традиционной семьи. Ах да, кто-то скажет, что вот де, Маркс с Энгельсом «за справедливость» боролись и вообще «за рабочий класс». На «рабочий класс» Марксу с Энгельсом было не то, чтобы наплевать, но вот благотворительностью они никогда не занимались, а над лозунгами «защиты справедливости» вообще смеялись. Их заботила научная организация социально-экономического устройства. Как видим, на сегодняшнем Западе этим тоже озабочены очень многие серьезные люди. Другое дело, что механистическое понимание общества, доставшееся просвещенному Западу аж с XVIII века, как-то плохо согласуется с реальностью века XXI, но об этом уж как-нибудь в другой раз. А возвращаясь к теме «плавильного котла», можно сказать, что при достижении «строителями дивного нового мира» их целей, конечно, ни о христианстве, ни об исламе, ни о традиционной семье, как у христиан, так и у мусульман говорить уже не пришлось бы. Но жизнь, конечно, оказалось сложнее. Оказалось, что человеческое общество – это не «грубый камень», который нужно «обтесать», чтобы он послужил строительным материалом для «дивного нового мира». Камень как был диким, так диким и остался, и не желает быть никаким там строительным материалом. Проще говоря, Вавилонская башня в очередной раз обрушилась. Точнее, начала рушиться, если взять во внимание глобальный характер вышеуказанного строительства. И тут Запад реально струсил. Оказалось, что механизмы превращения людей в «толерантных всечеловеков» - совершенно неэффективны. И, с одной стороны, переселившиеся в Европу (и в США) мусульмане видели очень далеко-далеко всякие планы по превращению их в «толерастов». Более того, они прямо-таки в наглую стали навязывать свое – свою религию, свое мировоззрение, свой образ жизни. И вот выходят на европейскую сцену весьма несимпатичные бородатые ребята с ножами и бомбами. А, с другой стороны, многочисленные враги либералов – все эти «диссиденты» от старокатоликов до «ревизионистов» все чаще получают поддержку европейцев! Правда, теперь уже и господствующие либералы, и «диссиденты» оказались перед лицом одной общей опасности. Собственно атака либерального Запада на исламский мир после 11 сентября оказалась последней попыткой остановить волну мусульманской экспансии. Казалось бы, достаточно будет перебить особо опасных, с точки зрения «прогресса», лидеров на исламском Востоке, ликвидировать их боевой потенциал, продемонстрировав свою всесокрушающую военную мощь, а потом посадить марионеток – и исламский мир можно надолго обуздать. Вышло несколько иначе. То есть вышло вообще очень плохо. К примеру, свержение Саддама Хусейна в Ираке привело лишь к стремительному развитию политических, религиозных и национальных конфликтов в этой стране. Оказалось, что сам Саддам Хусейн просто-напросто эффективно «замораживал» эти конфликты, приводя всех к знаменателю железной рукой. И, что показательно, с гораздо меньшим количеством жертв. А вот «война за демократию» - это такая перманентная бойня, которая, как оказалось, вообще не может закончиться, потому что в данных конкретных условиях Большого Ближнего Востока не имеет реальной цели. Конечно, на каких-нибудь Канарских островах Боб Денар мог высадиться с несколькими десятками наемников и поменять там власть. Но, во-первых, это крошечные острова, а во-вторых, сейчас, вообще-то, не семидесятые годы прошлого века. А вот в Ираке все начали жить по-своему, никак с мнением вашингтонского обкома не сообразуясь. Даже американские марионетки нагло обманывают хозяев. И не потому, что сволочи такие, а потому, что «Восток – дело тонкое». В этих условиях признание Меркель очень даже по-новому осветило всю сложность и запутанность проблемы. И на фоне этого публичного (политического!) заявления по-другому смотрятся и вызвавшее скандал заявление папы римского Бенедикта XVI , и книга того же Тило Сарацина. Теперь это все выглядит «пристрелкой» - зондированием мирового общественного мнения. Возьмем случай с понтификом. «Покажите мне, что нового принес Мухаммед, и вы найдете злые и бесчеловечные вещи, такие, как приказы мечом нести веру, которую он проповедовал», — вот что он процитировал из сочинения византийского императора Мануила II Палеолога. Уже тогда у многих возникло недоумение, почему это папа так быстро «сдулся», не заявив мусульманским оппонентам, кого именно он цитирует и с какой целью. Дело в том, что Византия в 1373 году (после разгрома сербских правителей Македонии на реке Марице османами в 1371 году) признала себя вассалом султана, платила