zyxel

ВЛАСТЬ БЕРУТ ЗВЕРОБОГИ ТОТЕМНЫЕ ЖИВОТНЫЕ На протяжении долгих веков учёные верили в возможность межвидового скрещивания Так в 1675 году натуралист Кирхер утверждал, что жираф является порождением верблюда и пантеры. Он называл такие дивные создания, как гиппелафус — гибрид коня и оленя, а также юмарт — гибрид коня и коровы. Десятью годами позднее великий анатом Бартолин утверждал, что сам видел женщину, которая после полового акта с котом родила ребенка с кошачьей головой. В связи с этим возникает вопрос; а не является ли потомством зоофилов странный пантеон египетских богов? Отношение человека к зоофилии существенно менялось на протяжении веков в зависимости от религии и представлений о нравственности данного общества. Для многих людей половое сношение с животным было чем-то обычным, не стоящим даже воспоминания. Для других зоофилия была частью ритуала передачи мифа о происхождении рода. Многие люди верили в свое происхождение от животных. Малгаши. например , своими предками считали зебр, гвинейцы - большого паука, тибетцы - обезьяну. Наконец, дагомейцы -- леопарда и акулу. Еще в начале прошлого века первая жена короля одного из государств в южной Индии ритуально симулировала половые отношения с убитым конем, что должно было напоминать, что все люди происходят из союза женщины и жеребца. В конских предков верили аркадийцы, индусы и татары. Сиамцы верят в свое происхождение из союза женщины и пса, так же как и народ айнов из Японии. Как гласит старая легенда, на одном из самых красивых островов японского архипелага жила печальная молодая женщина. Вероятно, не блиставшая красотой. Однажды, возвращаясь с охоты, она встретила пса, который предложил стать её опекуном, приятелем, и возлюбленным. Барышня согласилась, и из их союза родились предки айнов. Многие древние, в том числе Пропорций, Лукреций, Вергилий, Овидий и Геродот, верили, что новые виды животных можно получить путем скрещивания между собой имеющихся видов, как новые растения можно получить прививкой. Аристотель утверждал, что разные виды зверей могут скрещиваться между собой и производить потомство. Самое удивительное, что многие народы, которые никогда не имели между собой контактов и жили на расстоянии тысяч километров друг от друга, выводят своих предков от подобных пар человек-зверь. Индейские легенды о похищении девушек медведями здорово смахивают на русские и прибалтийские сказки, а датские короли напрямую увязывали начало своего рода с совместной жизнью барышни и медведя. Через несколько лет супружества со зверем женщина родила медвежонка с человеческими чертами лица. Вскоре муж-медведь был убит охотниками, и вдова вместе с сыном вернулась к людям. В память об отце парень был назван Урсус. Позже у него был сын по имени Улсо, который, в свою очередь, стал отцом Свейна, первого короля Дании. АНТИЧНЫЕ СЛАДОСТРАСТНИКИ Древние греки и римляне более сдержанно относились к зоофилии. В Греции известный математик Талес советовал своему господину Периандру, тирану Коринта, чтобы тот не доверял овец из своего стада неженатым пастухам, если хочет избежать рождения кентавров. В Риме использование ослов для эротических целей было повсеместной практикой. Ювеналй писал, что " римские женщины" часто обнажали ягодицы перед ослами, завлекая животных вступить с ними половые сношения". Греческий бог Зевс, властитель Олимпа, например, в образе лебедя увлек Леду, дочь короля Этолии, которая... снесла два яйца! Из первого вылупились Клитемнестра и прекрасная Елена, а из другого - Кастор и Поллукс. Чтобы увести Европу, дочь короля Тира, Зевс превратился в прекрасного быка. А когда он влюбился в девственную прекрасную Ганимеду, королеву Трои, то превратился в орла, чтобы украсть свою желанную. Нептун в облике варана, дельфина или птицы уводил бесчисленное количество девиц, как и Апполон, который для своих целей принял облик льва. Богиня Афродита хоть и не брезговала мужчинами, но часто использовала в качестве любовников львов и коней. Могущественный Геркулес влюбился в создание гибрид, который был выше пояса женщиной, ниже пояса змеей. Пазифа, жена Миноса, короля Крита, так безнадежно влюбилась в быка, что дискутировала о его достоинствах с коровами из стада. Из этой страсти родился гибрид - минотавр, человек с бычьей головой. Утверждали, что император Август родился из союза своей матери со змеем. И именно в образе ужа Зевс уводил Олимпию, дочь короля Македонии Филиппа; и таким же образом был зачат будущий завоеватель Александр Великий. Кстати, и сам Александр Македонский практиковал добрый старый о6ычай - гнать стада коз перед своими войсками, дабы иметь предохранительный клапан для выпуска чувственного "пара" который порождала "гарачий кровь"' уроженцев солнечного юга. Так было в Римской Империи, да и отцы церкви приз- , навали военную необходимость скотоложества. Во время осады Лиона католиками в 1562 году итальянские солдаты толпами дезертировали не из-за низкого жалованья, а из-за недостатка овец для удовлетворения своих нужд. Военачальники короля Испании Филиппа II, воюющего в Голландии, заботились о том, чтобы солдатам хватало коз. Великий инквизитор признал, что удовлетворение солдат при помощи коз будет меньшим злом, нежели использование услуг проституток, распространяющих смертоносный (в го время) сифилис. Андрей АНДРОГИН Жду коментов!

