Salman Abu Jafar

Да это элементарная вежливость, вы, что реально считаете если тот же самый иностранец после Бурятии приедет на Алтай он скажет ну у вас ничего так, но в Бурятии лучше, чище, красивее, вкуснее и т.д.? Да я уверен, что он точно так же начнет нахваливать алтайцев и их неповторимый горный воздух.

Я как раз об этом) 

Самое главное нужно помнить, что отзывы иностранцев есть отзывы обычных людей гостивших здесь короткое время. Соответственно, опираться на них в общей оценке и писать что "радует" некорректно. 

Читаю Коран. Советую, с размышлением над прочитанным. 

Salman Abu Jafar

эти люди себе тоже пользу приносят. Вам нравится?

)) Гляжу у Вас что-то с ассоциативным аппаратом. Вы понимаете, что такое сравнение? Сомневаюсь. Также и Вы, "рыцарь")), подразумеваете некую пользу и считаете ее пользой для всех. Вы даже не знаете свой собственный предмет, перед тем как пытаться приводить аналогии. Что есть польза? Я же говорил, ТЕРМИНЫ определяют знание. Потрудитесь хотя бы узнать о критериях пользы, они общеизвестны. Польза — характеристика средств, достаточных для достижения заданной цели. Поскольку интересы выражаются в целях, которые человек преследует в своей деятельности, полезным считается то, что содействует достижению целей, и в частности то, посредством чего цели достигаются. Нечто признается полезным, если: а) отвечает чьим-то интересам, б) обеспечивает достижение поставленных целей, в) позволяет достичь результатов, близких поставленным целям (способствует успешности действий), и г) позволяет сделать это с наименьшими затратами (способствует эффективности действий). Вкратце можно сказать, что польза идет бок о бок с такими понятиями, как выгода и успех в чем-либо. Ну и? )) Думайте, рыцарь Вы наш, думайте, прежде клавиатуры.

Добавлено спустя 1 минуту 20 секунд:

насчет "показать пальцем" - лучше "лесом", как говорят сегодня.

Добавлено спустя 3 минуты 41 секунду:

Слился.

Сдулся, уперся в одно и.. в общем-то тупик, как и всегда это бывает с желающими непонятно чего. "Госмедицину" и в "вики" я искать ему должен... По распорядку и самостоятельно, как говорится, Lelush.

Добавлено спустя 22 минуты 16 секунд:

Во-первых, нужно знать, что имеется ввиду под обрезанием в данном случае, и какую цель преследует данное действие. Ведь не нужно обладать неким сверхразумом, для того, чтобы понять, что в этом люди видят некую пользу, если такое количество людей подвергает этой процедуре своих собственных детей. Сразу стоит заметить, что обрезание девочек - это сунна (желательное действие, имевшее пример, прецедент, или просто одобрение, во времена Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха), за выполнение которого обещана награда от Всевышнего. Не говоря уже о пользе.

Понятие «женское обрезание» может иметь два разных значения. Первое — это варварская языческая практика, восходящая к обычаям фараоновского Египта, в котором всем девочкам полностью удалялись наружные половые органы, причем этому обряду придавался именно сакральный с точки зрения бытовавшего политеизма статус. Такое обрезание категорически запрещено Исламом и идет вразрез со всеми его нормами, ведь оно наносит колоссальный вред физическому здоровью и психике женщины, у которой в результате такой травматичной и крайне болезненной операции не только пропадает способность получать удовольствие от интимных отношений, но и сужается вход во влагалище, что приводит к болям во время полового акта и различным осложениям в родах и послеродовом периоде.

Шариат запрещает нанесение вреда здоровью человека во всех его формах.

К этому можно лишь добавить то, что в женской урологии есть три типа операций, связанных с понятием "женское обрезание" - sunna, эксцизия и инфибуляция. Так вот sunna (даже по статусу этого действия в Исламе термин ввели) - это и есть то обрезание, которое дозволено и законно по Шариату (о чем я писал выше) и полезно, в ходе него удаляют лишь кожные складки вокруг женского клитора, так, чтобы он был постоянно открыт (а, соответственно, и более чувствителен).

Добавлено спустя 3 минуты:

Тоже мне "ради гигиены"..........мыться чаще надо.

Перечитайте еще раз, о гигиене там речь не шла. Хотя, в том числе.

Интересная статейка

Ну так... )) Это все потому, что Вы "едите" не совсем дозволенные вещи. Грех ростовщичества (ар-риба) в Исламе очень тяжелый, на что указал нам Пророк Мухаммад (с.а.с.). Он сообщил нам о том, что есть более 70 видов ростовщичества, и самая малая ее разновидность по тяжести греха подобно тому, как Вы вступили бы в интимную связь со своей собственной матерью.

