Jump to content
saksur

Готовьтесь к жизни в нищете

Recommended Posts

РПЦ опубликовала рекомендации многодетным матерям

Они вывешены на сайте патриаршей комиссии по вопросам семьи

На официальном сайте патриаршей комиссии РПЦ по вопросам семьи, защиты материнства и детства появились рекомендации для женщин о том, как необходимо строить многодетную семью. Суть рекомендаций сводится к призыву заранее готовиться к жизни в нищете.

ee2142661_9876653.jpg

С самого начала документ, созданный Орехово-Зуевским епископом Пантелеимоном (Шатовым), сообщает, что «в наше время создание семьи – подвиг». Причем от этого подвига – «быть многодетной матерью» – нельзя уклоняться.

«Многодетная семья в России обречена находиться среди малоимущих слоев населения», – констатируется в документе. Вслед за этим приводится ряд практических рекомендаций, как женщина сможет выжить даже в крайне стесненных финансовых условиях. Так, ей советуют не покупать новый телефон каждый год, отказаться от приобретения одежды на распродажах и «заранее готовиться жить в бедности».

Заодно стоит научиться жить в маленькой квартире, для чего освобождать ее от лишних вещей и регулярно чисто убирать.

Также женщине рекомендуется научиться рано вставать, потому как в семье у нее не будет времени ни для себя, ни для подруг, которые, кроме прочего, не столь важны ей, как друзья – мужу. Чтобы экономить время, еще до брака желательно выучить молитвы, которые таким образом можно будет читать в темноте, не прибегая к книге и не будя членов семьи.

Отметим, что в последние дни различные представители традиционных конфессий выступают в с громким заявлениями. Так, протоиерей РПЦ Всеволод Чаплин призывает к массовым убийствам «внутренних врагов» и считает необходимым для этого способом репрессии и оружие массового поражения.

А муфтий Карачаево-Черкесии Исмаил Бердиев выступает за всеобщее обрезание для женщин, которое позволит устранить их сексуальность и тем самым «не допустить разврата».

http://www.mk.ru/social/2016/08/17/gotovtes-k-zhizni-v-nishhete-rpc-opublikovala-rekomendacii-mnogodetnym-materyam.html

можно было в тему "что сделал путин" 

Share this post


Link to post
Share on other sites

Да ему походу надо самому попробовать в таких условиях пожить и на эту заработную плату тогда бы он понял что это..... Сам Блять ( извеняюсь за мат) в золоте ходит.....

Share this post


Link to post
Share on other sites

ему деньги и часы с мерседесами бог выделяет, он тут не причем)))

  • Like 3

Share this post


Link to post
Share on other sites

Он на  торжественном богослужении, что, в рваных трениках стоять должен ? Лучше за собой смотрите.
 

  • Like 1

Share this post


Link to post
Share on other sites

Прошлое или будущее?

%D0%BF%D0%B8%D1%82%D0%BF%D0%B0%D1%82%D1%

Edited by Chaos
  • Like 3

Share this post


Link to post
Share on other sites
2 часа назад, ValexAV сказал:

Он на  торжественном богослужении, что, в рваных трениках стоять должен ?

все верно, это его спецовка 

покажите выходное одеяние и быт этого чудотворца и угодника 

Share this post


Link to post
Share on other sites
3 часа назад, uri57 сказал:

причем тут богослужение?

На фото Патриарх во время пасхальной или рождественской службы.

48 минут назад, saksur сказал:

все верно, это его спецовка

покажите выходное одеяние и быт этого чудотворца и угодника

Типа поострил? Не смешно.
 

Share this post


Link to post
Share on other sites

Он искренне жаждет, что бы его презирали? Что ж. У него это очень неплохо получается

  • Like 1

Share this post


Link to post
Share on other sites
В 18.08.2016 в 16:24, Chaos сказал:

Прошлое или будущее?