PutnIk Спасибо за комент!

Варяги - последние пассионарии севера "Варяжский вопрос" -- центральное ядро бесславной "норманской теории", которая вот уже более двух с половиной веков тщится вывести русскую историю из иноземной. Чести исторической науке это не доставило, зато привело к беспросветному тупику. Выход в таких случаях предельно прост -- по аналогии с гордиевым узлом: развязать его нельзя, зато можно разрубить. Ибо обе стороны -- норманисты и антинорманисты -- оказались в плену одной и той же схемы: самим собой разумеющимся считается, что русские варяги -- всего лишь другое название скандинавских викингов (норманнов), которые говорили либо на шведском, либо на норвежском языках (иногда допускается датский вариант). Отсюда повторенный несколько раз в "Повести временных лет" пассаж "варяги = русь" ("зваху тьи варязи русь") привел к цепочке нелепейших даже с точки зрения здравого смысла умозаключений. Дескать, ежели варяги -- это скандинавы, то и "русь" (племя ли, прозвище, данное соседями, или территория -- не важно) -- ну, просто обязана иметь скандинавское происхождение. И начались достойные детективного романа поиски этой самой полумифической "руси" среди шведов, норвегов и финнов. А почему, собственно? Откуда вообще следует, что варяги -- скандинавы? Ведь в знаменитом фрагменте Начальной летописи о призвании Рюрика с братьями утверждается только, что варяги прозывались русью в смысле этнической и языковой принадлежности и от них пошло название Руси как государства ("от тех варягъ прозвася Русская земля"). И ни слова о скандинавских корнях (то, что варяги "из-за моря" или из Заморья, трактовать можно по-разному, о чем -- далее). Зато в Несторовой летописи энергично подчеркивается: русский язык -- славянский, а славяне-новгородцы род свой ведут от варягов ("ти суть людье ноугородьци от рода варяжьска, прежде бо беша словени"). Исключительно важное свидетельство, но на него историки почему-то внимания не обращают. А зря! Здесь ведь черным по белому прописано: род варяжский изначально был славянским и варяги вместе с новгородцами говорили на русском (славянском) языке! Ибо в противном случае получится, что население Великого Новгорода (оно ведь "от рода варяжского") и до призвания Рюрика, и в дальнейшем, надо полагать, пользовалось одним из скандинавских языков (если, конечно, придерживаться тупиковой формулы "варяги = скандинавы"). Абсурд? В самом деле -- другого слова не подберешь! Почему Нестор-летописец, перечисляя через запятую "потомство Иафетово": варяги, шведы, норвеги, готы, русь, англы, галичане, волохи, римляне, немцы, венецианцы и прочие, -- не объявляет варягов шведами или норвегами (хотя в летописном перечне они названы раньше руси) и не утверждает, что варяги говорили по-шведски или по-норвежски? Да потому, что для русского летописца, как и для всех русских людей той эпохи, было абсолютно ясно: варяги -- никакие не шведы и не норвеги, а такие же русские, как они сами -- коль скоро даже переводчиков для общения не требовалось. Но то, что было самоочевидным еще в ХII веке для Нестора и его современников, впоследствии оказалось камнем преткновения для большинства читателей и исследователей "Повести временных лет". Не для всех, безусловно. Еще Михайло Ломоносов в яростном споре с немецкими норманистами-русофобами, подвязавшимися в Российской академии наук (с них-то все и началось), указывал на отсутствие в русском языке хоть каких-то варяжских слов. Как прикажете понимать: многовековые и теснейшие контакты между двумя этносами, путь "из варяг в греки" через всю Россию, варяжские князья, варяжская династия, варяжская дружина, варяжские гости (купцы), около двух тысяч варяжских курганов-могил под Смоленском, в Гнездово (где, наряду с вещами скандинавского происхождения, найдена самая древняя из известных пока русских надписей, начертанная на глиняном горшке) -- а никаких собственно варяжских слов не сохранилось. Даже хазары лексическую память оставили (Владимир-князь в "Слове о законе и благодати" именуется каганом), не говоря уж о татаро-монгольском нашествии. В русском языке уйма полонизмов, заимствований из немецкого, французского, английского, многих других языков -- и вдруг ни одного варяжского слова. Ответ на вопрос, заданный Ломоносовым, напрашивался сам собой: никакого собственно варяжского языка, тем более из числа скандинавских, никогда и в помине не было. Ибо варяги -- это русь, но не в смысле принадлежности какому-то неведомому иноземному племени (как безуспешно силились доказать норманисты), а в смысле славяно-русского происхождения их самих и языка, на котором они говорили. Впервые эта мысль достаточно внятно была сформулирована страстным антинорманистом Юрием Ивановичем Венелиным (1802--1839): "Русь или руссы, -- писал он -- как народ норманский, скандинавский, никогда не существовал, и есть только плод жалкого толкования, или фантастического произведения некоторых изыскателей. Не поняли Нестора! Да еще как не поняли!" И приводил в пользу данного тезиса неотразимые доводы. Аргументацию Венелина в дальнейшем развил историк-антинорманист, руководитель археологической комиссии и императорских театров, под конец жизни -- директор Эрмитажа Степан Александрович Гедеонов (1815--1878) в капитальном 2-томном труде "Варяги и Русь" (СПб., 1876). Здесь варяги были однозначно отнесены не к германоязычным норманнам, а к прибалтийским славянам-ваграм, истребленным в ходе жесточайшей экспансии крестоносцев. В поисках истины Гедеонов был на верном пути, он правильно интепретировал утверждение Начальной летописи о рускости варягов и славянскости их языка. Требовалось однако понять, почему варяги сыграли столь выдающуюся роль в мировой истории -- причем не разрушительную, а созидательную и объединительную. Такая задача под силу только энергонесущей популяции, сплоченному сообществу целеустремленных людей, которых Лев Гумилев, развивая учение Вернадского о биосфере, поименовал пассионариями. Наделенные мощным энергетическим потенциалом и повышенной активностью, они по природе своей обречены были быть вожатыми, воодушевляя доверившиеся им народные массы на уготовленные им подвиги и волею судеб становясь движущей силой исторического прогресса. Такие никогда бы не позволили вырезать себя, подобно беззащитным овцам, как это