Добавлено спустя 2 минуты 29 секунд:

Salman Abu Jafar,

Скажите, а вы верите в Бога?

Конечно. Причем Аллах - это не всякий предмет поклонения, или "божество" как говорят, Он (Свят Он и Велик) имеет присущие только Ему Качества, которые делают только Его достойным поклонения. Он и Ваш Бог.

Я сказал, что сказал, более разъяснять Вам ничего не намерен, причину в себе попытайтесь найти сами, без особого энтузиазма говорю.. Это равно как попросить Вас перечитать то, что я написал ранее. Увы. Не мешайте, это просто глупо.

К тем, у кого действительно есть вопросы по существу. По причине совершенно необоснованного и предвзятого закрытия темы "вопросы об Исламе" предлагаю направлять вопросы в личку или на почтовый ящик ко мне - [email protected] Спасибо за внимание.

Добавлено спустя 1 минуту 2 секунды:

С Вами, miha, готов продолжить ветвь дискуссии здесь.

Еще будут вопросы? Жду.

Смысл в том, что у вас есть в одном тесте и метафизика и познание и разные мнения.

А в чем проблема - разве это плохо? В Исламе есть все это.

Добавлено спустя 6 минут 23 секунды:

Если есть метафизика (причина у всего, например того, что дерево под моим окном не просто так появилось) то у нас нет возможности спорить, дискутировать.

Нет возможности, потому что это вовсе не "метафизика", а лишь доводы разума в приведенном Вами утверждении, и доводы разума - часть доказательств в Исламе, Его сути. Признанный ученый Ислама, шейх уль-Ислам ибн Таймия (рахимахуЛлах) говорил: «Никогда достоверный контекст не противоречит здоровому разуму (здравому смыслу, доводам разума)».

Добавлено спустя 21 минуту 23 секунды:

каждое толкование ислама (мирное и не мирное) - право т.е. тех кто минирует детей надо называть истинными верующими.

Хорошо, тема уходит от обсуждения аспектов методологии науки, видимо. Хорошо, отвечу. Это опасное предубеждение, не имеющее основы. Нет "толкований мирных и немирных" - есть Ислам, основанный на доводах Курана и Сунны, в понимании первых трех поколений мусульман после Пророка (с.а.с.) - это 1. его сподвижники (р.А.а.), 2. их ученики, и 3. ученики учеников сподвижников (рахимахумуЛлах). Почему? Потому что они брали знания об этой религии непосредственно от Пророка (с.а.с.) при его жизни, и сам Пророк (с.а.с.) указал в своих сообщениях на тех, за кем стоит следовать в понимании религии после Его смерти. Каждый кто считает себя приверженцем Ислама скажет, что он следует Курану и Сунне, если Вы его спросите об этом. Но следует ли он подобному ПОНИМАНИЮ религии Аллаха? В этом вопрос в целом, а также вопрос достоверности религиозных знаний, правильного понимания и вероубеждения.

Насчет "минирования детей" - все зависит от того, считаете ли Вы это нормой в Исламе, вернее взяли ли Вы это себе в убеждение? И откуда это взято? Не следует судить по мусульманам об Исламе, а лучше судите о мусульманах по Исламу.

Добавлено спустя 7 минут 21 секунду:

не надо забывать, что они посвятили свою жизнь определенной идеи и были самыми успешными в этом. "Стоя на плечах гиганта" можно большего достичь чем самому выдумывать уже обдуманное.

Не считаю их "гигантами", как и многие их критики. Если Вы согласны с тем, что это лишь "мысли из головы" - так в чем заслуга, собственно? В рассуждениях, не имеющих практической значимости?

Идее свою жизнь посвящать не надо, это пустое и кроме неудач и несчастий тому, кто этим занимается, ничего не принесет. Все-таки будем думать о них хорошо - наверняка кто-нибудь из них искренне посвятил себя поиску истины. Но опять же вопрос - ВО ИМЯ ЧЕГО, с каким намерением и каким методом, методом "мыслей в голове"? Как-то пусто получается.

Добавлено спустя 10 минут 43 секунды:

Как я уже писал в другой теме здесь, наука (в том понимании, которое сейчас преобладает - основанное на диалектическом материализме) ничего не доказывает, а только занимается классификацией и анализом определенных данных. Поэтому вопросы метафизические, такие например, как - есть ли жизнь после смерти - естественно, находятся вне компетенции этой науки. Более того, в современном понимании этого слова человек занимается наукой только в течение последних нескольких веков, тогда как с той же концепцией жизни после смерти он знаком с незапамятных времен.