%D0%BF%D0%B8%D1%82%D0%BF%D0%B0%D1%82%D1%

история повторяется так шта фсе могет быть :))

Share this post


Link to post
Share on other sites
В 18.08.2016 в 16:05, ValexAV сказал:

Он на  торжественном богослужении, что, в рваных трениках стоять должен ? Лучше за собой смотрите.

А так же негоже ему на работу без кортежа из дорогих иномарок ездить. И часы дорогие на руке носить негоже. А бред нести про всенародное терпение людей к беспределу вообще святое дело.

  • Like 3

Share this post


Link to post
Share on other sites

в рубище должен ходить как его Воробейшество ))

  • Like 4

Share this post


Link to post
Share on other sites

Так там как бы к нищебродству и не призывает никто, все но лишь рекомендации для нищебродов ужо. Если мозгов немаэ предохраняться, то и новый телефон ежегодно покупать в ущерб питанию детей вполне могут, оттого и инструкции.

  • Like 1

Share this post


Link to post
Share on other sites

Все начиналось с продажи индульгенций.

Скрытый текст

Краткая история индульгенции

Как избавление от покаяния превратилось в отпущение греха и каким образом возможность купить себе прощение связана с добрыми делами Богоматери

Подготовила Светлана Яцык

content_933px-Ablass_fu_r_die_PfarrkirchИндульгенция, выданная 13 мая 1345 года в Авиньоне 12 архиепископам и епископам для прихода Святого Креста, больницы и всех церквей и часовен города Швебиш-Гмюнд © Hauptstaatsarchiv Stuttgart

Слово «индульгенция» происходит от латинского indulgentia («милость», «прощение») и означает полное или частичное освобождение верующего от наказания (poena) и, соответственно, от искупительного действия или покаяния за грехи.

Первые индульгенции появились в XI веке во Франции; в них папы и епископы официально, в форме юридического акта, объявляли о своем заступничестве за верующих перед Богом и на этом основании частично или полностью избавляли их от необходимости покаяния. Отпущение вины (culpa) за совершенный грех считалось подвластным только Богу; индульгенции воспринимались как уступка несовершенству и слабости мирян, неспособных на тяжелую искупительную работу, а «эффективность» грамот объяснялась особой заступнической молитвой высокого церковного иерарха за прегрешивших. Впрочем, тогда индульгенция давала лишь избавление верующего от временной кары — то есть примирение с Церковью, а не полное прощение. 

Католицизму в Средние века был свойственен мистический юридизм и своеобразный квантитативный подход: все грехи классифицировались в соответствии с их тяжестью, для каждого из них (не считая смертных) была установлена мера наказания. Считалось, что римский папа имеет право определять степень благодатности того или иного действия и того или иного святого места, а также силу того или иного святого заступника. Исходя из этого основанием для индульгенции признавались некоторые дела — например, паломничество или молитва в определенной церкви.

Поворотным пунктом в развитии индульгенций стало начало Крестовых походов: всем, кто отправлялся в Святую землю, папа даровал indulgentia plenaria («полное прощение»). Позднее, приблизительно с середины XIII века, в работах ученых богословов и в сознании людей утвердилось представление о том, что индульгенции могут избавлять «от вины и наказания» (а culpa et poena), то есть прощать сам грех. В массовом сознании это представление распространялось на все индульгенции, чему немало способствовали злоупотреблявшие порой своей должностью священники — распространители индульгенций (так называемые квестарии).

Следующий перелом пришелся на 1343 год, когда официальный статус приобрела так называемая доктрина сокровищницы церкви: добрые дела Иисуса Христа, Девы Марии и святых составляют некий запас, «сокровищницу», из которой могут черпать другие христиане. Святость одних представителей сообщества христиан превышает греховность других, и именно это делает индульгенцию возможной.

