николай108

Да профессиональных психологов здесь нет и не профессиональных хватает ! Иначе была бы полная ясность и осознанность, но видимо у психологов дефицит мудрости или полное отсутствие ясности в получаемых знаниях ,непонимание где их можно применить? за сколько кому? нужны ли вообще они кому то и кому.Знаний много. но сути проблем почему то не меняет. Проблемы почему то не хотят решаться.

А кто нервничает ? Советы по темам и достаточно адекватны и качественны !Не советуйте людям что им делать и как поступать и не судимы будете! Если у меня есть знания по данным темам то почему бы мне не поделиться в том числе и с вами? И если у вас есть знания ценные что вам мешает их донести на сайте людям? Отвечайте качественно и тогда вам наверное люди скажут спасибо!

Это покруче будет любого психолога Ричард Дэвидсон - основатель эмоциональной нейронауки и один из ведущих исследователей практики медитации. В этом интервью он рассказывает о своих последних открытиях в исследовании воздействия различных практик медитации на мозг человека. http://vnimatelnost.com/2013/11/01/%D1%80%D0%B8%D1%87%D0%B0%D1%80%D0%B4-%D0%B4%D1%8D%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D1%81%D0%BE%D0%BD-%D0%B8%D0%B7%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%8F%D1%8F-%D1%81%D0%B2%D0%BE%D0%B9-%D1%83%D0%BC-%D0%BC%D1%8B-%D1%84%D0%B8/

С помощью осознанности Далай Лама в Риге сессия 1

"Я вовсе не против психотерапии, от нее действительно может быть польза. Однако она похожа на современную медицину [а я вовсе не против современной медицины, как вам всем известно. Полагаю, нам надо использовать все, чем располагает современный мир, но надо понимать, для чего все предназначено]. Психотерапия - словно таблетка, лекарство от конкретного недомогания, но, подобно медицине, она не способна исцелить душу, а может лечить только заболевания местного характера. Люди могут принимать это лекарство тогда, когда оно им нужно и если оно им нужно. Я считаю, что западная идея, что психотерапия необходима каждому, ошибочна. Так можно каждого лечить химиотерапией, неважно, есть у него рак или нет! А если у человека рак, надо найти по-настоящему квалифицированного врача. То же относится и к психотерапии." Чогьял Намкай Норбу Римпоче

Буддизм бывает разный ,разные пути достижения ,разные колесницы! В том числе достижения просветвления можно достичь в течении одной жизни-это Ваджраяна .После паринирваны Будды люди создали 84000 учений в зависимости от способностей людей (высокие,средние и малые) но Будда учил людей исходя из способностей был искусен в методах!есть 9 колесниц в соответствии с особенностями в восприятию учения!И нет гарантии есть путь ,а получение результатов зависит от Вас. Без учителя который умеет или реализовал состояние Будды можно лишь пребывать в фантазиях и заблуждениях у которых нет непосредственного опыта переживания состояния вне субьект обьектных отношений.Вы понимаете о чем идет речь?а Шаманизм поклонение силам природы не ведет к просветвлению . Как вы представляете себе Ваше высказывание Управляй жизнью? Это невозможно с точки зрения Буддизма. Что по вашему универсально Психиатрия и Психотерапия так наука доказывает с каждым днем что как раз Буддизм и универсален и очень гибок жизнеспособен и приспособлен к даже совремнной цивилизации, а потому универсален!!!Пример на западе Буддизм легко прижился и исключительно современен масса западных людей с радостью получают плоды учений!!! теория Фрейда не прижилась вспомнят ли Фрейда через 100 лет,а Будду помнят 25 веков. кстати на 2м 30сек о Фрейде сказано послушайте внимательно!Добавлено спустя 11 минут 17 секунд: Доктор медицины США посмотрите кстати врач Далай ЛамыВот Гребенщиков в Риге 6 мая поднес подношение музыкальное Далай Ламе Наш, в смысле местный учитель учит успокоению ума хотя бы небольшой шаг на длинном пути к реализации ,но это Сутра Еще добавьте туда диградировших врачей и ученых , все люди причем здесь батюшка и тд ? А истинно верующие они видимо сами по себе не люди что ли как они могут быть без проблем??? Что значит благополучие человека в целом,это что ходить на ваш гипноз вы называете благополучие человека?? И тот кто к вам обращается за помощью автоматом Управляет своей жизнью??Вы сами то управляете ей???? Это напоминает детский сад! Даже Будда не мог освободить всех от страданий, вам же это по плечу даже с управлением жизнью Вы прямо СУППЕР ВОЛШЕБНИК))) из сказки.

