Перейти к содержанию

Всеволод

Пользователи
  • Постов

    7 002
  • Зарегистрирован

  • Посещение

Весь контент Всеволод

  1. На каком местном сайте вы предпочитаете читать местные новости (новости Бурятии и Улан - Удэ) и почему...?
  2. Я намекаю на то, что он должен заниматься исключительно управлением государством и своей личной жизнью, но не дешевым самопиаром...
  3. Счего ты взял что он этим не занимается? Ты что с ним рядом 24часа в сутки и знаешь чем он живет?Гыгыгы... Где я написал, что он этим НЕ занимается...? Цитатку...
  4. Самокритичненько так... Все бы женщины такими бы умными были, как ты... А то одни понтливые понторезки...
  5. Потому что президент - глава государства и он должен заниматься своими прямыми обязанностями, т.е. управлять государством, а не заниматься дешевым самопиаром... Подлодки, истребители, "Лады", тигрицы, барсы, амфоры, журавли - всего этого слишком много... Да еще и вред бедным животным...
  6. Трудовая инспекция, прокуратура, суд зачем...? <_
  7. И чтобы писдил каждый день и с ножом или с топором гонял...
  8. Не..., я кончаю от количества денег... А это я над математическими бездарями издеваюсь....
  9. Фонду развития Дальнего Востока предложено вложить в Бурятию 214900000000 рублей Три проекта из Бурятии могут получить 214,9 миллиардов рублей от ОАО «Фонд развития Дальнего Востока и Байкальского региона». В числе предложенных фонду – проекты по освоению природных ископаемых, а также туристические и агропромышленные Правительство намерено развивать Дальний Восток за счёт средств фонда национального благосостояния. Финансирование будет идти через «дочку» ВЭБа – фонд развития Дальнего Востока и Байкальского региона. Недавно фонду представили «короткий» список из 17-ти проектов. Список по заказу фонда представили сотрудники Высшей школы экономики. Все проекты прошли предварительный отбор. В целом сотрудники школы рассмотрели более двух тысяч проектов, но большая часть их относилась к бизнес-идеям или предпроектным инициативам. Определиться с судьбой отобранных проектов предстоит к новому 2013 году. Такое поручение, по словам министра по развитию Дальнего Востока Виктора Ишаева, премьер-министр России Дмитрий Медведев дал ему и главе Внешэкономбанка Владимиру Дмитриеву. Одобренные проекты из Бурятии предлагают развивать горно-металлургический и агропромышленный кластеры, туристическую особо экономическую зону. Так, по проекту, разрабатывать месторождения горно-металлургического кластера начали уже в 2008 году. Срок окончания проекта – 2017 год, В числе основных объектов – Озерный, Назаровский, Холоднинский горно-обогатительные комбинаты, Ермаковский горно-металлургический комбинат, Оксино-Ключевское месторождение. Их финансирование составит, по оценкам экспертов, 117,5 миллиардов рублей. Следующую сумму – 80 миллиардов рублей, предполагается потратить на развитие туризма в республике. С 2012 до 2020 года здесь будут работать над всесезонными лечебно-оздоровительными комплексами, автотуристическими кластерами. Комплексные работы включает в себя агропромышленный кластер. Основными объектами в этом пункте стали мясоперерабатывающий комплекс, молочно-товарная ферма, тепличный комбинат. Реализовать проект планируется с 2011 по 2014 годы, стоимость – 17,4 миллиардов рублей. Отметим, что не все проекты из короткого списка получат материальную поддержку. Кому-то помогут советами, некоторым проектам могут возместить часть затрат. Но, вкладывая в мероприятие определённые средства, фонд рассчитывает на дальнейшие частные инвестиции, сообщает «slon.ru». Напомним, на прошедшей в апреле встрече главы Бурятии Вячеслава Наговицына и гендиректора фонда Геннадия Алексеева было представлено более 30-ти проектов от республики, общей стоимостью порядка двух миллиардов рублей. В их числе – развитие промышленно-производственного комплекса в Улан-Удэ, строительство второй очереди улан-удэнской ТЭЦ-2, развитие особой экономической зоны туристско-рекреационного типа «Байкальская гавань», минерально-сырьевого и агропромышленного комплекса и другие. Источник