Ну да, хорошо - не Вам, в чем проблема? Дело в том, что Вы - это не есть мнение всех участников форума. Попрошу умерить свой тон, с менторского на более потребный. Неуместно это, да и бесполезно, поверьте.

Что это вы так запаниковали? На вопрос не ответили - ссылки не предоставили.

Я ведь всего лишь рассуждал Вашей логикой.)

И-за чего вроде паниковать-то, не совсем понял. Не выдавайте делаемое за действительное. На вопрос я ответил, а ссылка Вам и не нужна. Зачем она Вам? Я думаю, если бы Вы захотели разобраться, Вы бы сами нашли, о чем я и писал в ответе. Не следуйте страстям и не будьте "неутомимы в пустых спорах", мой Вам совет. Не увидел в Ваших рассуждениях никакой логики, в том числе и моей. Как я и писал, в шариате есть правило - "бремя доказательств на том, кто утверждает что-либо", коим и руководствуюсь, ведь изначально возникновение темы говорит об утверждении отрицательного значения женского обрезания. А Ваши неуместные "отсылы" на википедию и "государственную медицину" - я об этом уже говорил.

Дело в том, что в Вас заложили совершенно другие параметры (стереотипы) "нормальности".

Вы говорите о том что в одной стране нормально, то в другой могут считать дикостью и наоборот.

Спору нет.

Но тогда это не мне

Ну да, хорошо - не Вам, в чем проблема? Дело в том, что Вы - это не есть мнение всех участников форума. Попрошу умерить свой тон, с менторского на более потребный. Неуместно это, да и бесполезно, поверьте.

Это какой такой - "уважаемый"?

Тот которому можно доверять - медицинский государственный или что то на уровне Wikipedia.

Допустим если верить иудейской религии обрезани у мальчиков происходит в знак жерты господу, как наказание за маловерие народа.

По порядку. Ну "медицинский государственный" - еще куда ни шло, среди них вы найдете разногласие в этом вопросе, и это вполне нормально, но немало и тех, кто говорит о пользе. Могу найти, но это Вы сами можете сделать при желании, о несостоятельности рассуждений по поводу пользы и вреда Исламских традиций немусульманами немного разъяснил в предыдущем посте. Википедию нельзя рассматривать как достоверный источник, термин "СВОБОДНАЯ энциклопедия" должен был бы насторожить Вас (где каждый имеет возможность добавить что-то, дав ссылку на "источник")), и если мы посмотрим на источники, мы можем увидеть там даже газетные вырезки)), какая же это достоверность?) , если Вы ратуете за достоверность источников. Насчет значения обрезания в иудаизме, насколько знаю, выложенная Вами версия - абсолютное несоответствие. Откуда это, опять же, "черпаете"?! И зачем писать и выставлять, не проверив достоверно это или нет?

В чем же оно заключается))

В том что малолетних дитей режут. По вашему это вполне нормально?

Вполне нормально. Дело в том, что в Вас заложили совершенно другие параметры (стереотипы) "нормальности". Не буду домысливать, но я бы назвал ненормальным многое из того, что называете нормальным Вы, вопрос лишь в том, чтобы не происходило бессмысленных столкновений и это не пересекалось. Не нужно считать свои приобретенные ценности единственными, тем паче - "общечеловеческими", как любят обобщать на эту тему многие. Проблема здесь в том, что я утверждаю, как и почти полтора миллиарда мусульман, о пользе, а Вы во вреде, но речь все-таки идет о том, что имеет место в среде мусульман и касается их, соответственно это должно быть разъяснено и трактоваться в русле их понимания вопросов вреда и пользы, разве не так? О пользе и шариатском положении женского обрезания в Исламе была дана информация выше. Во-вторых, если мы посмотрим общий контекст появления данной темы (кто автор (некая синклер) и каким образом подана информация об этом), то естественно обладающий разумом человек поймет, что данный посыл предвзят и направлен против Исламских традиций. Другое дело, что есть люди, которые просто не знают, но все-таки, в силу непонимания из-за разности традиций, приходит в смятение и ему неприятно. Это естественно, именно таким и следует разъяснять, что я, с помощью Аллаха, и делаю, и только непредвзятым и принимающим довод. Но мы видим намерения и другой части высказавшихся здесь, которая сыпет репликами навроде "это ВСЕ РАВНО дикость..", "КАК БЫ ТО НИ БЫЛО, ужас..". Это люди, лишь следующие своим страстям. Как и на основании чего они судят о вещах? Все зависит от намерения. И к какой из этих сторон и типу относитесь Вы - пока знает только Аллах, и Вы определитесь сами. И не теряйте время, если что-то не нравится, достаточно не заходить в эту тему. Всех благ Вам, да наставит Вас Аллах на Прямой путь!