В жизни много беспорядка ,но навести порядок у себе в уме от всех обид полученных в детстве и тд очень важно для психического и физического здоровья! Согласен с Latale что нужно простить своих родителей .Понять что карма у них была тяжелая и даже полюбить и сострадать .Безмерные сострадание ,любви есть практики в Буддизме Махаяны. Мы распространяем любовь безмерную не только на родителей, но и всех живых существ. Представляя просто чувство любви которое у каждого есть к какому либо человеку неважно к кому пусть будет любимое животномое и распростроняем это даже на злых и ненавистных для кого то родителей к примеру и далее на всех!!! Какой смысл выяснять мать или мачеха виновата? Смысла нет никакого. Для нас мачеха может быть добрее чем родная злая безответственная бросившая своих детей биологическая мать и наоборот мачеха несущая любовь детям !. ВАЖНО отпустить сострадать и полюбить. трансформировать разрушающие негативные мешающие эмоции-это главное!!! Доктор, о каком управлении жизнью может идти речь в данном конкретном случае???Это пустой популизм доктор не помогающий, а скорее разжигающий огонь проблемы!

Одержимые ложными надеждами, мечтами и стремлениями, которые обещают счастье, но приводят только к несчастью, мы подобны людям, ползущим по бесконечной пустыне, умирая от жажды. И все, что протягивает нам сансара, предлагая напиться, – это чаша с соленой водой, чтобы наша жажда становилась еще сильней. Согьял Ринпоче Одержимость страстным желанием и неправильное отношение Так как для большинства людей тревожащей эмоцией, которая делает половой акт разрушительным, является страстное желание, давайте более подробно рассмотрим, что это за состояние ума. Страстное желание – это тревожащая эмоция, направленная на что-то, чем мы не владеем и чем очень хотим владеть, основанная на преувеличении положительных качеств этого объекта. Она может возникать в тех случаях, когда мы вообще не обладаем этим объектом и когда мы уже обладаем каким-то количеством и жадно хотим еще. Привязанность является схожим переживанием. Это тревожащая эмоция, которая направлена на то, что у нас уже есть, и которая, основываясь на преувеличении положительных качеств объекта, вызывает желание не расставаться с этим объектом. Помимо преувеличения хороших качеств чего-либо, что может выражаться, например, в таком подходе: «Ты самый красивый и совершенный человек в мире», – страстное желание проецирует на объект качества, которыми он не обладает. В буддийской терминологии, страстное желание сопровождается «неправильным рассмотрением». Примером неправильного отношения к сексуальному партнеру может являться рассмотрение чего-то нечистого как чистого. Невинной иллюстрацией такого примера является подход: «Это чашка моего любимого. Она чистая. Я с удовольствием выпью из нее. Если это чужая чашка – она грязная. Было бы отвратительно даже прикоснуться к ней губами». Если мы подумаем, то обнаружим, что между этими чашками нет различия. Они обе являются чьими-то чужими чашками, из которых уже отпил другой человек. С вашего позволения я приведу более драматический пример. Нам может казаться прекрасным, когда во время поцелуя любимый человек просовывает свой язык к нам в рот, но если бы он плюнул нам в рот, – что почти то же самое – мы бы сочли это отвратительным. Засовывание языка в рот во время поцелуя – это пример и преувеличения качеств чего-либо, что делает это прекрасным сексуальным действием, и неправильного отношения к этому как к чему-то чистому или, по крайней мере, негрязному. Другим примером неправильного рассмотрения является рассмотрение страдания как счастья. Например, если наш любимый трет нам руку, мы думаем, что это прекрасно. Но если он продолжает тереть то же самое место пять минут, это будет очень болезненным. Тем не менее, мы можем по-прежнему считать это счастьем и не просить нашего возлюбленного прекратить. Или, я уверен, что все мы пробовали обнимать кого-то лежа, и наша рука затекала под этим человеком. Становится очень некомфортно, но мы, тем не менее, продолжаем так лежать. Или мы обнимаем кого-то, пытаясь заснуть: нам очень некомфортно и мы не можем заснуть, но мы не желаем перестать обнимать его. Это «рассмотрение страданий как счастья» – пример неправильного отношения, которое сопровождает одержимость физическим контактом и сексуальностью объятий.

