Дмитрий Медведев

Блеск и нищета ислама

По количеству последователей (около 1,5 миллиарда) ислам является второй мировой религией и имеет все шансы стать первой. В странах членах Исламской конференции сосредоточено три четверти мировых запасов нефти. И все же, высокий уровень рождаемости и огромные доходы от продажи нефти не смогли предотвратить политического и экономического краха современного ислама, равно как и его культурной и интеллектуальной отсталости.

Исламский мир пережил свою эпоху рассвета в VIII – XII веках. В ту пору он был достаточно богатым, изысканным, веротерпимым и более передовым, чем Европа того же времени. Различие стало проявляться во время Крестовых походов. Это было самое что ни на есть вооруженное столкновение, в одностороннем порядке спровоцированное христианами, проявившими гораздо больший фанатизм и жестокость, чем мусульмане.

В 1097 году крестоносцы завоевали город Маарат. Несмотря на обещания сохранить жизнь его обитателям, они устроили самую настоящую кровавую бойню, перерезав все население. Их злоба дошла то того, что были отмечены даже случаи людоедства, когда крестоносцы зажаривали взрослых и употребляли их в пищу, а детей сажали на кол и готовили на медленном огне, что подтверждают как мусульманские, так и христианские источники. Когда двумя годами позже крестоносцам удалось завоевать Иерусалим, то первым делом они устроили массовый грабеж и страшное побоище, обезглавив почти всех жителей. Выживших иудеев заперли в синагогу и заживо сожгли внутри.

Летописец Раймундо де Агилерс (Raimundo de Aguilers), ставший очевидцем этих событий, так описывает происходящее: «На улицах и площадях виднелись груды отрезанных человеческих голов, рук и ног. В храме и Соломоновом портике наши ездили на лошадях в крови сарацинов, которая доходила им до колен. Справедливый и восхитительный Суд Божий, по воле которого в этом месте пролилась кровь тех, которые в течение столь долгого времени оскверняли его своим святотатством».

Более спокойные и возвышенные мусульмане были потрясены такой жестокостью крестоносцев. Эта потрясение все еще чувствуется в тех местах. Оно может быть сопоставимо с теми, чувствами, которые вызвали в нас теракты 11 сентября 2001 года, когда были взорваны башни Всемирного торгового центра в Нью-Йорке.

Жестокость христианского завоевания Иерусалима контрастирует с великодушием и сдержанностью Саладина, отвоевавшего Иерусалим 90 лет спустя. Средневековые иудеи, разумеется, всегда предпочитали находиться под пятой ислама, чем терпеть фанатизм христиан.

Все три мировые монотеистические религии очень похожи друг на друга, а их постулаты идут от общей основы иудаизма, по отношению к которому христианство и ислам могут рассматриваться как ереси. Все три вероисповедания исходят из догмата единого Бога, вокруг которого выстраивают свои мировоззренческие понятия. В любом случае, исламское богословие представляется более разумным, чем христианское, поскольку не отягощено рассуждениями о Святой Троице.

В отличие от других религий, где отношения верующего с божеством осуществляются через посредников в лице священников или Церкви, ислам утверждает прямую связь верующего с Аллахом, что может способствовать свободе мысли.

В 529 году император Юстиниан закрыл философскую школу в Афинах, в результате чего Европа погрузилась в долгий период обскурантизма. В то время как угасали прощальные огоньки греческой науки, ее последние представители искали убежища на Ближнем Востоке, у персов и арабов, более терпимых и любознательных, чем христианские фанатики, от которых они бежали. Их последователи вместе с иудеями эрудитами и христианами-несторианцами стали переводить с греческого на арабский философские и научные тексты. Приехавшие из Индии ученые делали переводы с санскрита при поддержке Аббасидского халифате через Багдадский дом мудрости.

