Donna

126

Pride Привет, в соционике я любитель!!!

SNJIEDER экстраверсия и интроверсия очень близки, остальное ярко выражено, поэтому вы либо штирлиц либо максим горький, попробуйте сдесь решить что вам ближе Кто вы? Экстраверт или Интроверт? Экстраверсия - интроверсия Помните знаменитое Ленинское «От живого созерцания — к абстрактному мышлению и от него к практике»? Так внутренне работает экстраверт. То есть то, что происходит вокруг меня — это и есть объективная реальность, а я — лишь ее часть, частичка, и жизнь моя всецело зависит от того, что происходит вокруг. Может быть, именно поэтому для экстравертов бытие определяет сознание, а не наоборот. Экстраверт не то чтобы нивелирует собственную личность, просто он смотрит на нее как бы через призму вечной объективности. Да вспомните древних: Я — песчинка, ты — песчинка, и наша Земля — песчинка мироздания, летящая неведомо куда, существует только Космос, Мир, Природа, Бог и мы зависим от них и т. д. И совершенно иной взгляд: это Я — Космос, это Я — Галактика, и нет ничего более объективного, чем то, что происходит со мной, ведь я это вижу, слышу, ощущаю, это со мной всегда, а этот призрачный мир. Ну кто докажет, что когда я закрываю глаза, он не рушится, не исчезает, а может быть это только мое воображение, моя фантазия. Экстраверт необходимый стимул для внутренней работы получает извне, перерабатывает его внутри и выдает опять во внешнюю среду, как бы находя подтверждение или опровержение своей внутренней работе. То есть объективная реальность является первичной, а свое внутреннее как бы потом. А подчас даже игнорируется. Экстраверты обычно болеют мало, но сильно, так как до тех пор, пока можешь ходить это как бы и не болезнь. И знаменитое «общественное выше личного» — тоже о них. Жертвовать собой и в прямом и в переносном смысле, отдавать себя чему угодно, но не себе — это экстраверт. Интроверт как-то больше доверяет своему внутреннему. «Душа, душа, чего ты хочешь?» Здесь более ценятся свои мысли, чувства, желания. Очень по-разному экстраверт и интроверт общаются с людьми. Для экстраверта люди — объекты. И если объект в чем-то не подходит, он достаточно легко заменяется другим. То есть значимость отношений между объектами для экстраверта невелика. «Подумаешь, ушла, да я себе в десять раз лучше найду» — скажет экстраверт и найдет. Для интроверта же главное — отношение. Ему довольно сложно их налаживать, и, наверное, поэтому он так бережлив. Он всегда пытается что-то исправить и восстановить. Мир интроверта держится на отношении. Комментарий В.Н.: В основе этих признаков лежит установка на восприятие информации: объектная и субъектная. У экстравертов - я один из объектов этого мира, у интровертов - я субъект, вокруг которого строится мир. Довольно часто эти признаки путают с такими качествами, как общительность - необщительность. Однако общительность по сути - это контактность, способность легко и быстро сходиться с людьми. Эти качества в большей степени определяются признаками логика - этика. В среднем этики более общительны, чем логики. Необщительный экстраверт склонен наблюдать за миром со стороны, подмечая все происходящее, но не вступая в контакт с людьми. Общительный интроверт может интенсивно контактировать с людьми либо потому, что эти люди включены в его субъектный мир, либо потому, что ему требуется информация, имеющая непосредственное отношение к его субъектному миру. если интроверт то макс, если экстраверт то штирлиц Добавлено спустя 10 минут 56 секунд: Saro Это очень хорошо что некоторые вопросы вы как будто бы первый раз видели, значит отвечали вы честно, не задумываясь хорошо это или плохо, ответ шёл из вашего подсознания. В подтверждении этого, аналогичный результат второго теста. Я, например, когда проходила первый свой тест в восьмом классе была жуковым, описание мне очень импонировало, но жизнь показала, что я дон кихот, что все мои силовые выпады не более чем борьба с ветрянными мельницами, а на мои ответы при прохождении теста в школе повлияли ценности моих родителей. После пяти лет обучения в ВУЗе другого города я смогла понять себя понастоящему.

Trinks В принцыпе половинчатое дополнение есть)))))) Только лучше отдай его мне))))))))) Я знаю как его готовить Добавлено спустя 1 минуту 18 секунд: tsirenbal Привет собрат по счастью) Ты был искенен отвечая на вопросы? Добавлено спустя 24 минуты 10 секунд: Saro Привет, никогда не общалась со штирлицем))) Интересно каково это...

pr0d1gy верно, тесты это бред))))))) сижу сейчас читаю про секс в первой квадре: от хохота живот болит (попа с ручками) заглянула в топик четвёртой квадры чуть не уснула со скуки..... а вы говорите тесты))))))))))) Добавлено спустя 1 минуту 32 секунды: кстати в педыдущем сообщении я отвечала на теже вопросы Добавлено спустя 9 минут 10 секунд: Raper *157