  10. Ну это личное дело Федора... Журналист текст не обрабатывал? А при чем тут журналист...? <_<
  11. Федор Емельяненко: "Веры по графику не бывает..."... Федор Владимирович Емельяненко, родился в 1976 году в Луганской области на Украине. Рос и начал заниматься спортом в городе Старый Оскол Белгородской области. Является четырёхкратным чемпионом мира по смешанным единоборствам в тяжёлом весе по версии Pride FC, двукратным — по версии RINGS, трёхкратным — по версии WAMMA, четырёхкратным чемпионом мира и пятикратным чемпионом России по боевому самбо, а также заслуженным мастером спорта по самбо и мастером спорта международного класса по дзюдо. В период с 2003 по 2010 годы Емельяненко всемирно признавался самыми известными спортивными СМИ (ESPN, Sherdog, Full Contact Fighter, MMA Weekly, Nokaut) лучшим бойцом ММА в тяжёлом весе.Женат, воспитывает трёх дочерей. «Я никогда не видел такого атлета, как он, который дерется ради самого сражения», — так о Федоре Емельяненко высказался знаменитый боксер Майк Тайсон. Емельяненко — фигура и вправду парадоксальная: четырехкратный чемпион мира по смешанным единоборствам в тяжелом весе — а в разговоре тихий и скромный. Пришел на интервью — и подарил коробку конфет из Серафимо-Дивеевского монастыря. Недавно — летом 2012 года — он объявил об окончании спортивной карьеры. Какую роль в этом решении сыграла вера? Как сочетаются в спорте смирение и чемпионский титул? Какое место занимает злость — на ринге и в жизни? Что общего между боевыми искусствами и историями соловецких мучеников? Об этом и о многом другом Федор Емельяненко рассказал в интервью «Фоме». Прикусить эмоции — Во многих интервью Вы говорите, что во время боя не чувствуете агрессии по отношению к противнику… — Мне кажется, верующий человек по-другому просто не может. И не только тот, кто занимается борьбой. Можно и ракеткой по воланчику бить с таким озлоблением, как будто за сеткой — твой личный враг. — Но ведь есть же термин «спортивная злость». Она, как считается, помогает, мобилизует? — Я совершенно с этим не согласен. «Спортивная злость» — это какая-то искусственная придумка, я не понимаю — о чем это? Спортивное терпение, преодоление себя, расширение своих возможностей — это да. Когда тебе кажется, что больше уже не можешь и сил не хватает, — взять и перешагнуть через себя, прикусить свои эмоции, усталость и все равно двигаться вперед. А злость — зачем это нужно? Она только мешает. Она затуманивает голову, человек не может трезво оценивать ситуацию, не может адекватно реагировать. Где-то нужно проявить осторожность, а человек ничего не замечает. Возникает желание отомстить, кинуться вперед, чтобы просто посильнее ударить, отыграться — но это ни к чему хорошему не ведет. Как правило, люди расплачиваются за это ошибками. Причем, на мой взгляд, это касается не только спорта, но и вообще отношений между людьми. — Вы один из самых титулованных современных спортсменов, чемпион мира по смешанным единоборствам. Как все это сочетается для Вас с евангельским призывом быть последним, быть всем слугой? — Если Господь поставил меня заниматься этим делом, значит, я должен делать его максимально хорошо. Если бы по профессии я был сварщиком, старался бы варить по высшему разряду. В спорте признак максимального результата — это победа. Она важна не сама по себе, это свидетельство того, что ты сделал все до конца. Ведь о нас, православных христианах, будут судить по нашим поступкам. Мы всё должны делать во славу Божию. А делать что-то во славу Божию спустя рукава мы не можем себе позволить. — Но неужели большие победы не несут в себе опасности возгордиться? — Несут. И неслучайно сегодня даже многие священники высказываются о большом спорте критически. Это оттого, что для некоторых спортсменов занятия спортом и победы и вправду всего лишь средство для удовлетворения собственных страстей и амбиций. Конечно, соблазн возгордиться своими успехами подстерегает каждого человека — и меня в том числе. Я всеми силами стараюсь