В чем же оно заключается))

В том что малолетних дитей режут. По вашему это вполне нормально?

По всему миру признали пользу этого

Дайте пожалуйста ссылку на какой нибудь уважаемый источник

Это какой такой - "уважаемый"?) Который нравится Вам и подходит Вашему мнению?

обрезание у мальчиков - зверство.

В чем же оно заключается))? По всему миру признали пользу этого, например в США обрезают в массовом порядке (только разве что идут споры о введении обязательности этого законодательно). Причем это делают незадолго после рождения. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) обрезал своих внуков в семидневном возрасте, и это Сунна (обрезать в таком возрасте), то есть за это - награда от Всевышнего. Поинтересуйтесь.

Добавлено спустя 6 минут 17 секунд:

это насилие над детьми. ужасно!

Это Вам так кажется, а кажется тогда, когда нет знания по теме. Есть очень много полезных вещей, которые возможно Вам неведомы, но это ведь вовсе не значит, что Вы должны высказываться по этому поводу отрицательно, лишь реагируя на "этикетку" чьей-то провокации. Если бы это Вас действительно задевало и волновало, Вы бы разобрались в вопросе. Но, видимо, важны эмоции и... буквы.

Я понял)). Эмпиризм как принцип в познании не противоречит религиозным принципам, но только в случае познания этого, материального мира, и здесь мы видим как раз-таки законы Творца. Естественно, кроме как с помощью органов чувств мы ничего не познаем. Позитивизм тем и ограничен, что говорит о знании исключительно как о субстанции осязаемой" и "замкнутой" на том, что его не может быть извне. А религия утверждает что может, и знание может быть непостижимым. "Абсолютизация опыта" естественно приводит к принижению значения понятий (терминов), это известный недостаток позитивизма. Если Вы хорошо знаете философию (хоть я и не считаю ее истиной, это обычная классификация мыслей "из головы", как я их называю), то не станете отрицать что термин - одна из основ рационального познания вообще. Сам огюст конт, много говоря об опытах и эксперименте, сам явился основоположником такой "непозитивистской", и в этом смысле "ненаучной" казалось бы для него самого вещи, как социология.

Добавлено спустя 2 минуты 43 секунды:

Можем поговорить и в этом ключе, так как курс социологии и философии я когда-то не без успеха прошел, когда получал свое "высшее образование"))

Как ваши слова о значениях терминов распространить на Исламскую религию?

Очень просто и очевидно, но лишь для тех, кто ЗНАЕТ Ислам, Его метод (манхадж) и основы (усуль). Вы можете сказать в ответ: "ну как же, теперь все должны взять и броситься изучать Ислам..." . Отвечу - ДА, если есть интерес и смелость давать оценку и подвергать критике.

Добавлено спустя 30 минут 2 секунды:

В исламской религии есть разные "толковальщики" учения.

Совершенно верно, и этому есть причины. Люди всегда следовали страстям, везде находились люди, которые были предвзяты и преследовали сугубо свои интересы в отдельных вопросах, это проблема слабости человека в целом, но проблема "множества толковальщиков" в религии Аллаха не в этом, а в том, КТО ПО ПРАВУ НАДЕЛЕН ПОЛНОМОЧИЯМИ И ВОЗМОЖНОСТЬЮ это делать. Я говорю об ученых (уляма) Ислама, это целый статус обладающего знаниями человека, среди которых нет разногласий в "толкованиях" основ религии. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) называет обладателей достоверного знания своими "наследниками", а Ислам в этом смысле имеет уникальную и четкую структуру собственного предохранения от непозволительных нововведений (бидаа) и ереси. Вот уже 14 с лишним веков Ислам, по милости Аллаха, сохраняет свое вероубеждение на одной букве, как бережет Аллах и Священный Куран, в котором, как пообещал Он Сам, ни одна буква вплоть до Судного дня не будет изменена или добавлена, а смысл искажен. Насчет деления мусульман на группы Пророк Мухаммад (с.а.с.) сообщил нам об этом, говря о том, что мусульмане разделятся на множество групп, предостерегая нас об этом и говоря о неизбежности этого в силу человеческого же фактора. Но об этом позже, если будет на то Воля Аллаха, так как правильное понимание этого исходит из очередности и последовательности разбора вопросов, в котором вопросы основ религии (усуль уд-дин) первостепенны.

Добавлено спустя 6 минут 53 секунды:

учение не ведет к знанию т.е. является непозитивной теологией. Какие знания могут быть у религии?