случилось с балтийскими славянами. Конечно, можно назвать варягов и племенем, но с достаточной долей условности. Скорее всего, они представляли собой особое воинское братство -- прообраз будущих рыцарских орденов. Жили в основном на побережье Балтийского (Варяжского) моря, летопись однако говорит о Заморье, а таковым вполне могли быть и арктические территории Ледовитого океана, находящиеся по отношению к европейской России севернее Балтики и Беломорья. Были варяги хорошо организованы, обладали богатым опытом во всех областях хозяйственной жизни, торговли, государственного управления и особенно -- воинского искусства. Потому-то и обратились в 862-м году новгородцы к Рюрику с братьями, как бы сказали сейчас, за организационной помощью. И русские варяги быстро и охотно откликнулись, а затем плодотворно поучаствовали в становлении Руси и российской государственности. В дальнейшем последние пассионарии Севера как-то незаметно и без излишнего шума исчезли с горизонта отечественной истории. Ибо перешли на службу византийским императорам, где составили костяк дворцовой гвардии. Варяжская дружина насчитывая подчас до шести тысяч стойких витязей и отменных рубак. Благодаря им византийское войско одержало немало жизненно важных побед. Показательно и другое: в Царьграде варягов всегда считали русскими и только русскими. Безусловно, значились в составе русско-варяжского войска и скандинавы, но, как нынче принято выражаться, на контрактной основе. Кстати, европейские норманны никогда себя варягами не называли и становились таковыми, только вступая в русскую варяжскую дружину; когда срок контракта истекал, они вновь становились викингами. Так что тесное взаимодействие между варягами и скандинавами, безусловно, было, но кто на кого больше влиял -- еще вопрос. То же относится и к так называемым скандинавским заимствованиям. Да, в одежде, оружии, культовых предметах, утвари, украшениях, открытых археологами, много варяжской специфики. Вот только почему обязательно ее считать скандинавской. Почему бы не рассмотреть совершенно другой вариант -- заимствования скандинавами достижений более развитой варяжской культуры. Ведь когда дотошные греки спрашивали наших соотечественников, служивших в императорской гвардии: "Откуда вы, варяги?", -- те, не задумываясь, отвечали: "Из Тулы..." Ничего себе ответец, если вдуматься. Впрочем, под Тулой подразумевался вовсе не город в центральной части России, а древняя Гиперборея, по другому -- Тулe. Именно так именуется таинственная полярная страна в знаменитой "Географии" Страбона и сочинениях других древних авторов. Византийцы говорили об "огромном острове Тула", расположенном посреди Ледовитого океана. Корень в его названии общий с именем русского города, но не его одного. Например, древняя столица центральноамериканской империи тольтеков тоже звалась Тула. Топонимы с корнем "тул" вообще имеют чрезвычайное распространение: города Тулон и Тулуза во Франции, Тульча -- в Румынии, Тульчин -- на Украине, Тулымский камень (хребет) -- на Северном Урале, река в Мурманской области -- Тулома, озеро в Карелии -- Тулос. Согласно Словарю Владимира Даля, понятие "тула" -- это "скрытое, недоступное, потаенное место" -- "затулье", "притулье" ("тулить" -- укрывать, скрывать, прятать и т.п.). Есть и другие русские слова с этим корнем: "туло, туловище" -- тело без учета головы, рук и ног (отсюда же -- "тулуп"); "тулo" -- колчан в виде трубки, где хранятся стрелы (отсюда -- "втулка"). Производными от той же корневой основы в русском языке являются слова: "тыл" -- затылок и вообще -- задняя часть чего-либо, "тло" -- основание, дно (в современном языке сохранилось устойчивое словосочетание "до тла"); "тлеть" -- гнить или чуть заметно гореть и т.д. О значении и этимологии слова "варяг" также высказывались самые различные предположения. В русском языке (см. опять же Словарь В.Даля) "варяг" -- "мелкий торговец", "разносчик товара", синоним "офени" и "коробейника" (в украинском языке слово "воряг" означает еще и "борца", "крепкого рослого человека"). В несколько ином звучании -- "варяга" -- слово означает: "проворный", "бойкий", "расторопный" (человек). Поэтому вовсе нет никаких оснований настаивать на иноземном происхождении слова "варяг", которое еще недавно означало "торгового гостя", "купца". В этом смысле классическими былинными варягами были новгородский Садко и Соловей Будимирович. Но можно пойти еще дальше. В "Этимологическом словаре русского языка" М.Фасмера дается одно весьма любопытное разъяснение слова "варяг". Оказывается в прошлом у него был синоним -- "кълбягъ" (оно употребляется в пространной редакции "Русской Правды", датируемой ХII веком), означавший "варяг -- член союза [братства]". В общем-то, это совпадает с истолкованием варягов не как этноса, а как социума. Так, может быть, русские варяги, даже в самоназвании которых содержится намек на древнейшие арийские корни, и есть последние гиперборейцы, хранители традиций погибшей арктической прародины? Недаром ведь на побережье Ледовитого океана сохранились топонимические следы былого и длительного пребывания здесь варягов. Это -- Варангский залив (Варангер-фиорд), омывающий с запада российский полуостров Рыбачий и норвежский полуостров Варангер. Между прочим следующий на запад залив именуется Яр-фиордом: первая часть искусственного слова чисто русская и, скорее всего, связана с именем языческого Солнцебога Ярилы. Это, по всей вероятности, и есть то Заморье (или его часть), о котором говорится в русских летописях. По существу же Варангский = Варяжский = Гиперборейский. Так, может быть, в социальной структуре варяжского воинского братства (ордена) отчасти сохранились и архаичные черты древнеарийского кастового сословия. Корни Руси уходят в недосягаемые глубины индоевропейского прошлого. Оно зародилось, пережило расцвет, катастрофические потрясения и упадок на Севере, где климат в те времена был иным, нежели теперь. Постепенно мигрировали на юг из-за неблагоприятных условий жизни многие индоевропейские прапредки современных этносов (индийцев, иранцев, греков, испанцев, итальянцев, армян, осетин и др). Ближе к северным широтам обосновалась часть славян, из которых впоследствии вычленилась и русская нация. Варяги -- последние пассионарии Севера -- промелькнувшие на евразийском небосклоне, как сияющий болид, оставили после себя неизгладимый след в русской истории! Постскриптум. Когда данная статья была полностью завершена, а главные ее моменты получили отражение на страницах моей новой книги "Загадки Русского Севера" (М., 1999) и в журнальной статье "Варяги -- русские витязи Севера" (Мир Севера. 