этого не допускать. Есть только один способ бороться с этим: посвящать каждую победу Богу и своей стране. В последнее время часто об этом задумываюсь и хотел бы обратиться к своим коллегам, среди которых есть много тех, кто и вправду служит в спорте не своим страстям, а своей стране. На нас, спортсменов, обращает внимание молодежь. Вспоминаю себя подростком: я внимательно следил за всеми выступлениями наших чемпионов по телевидению. И ни разу не слышал, чтобы кто-нибудь из них сказал: «Слава Богу» или вообще каким-то образом о Боге заговорил. Все они, как правило, говорили только о себе, о своих достижениях и обидах. Собственное «я» стояло выше всего остального. Думаю, что если бы хотя бы один из них сказал однажды: «Я благодарен Богу за победу», многие мальчишки, их поклонники, в том числе и я сам, о чем-то задумались бы. Мышление молодых людей поменялось бы, они повернулись бы к Богу. — А вам не показалось бы странным услышать о Боге от спортсмена? — Думаю, нет. Молодым людям, которые всерьез занимаются спортом, легче прийти к Богу. Ведь и в вере, и в спорте большую роль играет воспитание. В спорте воспитывает тренер, и ты должен ему верить. После этого проще поверить священнику как духовному наставнику. Занимаясь в спортивной секции, люди учатся жить в коллективе, с уважением относиться друг к другу в самых сложных ситуациях. Надо уметь себе во многом отказывать. Когда сверстники бегут на улицу получать все радости жизни или часами сидят перед компьютером, ты — на тренировке, где из тебя выжимают десять потов. Потом ползешь домой — а там еще надо делать уроки. То есть ребята в спортивной секции уже с детства знают, что такое нести свой маленький подвиг. — В одном интервью я прочитал Ваши наставления молодым спортсменам о том, что если даже противник сильнее физически, можно победить «православным духом». Как это выглядит на практике? — Бывают схватки, в которых ты чувствуешь, что соперник подготовлен лучше, но в любом соревновании есть еще и духовная сторона… Вряд ли возможно объяснить это словами, тем более неверующему человеку. Но по себе точно знаю, что когда уповаешь на Бога, тебе все равно, какой перед тобой соперник — больше или меньше накачанный, выше или ниже, сильнее или слабее. Человек выходит на поединок с верой — побеждать. — Воображаю себе молодых людей, которые поднимают железо в спортзале, и вдруг им говорят о победе «православным духом». Не возникнет у них желание покрутить пальцем у виска? — Если бы я сам этого не испытал — они, наверное, почувствовали бы ложь в моих словах и покрутили бы пальцем у виска. Но я говорю о том, что знаю. То, что люди не могут увидеть, они воспринимают подсознательно. И если человек говорит искренне и от сердца, то у людей, которые его слышат, сомнений не остается. Даже если детали до конца не понятны — все равно. Есть известная фраза: чтобы стать верующим, иногда достаточно посмотреть в глаза другого верующего. Тут как раз об этом. Зверь и человек — В СМИ встречается информация о том, что Вы выступали за санкт-петербургский клуб «Red Devil Fighting Team» — несколько странно для православного верующего… — Это не совсем так. Я всегда выступал только за клуб Святого Александра Невского города Старый Оскол Белгородской области. К «Red Devil Fighting Team» меня почему-то упорно приписывают журналисты. Видимо, потому что меня действительно приглашали за него выступать, но одна из причин, по которым это было невозможно, — как раз название. Мы много об этом разговаривали с руководителем клуба, я настаивал, чтобы название поменяли. Сначала меня не понимали, говорили, что публика уже привыкла. Но в итоге я сумел своих собеседников убедить. И теперь клуб в Санкт-Петербурге называется так же, как и мой родной клуб в Старом Осколе — Святого Александра Невского. Казалось бы, всего лишь название — но в клубе по-настоящему изменились и атмосфера, и принципы работы. — А вас не смущает столь радикальная перемена? Получается, это так просто — взять и сделать из клуба в честь «красного дьявола» клуб в честь