ему дань и была обязана выставлять войска на войну для поддержки султана. Так, сам Мануил, в будущность еще наследником престола, помогал туркам завоевывать Филадельфию - последний греческий город в Малой Азии. А в 1396-1402 годах, будучи императором Византии, он выдержал осаду Константинополя султаном осман Баязидом I Йилдырымом. Понятно, что симпатий он к османам и вообще мусульманам не испытывал, на что имел очень веские основания. Однако Бенедикт XVI на это напирать не стал, скандал замяли. Теперь же складывается впечатление, что папа римский выступил с серьезным предупреждением об опасности мусульманской экспансии, сославшись на мнение политика Средневековья, который с данной проблемой был слишком хорошо знаком. А это уже программное заявление. Таким образом, и заявление Бенедикта XVI, и книга Сарацина, и заявление Меркель, и жесткая политика Саркози – это все ложится в русло общего курса, на который стремится развернуться Европа. А США под громкие вопли о «защите демократии» уже проводит такую политику огнем и мечом. При этом конфликт исламского мира и Запада – это, конечно, не результат гнусных замыслом Усамы бен Ладена или даже тысячи таких Усам. Есть объективные законы развития цивилизаций и данный этап – этап вот такого конфликта, который все более разогревается. И вот что тут интересно. О крахе политики «мульти-культурного общества» первыми заговорили… в Москве. Не в Кремле, а именно в Москве, где городские власти достаточно ясно высказались в том духе, что «мульти-культурная Москва» - это химера и впредь политика будет строиться в этом, одном из крупнейших мировых мегаполисов, с учетом исторических традиций России и с упором на сформировавшуюся городскую культуру на базе русского языка. И что удивительно – никакие правозащитники не стали бесноваться и устраивать истерики по поводу «русского шовинизма». Тишь да гладь. Что, мягко говоря, несовсем привычно в таких ситуациях. Значит, интересам Запада сие не противоречит в данный момент. То, что Запад давно хочет втянуть Россию в свои разборки с исламским миром – это не секрет уже с XV века. Тот же брак государя всея Руси Ивана III с византийской принцессой Софьей Палеолог в 1472 году организовал ни кто иной, как тогдашний папа римский Павлом II именно в видах сопротивления нашествию турок-осман (обычно указывают на стремление навязать Руси унию, но после Ферраро-Флорентийского собора это была достаточно эфемерная идея, что понимали и в Риме). Это была очень актуальная тема, ибо через 8 лет, в августе 1480 года, вторгшиеся на юг Италии турки-османы взяли город Отранто (на «каблучке» итальянского «сапожка»). Папа римский провозгласил крестовый поход. Но на следующий год смерть султана Мехмеда II Фатиха («Завоевателя») сорвала турецкие планы и их войска покинули Италию. Как видим, события более чем полутысячелетней давности вовсе не теряют актуальности и сегодня, когда идет новый этап мусульманской экспансии. В этих условиях США и Запад в целом не просто стремятся использовать помощь в России в Афганистане и стараются посильнее втянуть ее в антииранскую политику. Все гораздо сложнее. Запад стремится вновь использовать Россию как щит против исламской угрозы. Поход Запада на Восток после 11 сентября имел в виду не только уничтожение центров террористической (и вообще всякой военной и политической) угрозы. Эти центры, так сказать, дело наживное - десять уничтожь, так их еще двадцать появится. А вот связать исламский агрессивный потенциал прямо в самом исламском мире – на Большом Ближнем Востоке – эта задача оказалась вполне достижима. Теперь исламским народам и исламским движениям нужно не только как-то противостоять давлению с Запада, но и бороться между собой в новой политической реальности. И вот теперь место России, контролирующей Евразию, просто невозможно переоценить. Запад уже признает, что без помощи русских в Афганистане им пришлось бы туго. Но это лишь один аспект. Гораздо важнее для Запада другое – связать силы исламского мира через противостояние с Россией. Такая попытка предпринималась в 1990-е годы и принесла свои плоды. Но, как оказалось, на недостаточном уровне. Мир ислама в значительной степени заражен антирусскими настроениями, но явно не в той степени, как это требуется. «Большой сатана» - это все-таки для мусульман США, а не Русь. И это, надо понимать. Для Запада очень обидно. Ну как же! Ведь Мордор – это Русь! Именно на Руси сосредоточено «мировое Зло» - волшебная магия Саурона! Именно Русь не поддается чарам