1999. No 3-4) [ранее этимологическая сторона освещалась в другой моей книге -- "Тайны руссколго народа" (М., 1997)], -- вышел в свет сборник антинорманистских работ "Русь и Варяги" (М., 1999) в серии "Подлинная история русского народа", издаваемой Ю.Д.Петуховым. В определенной степени он дополняет опубликованную годом раньше обширную подборку текстов русских ученых по "варяжскому вопросу", включенных в весьма содержательную и продуманную хрестоматию "Славяне и Русь: проблемы и идеи" (М., 1998) (составлена и обстоятельно прокомментирована А.Г.Кузьминым). Здесь представлены наиболее показательные отрывки из трудов выдающихся отечественных ученых почти за два с половиной века -- от В.Н.Татищева до Б.А.Рыбакова и О.Н.Трубачева. В свою очередь, в новом (и надо полагать, не последнем) сборнике учтены самые последние выступления норманистов, число коих множится, как грибы после дождя. Не может не порадовать тот пафос и задор, с которым разоблачаются выдаваемые за научные новации замшелые норманистские штудии в статье Н.И.Васильевой "Русь и Варяги", давшей название всему сборнику и составляющей две третьи его объема (по существу это целая книга) и которую вполне можно отнести к ныне почти забытому обличительно-инвективному жанру. На десятках скрупулезно проанализированных примерах (практически учтена вся новейшая литература) автор убедительно доказывает, что как бы не изощрялись ультрасовременные норманисты, все их потуги не представляют абсолютно ничего нового, а являются прямыми перепевами давно развенчанных гипотез "отцов норманизма", тевтонской троицы из петербургской "Академии-де-Сиянс" Байера--Миллера--Шлецера, хотя их верные оруженосцы и последователи почему-то стесняются ссылаться на своих духовных вдохновителей. Не потому ли, что возникновение "норманской теории" совпало с одной из самых мрачных и трагичных эпох в российской истории -- бироновщины, по существу явилось ее прямым порождением и идеологическим слепком? С самого момента своего появления на небосклоне отечественной науки норманизм отмечен печатью самого беспросветного мракобесия. Подавление любого свободомыслия, костоломные приемы в борьбе с оппонентами, аргументы "дыбы и плахи" -- главные отличительные черты бироновщины во всех сферах тогдашней жизни. Всесильный временщик лично поддерживал и поощрял деятельность академика Готлиба Зигфрида Байера (1694--1738) -- автора первого "норманистского манифеста", опубликованного в 1735 году, то есть в самый разгар бироновского беспредела. Потому-то норманизм -- и в прошлом, и в настоящем, и в обозримом будущем -- по истокам своим, природе, подлинной сути и методам расправы с инакомыслящими остается тем, чем он был с самого начала -- духовной бироновщиной. Курляндский герцог -- зловещий ненавистник всего русского -- давно исчез из российского бытия, но дело его живо: разбросанные повсюду семена чертополоха по-прежнему дают обильные всходы. Но вернемся к содержанию сборника "Русь и Варяги". Помимо упомянутой работы Н.И.Васильевой, здесь помещены еще статьи четырех авторов, в числе которых И.В.Ташкинов, Н.А.Морозов и Ю.Д.Петухов. Отрадное впечатление оставляет статья А.Елисеева "Древние русы: народ и каста", где сформулировано положение о наличии у древних славян кастово-сословных признаков, восходящих к общеарийской эпохе; при этом автор считает, что к особой воинской прослойке -- прототипу будущего казачества -- следует отнести проторусский этнос в целом, включая, видимо, и варягов, о которых в данной конкретной связи почему-то ничего не говорится. В целом авторы сборника отстаивают славяно-балтийскую и славяно-черноморскую версии происхождения варягов. Такой подход нуждается в некотором уточнении. Да, к моменту своего "призвания" в Великий Новгород русские варяги (или варяги-русь, что одно и то же) жили на обширных балтийских территориях. Но, во-первых, сказанное не означает, что варяги обитали здесь всегда, и картина конца 1-го тысячелетия совсем не обязана совпадать с картиной его начала, не говоря уже о более ранних временах. Во-вторых, народная память сохранила сведения не о балтийской, а о приднепровской родословной Рюрика. Факт русского происхождения его имени опирается на северные предания, согласно которым подлинное имя Рюрика было Юрик и явился он в Новгород из Приднепровья. Новгородцы "залюбили" его за ум-разум и согласились, чтобы он стал "хозяином" в Новограде. (Р)Юрик наложил на каждого новгородца поначалу небольшую дань, но затем стал постепенно ее увеличивать, пока не сделал ее невыносимой (что впоследствии усугублялось с каждым новым правителем). Эту удивительную и важнейшую для понимания русской истории легенду записал и опубликовал в конце 70-х годов ХIХ века известный собиратель северного фольклора Елпидифор Васильевич Барсов (1836--1917). Достаточно симптоматично и то, что пресловутая "варяжская проблема" в очередной раз выдвигается на передний план научных и околонаучных дискуссий, а ее метастазы глубоко проникли в энциклопедии, справочники, школьные учебники и даже детские комиксы. Ибо норманизм -- никакая не наука в подлинном смысле данного слова, а идеология чистейшей воды. Она, как мутная пена, каждый раз всплывает на поверхность в наиболее трудные для России времена. Нынешняя ситуация в стране, где в очередной раз дали "зеленый свет" норманистам и мондалистам -- лишнее тому подтверждение. Не менее показательно и другое. Приверженцы "норманнской теории" за последние десятилетия не смогли привести ни одного убедительного аргумента или факта в пользу своей от начала до конца высосанной из пальца "теории". С другой стороны, доводы Ломоносова (а также других отечественных корифеев) и по сей день не утратили своей убийственной силы. Как впрочем, и вся методология или хронология русской истории, начало которой положили В.Н.Татищев, М.В.Ломоносов и В.К.Тредиаковский. В.Н.ДЕМИН, доктор философских наук [Статья опубликована в No3-4 номере журнала "Мир Севера" за 1999 г] Ваше отношение к статье?