православного святого? Как будто ничего такого и не произошло и значительной разницы между ними нет — просто поменяли одно на другое… — Могу говорить только за себя: я не вижу тут никакого противоречия. Да, смена радикальная. Но именно так все и должно меняться в жизни, когда человек обретает веру: тебя разворачивает на 180 градусов — либо ты со Христом, либо нет. Это именно радикальный выбор. Ты порываешь со своим прошлым — уверен, по-другому нельзя. Помните слова святого князя Владимира о своем крещении: «Я был зверь, а стал человек»? Это и про меня тоже. В моей жизни до прихода к вере все было далеко не идеально. Да, родители воспитывали стремление к добру, к тому, чтобы жить по нравственным законам,но одного воспитания недостаточно: человек все равно уходит в сторону. Один раз расслабился, другой, третий — и пошло-поехало. Выскочить из этого лично мне помогло посещение Серафимо-Дивеевского монастыря. — Что же там произошло? — Я участвовал в соревнованиях в Нижнем Новгороде, и меня пригласили в монастырь на экскурсию. По дороге в автобусе мы очень тепло общались с отцом Андреем Железняковым — протодиаконом из Нижегородской епархии. Он ни к чему не призывал, не агитировал. Просто рассказывал. Особое впечатление на меня произвела экскурсия по монастырю. Монахиня рассказывала, как святые подвижники несли в этом монастыре свои подвиги. И вдруг в этих рассказах жития святых стали для меня как будто оживать. А потом приложился к мощам батюшки Серафима — и после этого все вопросы отпали. Что я почувствовал? Не знаю, как это описать словами. Я просто вдруг ощутил, что Бог есть и что каждую секунду своей жизни проживаю перед Ним. — Вы завершили спортивную карьеру и у Вас, должно быть, высвобождается свободное время. Вы рассматриваете его как ресурс для того, чтобы глубже погружаться в церковную жизнь? — Тут я с Вами не согласен. Нельзя жить так, что сейчас ты — спортсмен, а потом, когда свободного времени будет больше, станешь христианином. Невозможно составить такой «график». Веру в Бога нельзя отложить на потом, иначе это просто — не вера. Жизнь во Христе — прежде всего, потом все остальное. Вернее, даже такая расстановка приоритетов — не совсем то. Иногда меня спрашивают, как удается совмещать веру и жизнь. Но их ведь невозможно «совмещать», потому что они не разделены. Верой можно просто жить. Ведь по нашей вере и нашим поступкам будут судить о том, кто такие православные христиане. А судьи кто? — Какие процессы, происходящие в Церкви сегодня, Вас радуют, а какие тревожат? — Знаете, для меня такого вопроса вообще не стоит. Я просто знаю, что наша вера — истинная, и обретаю ее в Русской Православной Церкви. И я не тот человек, чтобы судить кого-то, чтобы радоваться каким-то «процессам» или огорчаться по их поводу. Я часть Церкви — такой, какая она есть. Если какой-то церковный человек делает что-то, по моему мнению, не так, за него нужно молиться. Сейчас многие осуждают священников. Мне кажется, этого ни в коем случае нельзя делать. Об этом сказано в Евангелии от Матфея: Кто принимает пророка, во имя пророка, получит награду пророка (Мф. 10:41 — Ред.). А когда человек заходит в храм, чтобы указать, что батюшка такой-сякой — зачем это? Это многое говорит о самих критиках. Значит, они не внутрь себя смотрят, не со своими страстями борются, а упражняются в том, как бы найти побольше соринок в глазу другого. Но Русская Православная Церковь — это все мы, верующие. Это странно, когда ты — православный христианин, но при этом смотришь на Церковь «со стороны». Нет, ты сам — часть Церкви. И все, что ее касается, ты принимаешь на себя. — Но ведь человек может отделять себя не от Церкви вообще, а конкретно от священноначалия… — Сегодня в СМИ много говорят о Святейшем Патриархе Кирилле — и плохого, и хорошего. Но для меня Патриарх — фигура необсуждаемая. Он больше всех нас предстоит перед Богом. Люди, которые осуждают священноначалие, на мой взгляд, просто забывают о том, что всё — в руках Божьих, даже не в руках Патриарха. Он старается наставлять нас