Я не знаю, из какой "классификации" и методологии Вы это взяли, но видно одно в Ваших утверждениях - религия есть учение (хотя не понятно, что Вы вкладываете в это понятие, опять же вопрос терминологии!), и "религия-учение" противопоставляется Вами знанию, вернее знание не может быть частью ее по определению. Здесь мы подходим к обширной теме, которую необходимо раскрыть, это понятие знания, которое мы поптыаемся раскрыть чуть позже, иншааЛлах.

Добавлено спустя 2 минуты 16 секунд:

Критерий демаркации не соблюден

И здесь я понял, о чем речь, чуть позже, в ближайшее свободное для форума время, даст Бог, постараюсь ответить.

Хороший вопрос. Вообще, "своими словами" говорить о положениях религии - неблагодарное, а точнее непозволительное, дело. Религия Аллаха была ниспослана Творцом (Свят Он и Велик) полностью и целиком, нет области знания или явлений этого мира, которых бы не касалась или которые не раскрывал бы Ислам. "Своими же словами" можно сказать то, что предрассудками по отношению к Исламу относится все то, что не имеет довода в этом вопросе, основанного на достоверных источниках знаний. Ведь само понятие "предрассудок" - возьмем всеми любимую "википедию" (хотя сам довольно критично отношусь к понятия "свободная энциклопедия"):

Предрассудок буквально — мнение, предшествующее рассудку, усвоенное некритически, без размышления. Это иррациональные компоненты общественного и индивидуального сознания — суеверия и предубеждения.

Предрассудок — взгляды и мнения, основанные на неточном или искаженном знании, чаще всего принимаемые на веру со слов других людей.

Предрассудок отличается от рассудка, являющегося ступенью логического мышления, основанного на достоверных фактах, с учётом реальных условий, исключающего искажение действительности, и связывающего суждения и понятия последовательно, непротиворечиво и обоснованно.

Вот от этого и будем отталкиваться, вообще Ислам придает большое значение терминам (аль-мусталлях) как базису знаний. Нет четко определенных терминов, понятий - нет знаний. Причем термины бывают языковые (люгатан, языковое, лингвистическое значение какого-либо понятия) и шариатское (истылляхан, термин в религии и связанных с ней науках - основ веры (акыде), исламском праве) и пр.) Последующие вопросы постараемся раскрывать именно через эту призму, призму изначальных понятий и терминов, а затем исходя из этого - уже шариатского положения чего-либо, так, как это есть в Исламе на самом деле, причем с доказательствами (далилями).

Добавлено спустя 1 минуту 25 секунд:

Конечно, для тех, кто серьезно задался вопросами об Исламе и непредвзято, с намерением что-то узнать и взять пользу от этого для себя.

)) без комментариев..

последние два - видимо камни отчаяния в огород. Насколько же предвзяты и пристрастны бывают люди, мы еще с Вами увидим. Это одна из целей присутствия данной темы на форуме - дать возможность посмотреть на себя со стороны, ведь Ислам призывает людей прежде всего к объективности и доводу на утверждения для тех, кто стремится к совершенству, во всех смыслах.

Добавлено спустя 4 минуты 38 секунд:

дикари....

все относительно. В Исламе синонимом слова "дикарь" является слово "невежда" (по арабски - "джАхиль"). Есть также понятиея "кафир" и "мушрик", но об этом попозже, к случаю (вопросу). ИншааЛлах, Если это будет угодно Аллаху.

Вас интересует решение Шариатом данной проблемы?

Шариат умеет только пороть и головы рубить, дикость.

Не "рубите с плеча" так запросто. Знайте, прежде чем что-то писать.

Добавлено спустя 6 минут 11 секунд:

Насчет исламских финансов мы еще поговорим, здесь совершенно не сказано о реальных преимуществах и пользе этого.

"По ночам аллах не видит"

Так и борются.

Откуда это? )) Сколько слышу об этом, все от немусульман правда, столько и разъясняю людям: какова ценность этих предубеждений и явного заблуждения, распространяемого неизвестно кем? Мы же будем говорить лишь о том, каков тот или иной вопрос в действительности и в свете Исламской религии.

Добавлено спустя 1 минуту 18 секунд:

Salman Abu Jafar

Ну расказывайте вы. Мне интересно как у вас с пьянством борются? Знаю что успешно.

Вас интересует решение Шариатом данной проблемы?

Погуглил и узнал, что обрезают клитор. Влагалище после этого полностью обезображено.

Сами понимаете, что говорите? Ну, впрочем, ясно.

Добавлено спустя 5 минут 18 секунд:

Salman Abu Jafar

Abu Jafar Salman al-Buryati кто ты?

