Религия и психология

[николай108]

Psychologies: Как вам пришла мысль использовать буддийские медитативные техники для борьбы со стрессом?

Об этом

Джон Кабат-Зинн «Куда бы ты ни шел – ты уже там», Издательство Трансперсонального института, 2000.

Джон Кабат-Зинн: Наверное, эта идея возникла как бессознательная попытка помирить моих собственных родителей. Мой отец был известным биологом, а мать – увлеченной, но непризнанной художницей. Их взгляды на мир радикально отличались, и это часто мешало им найти общий язык. Уже в детстве я понял, что мировоззрение каждого из нас по-своему неполно. Все это впоследствии заставляло меня задаваться вопросами о природе нашего сознания, о том, как именно мы осознаем все то, что существует вокруг. С этого начался и мой интерес к науке. В студенческие годы я занимался дзен-буддийскими практиками, йогой, восточными единоборствами. И все сильнее становилось мое желание связать эти практики с наукой. Когда я защитил докторскую диссертацию по молекулярной биологии, я решил посвятить свою жизнь моему проекту: включить буддийскую медитацию – без ее религиозного аспекта – в медицинскую практику. Я мечтал создать программу лечения, которая поддавалась бы научному контролю и была приемлема для всех с философской точки зрения.

Добавлено спустя 2 минуты 8 секунд:

Ломик БЕССОВЕСТНЫЙ ВРУН БУДДИЙСКИЕ МЕДЕТАТИВНЫЕ ТЕХНИКИ

Добавлено спустя 2 минуты 32 секунды:

Нет у меня ДОВЕРИЯ К ВРАЧАМ и у людей тоже -вот вывод когда такие УРОДЫ выступают в качестве ВРАЧЕЙ!!!

[николай108]

http://www.psychologies.ru/wellbeing/health/_article/42609/%20/

[николай108]

http://www.psychologies.ru/self-knowledge/individuality/_article/punczog-vangmo-my-neschastny-vlyubvi/

[николай108]

http://www.psychologies.ru/wellbeing/health/_article/42609/2/

[николай108]

Буддисты так могут ,а могут ли тупые психиатры доказать со ссылкой на Научное доказательство что это возможно с их психотерапией???

или ты готов с помощью своей науки достигнуть духовных и профессиональных высот и продемонстриравать хоть что-то похожее??

Или может обьяснишь Ушу,Цигун,Тай чи с научной точки зрения с демонстрацией доказательств в Научных журналах???Так это тоже Психотерапия для Китайцев и тд Давай доказательства???

Может быть уважаемый автор статьи Доктор Санжиев что то скажет?

[Крадущийся Лом]

Буддисты так могут ,а могут ли тупые психиатры доказать со ссылкой на Научное доказательство что это возможно с их психотерапией???

или ты готов с помощью своей науки достигнуть духовных и профессиональных высот и продемонстриравать хоть что-то похожее??

Или может обьяснишь Ушу,Цигун,Тай чи с научной точки зрения с демонстрацией доказательств в Научных журналах???Так это тоже Психотерапия для Китайцев и тд Давай доказательства???

Может быть уважаемый автор статьи Доктор Санжиев что то скажет?

А еще говорят, шОУлиньский монах-в красных штанах на десятиэтажный дом могёт запрыгнуть... *pactalom

[николай108]

Ну значит ты можешь без доказательств даже Ты же Психиатор!Покажи своим коллегам как прыгать будешь они то уже в курсе о твоих сиддхах даже без доказательств и журналы не нужны! ;)1

но на Книгу рекордов Гинесса не расчитывай там уже Шаолиньские монахи!! *20

[Крадущийся Лом]

николай108, ты совсем придурок или все - таки еще есть надежда на ремиссию?

[николай108]

Ремиссия тебе не светит даже не мечтай пока не прыгнешь!На Нобелевскую премию можешь не расчитывать такие Журналы по психиатрии еще не придумали. придумали только ремиссию для тупых психотерапевтов,чтоб они два слова связать могли и Лапшу на уши навешать добрым людям!!!

[Крадущийся Лом]

Ремиссия тебе не светит даже не мечтай пока не прыгнешь!На Нобелевскую премию можешь не расчитывать такие Журналы по психиатрии еще не придумали. придумали только ремиссию для тупых психотерапевтов,чтоб они два слова связать могли и Лапшу на уши навешать добрым людям!!!

Спасибо тебе за ответ, добрый человек... *pactalom

[николай108]

На здоровье с ремиссией вас!!!