Философия возродилась благодаря таким оригинальным и смелым исламским мыслителям, как Аль Фараби, Авиценна, Ибн Рушда. Ученые с мировым именем, такие как Мухаммед аль-Хорезми, ал-Рази, Омар Хайям, Бируни и Ибн Хальдун, внесли значительный вклад в развитие науки. Их труды были переведены на латынь и оказали влияние на развитие европейского мышления. Персидский математик, астроном, философ и поэт Омар Хайям придерживался материалистических взглядов и вообще был скептиком. Он смело подвергал критике господствовавшие в ту пору религиозный догматизм и начетничество, выражал сомнения в бессмертии души, что стоило ему немалых неприятностей, которые он сумел преодолеть благодаря своему авторитету.

Мусульманское общество тех лет было достаточно свободным и открытым, терпимым к инакомыслию и расхождению во взглядах, с уважением и восхищением относилось к научной работе.

Впоследствии исламская культура потеряла весь свой динамизм, свежесть восприятия и творческий подход и впала в закоснелый догматизм, нетерпимость и интеллектуальную ограниченность (то есть, фундаментализм). Исламский мир не сыграл какой-либо роли в развитии современной науки и весьма слабо представлен в нынешних научных исследованиях.

Шесть из восьми наиболее бедных стран мира являются членами Исламской конференции. За исключением правящих кланов, власть в которых переходит по наследству и основана на доходах, получаемых от экспорта нефти, большинство мусульман проживает в нищете, имеющей множество причин: демографический взрыв, бесполезное преподавание в медресе, сводящееся к изучению Корана наизусть, неудержимое стремление к подавлению и недопущению участия женщин в общественной жизни, фатализм, безудержная коррупция и даже насильственное применение религиозных норм к финансовой деятельности, например, запрет на кредитование под проценты. По сути дела, ростовщичество осуждает не только Коран, но также и Библия.

Христиане и средневековые иудеи осуждали его в точно таких же выражениях, как и мусульмане. Разница заключается лишь в том, что христиане и иудеи постепенно забывали об этом запрете, свойственном первобытному обществу с его отгонно-пастбищным животноводством, и согласились на кредиты под процент при совершении сделок, в то время как улемы твердо придерживались своих вековых устоев.

За последние десятилетия большая часть новостей, связанных с исламом, касается терактов. Ненависть к США, Израилю и Индии, к иностранцам, туристам и ко всему современному миру в целом в совокупности с одержимостью к подавлению и недопущению участия женщин в общественной жизни, ярой нетерпимостью к иным религиозным течениям, мнениям и вероучениям внутри самого мусульманского мира, включая суффитов и шиитов, привело к прославлению террориста-смертника, растущей агрессивности и напряженным отношениям с остальным миром. Разумеется, далеко не все теракты – дело рук исламских радикалов, но все же большая их часть лежит на их совести.

Более обнадеживающими выглядят новости и недавних народных волнениях в арабских странах, инициированных в ряде случаев современной молодежью, которая активно пользуется интернетом. Но все же на свободных выборах, которые им удалось провести, победу одержали мусульмане традиционных взглядов. Они оказались единственными, за кем готовы идти народные массы. В отличие от большинства христиан и иудеев (я не говорю о японцах и китайцах), становящихся все более скептичными и терпимыми и рассматривающими свою религию исключительно как одну из прочих культурных традиций, многие мусульмане подвержены чрезмерному религиозному пылу и совершенно недоступны чувству юмора. Когда в 2005 году скромная датская газета опубликовала на своей юмористической страничке карикатуры на пророка Мухаммеда, мусульмане тут же объявили их богохульными. Посольства Дании и Норвегии в Сирии были подожжены, а в ходе бурных демонстраций протеста, спровоцированных улемами, погибли более 100 человек. В качестве сравнения со столь бурной реакцией скажем, что в том же 2005 году певица Мадонна дала концерт на олимпийском стадионе в Риме, всего в трех километрах от Ватикана. Она пела, изображая себя распятой на кресте, установленном на сцене. Хотя сам концерт и был оценен как кощунственный высшим руководством Римско-Католической Церкви, никому в Италии и в голову не пришло запрещать его, никто не организовывал демонстраций протеста. Более того, он прошел с большим успехом.

Хесус Мостерин - философ и автор книги «Ислам и история мысли» (‘El islam: historia del pensamiento’), издательство Alianza.