Да, я не ответил., кстати. Я - мусульманин. Постараюсь с помощью Аллаха и достоверных источников ответить на любые вопросы, касаемые Ислама, причем оставляю за собой право не отвечать на вопросы праздные, пошлые и с намерением оскорбить религию Аллаха.

Добавлено спустя 3 минуты 45 секунд:

Мало того, что обрезают, так еще и зашивают./quote] Это ложь. Страшно даже подумать об обладателе подобной фантазии.

почему, разве нельзя закрыть лицо платком? Или опять предубеждения какие? Они меня не интересуют

Во-первых, нужно знать, что имеется ввиду под обрезанием в данном случае, и какую цель преследует данное действие. Ведь не нужно обладать неким сверхразумом, для того, чтобы понять, что в этом люди видят некую пользу, если такое количество людей подвергает этой процедуре своих собственных детей. Сразу стоит заметить, что обрезание девочек - это сунна (желательное действие, имевшее пример, прецедент, или просто одобрение, во времена Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха), за выполнение которого обещана награда от Всевышнего. Не говоря уже о пользе.

Понятие «женское обрезание» может иметь два разных значения. Первое — это варварская языческая практика, восходящая к обычаям фараоновского Египта, в котором всем девочкам полностью удалялись наружные половые органы, причем этому обряду придавался именно сакральный с точки зрения бытовавшего политеизма статус. Такое обрезание категорически запрещено Исламом и идет вразрез со всеми его нормами, ведь оно наносит колоссальный вред физическому здоровью и психике женщины, у которой в результате такой травматичной и крайне болезненной операции не только пропадает способность получать удовольствие от интимных отношений, но и сужается вход во влагалище, что приводит к болям во время полового акта и различным осложениям в родах и послеродовом периоде.

Шариат запрещает нанесение вреда здоровью человека во всех его формах. В то же время, Ислам не только не препятствует женщине в получении наслаждение от интимной близости, но и в обязывает мужа доставлять сексуальное удовольствие жене. В частности, Пророк Мухаммад (мир ему и благославение Аллаха) давал мусульманам наставления, как супругам следует вести себя во время интима. Он отмечал, что оба партнера должны стремиться в первую очередь сделать приятное супругу, а потом уже себе, что муж обязан добиваться оргазма жены , и запретил животное сношение без предварительной любовной игры, поощряя мужа как можно дольше ласкать жену.

Как говорится в хадисе: «Ни один из вас не должен набрасываться на свою жену подобно животному, сначала должен быть посланник между вами», – сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует). Его спросили: «Какой посланник?» – на что он ответил: «Поцелуи и слова».

Эти поцелуи и слова не должны начинаться непосредственно перед половым актом. Для того чтобы создать у жены соответствующее эмоциональное состояние, рекомендуется заранее начать подавать ей некоторые знаки, чтобы она догадалась, к чему клонит муж, испытала чувство приятного возбуждения и имела достаточно времени для того, чтобы украсить себя и подготовиться к супружеской близости.

Шейх аль-Ислам Ибн Таймийа сказал: «Мужчина обязан иметь близость с женой столько раз, сколько необходимо, чтоб удовлетворить ее…» (Аль-Ихтийарат аль-Фикхийа мин Фатва Шейх аль-Ислам Ибн Таймийа). То есть Шариат требует , чтоб жена была защищена от аморального путем близости с мужем, столько раз, сколько потребуется, чтоб удовлетворить ее и обеспечить эту защиту.

Другая, не менее важная часть исламского учения, говорит о том, что все создания Аллаха прекрасны и чисты, в особенности любая часть тела человека, созданного наместником Аллаха на земле.

Совершенно очевидно, что фараоново обрезание абсолютно несовместимо с этими предписаниями Ислама, защищающими право жены на удовольствие во время близости.

Однако обрезание, понимаемое как пластика женских наружных половых органов, а не их удаление и уродование, не только не запрещается Исламом, но и практиковалось во времена Пророка (мир ему и благославление Аллаха) сахабами и позже табиинами, и является желательным действием.

В настоящее время к этой операции прибегают многие женщины, даже отнюдь не являющиеся мусульманками, для достижения эстетического и функционального эффекта.

Интимная хирургия для женщин в последние десятилетия начала быстро развиваться: было разработано множество более современных и безопасных, менее травматичных методов лечения и способов хирургических вмешательств. Неудовлетворённая женщина может стать просто невыносимой, сохраняется постоянное ощущение, что с ней что-то не так. В другом случае женщина может быть удовлетворена, но не настолько полно, насколько ей бы того хотелось, и насколько она могла бы. Причиной тому могут быть, например, проблемы с клитором.

Клитор – образование, бугорок, располагающийся в наружной части женских половых органов, при возбуждении напрягается. Строение клитора весьма сложное, он весь состоит из нервных окончаний.