[николай108]

Сугубо материалистический подход к жизни полностью игнорирует область духа, и при этом предложенные им методы решения житейских проблем не отличаются особой действенностью. Ум, настроенный на волну материализма, неустойчив, ведь его счастье строится на обстоятельствах мимолетных и связанных с миром физических явлений. А между тем, от психических расстройств в равной степени страдают и богатые, и бедные, что говорит о явной ограниченности такого мировоззрения. Наша жизнь, безусловно, должна иметь определенную материальную опору, но для того чтобы стать счастливым, нужно делать упор на развитие умственного и духовного потенциала. Возможности человеческого ума велики, а наши мирские нужды не столь значимы, чтобы тратить все свои силы на их удовлетворение, особенно если учесть, что материальное благополучие решает лишь небольшую часть проблем и задач, с которыми сталкиваются мужчины и женщины на протяжении жизни, и уж на смертном одре и вовсе оказывается бесполезным. В то же время человек, который развивает в себе такие духовные качества как внутренняя гармония, смирение, непривязанность, терпение, любовь, сострадание, мудрость и так далее, обретает силу и знания, благодаря которым может успешно справляться с превратностями жизни. А поскольку накопленное им богатство относится к сфере не материальной, а духовной, то оно не станет мертвым грузом по окончании жизненного пути. Такой человек переступает жизненную черту отнюдь не с пустыми руками.

Далай-Лама

[александр санжеев]

Без фанатизма, все правда!

[николай108]

Придя в Школу достижения покоя, Бодхидхарма спросил:

– Что вы называете покоем? Кто пребывает в покое и кто умиротворен в собирании плодов Дахрмы?

Наставник школы, умудренный человек, ответил:

– Сознание человека, которое не загрязнено ничем и пребывает в состоянии покоя. Тот, кто не затронут ничем, и зовется умиротворенным человеком.

– Если изначальная природа человека не пребывала бы в покое, то он уже не смог бы достичь такого покоя. Но в чем польза такого стремления к покою, если человек пребывает в этом состоянии изначально?

– Из-за того, что конечная реальность – лишь наша иллюзия, то все дхармы изначально пусты. Познание этого и именуется покоем.

– Иллюзорная реальность уже изначально пуста. Таковы же и все дхармы – они пребывают в покое и в отсутствии форм. Так что же здесь умиротворение? Что же здесь покой?

Услышав эти слова Бодхидхармы, наставник школы достиг внезапного просветления.

Добавлено спустя 33 минуты 28 секунд:

Тибетская медицинская школа учит что существуют 3 причины нездоровья- неправильные мысли,неправильное питание и неправильное дыхание!!!

[Психолог ГБУЗ РПНД]

Религиозное познание строится на вере, научное познание - на верификации, доказательстве и опровержении знаний. Современные медицинские стандарты опираются на научные знания. Но если буддизм помогает саморегуляции личности, не ограничивает ее возможности и повышает самоконтроль, то почему бы и нет. Но очень многие пациенты тратят драгоценное время на обряды, инициации и запускают болезнь.

[николай108]

Практика концентрации вызывает чувство физического и умственного спокойствия, и когда мы переживаем это, мы развиваем интерес к практике.

Как бизнесмен, который, видя возможность для получения прибыли, начинает прикладывать усилия для ее получения мы, видя результаты практики, развиваем к ней интерес.

Этот интерес становится сильнее, когда мы понимаем, что практика не только ведет нас к конечному результату, но и приносит временные плоды, такие как физическое и умственное спокойствие и удовлетворенность.

Е.С. Сакья Тризин Ринпоче

Далай Лама сказал в Риге 5-6мая 2014г:Многие ученые считают Буддизм не религией, а Наукой о функционировании ума и он придерживаеться той же точки зрения.

http://lv.dalailama.ru/online.php

[николай108]

Заскорузлость науки.Наука не в состоянии обьяснить ни творческое мышление ,сознание ,по какой причине что то существует вообще. Хотя известно что в Индуизме и Буддизме люди давольно давно исследовали сознание и давольно глубоко нежели на западе.

[николай108]

Как бы мы ни были настойчивы и способны, большинство из нас не имеет желания очень глубоко познать самих себя. Мы хотим изменить, переделать мир, но подлинная революция, подлинное изменение должны произойти не столько вне, сколько внутри нас. Для нас познавать себя чрезвычайно трудно, и мы пытаемся убежать от этой задачи на путях интеллекта или чувства преданности чему-либо вовне.

На путях интеллекта мы создаем паутину теорий, мы улавливаемся словами, идеями. Замечали ли вы, с каким нетерпением мы начинаем обсуждать теории, как быстро мы можем заблудиться в лабиринте слов?

Когда мы играем в эту игру, мы считаем себя чрезвычайно интеллигентными, но какое все это имеет значение?

Джидду Кришнамурти

[Godes]

Как бы мы ни были настойчивы и способны, большинство из нас не имеет желания очень глубоко познать самих себя. Мы хотим изменить, переделать мир, но подлинная революция, подлинное изменение должны произойти не столько вне, сколько внутри нас. Для нас познавать себя чрезвычайно трудно, и мы пытаемся убежать от этой задачи на путях интеллекта или чувства преданности чему-либо вовне.

На путях интеллекта мы создаем паутину теорий, мы улавливаемся словами, идеями. Замечали ли вы, с каким нетерпением мы начинаем обсуждать теории, как быстро мы можем заблудиться в лабиринте слов?

Когда мы играем в эту игру, мы считаем себя чрезвычайно интеллигентными, но какое все это имеет значение?