Христос не спаситель мира, он придет вынести ему приговор по праву посланного однажды провозвестника суда над людьми, по праву знающего людей и принявшего от них то, чем они наделяют каждого пытающего спасти их от мракобесия. Иисус был христианским магом, проповедовал от имени эфиопской христианской религии выгодное нефам учение. И так как евреи произошли от смешения крови эфиопов с египтянами и белой расы ариев, то евреям выгодно преподносить через библию себя, а значит черный народ эфиопов, как избранный богом для власти над всеми другими народами мира. О происхождении иудеев и христианства можете прочитать в журнале «Вокруг света» № 3, 1993г. в статье «Замки древнего Гондара». По этой же причине, евреи, полностью захватившие власть в Америке, защищают права негров как у себя в США, так и во всем мире, и это при том, что негры, как и евреи — прирожденные ритуальные каннибалы, бездельники и агрессивная всюду конфликтующая раса. Посмотрите как в наше время ООН, переполненная евреями, организует и настраивает мусульман, по сути тех же симитов, на завоевание сербского славянского государства. От зарубежного сиона не отстает ельцинское иудо-масонское правительство, приглашающие в Россию негров, эфиопов и им подобных, представляя им права и обеспечение по статусу беженцев, но совершенно не обращая внимание на бедственное положение русских соотечественников, изгоняемых из Прибалтики, и всегда воинствующей, как в негритянской Африке, мусульманин, провозглашающей убийство белых людей своим главным делом, угодным их богам. Потому сейчас идет экономическая и ассимилирующая война против русских в самой России уже черной кровью всего желто-черного мира и финансами международного сиона. Христос не оставил после себя учения о Высшем Знании, согласно которому люди могли бы познать, развить себя и потому люди, в силу своего невежества приняли его за посланника бога и самого боготворили. Он не указал людям, что такие знания у людей есть и согласно им надлежит жить. До Христа приходил на Землю один из учителей человечества — Зороастр. Вот он долго жил среди людей, он создал учение, ставшее первой государственной религией, империи Зенд-Авесты, религией величайшего государства людей, когда-либо существовавшего на Земле и давшей людям возможность самоосознанного творчества. Эта религия о Вселенских законах бытия, как и сейчас называлась Зороастризм. Государство парсов — так называл белый народ, от которого ведут свои корни славяне, германцы, римляне, греки и другие народы Азии и Европы. До великого смешения и ассимиляции семитской группой народов, римляне, греки, французы, испанцы и т.д. входили в состав арийского народа, населявшего территории всей Европы и Азии, за исключением территории тундры, Крайнего Севера, Индии и Китая, и вся эта территория называлась государством Парсов — Зенд Авестой. Это было государство одного народа, говорившего на едином языке, близком по корневой основе современному русскому, от которого были в дальнейшем произведены в судьбах различных народов и государств латинский и санскритский языки. Оба языка — латынь и русский — являются no-существу производными от языка фаэтонцев, прибывших 2 миллиарда лет назад на Землю и представлявших собой белую расу Ариан. Они принесли высокую культуру и знания. Зороастр проповедовал, что путь человека — это путь в миры бесплотного существования, и возможен он только в добром, любящем отношении ко всему окружающему человека, помогающему в мирном согласии созреть людям в сверхчеловеки, но и тогда большинство людей не захотело жить согласно уже во многом положительному, но далеко несовершенному учению. Он ушел от них с немногими, создал учение о земной и звездной магии, в которую как раз и вошли науки: магия минералов и растений, магия животного магнетизма и человека, магия звезд — астрология, наука о правах и обязанностях, как они понимаются высшими цивилизациями Вселенной, наука о сознании, воле и духе и многие другие. Науки эти назывались общим названием Веды — ведающие, знающие, позднее во многом переделанные в Индии и будучи перенесенные туда народом Ариев, они утратили свою первозданную силу, превратившись из белой магии Солнца в серую магию Земли — йогу, серо-черную магию Ближнего Востока и Европы, переложенную иудейским царем Соломоном с санскрита в буквенные значения еврейского алфавита, под значениями которых зашифровывались цифровые частотные характеристики волн Космоса, излучаемые звездами, планетарными и сознаниями отрицательных космических цивилизаций. Вся эта наука стала называться каббалистикой царя Соломона, откуда произошло слово как понятие «кабалить — порабощать». Как видим, на Земле людей пока прививается более темное и несущее другим сознаниям рабство, насилие, истребление. Какой же участи для себя должны ждать люди от тех, кто их учил разуму и духовности, и кого они, смеясь, попирали? Мы не готовы жить во Вселенной, но и Земля уже разрушается от наших безумств. ЗЫ: Ваше отношение к этой статье?