Самой чувствительной частью клитора является головка, которая состоит из сосудов и нервных окончаний. Головка находится под кожной складкой, которую так же называют «клиторальным капюшоном». При возбуждении головка, которая обычно практически не видна или видна лишь чуть-чуть, может увеличиться в размере даже вдвое – это зависит от индивидуальных особенностей женщины.

Клитор – уникальный орган, очень чувствительный к прикосновениям, по своему строению и значению схож с мужским половым членом – он отражает степень возбуждения женщины. Роль клитора в половом удовлетворении женщины просто огромна, клитор стимулирует половое напряжение , немалое значение имеют и манипуляции с клитором в так называемой «прелюдии», так же отмечают необходимость стимуляции клитора во время оргазма для получения ещё более ярких сексуальных ощущений. Большинство сексопатологов сходятся во мнении, что клиторальный и вагинальный оргазмы органично дополняют друг друга. И любые проблемы с чувствительностью этого маленького органа негативно отражаются на интимной жизни женщины.

Зачастую случается так, что клиторальный оргазм становится невозможным в силу определённых причин. Аноргазмия клитора – таким термином в медицине называют невозможность испытывать клиторальный оргазм, и это, как правило, случается из-за того, что клитор покрыт избыточной кожной складкой. В ходе операции избыточная часть этой складки аккуратно иссекается, за счёт чего происходит обнажение клитора, что будет способствовать его стимуляции во время дальнейших половых актов.

Обрезание Sunna ( обратите внимание, в медицинской практике немусульман сохранён исламский термин) — с точки зрения ряда специалистов полезно для сохранения интимного здоровья, а хирургическое вмешательство сводится к обнажению клитора, который после операции остаётся постоянно открытым (а, соответственно, и более чувствительным).

Многие немусульмане идут на такое вмешательство сознательно, надеясь повысить качество половой жизни и, в частности, оргазмов. Кроме того, из-за неудобного анатомического строения капюшона необходимый тщательный уход за чистотой этого места становится невозможен.

В этом случае проводится иссечение слизистого капюшона, закрывающего клитор, а также удаление части избыточно разросшихся малых половых губ. Возрастные изменения и интимные дефекты, такие как удлинение и асимметрия половых губ, являются наиболее часто встречающейся женской интимной проблемой. Косметические операции на половых губах помогают придать им привлекательный внешний вид, устранить интимные дефекты и улучшить качество половой жизни.

Далее приведу, иншаАллах, несколько достоверных хадисов и мнения больших исламских учёных о практике женского обрезания.

Приведено у Абу Дауда (5271), аль-Табарани в «аль-Аусат» и аль-Байхаки в «аль-Шуааб» от Умм Аатийи аль-Ансарийя, что женщина выполняла обрезание в Мадине и пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал ей: “Не впадайте в крайность при обрезании; так лучше для женщины и более нравится ее мужу. ” Этот хадис был классифицирован как сахих аль-Альбани в «Сахих» Абу Дауда.

В другом риваяте “Оставляйте немного выставленным, и не впадайте в крайность при обрезании.”

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Когда встречаются две обрезанные части (аль-хитанан), ритуальное купание (г’усль) становится обязательным». (Муслим, 526, Ахмад)

И приведено Аль-Тирмизи (109) : “Когда встречаются две обрезанные части…”

Учёный Ибн Ка’ййим сказал:

Хитан — существительное, описывающее действие обрезающего (хаатин). Оно также используется, чтобы описать участок обрезания, как в хадисе «Когда встречаются две обрезанные части (аль-хитанан), ритуальное купание (г’усль) становится обязательным». В случае женщины используемое слово — хафад. В случае мужчины это также называют и’заар. Того, кто необрезан, называют аг’лаф или ак’лаф.

Тухфат аль-Маудуд, 1/152

Шейх ибн Ус’аймин (да помилует его Аллах) сказал:

«Самое правильное мнение — то, что это является обязательным для мужчин и желательным для женщин. Различие между ними – в том, что в случае с мужчиной, это служит интересу, относящемуся к одному из условий молитвы, а именно, чистоте (тахара)…

В случае же с женщиной это служит цели, которая должна уменьшить желание. Это – для ее же совершенства».

Аль-Шарх аль-Мумти’, 1/133-134

Это — мнение имама Ахмада (да помилует его Аллах).

Ибн К’удама сказал в аль-Муг’ни (1/115):

«Что касается обрезания, это обязательно для мужчин, и хорошо в случае женщины, но это не обязательно для них».