Vol89 Раз ты увлёкся этой темой, прошу тебя зайди на эту страничку http://www.socionika.info/errors.html и всем для кого эта наука в нове, прочтите заюлуждения. mihailaka666 Тамара и Анатолий Панченко Комментарии: Вера Новикова Кто вы? Рационал или Иррационал? Иррациональность Итак. Вас интересует, чем отличается Рациональный от Иррационального? Это очень просто. Что делать? Идите в гости. Лучше в выходной. Желательно с утра. И, самое главное, без предварительного телефонного звонка. Пришли? Звоните. Что Вам говорят? Сейчас халатик наброшу? А Вы слышите, что одной рукой набрасывается халатик, другой дается кому-то подзатыльник и что-то спешно распинывается ногами по углам? Добро пожаловать в гости к иррациональному! Да, ботиночки можно вот сюда, в уголочек, только сами запоминайте, куда их ставите, иначе, если собака не съест или дети с балкона не сбросят — сами уйдут. Уйдут — уйдут, у нас тут, знаете, все как-то ходит. Петелечки нет на Вашем пальто? Мелочи, мы уже забыли, как они выглядят. Вот сюда, пожалуйста... Да, вот так и живем... Ну, что ж, ремонт, конечно, собираемся, да вот не решили, когда начать, то ли на той неделе, то ли года через полтора. Хозяин? Обещал быть вчера, ждем послезавтра. Да все хорошо. Телевизор вот купили. Да, дорогой. Ну, где-то подзаняли, что-то подпродали. Хороший. Дети, правда, без нас его настроить решили. Не получилось у ребятишек. Да, не показывает, к сожалению. Вот, думаем, может, новый купим. Этот? Детям же надо с чем-то играть. Технику, да, очень любят. Чайку? У нас, правда, чашечки разные и сахара нет, но чаек хороший, индийский. Знали бы, что в гости зайдете, подготовились бы. Неудобно как-то. Мы, вообще-то, планировали сегодня в деревню, да, знаете, к старикам, к природе, да вот не сложилось. Да что-то настроение не то, решили дома, семьей. Вот Вы пришли, тоже радостно. А как у Вас? Все хорошо? А мы тут решили спортом заняться, как в телевизоре «Мама, папа, я — спортивная семья». Да, даже уголок купили спортивный. Что-то в нем не то, правда, было, бракованный, наверное, младшенький как полез, так и упал. Да, вывих. Так предупреждала же я их, спорт, он еще никого до добра не доводил! Что, уже уходите? Что ж так скоро? Три часа уже прошло? Надо же, а я на рынок собиралась, ну ничего, завтра схожу. Да. Вы заходите почаще, мы тут по-простому, посидим, поговорим, заходите. И выходишь на улицу, и голова как-то сама собой гордо поднимается и думаешь: «Черт возьми, хорошо-то как! Не один я такой!». Рациональность Иногда, он, рациональный, конечно, позволял поспать себе подольше. Минут на семь. Но вставал виноватый и день летел к черту. Кофе каждый день ни к чему, потому что, во-первых, можно привыкнуть, а во вторых, надолго не хватит. А тратить деньги он не любил. Вернее, любил, но не просто так. Двадцать три с половиной минуты уделив утренней гимнастике, он с удовольствием ушел в душ, не включая света. Зачем? Себя он видел уже неоднократно, а что где лежит — голова еще не вспомнила, а руки уже взяли. Да и опять же экономия. И не жадный он вовсе. Просто ни к чему пользоваться чем-то, без чего можно обойтись. Кажется, день обещал быть удачным. Даже автобус подошел вовремя, сэкономив минут двадцать времени. Куда же его теперь деть? Смотреть на витрины он не любил и газета на ходу не читалась. Взгрустнулось. До утреннего чая оставалось сорок две минуты, но почему-то уже хотелось есть. Подумав о том, что эти минуты будут трудными, он приступил к работе. Больше всего он не любил, когда его отвлекают. Тогда разбегались все мысли и собрать их опять было сложнее, чем придумать новые. Но были священные минуты перерыва на обед и окончания трудового дня. Аккуратно сложив чистые листочки к чистым листочкам, наполовину исписанные листочки к наполовину исписанным, сломанные карандаши в красную коробочку в правом верхнем углу стола, очинённые в стаканчик, линейку в средний ящик, скрепочки к скрепочкам, кнопочки к кнопочкам, папочки к папочкам, точилку для карандашей сначала в пластмассовый футлярчик, а потом рядом с красной коробочкой в правом верхнем углу стола, ластик рядом с линейкой в средний ящик, ручки уложив в последовательности красная, черная, синяя, зеленая — в кожаный футлярчик и рядом с точилкой для карандашей, которая лежала рядом с коробочкой красной в правом верхнем углу стола, закрыл сначала верхний ящик, затем средний, затем нижний, встал, придвинул стул к столу, выключил лишние электроприборы, поправил галстук, пригладил волосы, смахнул пыль с начищенных туфель и вышел к чаю. День обещал быть радостным. Комментарий В.Н.: Для большей показательность автор несколько утрирует примеры и приводит крайнюю степень проявленности признака. Истина, как обычно, где-то посередине. Юнг писал, что рациональное есть соотносящееся с разумом, порожденное разумом, а иррациональное - соотносящее с непосредственным восприятием. Рационалов иногда называют решающими, а иррационалов - воспринимающими. Мы можем сказать, что рационалы живут, исходя из принятых решений, а иррационалы, исходя из того, как складывается ситуация, которую они, собственно, и воспринимают. Жить и принимать решения по ситуации характерно для иррационалов. Рационалы же, напротив, стремятся воздействовать на складывающиеся обстоятельства для того, чтобы трансформировать их в соответствии с принятым решением, т.е. поступать так, как решили, несмотря на ситуацию. Решение рационалов обычно формулируется как план действий или система правил, которым они стараются следовать в любой ситуации. Они стараются продумать заранее, что, как и когда они будут делать. Наличие плана привносит в жизнь рационала стабильность, ощущение опоры и спокойствие. Срыв плана переживается крайне болезненно и всегда требует составление нового плана. Планы рационалов разных типов могут отличаться своей детализацией, временным охватом и т.п., но они всегда являются определяющими жизнь рационала. Иррационалы тоже что-то планируют. Но их план скорее предположение или пожелание того, что может произойти. А может и не произойти. Ситуация складывается по-разному, новые обстоятельства приносят новые возможности и ощущения, под влиянием которых план иррационала может претерпеть существенные изменения. Поэтому иррационал старается не строить глобальных планов, чтобы иметь возможность оперативно что-то решить "по ситуации". Наличие жесткого плана иррационала скорее сковывает, напрягает, обязывает. Если план - это список рабочих дел на сегодня, то иррационал стремится поскорее эти дела сделать, чтобы вздохнуть свободно и наконец-то начать жить. Соответственно, к срывам планов иррационал относится довольно спокойно, потому что не план, а свободное течение событий определяет его жизнь. Кто Вы? Сенсорик или Интуит? Интуиция Интуиция, в противоположность сенсорике — способность не столько игнорировать, сколько не замечать чего-то сиюминутного, объективно-реального. И если вы внимательно посмотрите вокруг — увидите нескольких, обычно худых и длинных, смотрящих как бы свысока, да и не на все вовсе, а как бы сквозь, и только они знают, куда они смотрят и что там видят. Интуитивы обладают удивительной способностью смотреть не видя и видеть не смотря. Когда Интуитив идет по улице, он может смотреть и не видеть знакомых, машин, светофоров. Но он видит нечто, что было в прошлом или предстоит в будущем. И бесполезно спрашивать «Почему?». Не всякий Интуитив может или захочет говорить почему. В лучшем случае дождетесь: «Потому что» или «Сердце так вещует», так как им самим часто непонятен этот процесс. Больший объем информации у Интуитива обрабатывается подсознательно, сразу выдавая конечный результат. И один из них лучше ориентируется в потоке времени, чувствуя его, умея предвидеть прошлое, учитывает ошибки, избегая опасность; умея предвидеть изменения ситуации в будущем. И есть другие, интуиция которых касается возможностей. Возможностей и способностей людей, идей об устройстве объективного мира, умения быстро уловить суть дела. Это перспективы, выдвижение гипотез, теория, проницательность, необычность, оригинальность, альтернатива, парадокс, сенсация. Как правило, это личности, которые особого трепета перед авторитетами не испытывают, им свойственно некоторое интеллектуальное высокомерие. Они обычно не заботятся о хлебе насущном, что «помогает» им держать форму. Холодноватый взгляд «отрезвляет» особо активных и ставит на свое место особо ретивых. «Быть радикальным — это значит понять вещь в ее корне» — говорил К. Маркс, ставя на первое место отношение к объективному миру. Интуитивы, для которых более значим субъект, человек, обычно соглашается с призывом Сократа: «Познай самого себя». Не отношение человека к другим людям, а именно отношение к самому себе чаще становится темой его размышлений. Считает, что человек не достигает счастья не потому, что он его не хочет, а потому, что не знает, в чем оно состоит. Дорогие интуитивы! Ваша сильная черта — умение понять суть вещей, выдвинуть или поддержать перспективную идею, способность увидеть возможные неудачи. Не суетитесь — это вам не идет. Не пытайтесь все планировать — у вас это не получится. Живите неторопливо и будьте уверены — если вы есть, значит, это кому-нибудь нужно. Сенсорика Если интуиция — воздух, то сенсорика — земля. Земля. Чувствуете? Что-то прочное, стойкое, живучее, плодородное, уверенное и красивое. Жизнь — это то, что лежит передо мной. Я вижу дождь — и в каждой капле — жизнь. И как капля, падая на землю, перестает быть каплей, так и каждая секунда моей жизни, уходит навсегда. И я не знаю, откуда они берутся и куда идут. Потом, я не знаю, откуда мы пришли и что будет дальше, но пока светит солнце и капля еще не упала на землю — я живу. Пронзительное ощущение сиюминутного момента не дает сенсорикам взлететь, «прижимает» их к земле. Может быть поэтому они обычно округлые (если не сказать кругленькие). Великолепно разбираются в том, что вкусно, а что нет, что, после чего и в каком месте болит и как это вылечить, что красиво, что не красиво, что такое любовь и как это выглядит на практике. Но, как это ни странно, сенсорики тоже бывают разные. Одни ориентированы на свои внутренние ощущения комфорта или дискомфорта, отдыха или усталости, здоровья или болезни, наслаждения или страдания. Для других более значимы цель, инициатива, настойчивость, требовательность, твердость, защита, оборона, обладание, агрессия, атака. «Мне приходилось принимать плохие решения, но хорошее вот: если уж хотите поймать летящую пулю зубами, так хватайте ее изо всех сил. Играйте по-крупному» (Ричард Никсон). Сенсорики, ориентированные в большей степени на объективный мир — это стоики. Благородная простота жизни и спокойное принятие ее, долг перед близкими, мужество и честность. Они великолепно ориентируются в своих и чужих физических потребностях, знают о своих физических достоинствах и пользуются ими. Сенсорный элегантен для того, чтобы его заметили. О своем влечении он легко признается не только себе. Влечение — обыкновенное понятное явление, часть его прекрасной, здоровой натуры. Помните, у Ахматовой: «Благослови же небеса — ты первый раз одна с любимым». Сенсорики, которые в большей степени ориентированы на свои внутренние ощущения, считают, что уверенность в завтрашнем дне — иллюзия и, поэтому, не стоит откладывать жизнь на завтра. Радость и счастье для себя и своих близких сегодня, сейчас — вот предмет его забот. Стрелам, что мечет смерть, нам не найти щита — И с нищим, и с царем она равно крута. Чтоб с наслажденьем жить, живи для наслажденья. Все прочее, поверь, одна лишь суета. Сенсорики этого направления не вступают в борьбу за лидерство, за лучшее место под солнцем. Но на своей территории, за свое — борется, не уступая. Помните? «Чужой земли мы не хотим ни пяди, но и своей вершка не отдадим». Среди них много художников и политиков. Айвазовский, который писал свои пейзажи в голой комнате с темно-красными стенами, с окнами, выходящими на противоположную от моря сторону, способен был не только уловить ощущение, комфортность, среду, но запомнить и передать их настолько целостно, как может только человек, честный прежде всего перед самим собой. Да. Жизнь довольно зримая и реальная штука. На нее иногда стоит обращать внимание. Сенсорик, помни! Ты в ответе за свою жизнь, и за жизнь хотя бы одного интуитива. Комментарий В.