Дааа, чета не веселенькую я историю вам рассказал. Вот смешная но может не безызвестная: У чувака на гулянке кореша сперли сотовый и записали как кто-то отдуши пукает, и поставили на звонок и вибро вырубили, но он об этом ничего не знал. Поехал он домой на микрике, ну а его кореша давай ему названивать. Ну и прикиньте картина: в микрике сидит спокойненько народ и тут такой звук от души на весь салон и раз и 2 и 3 и т.д. Все в микрике сидели воще в ах..е, но поняли что этот звук доносится от чувака, а он пьяный был ну средне и тоже думал, "мляяя че делать то я не чувствую что это я, но это точно я" и пару челов уже нос закрывают ну и пошло и поехало. И тут водила не выдерживает и с матами: Караче .. пип.. либо он ... от сюда на... либо я машину не поведу! Вот такая история

Филипп Если это у нас в городе было то неудивительно. Вот тоже не смешной правда но случай в нашем городе. Года 2 назад на остановке Виадук драка была между 4 отъявленными гопниками и 4 мужиками толи водилами микриков толи........ кароче я только концовку увидил. С остановки уже весь чесной народ свалил, увидив такое. Видимо эти гопники дерзили мужикам, которые им в отцы годились блин. Было кароче так: 3 гопников сваливают 2 мужиков их догоняют и в истану запихиваю и п..здят конкретно, гопники сначало матами потом, уже блатные унижения типа: необессутьте ..ля буду не хотели дерзит" А четверты гопник вцепился в знак остановки и его один мужик отрывае от знака, руки выворачивает, тот орет благим матом, тут подходит четвертый мужик он помоложе остальных и пинает от души по печени гопнику, ну тот падает как подкошенный, а тот который его держал по морде добавил, потом его в истану под ручки закинули. Тот который пропнул по печени сел за руль, а те в салон с гопниками и поехали. Хрен знает наверно гопников инвалидами зделали.