Человек становится тем, чем он себя считает. Отбросьте все образы себя, и вы обнаружите, что вы есть чистый свидетель, пребывающий за пределами того, что может случиться с телом и умом. Нисаргадатта Махарадж

http://www.omgarmonika.ru/blog/meditaciya-na-rabote/

http://ezotera.ariom.ru/2014/05/05/buddhism.html

Человек верит, что является чем-то исключительным и что мир обязан дать ему счастье. Но мир не может дать то, чего у него нет. Будучи полностью иллюзорным, он не поможет обрести истинное счастье. По-другому и быть не может. Мы ищем Реальное, потому что несчастливы с нереальным. Счастье – наша истинная природа, и мы не успокоимся, пока не найдём его. Поняв, что мир – не что иное, как ошибочная видимость реальности, и не является тем, чем кажется, вы свободны от его наваждений. Нисаргадатта Махарадж Каково значение опыта? Имеет ли он какое-то значение? Может ли опыт пробудить ум, который спит, который пришёл к определённым заключениям и удерживается и обусловливается верованиями? Может ли опыт разбудить его, растрясти и разрушить всю эту структуру? Может ли такой ум – столь обусловленный, столь обременённый собственными бесчисленными проблемами, отчаянием и страданиями – ответить на какой-либо вызов? Может ли он? И если он отвечает, разве ответ не обречён быть неадекватным и потому вести к ещё большему конфликту? Джидду Кришнамурти Чем больше познаешь самого себя, тем большая появляется ясность. Джидду Кришнамурти

Как бы мы ни были настойчивы и способны, большинство из нас не имеет желания очень глубоко познать самих себя. Мы хотим изменить, переделать мир, но подлинная революция, подлинное изменение должны произойти не столько вне, сколько внутри нас. Для нас познавать себя чрезвычайно трудно, и мы пытаемся убежать от этой задачи на путях интеллекта или чувства преданности чему-либо вовне. На путях интеллекта мы создаем паутину теорий, мы улавливаемся словами, идеями. Замечали ли вы, с каким нетерпением мы начинаем обсуждать теории, как быстро мы можем заблудиться в лабиринте слов? Когда мы играем в эту игру, мы считаем себя чрезвычайно интеллигентными, но какое все это имеет значение? Джидду Кришнамурти

Заскорузлость науки.Наука не в состоянии обьяснить ни творческое мышление ,сознание ,по какой причине что то существует вообще. Хотя известно что в Индуизме и Буддизме люди давольно давно исследовали сознание и давольно глубоко нежели на западе.

Практика концентрации вызывает чувство физического и умственного спокойствия, и когда мы переживаем это, мы развиваем интерес к практике. Как бизнесмен, который, видя возможность для получения прибыли, начинает прикладывать усилия для ее получения мы, видя результаты практики, развиваем к ней интерес. Этот интерес становится сильнее, когда мы понимаем, что практика не только ведет нас к конечному результату, но и приносит временные плоды, такие как физическое и умственное спокойствие и удовлетворенность. Е.С. Сакья Тризин Ринпоче Далай Лама сказал в Риге 5-6мая 2014г:Многие ученые считают Буддизм не религией, а Наукой о функционировании ума и он придерживаеться той же точки зрения. http://lv.dalailama.ru/online.php