Н.: Мы можем сказать, что интуиты живут во времени, в потоке событий, изменений, тенденций, явлений и возможностей, которые несут в себе эти события. Однако, прогнозы и возможности - это то, что потенциально может произойти, но в реальности пока не представлено. Это абстракции. Оперирование обобщенными, целостными категориями наделяет интуита абстрактным мышлением. Склонность конкретные примеры сводить к абстрактным рассуждениям, способность понимать многие вещи глобально, но испытывать сложность с реальными ощутимыми иллюстрациями характерна для интуитов. Компетентность во времени делает для интуитов принципиальными вопросы своевременности каких-либо действий. Интуит обычно чувствует, что настал момент (либо еще рано) что-то предпринимать, потому что завтра предвидятся новые события, которые помешают (либо помогут) сделать что-то максимально эффективно. Сенсорики живут в пространстве, которое заполнено реальными предметами, поделено на территории (зоны влияния), наполнено запахами и несет массу ощущений. Все это - конкретная ощущаемая реальность, с которой в первую очередь имеет дело сенсорик и которая определяет зону его компетентности. Мышление у сенсорика конкретное, есть склонность абстрактные понятия переводить на конкретные примеры, потому что ему так проще понять и объяснить. Для сенсорика принципиальны все пространственные вопросы. Кто на чьей территории находится, кто хозяин, а кто гость, чем тут пахнет и почему так холодно. Сенсорик будет настаивать на своей компетентности в этих вопросах и будет прав. Кто вы? Логик или Этик? Этика Сказать о том, что этик прекрасно разбирается в отношениях между людьми — значит ничего не сказать об этике. Он не просто разбирается. Он великолепно чувствует отношение других к себе, отношения людей между собой. Собственно, он не просто смотрит и изучает, он активно их моделирует. Было бы неверно предположить, что этики безусловно и всегда вежливы и приятны в общении. Да, конечно, но только тогда, когда им это нужно. В общем-то, они довольно легко ссорятся, мирятся, легко говорят о своих отношениях, чувствах другим. Установление психологической дистанции, любовь, дружба, симпатия, теплота, общительность и в то же время холодность, отчужденность, зло, безжалостность. Они просто воспринимают мир через отношения или чувство, эмоцию. Как и отношения между людьми, так и эмоции людей представляют для них ценность, будь они положительными или отрицательными. Если попытаться сравнить людей, то они как небесные тела: есть источники света и есть отражатели, те, которые сами не светят, но передают свет других. Этики — это своего рода светила, генераторы отношений, эмоций, которые распространяются всем и многие с благодарностью их принимают, впитывают и шлют дальше, отразив в них частичку своего тепла и своей души. И это могут быть эмоции радости или печали, воодушевления и депрессии, оптимизма, счастья, смеха и плача, пессимизма, недовольства. И все-таки... О, весна без конца и без краю — Без конца и без краю мечта! Узнаю тебя, жизнь! Принимаю! И приветствую звоном щита. Логика Если представить, что логик начал писать стихи, то думаю, что получится что-то типа: «Перфолентой течет жизнь и глобальна моя печаль». А, может быть, вот так: Я люблю тебя, вечность, Единица плюс бесконечность. И терзаюсь, как корень из тридцати девяти, Не могу пройти Мимо твоего дома, Невозмутимо, Как бином Ньютона. У меня логики почему-то ассоциируются с. калькулятором: два пишем, три в уме. Некоторые из них живут в системе строгой иерархии и если в ней нет места факту — тем хуже факту. Да и занимаются они чем-нибудь таким: функционирование, организация, показатели, отчетность, выбор лучшего варианта из нескольких уже имеющихся. Основа жизни — формально-логические соотношения, организация, официальные отношения людей, аппарат. Вот они все знают. Что, почему, как, зачем, каким образом, и что из этого получится. Великолепно ориентируются в фактах, событиях, их причинно-следственной связи, легко отделяют главное от второстепенного. Оценивая людей, они руководствуются принципами «разумно-неразумно», «деловой-неделовой», достаточно ли логично действует человек, решая собственные проблемы. Если логику доведется побеседовать с кем-нибудь, то в отличие от этика, который будет уговаривать или ругаться, логик будет спокойно, оперируя фактами и цифрами, доказывать целесообразность или нецелесообразность того или иного поступка. Вот о чувствах не говорят. То ли стесняются, то ли не знают, что это такое, ведь «голосом разума» их не проверить. И все-таки, с ними лучше, чем без них. Комментарий В.Н.: К этому описанию мало можно добавить. Разве что подчеркнуть, что для этиков основными носителями информации являются люди, их переживания, интонации, настроение. Для этика принципиальное значение имеет тон высказывания, а потом уже его содержание. Да и сами этики, говоря что-то, особое внимание уделяют интонационной окраске свои слов, вкладывая в это дополнительные смыслы. С неодушевленными предметами этики часто общаются так, как будто они живые, со своими чувствами и отношениями. Для логика же мерилом всего являются объективные факты. Логики и человеческие переживания стремятся систематизировать, обосновать или опровергнуть. Свои собственные чувства логикам не всегда понятны до конца, а эмоциональная реакция других людей на слова и поступки логиков часто бывает для них неожиданной. Кто вы? Экстраверт или Интроверт? Экстраверсия - интроверсия Помните знаменитое Ленинское «От живого созерцания — к абстрактному мышлению и от него к практике»? Так внутренне работает экстраверт. То есть то, что происходит вокруг меня — это и есть объективная реальность, а я — лишь ее часть, частичка, и жизнь моя всецело зависит от того, что происходит вокруг. Может быть, именно поэтому для экстравертов бытие определяет сознание, а не наоборот. Экстраверт не то чтобы нивелирует собственную личность, просто он смотрит на нее как бы через призму вечной объективности. Да вспомните древних: Я — песчинка, ты — песчинка, и наша Земля — песчинка мироздания, летящая неведомо куда, существует только Космос, Мир, Природа, Бог и мы зависим от них и т. д. И совершенно иной взгляд: это Я — Космос, это Я — Галактика, и нет ничего более объективного, чем то, что происходит со мной, ведь я это вижу, слышу, ощущаю, это со мной всегда, а этот призрачный мир. Ну кто докажет, что когда я закрываю глаза, он не рушится, не исчезает, а может быть это только мое воображение, моя фантазия. Экстраверт необходимый стимул для внутренней работы получает извне, перерабатывает его внутри и выдает опять во внешнюю среду, как бы находя подтверждение или опровержение своей внутренней работе. То есть объективная реальность является первичной, а свое внутреннее как бы потом. А подчас даже игнорируется. Экстраверты обычно болеют мало, но сильно, так как до тех пор, пока можешь ходить это как бы и не болезнь. И знаменитое «общественное выше личного» — тоже о них. Жертвовать собой и в прямом и в переносном смысле, отдавать себя чему угодно, но не себе — это экстраверт. Интроверт как-то больше доверяет своему внутреннему. «Душа, душа, чего ты хочешь?» Здесь более ценятся свои мысли, чувства, желания. Очень по-разному экстраверт и интроверт общаются с людьми. Для экстраверта люди — объекты. И если объект в чем-то не подходит, он достаточно легко заменяется другим. То есть значимость отношений между объектами для экстраверта невелика. «Подумаешь, ушла, да я себе в десять раз лучше найду» — скажет экстраверт и найдет. Для интроверта же главное — отношение. Ему довольно сложно их налаживать, и, наверное, поэтому он так бережлив. Он всегда пытается что-то исправить и восстановить. Мир интроверта держится на отношении. Комментарий В.Н.: В основе этих признаков лежит установка на восприятие информации: объектная и субъектная. У экстравертов - я один из объектов этого мира, у интровертов - я субъект, вокруг которого строится мир. Довольно часто эти признаки путают с такими качествами, как общительность - необщительность. Однако общительность по сути - это контактность, способность легко и быстро сходиться с людьми. Эти качества в большей степени определяются признаками логика - этика. В среднем этики более общительны, чем логики. Необщительный экстраверт склонен наблюдать за миром со стороны, подмечая все происходящее, но не вступая в контакт с людьми. Общительный интроверт может интенсивно контактировать с людьми либо потому, что эти люди включены в его субъектный мир, либо потому, что ему требуется информация, имеющая непосредственное отношение к его субъектному миру. Итак, есть рационалы и иррационалы, логики и этики, интуитивы и сенсорики, экстраверты и интроверты. Вы по-прежнему хотите узнать, кто Вы? Выберите для начала между рационалом и иррационалом. Выбрали? А теперь очень просто. Если Вы рационал, то, в первую очередь будете логик или этик. Выбрали? Ну, а во-вторую очередь — интуитив или сенсорик. Ну, и наконец, либо экстраверт, либо интроверт. А если Вы иррационал, то в первую очередь выбирайте между сенсориком и иитуптивом. Выбрали? А теперь между логиком и этиком. Ну, и конечно же, экстравертом и интровертом. Литература: Панченко Т. Модули совершенства, гармонии, здоровья и успеха. Барнаул, 1993. Марк Поздравляю вы предпрениматель))) travis В результате теста видно, что некоторые аспекты находятся почти на промежуточной стадии, попробуйте ещё раз пройти тест, только не задумываясь над вопросами со стороны хорошо это или плохо, а сразу ловите первое своё желание. Когда у вас всё получится, от прочтения собственного описания по телу должны идти мурашки, на сколько хорошо вас поняли, могут открытся глаза на некоторые вещи: "вот оно как оказывается":):) Босс я рада за вас, а нам дон кихотам только дай построить чужие отношения, со своими то напряги))))