в вере. Все реагируют по-разному. Тот, кто не хочет бороться со своими грехами, — злится и ругается. Но это нормально. Ведь даже самого Христа, когда Он ходил по земле, приняли далеко не все… Испытания и «испытания» — За всю карьеру у Вас было всего четыре поражения, причем три из них — подряд. Вера в таких ситуациях помогает? — Я не могу Вам ответить: «Вера помогает, когда терпишь поражение». Разве есть какие-то другие ситуации, в которых вера помогать не должна? Так не бывает. Я не могу разделить свои поступки на те, что «с Богом» и «без Бога». Если я верующий, вера всегда со мной. — И тем не менее. Когда у верующего случается неудача, он может сказать сам себе: «На все воля Божья, мне это послано, значит, сейчас так надо». А неверующий смотрит и говорит: «Все это глупости и самооправдание. Ничего тебе такого не послано, просто ты сам то-то и то-то сделал не так»… — Да, мне это знакомо. Я был в подобной ситуации много раз. Но уверен, что славить Бога надо не только за победы, но и за поражения. За тяжелые ситуации, за потери. Святитель Иоанн Златоуст провел последние годы жизни в гонениях, и тем не менее его предсмертными словами стали: «Слава Богу за все». Меня потряс фильм об узниках Соловецкого лагеря — святые подвижники терпели там такие муки, что нам и представить сложно, — и все равно славили Бога. Это не какое-то поражение в какой-то схватке, это половина жизни, долгие годы, холод, голод и зачастую мученическая смерть. И за все это они благодарили Бога. Так и мы должны! Мы ничем не отличаемся от этих людей! Только нам проще. Наши «испытания» по сравнению с их испытаниями — ничто. Я знаю и чувствую, что Господь действует в нашей жизни не только, когда все хорошо, но и тогда, когда все плохо, вернее, это нам кажется, что все плохо. А на самом деле… Ведь все эти схватки, соревнования, бои, победы, поражения — все это такая мелочь по сравнению с тем, что Бог — рядом с тобой. — Мелочь?! А зрителям кажется, что бои — вся Ваша жизнь. — Это не так. Если бы бои были для меня всей жизнью, я бы до сих пор не завершал спортивную карьеру. Сейчас поступает много разных предложений — одно лучше другого. Но все это суета. Есть только жизнь во Христе. Есть семья — малая Церковь, которая гораздо дороже спорта. И никакие соревнования не встанут с этим наравне.
  12. Вячеслав Наговицын: «Строительство моста через Селенгу возможно только после 2018 года» Во время рабочего осмотра строящихся развязок и онкологического диспансера Вячеслав Наговицын высказался о строительстве второго моста через Селенгу - В настоящее время строительство моста, который свяжет левобережную часть Советского района Улан-Удэ с Октябрьским, невозможно. Согласно федеральной программе развития Дальнего Востока и Забайкалья, средства на реализацию данного проекта можно будет получить только после 2018 года, так как сама программа предусматривает два этапа, - сообщил Вячеслав Наговицын. Напомним, что вопрос о строительстве моста через Селенгу поднимался в правительстве республики и администрации Улан-Удэ не раз. С каждым годом автомобильный поток из левобережной части Советского района в центр города только увеличивается, что приводит к постоянным пробкам и доставляет массу неудобств горожанам. Источник
  13. ээээ Стив Джобс? Билли наш понимаешь Гейтс? Концептуальнейший демотиватор
  14. Всё много проще , им просто открыли границу. Открой на то время границу всем , и дай карт -бланш , то рванули бы за красивой жизнью в западные страны половина страны. Народ думал , там рай , коктейльные реки и джинсовые берега.Сейчас евреям в Израиле тоже глубоко начхать на все катахезисы и протоколы , и на всемирный заговор , у них своих проблем выше крыши , им бы просто жить нормально и без мирового господства и больше ничего не надо. Ну и вековая мечта о Родине , где еврей полноценный гражданин и не пятая графа в советском опроснике. Не путайте рядовых евреев и "чисто конкретных еврейских пацанов": Ротшильдов и др.
  15. Но тем не менее, эмигрировали на Землю Обетованную...
×
×
  • Создать...