Оригинал публикации: Esplendor y miseria del islam

Опубликовано: 12/04/2012 14:00

Источник

Уважаемые жители Республики Бурятия! Детский рак лечится.

В апреле пройдет благотворительная акция «Подари ребенку жизнь!»

Акция проводится Благотворительным фондом «Пусть всегда буду я!» при поддержке Администрации Президента и Правительства Республики Бурятия.

В рамках акции будут организованы выставка рисунков, концерт для детей, находящихся на лечении в отделении онкологии Детской республиканской клинической больницы, и другие мероприятия. В конце апреля состоится Благотворительный президентский вечер, все средства, собранные при его проведении, будут направлены на поддержку тяжелобольных детей. Также будут устанавливаться ящики для сбора пожертвований, во многих организациях, предприятиях республики пройдут благотворительные акции по оказанию помощи больным детям.

Акция «Подари ребенку жизнь!» - возможность для всех жителей Бурятии оказать помощь и не остаться равнодушным к беде детей. В Бурятии в прошлом году зарегистрировано 30 детей с впервые в жизни установленным диагнозом злокачественного новообразования. В настоящее время на диспансерном учете у онколога состоит 142 ребенка. Все дети проходят специализированное лечение в отделении онкологии и дневном гематологическом стационаре Детской республиканской клинической больницы. Внедрение современных программ лечения позволили улучшить выживаемость больных детей со злокачественными гематологическими и онкологическими заболеваниями. Лечение таких заболеваний очень длительное и дорогостоящее.

11 декабря 2010 года в рамках проведения благотворительного вечера, в котором приняли участие Президент Республики Бурятия В.В. Наговицын, председатель Народного Хурала РБ М.М Гершевич, мэр города Улан-Удэ Г.А. Айдаев, руководители органов исполнительной власти, местного самоуправления, предприятий, бизнес-структур, общественных организаций, было собрано более 3,3 млн. рублей. На собранные средства приобретены жизненно необходимые лекарства для лечения детей с онко-гематологическими заболеваниями.

Обращение Благотворительного фонда помощи детям с онкогематологическими заболеваниями «ПУСТЬ ВСЕГДА БУДУ Я!»

Уважаемые жители Республики Бурятия!

Детский рак лечится. Это опасное, тяжелое, но излечимое заболевание. 20 лет назад в России выживало 5 процентов детей, заболевших раком крови. Сегодня выздоравливают 60 процентов детей.

Лечение онкологических заболеваний обходится дорого. Во всем мире оплачивать дорогостоящее лечение помогают благотворители. Фонд «ПУСТЬ ВСЕГДА БУДУ Я!» создан 8 апреля 2010 года. Его цель – помощь детям с онкологическими, гематологическими заболеваниями.

Под опекой благотворительного фонда находятся дети с тяжелыми заболеваниями, которые лечатся в детской республиканской клинической больнице.

В задачи фонда входят оказание социальной и психологической помощи детям и их семьям, привлечение общественного внимания к проблемам детей с онкогематологией, сбор пожертвований на лечение и реабилитацию детей.

С 2010 года фонд «ПУСТЬ ВСЕГДА БУДУ Я!» проводит благотворительные акции, мероприятия, для привлечения внимания к проблемам больных детей. Эти проблемы можно решить только сообща, поэтому фонд обращается ко многим неравнодушным людям.

11 декабря 2010 года при участии фонда проведен Благотворительный президентский вечер, в рамках которого поступило 3,34 млн. рублей благотворительных пожертвований. Благодаря этой финансовой поддержке приобретены лекарственные препараты для детей с онкологическими заболеваниями.

Cбор пожертвований в рамках благотворительного мероприятия под патронатом Президента Республики Бурятия Вячеслава Наговицына этого года также позволит существенно приблизить решение проблем детской онкологии.

Уважаемые земляки, руководители предприятий, организаций обращаемся к вам с просьбой оказать благотворительную помощь тяжелобольным детям. Каждый человек может помочь больному ребенку, может его спасти.