mihailaka666 travis а в чём ваши несостыковочки? можем обсудить если вам не помешает ваша закрытость...

Vol89 сердцу не прикажешь, я думала у вас любовь... ты прочитал описание девушки наполеона? это же феерическое описание, и каждая 16-я девушка такая)))) Добавлено спустя 2 минуты 2 секунды: я например в восторге от описания Дюмов, мне кажется что я всю жизнь именно таких искала

на сайте одни Гексли))) Дюююмы отзовитесь!!!!!!!!!!

Vol89 активация для семейной жизни нормальный такой вариант, любовь до гроба и не скучно Добавлено спустя 7 минут 32 секунды: Creo_47 а ты встречал женщину жукова?

29a nefi спасибо, только психолог из меня никудышный, просто очень захотелось встретить единомышленников, в больших гордах это практикуется. В жизне не очень повезло с единомышленниками, т.е. совсем не повезло. Штирлиц это руководитель четвёртой квадры, ваша половинка достоевский, с вами в группе состоят гексли и габен Добавлено спустя 4 минуты 30 секунд: IZUMI CHAN да бальзачкой быть хорошо)))) квадра третья, аристократы, стремления в целом соответствуют течениям времени, ваш дуал наполеон, очень мощный силовик, слушается только вас, в вашей квадре сидит предприниматель джек лондон, и в общем и целом у руля нашего государства седит ваша квадра, так что ваши ценности сегодня общепризнаны.... Добавлено спустя 20 минут 38 секунд: Vol89 да в действителности пара должна дополнять друг друга, т.е. по базовому признаку рационал иррационал пара должна быть одинакова либо привержена порядку либо хаосу, а вот по остальным необходимо дополнение, логику нужен этик, сенсорику нужен интуит, а рационалу иррационал, например дуальные отношения донкихот и дюма: Рассмотрим (“Канал связи” 1— 5 )* Программная функция (функция целей и задач) Дон - Кихота — “интуиция возможностей”, “интуиция перспектив”. Дон - Кихот — гениальный изобретатель, неутомимый исследователь, оптимист, мечтатель, фантазёр. Его задача — генерировать идеи, разрабатывать проекты, открывать новые горизонты в науке. Программа Дюма — “сенсорика ощущений” Дюма — приземлённый реалист, сориентированный на самые естественные общечеловеческие ценности. Великолепный семьянин, домовитый и хозяйственный. Его задача — создавать для своего дуала и его “вызревающих” идей самые тепличные условия. Поэтому Дюма может быть не только вдохновителем Дон - Кихота, но и великолепно “прикрывать его тылы”. Как показывает практика, едва оказавшись в обстановке дуального комфорта, Дон - Кихот уже начинает генерировать идеи, ( то есть заниматься свои прямым делом), — обдумывает свой будущий род занятий, делает расчеты своего будущего бизнеса, бюджета и т.д.). Со своей стороны Дюма дополняет Дон - Кихота как великолепный посредник в любых делах. Ему присущи гибкая, дипломатичная этика и чуткая “сенсорика ощущений”, позволяющая очень хорошо чувствовать собеседника. Разумеется такая слаженность возникает не сразу — требуется время и опыт отношений для того, чтобы дуалы поверили друг в друга, скоординировали свои программные ценности, выработали общие установки, общие вкусы... — И вкусы тоже? — уточняет Читатель. — Не будем забывать, что в этой диаде аспект “сенсорики ощущений” — “программная” ценность, и, следовательно, имеет огромное значение для обоих партнёров. К примеру, и Дон - Кихот может быть недоволен тем комфортом, который ему создаёт Дюма: “ У неё вечные завалы в ванной и на кухне... И потом, мне не нравится как она готовит. “Селёдку под шубой”, насколько я знаю, так её не делают. Во всяком случае моя мама это готовит по - другому...” — вот вам пример внушаемости Дона. Для него эталон то, к чему он привык и на чём он воспитан. Его вкусы уже сформированы, они для него важны и менять их он не собирается. — А бывает, что Дюма не внушается идеями и проектами Дон - Кихота? — Бывает, но далеко не всё здесь зависит от “суггестии” (внушения). Случается, что некоторые проекты своего дуала Дюма оценивает как нереальные. Здесь уже включается оценочная функция Дюма — структурная логика. Если проекты Дон - Кихота (программная функция — “интуиция возможностей и перспектив” не соответствуют реальным условиям или опровергаются реальными фактами, — Дюма им не верит. И имеет на это полное право — он реалист. И этим он уравновешивает романтика и фантазёра Дон - Кихота. Отношения по каналу (2 — 6) (оценочная — реализационная функция) В каждой дуальной диаде “выравниваются” очень долго. Это зависит от того, насколько успешно реализуется программа, и как её оценивает партнёр. А поскольку здесь успехи могут чередоваться с неудачами, — соответственно меняется и “оценка” партнёра, меняется и его отношение к этому аспекту. Партнёр то воодушевляется, то становится инертным. (По тому что “оценочная” функция она же и “активационная”.) — А как Дон -Кихот оценивает эмоциональность Дюма? (аспект “ этики эмоций)Ведь этот аспект тоже лежит на канале 2 — 6? — На канале (2 — 6), как уже говорилось, формируется психологическая дистанция партнёров. Поэтому и в эмоциональном плане отношения здесь выравниваются годами, а особенно в этой диаде. У партнёров чередуются периоды эмоционального подъёма, влюблённости с периодами некоторого охлаждения и отчуждения. Кроме того, если у Дон - Кихота возникают этические проблемы, (а они, как правило начинаются с того, что его “заносит” по аспекту “этике эмоций”, по инертно - активационной функции), он теряет способность контролировать своё поведение. Более того, может вести себя совершенно непредсказуемо: постоянно раздражаться по пустякам, впадать в агрессивность; становится чрезмерно откровенным, многословным и назойливым. И при этом постоянно испытывает страшную неловкость, раскаянье и стыд. В такой ситуации ему становится совершенно необходим человек, способный его терпеливо выслушать, понять, простить, утешить, успокоить, расслабить. И это как раз то, с чем может великолепно справится его дуал Дюма, при условии, что не испытывает никаких эмоциональных перегрузок. — Но может, если Дон - Кихот — женщина, а Дюма — мужчина дуализация протекает более благополучно? Кстати, кому в этом случае приходится заниматься хозяйством? — Кто хочет, тот и занимается. Как в любой иррациональной дуальной паре здесь нет жёсткого разделения обязанностей. Само собой, девушкам - Дон - Кихотам не свойственно готовить себя в домохозяйки: “Не для того я семь лет в университете обучалась, чтобы по прихоти какого - то идиота всю жизнь у плиты стоять!..” — говорила одна из представительниц этого социотипа. Кстати это очаровательная и очень образованная девушка, размышляя о замужестве всегда представляла у плиты своего будущего мужа, (себя же она видела только за компьютером.) После многочисленных попыток найти свой идеал в России, она перекинулась на западное полушарие, где чуть было не вышла замуж за американца. По счастью, вовремя разглядев, что ей опять уготована участь домохозяйки, она расторгла помолвку, вернула жениху кольцо с брильянтом и возвратилась на родину. Здесь она обратилась к психологу с просьбой разъяснить, что с ней происходит: “Либо со мной что - то не так, либо кругом одни идиоты, я не понимаю...” — Что ж тут непонятного? нормальная девушка! Просто ей ещё не довелось встретить своего дуала... А что это действительно такая проблема для женщин Дон - Кихотов? — Вспомним, аспект “сенсорики ощущений” находится у них на позиции суггестивной функции (в точке “абсолютной слабости”). То есть, это как раз тот аспект деятельности, который человек старается сразу для себя исключить (поскольку это область его “головной боли”). Неудивительно, что девушка с юных лет волновалась, как бы в будущем ей уберечься от того, что ей более всего ненавистно! (И это понятно, кому охота реализовывать программу своего дуала?!). С другой стороны, Дюма от своей программы тоже никуда не денется. И пока он живёт с кем - то и для кого - то, он будет дарить радость, устраивая для любимого человека небольшие “сенсорные праздники”... — Значит единственное, о чём нужно беспокоится девушкам Дон - Кихотам, — так это о браке с дуалом... ...Замечено, что когда Дюма является главой семьи, аспект “сенсорики ощущений” становится в семье интегральной ценностью. Пример — семья одного из наших талантлевейших модельеров Валентина Юдашкина (Дюма). Его супруга — Дон - Кихот, — красивейшая женщина, в прошлом манекенщица очень успешно ведёт хозяйство. (По крайней мере, супругу - дуалу нравится как она готовит. ) В доме культ эстетики. Дочка — всесторонне развитый ребёнок; любимое занятие — рисование... — Кто она по социотипу? — Тоже Дюма, (то есть идеальный вариант — прекрасная психологическая совместимость с обоими родителями). — Получается во всех отношениях счастливая и гармоничная семья... — И дай Бог, чтоб всегда было так! Другой пример: семья артистов Александра Калягина (“Дюма”) и Евгении Глушенко (“Дон”) — тоже счастливый дуальный брак, трое детей, удачная профессиональная карьера обоих супругов... — А возможен ли здесь вариант с большой разницей в возрасте? — Возможен. И вот пример: муж — Дюма, старше своей жены на 25 лет. (Ему — 48, ей — 23, дуальный брак)... — И она выглядит счастливой? — Более чем: он носит её на руках, (в прямом смысле этого слова), подаёт ей завтрак в постель... — Значит муж и работает, и он же кухней занимается?! — А что тут такого? А если жёны “и работают, и кухней занимаются”? Кроме того, в той семье, о которой мы сейчас говорим приготовление пищи — это часть их общей “любовной игры”, это уже их “ритуал”, традиционное священнодействие. Поэтому здесь участвуют оба супруга: муж — готовит, жена — дегустирует и вдохновляет своим присутствием. Блюдам придумываются романтические названия: салат “Желание”, пудинг “Нежность” — или что - то в этом роде... Вот такая семейная идиллия... — И ещё вопрос: кто в этой дуальной паре проявляет инициативу в момент знакомства? Кто первый сокращает дистанцию? — Существует мнение, что первыми склонны проявлять инициативу этики - сенсорики. ( Сочетание “этической инициативы” —“выбора партнёра” и “сенсорной инициативы” — “захвата “партнёра”). Но на мой взгляд это зависит от того как человек осознаёт свою программу и как он хочет её реализовать. Дон - Кихот может легко сократить дистанцию только потому, что человек ему интересен и симпатичен. Кроме того, если Дон принимает решение в кратчайший срок обзавестись семьёй, он делает это для того, чтобы надёжно “прикрыть свои тылы” и быть свободным для интеллектуального творчества — то есть, опять же в интересах своей программы. Дюма видит реализацию своей программы в том, чтобы создать гармоничную семью с любимым человеком, опекать его, растить ему детей. Поэтому неважно кто к кому первый подойдёт — может подойти Дон к Дюма и рассказать что - нибудь интересное, или Дюма может первым подойти и угостить Дона чем - нибудь вкусненьким, главное — это совпадение мироощущений и адекватность взаимодействия. Для иррациональных диад это первичные условия дуализации. Затем уже идёт “притирка” по рациональным аспектам — то есть выверяется совпадение точек зрения, взглядов и принципов , а на это уже уходит вся жизнь...