Ибн К’аййим (да помилует его Аллах) сказал:

Абуль-Баракат сказал в своей книге аль-Г’айя: «При обрезании, у мужчины удаляется кожа на конце пениса (крайняя плоть). Является мустахаб (желательным) обрезать женщин, при условии, что это не делается в чрезмерной форме. Передано, что Умар сказал женщине, обрезающей женщин: «Оставляй часть этого, если ты обрезаешь (девочек)«.

Ибн аль-Сабаг’ сказал в аль-Шамиль:

«.. В случае женщины это означает обрезать кожу, которая напоминает гребень петуха над /сверху/ влагалищем, между двумя лабиумами /губами/; если это обрезается, должна оставляться основа, как косточка финика».

Аль-Джувейни сказал:

«Хадис указывает, что из этого должно быть удалено не слишком много (в случае женщин), потому что он сказал: «Оставляйте немного выставленным, и не впадайте в крайность при обрезании«».

Тухфат аль-Маудуд, 190-192

Дело в том, что в случае мужчин должна быть обрезана вся кожа, закрывающая головку пениса, но в случае женщин – должна быть удалена только часть кожи над влагалищем, которая походит на гребешок петуха.

Что касается мудрости в обрезании женщин, это должно регулировать их желание, так чтобы оно было умеренным — не слишком сильным и не слабым.

Шейха аль-Ислама Ибн Таймийю (да помилует его Аллах) спросили о том, следует ли женщинам делать обрезание? Он ответил:

«Хвала Аллаху. Да, им следует делать обрезание, то есть нужно обрезать верхнюю часть кожи, напоминающую гребень петуха. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал женщине, делающей обрезания: «Оставляйте немного выставленным, и не впадайте в крайность при обрезании. Это делает её лицо более ярким и так ей будет более приятно с мужем». Цель обрезания мужчины состоит в том, чтобы сделать его чистым от скверны, которая может собираться под крайней плотью. Но цель обрезания женщин состоит в том, чтобы регулировать их желание, потому что, если женщина не обрезана, её желание будет сильным. Поэтому слова «O сын необрезанной женщины» употребляются как оскорбление, потому что у необрезанной женщины более сильное (безудержное) желание. Поэтому безнравственное поведение, более распространено среди женщин монголов и франков (европеек), а не среди мусульманок. Если обрезание слишком чрезмерно, то желание ослабляется вовсе, а это неприятно и для мужчин; но если это обрезается, не идя при этом в крайности, цель – умеренности желания — будет достигнута. И Аллах знает лучше».

Мажмуат аль-Фатауа, 21/114

Итак, как мы видим, достоверные хадисы, учёные и врачи говорят нам о несомненной пользе женского обрезания Sunna и отсутствии какого-либо вреда в случае правильного выполнения процедуры.

Эта методика уравновешивает желание женщины: с одной стороны, защищает её от фригидности, с другой — от чрезмерного, постоянного, неудовлетворённого в полной мере желания.

Братья и сёстры, хотелось бы обратить ваше внимание на тот факт, что сегодня сами мусульмане не знают о том, что такое женское обрезание и какую пользу оно несёт замужней мусульманке и её семье в целом, и в негативном ключе отзываются об этой процедуре в силу своего незнания. Хотелось бы напомнить в связи в этим, что даже желательные действия в нашей религии, не фард и не сунна, а желательные действия, не могут нести никакого вреда!

Женская неудовлетворённость, на самом деле, является довольно распространённой проблемой нашего времени.

Таким образом, польза женского обрезания велика, так как речь не просто о достижении оргазма женщиной, хотя одна из целей брака — удовлетворение интимных потребностей. Всё имеет свои предпосылки, и если женщина неудовлетворена, она, как правило, раздражена, и это не может не сказаться на её семье, муже.. Она вынуждена либо срываться на членах своей семьи, либо прибегать к мастурбации, что является грехом. Кроме того, если мужчина-мусульманин может позволить себе взять ещё жён, то для женщины-мусульманки эта проблема неразрешима, поэтому нужно, чтобы и она получала необходимое ей, ведь за этим стоит сохранение исламского брака в целом и отношений между мужем и женой в частности.

И так как многие мусульманские семьи сталкиваются с подобными проблемами, проведение женского обрезания могло бы помочь в этой ситуации.

Прошу прочитать данное разъяснение с пониманием и без, как говорят, "задних" мыслей, так как подобное неуместно, а Шариат не делает из жизни людей неудобств и дает ответ на все стороны жизни человека. Хвала Аллаху, Господу Миров.

Добавлено спустя 3 минуты:

А люди, подобные некой синклер, выставившей эти фото, гонящиеся за пустой "жареной" сенсацией, да еще если и предвзято относящиеся к Исламу - ну где в этом правда?