Придя в Школу достижения покоя, Бодхидхарма спросил: – Что вы называете покоем? Кто пребывает в покое и кто умиротворен в собирании плодов Дахрмы? Наставник школы, умудренный человек, ответил: – Сознание человека, которое не загрязнено ничем и пребывает в состоянии покоя. Тот, кто не затронут ничем, и зовется умиротворенным человеком. – Если изначальная природа человека не пребывала бы в покое, то он уже не смог бы достичь такого покоя. Но в чем польза такого стремления к покою, если человек пребывает в этом состоянии изначально? – Из-за того, что конечная реальность – лишь наша иллюзия, то все дхармы изначально пусты. Познание этого и именуется покоем. – Иллюзорная реальность уже изначально пуста. Таковы же и все дхармы – они пребывают в покое и в отсутствии форм. Так что же здесь умиротворение? Что же здесь покой? Услышав эти слова Бодхидхармы, наставник школы достиг внезапного просветления. Добавлено спустя 33 минуты 28 секунд: Тибетская медицинская школа учит что существуют 3 причины нездоровья- неправильные мысли,неправильное питание и неправильное дыхание!!!

Вдвоем с девушкой смотреть порно плохо,т к ведет к страстной привязанности и к дисдалансу организма и в конце концов к расмущености в мыслях в уме .Но секс с любимой девушкой это удовольствие .В общем девушка умница и права!

Сугубо материалистический подход к жизни полностью игнорирует область духа, и при этом предложенные им методы решения житейских проблем не отличаются особой действенностью. Ум, настроенный на волну материализма, неустойчив, ведь его счастье строится на обстоятельствах мимолетных и связанных с миром физических явлений. А между тем, от психических расстройств в равной степени страдают и богатые, и бедные, что говорит о явной ограниченности такого мировоззрения. Наша жизнь, безусловно, должна иметь определенную материальную опору, но для того чтобы стать счастливым, нужно делать упор на развитие умственного и духовного потенциала. Возможности человеческого ума велики, а наши мирские нужды не столь значимы, чтобы тратить все свои силы на их удовлетворение, особенно если учесть, что материальное благополучие решает лишь небольшую часть проблем и задач, с которыми сталкиваются мужчины и женщины на протяжении жизни, и уж на смертном одре и вовсе оказывается бесполезным. В то же время человек, который развивает в себе такие духовные качества как внутренняя гармония, смирение, непривязанность, терпение, любовь, сострадание, мудрость и так далее, обретает силу и знания, благодаря которым может успешно справляться с превратностями жизни. А поскольку накопленное им богатство относится к сфере не материальной, а духовной, то оно не станет мертвым грузом по окончании жизненного пути. Такой человек переступает жизненную черту отнюдь не с пустыми руками. Далай-Лама

На здоровье с ремиссией вас!!!

Ремиссия тебе не светит даже не мечтай пока не прыгнешь!На Нобелевскую премию можешь не расчитывать такие Журналы по психиатрии еще не придумали. придумали только ремиссию для тупых психотерапевтов,чтоб они два слова связать могли и Лапшу на уши навешать добрым людям!!!

Ну значит ты можешь без доказательств даже Ты же Психиатор!Покажи своим коллегам как прыгать будешь они то уже в курсе о твоих сиддхах даже без доказательств и журналы не нужны! ;)1 но на Книгу рекордов Гинесса не расчитывай там уже Шаолиньские монахи!! *20

Буддисты так могут ,а могут ли тупые психиатры доказать со ссылкой на Научное доказательство что это возможно с их психотерапией??? или ты готов с помощью своей науки достигнуть духовных и профессиональных высот и продемонстриравать хоть что-то похожее?? Или может обьяснишь Ушу,Цигун,Тай чи с научной точки зрения с демонстрацией доказательств в Научных журналах???Так это тоже Психотерапия для Китайцев и тд Давай доказательства??? Может быть уважаемый автор статьи Доктор Санжиев что то скажет?

http://www.psychologies.ru/wellbeing/health/_article/42609/2/

http://www.psychologies.ru/self-knowledge/individuality/_article/punczog-vangmo-my-neschastny-vlyubvi/