гюго это круто, так донкихот, гюго, робеспьер уже есть, осталось дюм дождаться и можно собираться первой квадрой альфой, пару слов про первую квадру альфа: В первую квадру, или квадру "альфа", входят следующие социотипы: ДОН КИХОТ, ДЮМА, ГЮГО и РОБЕСПЬЕР. Объединяющая их стихия - воздух. Их восприятие внешнего мира отличается особой легкостью, открытостью, подвижностью. Они всегда направлены во все стороны, живут ожиданием новой интересной информации, откуда бы она ни исходила. Это очень увлекающиеся люди, предпочитающие обстановку неформального общения. Они демократичны по своей натуре, отрицают любую жесткость или зарегулированность. Эти социотипы почти совершенно оторваны от твердой почвы, без труда переносятся в любые отрасли человеческой деятельности. Узкая специализация - не для них. Находясь в непрерывном поиске, они могут стать центром нарождающегося вихря - источником будущей грозы. Но сами они грозу не несут. Самый "грозный" из них по виду - РОБЕСПЬЕР - в реальной жизни мягкий и уступчивый человек, который лишь в своих мечтаниях разрабатывает проекты справедливого государства. Социотипы первой квадры при обсуждении возникающих проблем опираются на общие для них ценности. Во-первых, это этика эмоций т.е. минимизация отрицательных эмоций. Недопущение ссор и скандалов, эмоциональной нестабильности вообще оказывается для этой квадры важнее, чем получение положительных эмоциональных всплесков. Во-вторых, это сенсорика ощущений т.е. положительные ощущения, комфорт. В атмосфере напряжения, строгости они не могут эффективно реализовать себя. Их стиль деятельности характеризуется именно расслаблением, свободой, наличием удобств. Отношения с внешней средой, где разворачивается их деятельность, должны быть дружественными, приятными. Их компания всегда уютная, раскованная, домашняя. Она никогда не бывает грубой, эксцентричной. Третья их ценность - это интуиция возможностей - перспективные идеи. Поэтому в "воздушной" квадре всегда ведутся разговоры о будущем, неизведанном, возможном. Эти социотипы могут показаться со стороны неисправимыми мечтателями. И это так и есть: они стремятся заглянуть дальше всех -за горизонт, выдвигают и с удовольствием обсуждают "безумные" теории. Некоторым из этих теорий, впрочем, уготована долгая жизнь. Настолько долгая, что они всегда переживают своих создателей. Четвертая ценность этой квадры - глобальная структурная логика. Инструмент, которым они постоянно пользуются в познании мира, - это системный анализ. Их интересуют в первую очередь универсальные законы, которые правят миром. Причем все традиции, условности, ограничения при этом отбрасываются. Сравнению, анализу и аналогиям подвергается буквально все. Главная цель, которую они преследуют, - это всеобъемлющая, захватывающая дух своей обширностью и стройностью единая картина мира. Идея целостности, разумности и справедливости всего сущего пронизывает их мировосприятие насквозь. Первая квадра имеет и соответствующую ее ценностям социальную миссию. Ее предназначение - создание и распространение новых концепций общественного развития. Кратко эту роль можно было бы назвать просветительством. Там, где группируются социотипы этой квадры, всегда зарождаются и начинают распространяться новые общественные, научные и политические течения, способные в будущем круто изменить исторический процесс. Психологический "возраст", в котором живут представители первой квадры, - детство. Все они чувствуют себя, а нередко и ведут как настоящие дети - искренне, непосредственно, с большим любопытством. Они способны всему удивляться. Их скепсис минимален. Эти "детские" традиции останутся с ними до самой старости. Их неугомонная тяга к новым перспективам и непредвзятый, незамутненный взгляд на мир позволяют сравнить эту фазу развития с первым сезоном годового цикла -весной. Именно весной пробуждается и заявляет о себе новая жизненная энергия. Весна - время надежд и смелых планов, которые сбудутся совсем не так, как. говорят в питере встречи первой квадры самые крупномасштабные, мы же дети до самой старости