Гендальфа и прочих «добрых магов» Средиземья! Тут, кстати, уместно вновь вспомнить Карла Маркса с Фридрихом Энгельсом. И задаться вопросом: почему Россия XIX века, не представлявшая военной опасности для Европы, в глазах этих мыслителей, и многих других мыслителей и политических деятелей, да и вообще общественного мнения Европы, представала грозным врагом «прогресса»? Да, что такого «ужасного» против этого самого «европейского прогресса» делали русские? Да, ничего особенного. Русские просто жили на этой земле, и уже самим фактом своего существования Русь противостояла «европейскому прогрессу». Как противостоит и сейчас. Ведь когда какой-то Юргенс заявляет, что русские отстают по развитию менталитета от европейцев, он ведь не зря сравнивает именно с европейцами и называет русских «неподходящими» для Европы. То-то и оно, что самим своим существованием Русь стоит на пути и всемирного «гей-парада», и «упразднению религии», и торжеству «ювенальной юстиции», то есть упразднению традиционной семьи. Кстати, еще в 1990-е годы не раз приходилось встречаться с таким интересным суждением, прозвучавшим в Европе: «Что бы там ни говорить, господа, но теперь вся надежда осталась только на Россию!» Это суждение приписывается, кстати, принцу Чарльзу. Так что в Европе тоже есть разные мыслители, и не только среди «диссидентов». «Прогрессивные силы» Запада эту «отсталость» России вполне себе готовы конвертировать в «недемократическое» противостояние русских мусульманской экспансии. Тем более, что за историческими примерами очень даже эффективного разгрома русскими всяких, и мусульманских, и западных экспансий далеко ходить не надо. В то же время отчет в загадочной, но вполне реальной силе Руси отдает себе и мусульманский мир. Однако, как Запад надеется «перевоспитать» (разумеется, с серьезными демографическими изменениями) русских, ибо XXI век – это «век глобализации», так и исламский мир очень даже планирует «переварить» Россию, ибо XXI век – это «век ислама». И последняя угроза в России осознается все сильнее. А угроза эта проявляется и в больших усилиях саудидов и прочих «правоверных» к насаждению ислама на Руси где только можно, и в активной вербовкой в ислам русских, и в активном строительстве мечетей, и в пропаганде смелых исторических концепций, наподобие «Россия – правопреемница Золотой Орды», что в той же Казани фактически принята официально, и в политических маневрах по подчинению исламскому влиянию различных политических движений, и в наркотрафике из исламских стран, и во многом другом. Таким образом. Россия стоит сразу перед несколькими угрозами: с одной стороны, это экспансия Запада, с чем мы уже очень хорошо знакомы. С другой – экспансия исламского мира. С третьей - стремление Запада превратить русское сопротивление исламской экспансии в главное направление конфликта с исламским миром, то есть столкнуть Россию и исламский мир в большом конфликте. Таким образом. Средиземье решило использовать Мордор против нового врага. При этом Средиземье очень даже боится, что Саурон встанет под зеленое знамя. Не гринписовское, разумеется. Вот тогда Западу вообще кирдык. Кстати, эту опасность в Европе осознавали еще в XVI веке. Поэтому пусть Саурон без конца сражается с исламским врагом, а хитрые хоббиты вместе с Гендальфом уж найдут применение «Кольцу Всевластья» в своих интересах. Конечно, от такой запутанной политической комбинации у многих голова пойдет кругом: где друзья? где враги? Ответ прост и жесток – все враги. А союзники из них могут быть только временные. Россия должна защищать только свои интересы и выстоять, невзирая ни на что, ни на какие «общечеловеческие идеалы». Выстоит Русь – выстоят и выживут и Запад, и исламский Восток. Не выстоит Русь – не будет ни Запада, ни Востока. А будет такой «дивный новый мир», рядом с которым и Мордор Толкиена покажется раем
  19. Там это где? Ну значит я полный идиот, который не может самостоятельно думать, и ЦРУ промыло мне мозги, чтобы я изнутри разваливал Великую Россию. Мне , возможно, показалось, что ты какое-то время учился где-то на западе. Может я и не прав. Думаю, что ты один из немногих, кто не цепляется за какую-то идею фикс и реально хочет в чем-то разобраться. Большинство используют этот форум как рупор, что-бы проораться и поделиться идеями, которые они уже давно обдумали и не хотят менять свою точку зрения, добиваясь этого со стороны оппонентов. Идиотским я назвал твое предложение. Возможно в будущем ты изменишь точку зрения.
×
×
  • Создать...