Расчетные счета фонда открыты в Сбербанке России и ОАО АК «БайкалБанк»:

Реквизиты счетов в БайкалБанке:

Номер счета получателя платежа: 40703810600000000779

ИНН получателя платежа: 0323831193/032301001

Наименование банка получателя платежа: ОАО АК «БайкалБанк»

Корр. счета банка получателя платежа: 30101810200000000736

БИК: 048142736

Реквизиты счетов в Сбербанке России:

Номер счета получателя платежа: 40703810609160018734

ИНН/КПП получателя платежа: 0323831193/032301001

Наименование банка получателя платежа: Бурятское ОСБ 8601 Сбербанка России

Корр. счета банка получателя платежа: 30101810400000000604

БИК: 048142604

Наименование получателя платежа:

Благотворительный фонд «ПУСТЬ ВСЕГДА БУДУ Я!»

В назначении платежа необходимо указывать «Безвозмездное пожертвование на благотворительную деятельность»

Заместитель директора фонда Михайлов Василий Степанович

Конт. телефоны: 8-950-383-41-12, 65-13-98

Источник

Вчера зарегистрировался на сайте Мавроде, спросил как снять деньги? Мне говорят ну подожите еще подкопится, сейчас не подходящий момент etc

Вот вот, с этого все и начинается,а еслиб выкатили вам лавэ,)))

Уважаемая блогосфера! В свете последних событий Бурятии, в том числе и предвыборных баталий, жителей блогосферы все чаще и чаще клеймят, как ленивых и асоциальных индивидуумов, не способных оторвать свою задницу от мягкого кресла. Так же всех НАС (без согласия) записали в семейство «хомячков».

Полностью не согласен с этими мнениями, хочется показать, что мы не амебы какие то, а люди решительные, имеющие свое мнение и гражданскую позицию.

В той связи предложение организовать Флэшмоб.(социа моб)

моб – современное словечко, обозначающее достаточно серьезное и организованное действие.

Это особое собрание множества людей, которые объединены одной идеей.

Суть такова: продемонстрировать, что блогосфера не живет какой то своей абстрактной жизнью, Мы в курсе всего происходящего и имеем свое мнение, а самое главное Мы готовы обозначить себя и свою жизненную позицию.

Нам не безразлично все то, что происходит в республике, этот флэшмоб может поддержать любой, не зависимо от политвзглядов, соцположения.

Независимо от того, что это, тема выборов президента, борьбы с преступностью и коррупцией или ожидание решения Конституционного суда о легитимности Хурала, Мы все чего- то ждем, кто - то стабильности, кто - то смены власти, кто то благополучия и счастья.

На следующей рабочей неделе (конкретная дата и время проведения моба, будут сообщены, за сутки перед проведением мероприятия), участники моба встречаются в определенном месте города и в одно и то же время, в течение пяти минут смотрят на часы и изображают ожидание ответа на вопрос всей его жизни.

Что и должно означать, что Мы ждем перемен, ждем действий, ждем хорошей жизни и ради этого всего всегда готовы оторвать свои задницы от теплых кресел.

Основная цель акции – помочь людям понять, что они – не просто серая толпа, которая спешит по своим делам.

На базе школы № 9 города Улан-Удэ будут созданы три казачьих кадетских класса. Работа с детьми в этом направлении будет проходить в 5-7 классах по системе дополнительного образования.

До обеда ребята будут учиться как обычные школьники, а после обеда - получать казачье кадетское образование. Два часа дополнительных занятий направлены на изучение истории казачества и родного края, и один час - на занятия по начальной военной подготовке.

Для школьников-кадетов в курс НВП включены основы ориентирования на местности и выживания в особо сложных условиях, спортивная подготовка, казачий спас и уряд, строевая подготовка и другие военно-спортивные дисциплины, которые будут преподавать казаки Улан-Удэнского казачьего общества «Верхнеудинская станица».

К своему выпускному балу ученики кадетских классов получат не только аттестат о среднем образовании, но и дополнительный вкладыш к нему с указанием всех пройденных дисциплин. Данный документ даст дополнительные преимущества ребятам, поступающим в военные и правоохранительные вузы страны.