Darling http://www.socionika.info/ вот этот сайт с самым хорошим наполнением, потом есть сайты ровно 16 штук где для каждого типа есть страничка где они дружно собираются только наполеоны например, вот моя Донкихот http://www.kihot.ru Добавлено спустя 9 минут 25 секунд: там можно перейти на ваши сайты

Darling максим и джек - зеркальные отношения вам как лучше, дать ссылку или написать сдесь? Добавлено спустя 11 минут 40 секунд: gazuma у гюго и драйзера разница между аспектами интроверсия экстроверсия) Кто вы? Экстраверт или Интроверт? Экстраверсия - интроверсия Помните знаменитое Ленинское «От живого созерцания — к абстрактному мышлению и от него к практике»? Так внутренне работает экстраверт. То есть то, что происходит вокруг меня — это и есть объективная реальность, а я — лишь ее часть, частичка, и жизнь моя всецело зависит от того, что происходит вокруг. Может быть, именно поэтому для экстравертов бытие определяет сознание, а не наоборот. Экстраверт не то чтобы нивелирует собственную личность, просто он смотрит на нее как бы через призму вечной объективности. Да вспомните древних: Я — песчинка, ты — песчинка, и наша Земля — песчинка мироздания, летящая неведомо куда, существует только Космос, Мир, Природа, Бог и мы зависим от них и т. д. И совершенно иной взгляд: это Я — Космос, это Я — Галактика, и нет ничего более объективного, чем то, что происходит со мной, ведь я это вижу, слышу, ощущаю, это со мной всегда, а этот призрачный мир. Ну кто докажет, что когда я закрываю глаза, он не рушится, не исчезает, а может быть это только мое воображение, моя фантазия. Экстраверт необходимый стимул для внутренней работы получает извне, перерабатывает его внутри и выдает опять во внешнюю среду, как бы находя подтверждение или опровержение своей внутренней работе. То есть объективная реальность является первичной, а свое внутреннее как бы потом. А подчас даже игнорируется. Экстраверты обычно болеют мало, но сильно, так как до тех пор, пока можешь ходить это как бы и не болезнь. И знаменитое «общественное выше личного» — тоже о них. Жертвовать собой и в прямом и в переносном смысле, отдавать себя чему угодно, но не себе — это экстраверт. Интроверт как-то больше доверяет своему внутреннему. «Душа, душа, чего ты хочешь?» Здесь более ценятся свои мысли, чувства, желания. Очень по-разному экстраверт и интроверт общаются с людьми. Для экстраверта люди — объекты. И если объект в чем-то не подходит, он достаточно легко заменяется другим. То есть значимость отношений между объектами для экстраверта невелика. «Подумаешь, ушла, да я себе в десять раз лучше найду» — скажет экстраверт и найдет. Для интроверта же главное — отношение. Ему довольно сложно их налаживать, и, наверное, поэтому он так бережлив. Он всегда пытается что-то исправить и восстановить. Мир интроверта держится на отношении. Комментарий В.Н.: В основе этих признаков лежит установка на восприятие информации: объектная и субъектная. У экстравертов - я один из объектов этого мира, у интровертов - я субъект, вокруг которого строится мир. Довольно часто эти признаки путают с такими качествами, как общительность - необщительность. Однако общительность по сути - это контактность, способность легко и быстро сходиться с людьми. Эти качества в большей степени определяются признаками логика - этика. В среднем этики более общительны, чем логики. Необщительный экстраверт склонен наблюдать за миром со стороны, подмечая все происходящее, но не вступая в контакт с людьми. Общительный интроверт может интенсивно контактировать с людьми либо потому, что эти люди включены в его субъектный мир, либо потому, что ему требуется информация, имеющая непосредственное отношение к его субъектному миру. выберите если экстраверт то гюго, а если интроверт то драйзер Добавлено спустя 4 минуты 32 секунды: Vol89 Jaix ~uDaV~ moris Бальзак и наполеон дуалы, вам осталось только найти своих бальзачек и наполеонш))))))

Гюгошки и Дюмы для Альфийской квадры нехватает только вас!!!!!!!!