А я в нем не сомневался!

Ци.ник А одно другое исключает: нет трезвости значит есть потребность. И не надо меня добрым называть, ты меня таковым не считаешь, так что не надо надсмехаться.

Ци.ник Ухаха дак алкоголь тоже наркотик, значит и их туда же, и нет у меня зацикленности, это просто у тебя есть потребность в алкоголе, поэтому я тебе и кажусь зацикленным

Ци.ник А ты че хотел? вот такое оно естественное состояние. И ты ето сам сумеешь ощутить: брось травится наркотой, прочисти организм, можешь и на вегетарианство перейти, покушай пчелопродукцию, возанимайся русской йогой - Белояр. И ты еще круче меня загибать начнешь, и сразу нытье твое уйдет, жить и работать захочется, людей любить и уважать начнешь, ну и много еще чего положительного.

NoA.dohteM Всмысле бурятский - ну может быть может быть

Хехе а если я не совсем русский, а украинец+поляк+ирландец (или шотландец) ну и чуть чуть бурят, то КАКОЙ ЯЗЫК МНЕ РОДНЕЕ???

От не тоже самое, ну и от всех алкогольных изделий. ЗЫ: Да ладно, дело еще в другом: дело то в том что ТРЕЗВОСТЬ - это естественное нормальное правильное состояние человека, при котором он может анализировать свои поступки и поступки других и поступать ВСЕГДА ПРАВИЛЬНЫМ ОБРАЗОМ. Поэтому ни одно открытие хоть под дозой какого нибудь суперпупер наркотика, не происходит. Любой ученый долгие годы работает над своим открытием(теорией, постулатом и пр.)