Джидду Кришнамурти

Если вас так подставят вы будете рассуждать как джидду кришнамурти ? Вы просто будете действовать и не какая философия здесь не поможет А рассуждение и здравая логика

[николай108]

Человек верит, что является чем-то исключительным и что мир обязан дать ему счастье. Но мир не может дать то, чего у него нет.

Будучи полностью иллюзорным, он не поможет обрести истинное счастье. По-другому и быть не может.

Мы ищем Реальное, потому что несчастливы с нереальным. Счастье – наша истинная природа, и мы не успокоимся, пока не найдём его.

Поняв, что мир – не что иное, как ошибочная видимость реальности, и не является тем, чем кажется, вы свободны от его наваждений.

Нисаргадатта Махарадж

Каково значение опыта? Имеет ли он какое-то значение? Может ли опыт пробудить ум, который спит, который пришёл к определённым заключениям и удерживается и обусловливается верованиями? Может ли опыт разбудить его, растрясти и разрушить всю эту структуру? Может ли такой ум – столь обусловленный, столь обременённый собственными бесчисленными проблемами, отчаянием и страданиями – ответить на какой-либо вызов? Может ли он?

И если он отвечает, разве ответ не обречён быть неадекватным и потому вести к ещё большему конфликту?

Джидду Кришнамурти

Чем больше познаешь самого себя, тем большая появляется ясность.

Джидду Кришнамурти

[николай108]

http://www.omgarmonika.ru/blog/meditaciya-na-rabote/

[николай108]

Человек становится тем, чем он себя считает.

Отбросьте все образы себя, и вы обнаружите, что вы есть чистый свидетель, пребывающий за пределами того, что может случиться с телом и умом.

Нисаргадатта Махарадж

[александр санжеев]

Речь о благополучии человека в целом. О взаимоотношениях с миром. Буддизм - хорошо, но он не универсален. Есть истинно верующие, там все хорошо и без проблем, как быть с фанатиками, н-р. пьющий лама или православный священник или шаман. Что это?

[николай108]

Буддизм бывает разный ,разные пути достижения ,разные колесницы! В том числе достижения просветвления можно достичь в течении одной жизни-это Ваджраяна .После паринирваны Будды люди создали 84000 учений в зависимости от способностей людей (высокие,средние и малые) но Будда учил людей исходя из способностей был искусен в методах!есть 9 колесниц в соответствии с особенностями в восприятию учения!И нет гарантии есть путь ,а получение результатов зависит от Вас. Без учителя который умеет или реализовал состояние Будды можно лишь пребывать в фантазиях и заблуждениях у которых нет непосредственного опыта переживания состояния вне субьект обьектных отношений.Вы понимаете о чем идет речь?а Шаманизм поклонение силам природы не ведет к просветвлению . Как вы представляете себе Ваше высказывание Управляй жизнью? Это невозможно с точки зрения Буддизма. Что по вашему универсально Психиатрия и Психотерапия так наука доказывает с каждым днем что как раз Буддизм и универсален и очень гибок жизнеспособен и приспособлен к даже совремнной цивилизации, а потому универсален!!!Пример на западе Буддизм легко прижился и исключительно современен масса западных людей с радостью получают плоды учений!!!

теория Фрейда не прижилась вспомнят ли Фрейда через 100 лет,а Будду помнят 25 веков. кстати на 2м 30сек о Фрейде сказано послушайте внимательно!

Добавлено спустя 11 минут 17 секунд:

Доктор медицины США посмотрите

кстати врач Далай Ламы

Вот Гребенщиков в Риге 6 мая поднес подношение музыкальное Далай Ламе

Наш, в смысле местный учитель учит успокоению ума хотя бы небольшой шаг на длинном пути к реализации ,но это Сутра

Еще добавьте туда диградировших врачей и ученых , все люди причем здесь батюшка и тд ? А истинно верующие они видимо сами по себе не люди что ли как они могут быть без проблем??? Что значит благополучие человека в целом,это что ходить на ваш гипноз вы называете благополучие человека?? И тот кто к вам обращается за помощью автоматом Управляет своей жизнью??Вы сами то управляете ей???? Это напоминает детский сад! Даже Будда не мог освободить всех от страданий, вам же это по плечу даже с управлением жизнью Вы прямо СУППЕР ВОЛШЕБНИК))) из сказки.

[николай108]

"Я вовсе не против психотерапии, от нее действительно может быть польза. Однако она похожа на современную медицину [а я вовсе не против современной медицины, как вам всем известно. Полагаю, нам надо использовать все, чем располагает современный мир, но надо понимать, для чего все предназначено]. Психотерапия - словно таблетка, лекарство от конкретного недомогания, но, подобно медицине, она не способна исцелить душу, а может лечить только заболевания местного характера. Люди могут принимать это лекарство тогда, когда оно им нужно и если оно им нужно. Я считаю, что западная идея, что психотерапия необходима каждому, ошибочна. Так можно каждого лечить химиотерапией, неважно, есть у него рак или нет! А если у человека рак, надо найти по-настоящему квалифицированного врача. То же относится и к психотерапии." Чогьял Намкай Норбу Римпоче