Darling макс от штирлица отличается только по аспекту экстраверт-интроверт, надо хорошенько подумать, а чьё описание вам больше подходит? Первая функция — логика отношений. Горький непревзойденный внедряльщик абстрактно-логических идей с глубокой и точной их проработкой. Вторая функция — волевая сенсорика позволяет ему творить "железные" рамки дисциплины, соблюдения которых он требует со всей жесткостью. Любит красоту и порядок вокруг себя. Ролевая функция — этика отношений обусловливает неукротимую потребность этого типа разделять всех на "своих" и "чужих". Есть друзья, а есть враги, к которым надо быть бдительным. "Если враг не сдается его уничтожают". Болевая точка — интуиция возможностей заставляет Горького с большим подозрением относиться к людям, выпячивающим свои истинные или мнимые достоинства или способности. Внушаем по этике эмоций. В связи с тем, что собственные чувства загнаны в "подполье", очень благодарен людям, демонстрирующим фейерверк сильных, колоритных (лучше с элементами трагедийности) эмоций. Шестая функция — интуиция времени. Являясь, как и все сенсорики, человеком сегодняшнего дня, с благодарностью принимает советы по своевременности и несвоевременности действий и поступков. Нуждается в жесткой регламентации сроков окончания работ. Седьмая функция — логика действия. С удовольствием полагается и доверяет различным инструкциям, циркулярам, технологиям, пока это не входит в противоречие с его представлениями о дисциплине и порядке. В этих случаях жестко и резко вмешается. Восьмая функция — сенсорика ощущений. Является непритязательным в плане комфорта, пищи. Может обходиться минимумом гедонистических проявлений. или Самой сильной функцией этого типа является экстратимная логика, которая обусловливает его деловой, конкретно-логический ум, заставляет его тщательно прорабатывать и учитывать детали дела. В любой идее главное для Штирлица — ее практичность и целесообразность. Вторая функция — интратимная сенсорика заставляет его быть всегда подтянутым, аккуратным, придавать большое значение физическому состоянию своему и партнера. Ролевая функция — этика эмоций — делает этот тип суховато-вежливым и подчеркнуто-корректным, вплоть до некоторой церемонности. Не любит красивых слов, комплиментов. Однако ему свойственны вспышки ярости, когда он может кричать и даже швырять предметы. Болевая точка — интратимная интуиция — не дает Штирлицу возможности хорошо ориентироваться во времени. Человек сегодняшнего дня он как бы "теряется" во времени, при этом очень обижается, когда люди не соблюдают сроки, поставленные им самим. Суггестивная функция — интратимная этика заставляет его стараться строго соблюдать этические нормы в группе. Для него очень важна репутация "порядочного человека". Благодаря своей шестой функции — экстратимной интуиции — является сторонником постепенного, но постоянного продвижения вперед. Седьмая функция — интратимная логика позволяет прислушаться к глобальным теориям, однако до тех пор, пока они не покажутся ему слишком уж нереальными. Тогда он осудит этот фантастический проект. По восьмой функции — экстратимной сенсорике всегда имеет свое мнение по любому вопросу. Чувствует большую ответственность за партнера и без лишних слов приходит ему на помощь. Добавлено спустя 8 минут 35 секунд: Sturgeon У нас зам по ремонту Маршал Жуков это феномен, настоящий полководец. Вывод прост, Есенин и Жуков дуалы) Вот ваше описание 1. Конечный результат — единственное, что его интересует. Все, что нужно для достижения этого "Конечного результата" считает своим кровным делом. Волевой, целеустремленный человек. "Если звезды зажигаются по ночам, значит это кому-нибудь нужно". Подчеркнуто не демонстративен, об оставленном у других впечатлении не заботится. "Не понял, повторите" говорил С. П. Королев. Это "Не понял" мог себе позволить не каждый руководитель. Все что делает, делает увлеченно, страстно и намерен довести до конца. У него характер неугомонного борца, который должен во что бы то ни стало одерживать верх над тем или иным противником. "Не следует избегать трудностей! Нужно уметь их преодолевать" - его девиз. 2. Решительный и жесткий характер. Выражение "Строг, но справедлив стало уже банальным по отношению к таким людям. Маршал Жуков был крут очень, крут. Но только он мог сказать Сталину: "если вы считаете что начальник, генштаба способен только чепуху молоть, тогда ему здесь делать нечего. Я прошу освободить меня от обязанностей начальника генштаба и послать на фронт". Не сомневается в своем праве руководить людьми. При всей любеченностью делом и умением увлекать людей. 3. Хороший тактик. Быстро схватывает создавшуюся ситуацию и расстановку сил. Принимает решение и действует. Способен на политическое, лавирование, но никогда не упустит, все же, свою линию. Обладает сильной логикой, но это логика целеустремленная, "партийная", Она служит не для философического умствования, а для творческого поиска кратчайшего пути к цели. Ему легче поступиться логикой, чем целью. 4. Мало подвержен страху, ненависти и другим отрицательным эмоциям. Не удивляется и не завидует. Чем опаснее ситуация, тем он собраннее и решительнее. 5.Не любит говорить о чувствах. Это не его парафия. А если промолвится, чувствует себя так, будто сам себя предал. Боится любви, как незаслуженной роскоши. Боится и любых других чувств. Судя о других по себе, не сомневается, что может быть желаем; но редко бывает уверен, что также и любим. Нуждается в эмоциональной поддержке партнера и подчиняет ему свои эмоции. В поступках же не склонен приспосабливаться к партнеру, а только диктовать. пару слов про дуальные отношения Дуальная природа человека Если вы уже определили свой тип, то теперь самое время найти свою вторую половину. Дело в том, что среди других 16 типов существует один, который наиболее вам подходит, который как бы дополняет вас. Те качества, которые не развиты у вас, сильны у него, и наоборот, то, в чем слаб он, сильны вы. Этот тип по отношению к вам является дуалом. У каждого типа есть свой дуал. Таким образом, существуют 8 взаимодополняющих друг друга пар. Это Дон Кихот и Дюма, Гюго и Робеспьер, Гамлет и Горький, Жуков и Есенин, Наполеон и Бальзак, Джек Лондон и Драйзер, Габен и Гексли, Штирлиц и Достоевский. В таких парах практически всегда наблюдается полное взаимопонимание. Дуалы поддерживают друг друга, не задевают обидными замечаниями, не делают того, что не нравится другому. В сексе у дуалов также проявляется совместимость. Среди других типов существуют типы, с которыми вы также будете ощущать психологический комфорт, и отношения с ними вам будут приятны. Но наиболее полное дополнение происходит именно с вашим дуалом. Особенно, если речь идет о создании семьи, когда психологическая дистанция между партнерами короткая. Таким образом, если вы знаете свой тип, то нетрудно найти и своего дуала. Далее мы предлагаем вам подробное описание взаимоотношений партнеров в дуальных парах, а также их поведение в предбрачной дружбе (по материалам книги А. Аугустинавичуте "Дуальная природа человека". Природа эротических чувств В чем причина эротической любви? Наиболее убедительной нам кажется гипотеза, по которой феномен любви объясняется природой человека как парного существа. Об этом размышляли многие философы. "Один человек еще не человек, писал Фейербах, только в паре он обретает гармоничную целостность". "Истинная сущность любви состоит в том, читаем у Гегеля, чтобы отказаться от осознания самого себя, забыть себя в другом "я" и, однако, в этом исчезновении и забвении впервые обрести самого себя и обладать самим собою". Подобным образом рассуждает Эрих Фромм: "Любовь позволяет быть самим собой и сохранить свою целостность. Любовь является парадоксом, в котором два существа становятся одним и однако остаются двумя". Для объяснения этого не очень-то понятного явления древними греками использовался миф об андрогинах, который рассказывает Аристофан Сократу в диалоге Платона "Пир". Миф о том, что когда-то люди имели двойное тело по две пары рук и ног, два лица. И только рассерженный Зевс рассек их пополам. Поэтому каждый человек сейчас является половинкой, постоянно жаждущей восстановления своего прежнего полного Я. Почему это бывает только у любящих, только у близких людей не ясно; психологам и физиологам еще предстоит разрешить эту загадку". Что дает человеку психическое дополнение Отношения между типами, когда второй имеет нужные дополняющие качества, называем отношением дополнения, сам процесс дополнения дуализацией. Человек без дополнения, то есть недуализированный неспокойное, духовно голодное существо, не имеющее представления, в чем суть его голода и кто в этом виноват. Чувствует, что его "не понимают", но кто в этом повинен он сам, "трудное детство", супруг или общество не уверен. В таком состоянии трудно жить в мире со всем миром, нагромождаются всевозможные конфликты, возникают противоречия, беспричинная агрессивность. Человек тянется к другим за ответом и часто еще больше запутывается в себе и своих отношениях. Более глубокий анализ взаимоотношений молодых людей показал, что психическая структура определяет не только поведение в браке, но и в добрачной дружбе. То, как человек берется за инициативу или избегает ее, как он привлекает, кокетничает, равным образом и то, каким образом подчеркивает свою сдержанность, независимость, является сложным "отборочным" механизмом. Этот механизм в какой-то мере отгораживает от внимания психологически неподходящих партнеров и привлекает подходящего. Отношение дополнения дает и полную сексуальную совместимость. Но таких браков, как мы видели, маловато. Нельзя утверждать, что браки заключаются слишком рано. Скорее люди знакомятся слишком поздно, когда для проверки характера уже нет условий. И из-за слишком узкого круга знакомых-друзей, и из-за незнания законов психической совместимости. Поздновато выбирать, подходит человек по характеру или нет, когда знакомятся люди, которым просто пора вступать в брак, которые лишь для этого и знакомятся. Сексуальное влечение в этом возрасте не дремлет, оно постоянно наготове и легко принимается за "настоящую любовь". А ведь каждый ожидает от супруга не чего-то иного, а именно полного психического дополнения и уравновешивания психики. Как люди с дополняющими психиками воспринимают друг друга? Как "самого человечного человека". Самого гуманного, мягкого, доступного, отзывчивого. Таким он и является. Кроме того, это партнер, который всегда знает, что и когда нужно делать, как ответить, что посоветовать, какой шуткой рассеять напряжение. Который все понимает, всегда умеет поддержать, защитить, никогда не обидит и что, возможно, еще важнее сам никогда не обижается. При дуале каждый активизируется и чувствует себя более сильным и более правым, Недуализированный человек постоянно, в проявлении любой активности как бы выходит за границы своих возможностей и теряет равновесие. И то, что называют отдыхом, нужно не столько для восстановления сил, сколько для восстановления психического равновесия. Многие люди не знают, не чувствуют, что такое дуализация психики, и потому не ищут ее. В период предбрачной дружбы довольно-таки часто проявляется склонность искать не дуализации со спокойным духовным комфортом, а "великой самоотверженности". И страданий. Бытует уверенность что чувство любви должно сопровождаться духовными страданиями. Но это верно только для тех случаев, когда влюбленные не дополняют друг друга. Дуализация повышает самоуважение человека Благодаря ей постоянно осознаются и собственная полезность другим людям, и собственное место обществе. Второй постоянно обеспечивает достоверной информацией об этом. Пропадают все чувства неполноценности и страх почувствовать себя выскочкой. На дополняющего не смотрят как на недосягаемого принца, рядом с ним сами становятся королями. У каждого бывает кислое настроение, проявляющееся в какой-то ворчливости. Примечательно, что ворчливость дуала никогда не воспринимается как град упреков. Часто именно ворчание та скорма общения, которая отличается самой большой непосредственностью, когда оба все понимают с полу слова. Когда за минимально короткое время нар перу передастся самая обширная информация и том, что происходит в объективном мире, и самое главное о своем замешательстве, неопределенности отношения к этому происходящему. Ворчливость лишь обращенная к партнеру полуосознанная просьба объяснить что-то непонятное. На это ворчание никто, кроме дуала, правильно прореагировать, дать нужный ответ или объяснение, а иногда просто промолчать не умеет. Источником раздраженности и конфликтов между людьми на работе и в семейном быту бывает столкновение в проявлении инициативы или неумение одного подхватить и поддержать инициатив другого. У дуалов такие конфликты невозможны, действуют они слаженно, этой слаженностью активизируя и уравновешивая друг друга. Один подхватывает инициативу другого для того, чтобы в нужный момент вернуть се в первые руки. Попеременная активность не оставляет обойденных вниманием звеньев в исполняемой работе, повышает результативность труда, сокращает необходимое на то исполнение время. То, что делается одним, другим воспринимается как проявление исключительно ценных и редких способностей, умений. Постоянное удивление и нужные (не любые, а нужные) похвалы подзадоривают и распаляют эмоционально. Дуалы не только не хотят, но и не могут деструктивно влиять друг на друга. У них нет таких возможностей, потому что нет слов, которыми можно обидеть другого. Ведь один человек обижает другого не столько своими поступками, сколько тем, какими словами он эти поступки объясняет, какие мотивы на первый план выдвигает, какой мимикой свои объяснения сопровождает. Как сходятся при появлении общих интересов, так и расходятся при их отсутствии очень просто. Если это супружеская пара, они как бы сращиваются в одно общее Я. Таким партнерам не нужны сознательные уступки. Все идет как бы само собой. Отношения между ними могут быть серьезно деловыми или шутливыми. Никогда злобными и агрессивными. При любой совместной активности такие люди удачно друг друга оттеняют. Проявляются эта тождественность и дополняемость при любой совместной активности. Особенно явно это заметно в начале нового рабочего дня, когда слова и жесты (одного служат как бы ключом зажигания другого. А также при сексуальных играх. По этому вопросу психологи Н. и А. Обозовы в статье "Диагностика супружеских затруднений" пишут: "...для психофизиологического общения имеют значение не только чисто сексуальные характеристики партнеров (тип половой конституции, половая потенция и т.п.), но и... реактивность организма, психодинамические характеристики поведения... вследствие этого причиной неудовлетворенности некоторых супругов является не сексуальный контакт в узком смысле этого слова, а форма эротических игр, проявление сексуальной заинтересованности..." Поэтому, добавим мы, кто однажды попал в объятия дуала, не склонен менять их па что-либо другое. При отношении дополнения из сексуально холодных людей и фригидных женщин супруги долго остаются сексуально активными. Сексуальное поведение разных типов очень различается. Поэтому о настоящей сексуальной совместимости можно говорить лишь между дополняющими. Проиллюстрируем это примером двух противоположных диад диады сенсорно-этического экстраверта (Наполеон ) и сенсорно-этического интроверта (Дюма). Эти два противоположных сенсорика диктуют своим партнерам и противоположное сенсорное поведение. В диаде сенсорно-этического интроверта (Дюма-Дон Кихот) "любят" кожей всей ее поверхностью. Здесь нет резких движений, партнеры как бы тают в объятиях друг друга. В диаде сенсорно-этического экстраверта (Наполеон-Бальзак), наоборот, избегают прикосновения кожей и слияния тел. Здесь много резких движений, поз и почти гимнастических упражнений. Интересно, что сенсорные экстраверты вообще не терпят прикосновения другого человека, даже, например, прикосновения врача. Руку другому человеку подают и то лишь по собственной инициативе. Дуализация является обязательным условием не только удачного психического, но и удачного физического функционирования организма. Люди с дуализированной психикой гораздо меньше болеют, скорее выздоравливают.