Да х..ня это всё. Идите теперь блин все и обкуритесь, заширяйтесь и занюхайтесь в усмерть, может 3 глаз откроется или паралельную вселенную увидите.

Ну дак это же хорошо Со мной в школе бурятской национальности дети учились многие так и говорили что понимают, а разговаривают плохо, но это от того что преподают один язык а на практике в домашних условиях получается другой. Это как у Задорнова про училку по английскому исправляющую английский акцент на русский английский.

НЕеее ну от этого то я воще в шоке Блин. Ну ладно там у К. Диаз какая то кожная болезнь и это многие знают, а модель английская как ее звать забыл, тоже понятно наркоманка еще та!! Но вот П. Андерсон меня воще убила, это она походу с 2 недельного будуна! ППЦ вощеееее!!! Добавлено спустя 9 минут 46 секунд: Эту женщину зовут Тиффани Клаус, ей 29 лет, она зарабатывает на жизнь именно своим сходством с Анджелиной Джоли Это она че с Перис Хилтон лобызается ? Реклама подпольного китайского мобильника Реклама: "Мальчики я вам не мещаю" Ухаха

Воо начинается, как блин все в учится начали так о наркоте задумались. Да эта статья нах самая поганая статья, потому что пропогандирует потребление наркотиков. А это воще гон! Хаксли просто не знает что такое трезвое сознание!!

По части червей в голове, это конечно самое страшное, но вот чаще всего встречается лямблиоз мозга простейшие паразиты питаются мозгом, от этого бывает старческое слабоумие, болезнь Альцгеймера.

Даааа, по части объединения 4 ВУЗов в 1 это конечно перебор для нынешней Бурятии. Дело в том что в общем то я ЗА объединение так как больно много стало тупых интеллигентов(людей с вышкой), а нормальных рабочих рук нету, поэтому в такой стране с экономикой будет оч. плохо - не пойдет же инженер с вышкой на экскаваторе котлован копать, а как без этого что то построить. Сейчас куда ни ткни - все белоручки, хрен они будут в грязи возится. Но с другой стороны это палка в двух концах: работы то как не было так и нет, ни хрена же не производим и не обрабатываем кроме хлеба. Республика блин, а живет на дотациях. А ведь какое производство было в СССР на территории Бурятии!! Ну как тут не подумать о всемирном заговоре, о мировом закулисье?

Дааа, я то думал споры закончились давно по этому фильму, а они все идут и идут. Имхо те кто считает что этот фильм вранье, видимо ВАС еще товарищи мордой в грязь не кидали всякие нелюди - враги человечества, не давали по морде как следует тиранической и деспотической властью. Вы что все считаете что, вот то что и в этом фильме показано, и то что Россия станет сырьевым придатком запада, и вообще все реалии жизни типа такие должны быть??? Типа это правильно, так и надо: людей обманывать, убивать и всю вину ложить на уже подготовленных к этому людей, потом говорить "Уууу какой ты плохой Усама..."

petrovna Что поделать, жизнь такая. Куда ни ткни - везде пьют, курят, ширяются, жалуются что денег мало, а сами пропивают их. Спрашиваешь : а нахер пьешь, а он или она типа: "жизнь такая, вот учился(ась) женился, а потом пошло поехало уже и не помню как опустился(ась) до такого... " ну и так далее. Сначала думаешь вот паразит блин, прожигатель жизни! А потом думаешь, а ведь он не виноват, это ведь беда всего человечества, а его пинают, его проклинают, он еще сильнее в наркоз впадает и все уже считай не жилец. Вот такая вот жизнь.

Sergio Ну всяко может быть, вот сопьются все и бомжами станут вот и будут трезвенники как сталкеры по зоне ходить и мутантов отстреливать, да американским ученым их части тела для исследования отдавать. Ведь алкоголь этож мутаген, будь он не ладен. Добавлено спустя 27 секунд: Sergio Ну всяко может быть, вот сопьются все и бомжами станут вот и будут трезвенники как сталкеры по зоне ходить и мутантов отстреливать, да американским ученым их части тела для исследования отдавать. Ведь алкоголь этож мутаген, будь он не ладен, точнее те кто его создал, вместе с табаком.

Ой бедные, я как раз самое "страшное" забыл Ухаха. Я то в свое время от посвящения откосил хехехе.

эти везде есть, так же как гопота, шпана, братки. Просто в крупных городах гопников мало и шпаны.