Пожалуйста не стесьняйтесь, пишите сюда Дон кихоты, Дюма, Гюго и Робеспьеры, соберёмся как нибудь ...альфийской квадрой!!!!!!!! Для нашего города это очень даже необходимо...

1. Горячий энтузиаст. Высокодуховная, артистическая личность, быстро разрешает личные затруднения. Всегда полагается на свою способность мгновенно импровизировать, вместо того, чтобы заранее подготовить работу. Обожает ситуации нового, интересного начинания, когда можно проявить свои и чужие способности; когда можно еще предполагать самое невероятное развитие событий. 2. Дон Жуан. Видит в людях множество разнообразных достоинств и не может удержаться от того, чтобы не сообщить им этого в самой эмоциональной форме. Часто его брызжущие эмоции принимаются за чувства, чему и обязан репутацией Дон Жуана. На самом деле в чувствах он достаточно консервативен, привязывается к узкому кругу своих людей, чье мнение для него крайне значимо и полностью определяет его настроение, поведение, знание. Если же он и в самом деле повеса — этого не скрывает. 3. Недотрога. Его речи о любви и тоске пламенные, улыбки обольстительные, но дальше этого дело идет далеко не всегда. Его девиз: эмоциональная власть над всеми и сексуальная свобода ото всех. 4. Не честолюбив, т.к. может быть доволен обществом друзей и в предвкушении чего-то интересного. В отличие от Наполеона, который любит быть явным управителем ситуации, он стремится быть ее тайным управителем. При этом его влияние направлено в основном на то, чтобы заставить окружающих проявить свои способности, таланты. 5. Ученый муж. Чувствителен к оценке своих умственных способностей. Часто стремится защитить диссертацию, добивается ученых степеней и званий. Это дает ему возможность спокойно работать. Крайне чувствителен, когда задевают дорогие ему идеи, отрицают возможности его и близких людей. Поэтому стремится контактировать с людьми, близкими ему по идейному кредо. 6. Человек настроения. От настроения зависит все: планы на будущее, отношение к себе, представление о мире. Радужные планы могут смениться тягостными переживаниями, но интересная новость, похвала, внезапно представившаяся интересная возможность мгновенно изменяют настрой. От скуки просто заболевает. 7. Для других. Готов помочь людям в решении их проблем. Самое большое удовольствие найти выход из положения, которое другим кажется безвыходным. Приветливость и доброжелательность может демонстрировать любому. Делает, что-то для тех, к кому относится серьезно. И делает тогда гораздо больше, чем от него ждут и чем он сам обещает. Добавлено спустя 51 секунду: это я про гексли))))

впечатление что на форуме одни Гексли) Inquisitor это супер мега круто, для меня (а я дон кихот вы родственные души, я вас обажаю) Для начала вот ваш сайт, он пока в стадии разработки http://www.huxley.ru/

а что теперь делать с этими ТИПами) Sturgeon и LenOk - вы идеально подходите друг другу) MAXIS обожаю максов, ваше умение всё разложить по пунктам и довести до конца) SNJIEDER и Cristian если подходит, то радоваться (американцы называют этот тип "реорганизатор бизнеса", самая высокооплачиваемая из наёмных проффессий) ToNY667 Inquisitor Канонир у меня нет слов, гексли это брэнд

Neok Здорово найти единомышленников! Просто может можно было бы на нашем сайте, на Улановке, сдлать раздельчик про соционику, что бы можно было общаться и знакомиться) Босс Спасибо, я дон кихот) перетипированию не подлежу)

Привет, а есть сдесь кто нибудь кто увлекается соционикой?

ок Добавлено спустя 4 минуты 56 секунд: а место будет то же? или если теперь у нас больше времени, то мы сможем выбрать что нить стабильно-круглогодичное?

в воскресенье Ночь Ясно +10° 713 2 55 +10° Утро Ясно +21° 714 1 35 +20° День Ясно +33° 712 1 21 +31° Вечер Ясно +26° 710 2 36 +25° вариант природа и вечер воскресенья подходит, но я бы хотела что бы природа была не совсем дикая, ну например рядом с кафешкой навес со столиками Добавлено спустя 17 минут 8 секунд: анализ сети показал что в других городах мафия проводиться в кафетериях и клубах в отдельном залле, с рекламной поддержки владельца и за умеренную плату) найдём наше место под солнцем) Добавлено спустя 19 минут 6 секунд: может в чьём нибудь универе, кто местный?

%28 и %29 это скобочки) Добавлено спустя 1 минуту 58 секунд: ну давай те для первого раза хотябы человек 8 соберёмся в выходные, правила распечатаем)))) познакомимся, пообщаемся, покушаем)))