Движение к злоупотреблению торговлей индульгенциями, подвигнувшему Мартина Лютера написать знаменитые «95 тезисов», было постепенным. В XV–XVI веках выплата определенной суммы в пользу Церкви стала повсеместно считаться достаточным основанием для индульгенции. В начале XVI века папа Лев X даровал индульгенции тем, кто жертвовал деньги на строительство собора Святого Петра в Риме, а доминиканец Иоганн Тецель продавал однотипные индульгенции всем желающим — как считается, совершенно не заботясь о том, раскаялись ли покупатели этих грамот в своих грехах.

Католическое духовенство осудило практику использования индульгенций как средства пополнения казны на Тридентском соборе в 1563 году. Впрочем, Собор запретил только продажу индульгенций, но не практику их дарования, подробно описав, каким образом человек может получить грамоту о прощении. Индульгенции существуют в католической церкви и сегодня, однако в ином виде: теперь их регламентирует булла Павла VI Indulgentiarum Doctrina («Учение об индульгенциях»), опубликованная в 1967 году.  

Источники

Share this post


Link to post
Share on other sites
В 18.08.2016 в 16:05, ValexAV сказал:

Он на  торжественном богослужении, что, в рваных трениках стоять должен ? Лучше за собой смотрите.
 

Иисус- бог ваш, ходил в тряпье и лохмотьях. насрать ему было на материальные блага, говорил "день будет, пища будет". дурачит вас патриарх, сам давно уже молится на зеленый доллар. на хрена ему распятый нищий еврей со своим гуманизмом? по мнению патриарха гуманизм это ересь, т.е. он самолично признался, что на христианские ценности давно забил. так что все правильно, служители культа доллара должны иметь пышные ритуальные одеяния, чем дороже тем лучше.

  • Like 1

Share this post


Link to post
Share on other sites

@go to ibiza

Когда читаю подобную хрень, все хочу понять: на какой же фабрике вас собирают..
 

Share this post


Link to post
Share on other sites
Только что, ValexAV сказал:

@go to ibiza

Когда читаю подобную хрень, все хочу понять: на какой же фабрике вас собирают..
 

Цитата

"Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне".

читайте "новый завет". понятно что невеждам это сложно, но все же. патриарх служит маммоне, сам бог сказал,  что нельзя одновременно служить ему и думать о своих личных материальных благах. кто этому не следует, тот очень далек от бога))

  • Like 2

Share this post


Link to post
Share on other sites

@go to ibiza

Мягко скажем так: если человек надевает хорошую одежду по торжественным случаям и перемещается на доргогих авто, это не означает что тем самым он "служит маммоне"

Новый Завет написан "приточным" восточным языком, не следует понимать его буквально. Лучше всего читать толкования святых отцов.
 

Share this post


Link to post
Share on other sites
Цитата

Новый Завет написан "приточным" восточным языком

на арамейском и иврите говорил иисус)) восточнее не бывает. в данном случае все однозначно, без метафор. :rofl:

Цитата

Мягко скажем так: если человек надевает хорошую одежду по торжественным случаям и перемещается на доргогих авто, это не означает что тем самым он "служит маммоне"

машины и одежда  бывают разные. есть разница между хорошим и роскошным, патриарх судя по всему выбирает второе.

Edited by go to ibiza
опечатка
  • Like 2

Share this post


Link to post
Share on other sites

@go to ibiza

В Евангелии есть и такие слова: "Не судите, да не судимы будете" и "что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?"

Посему лучше наблюдать за собой, а прочим - Бог судья.
 

  • Like 1

Share this post


Link to post
Share on other sites
21 минуту назад, ValexAV сказал:

Мягко скажем так: если человек надевает хорошую одежду по торжественным случаям и перемещается на доргогих авто, это не означает что тем самым он "служит маммоне"

а как же "Скорее верблюд пройдёт через игольное ушко, нежели богатый попадёт в рай"? или на патриархов сие не распространяется?

  • Like 1

Share this post


Link to post
Share on other sites

@barbaс

Блин, да что же все "в лоб" воспринимаете? Протестанты что ли?

"Богатый" - это значит всей душой стремящийся к мат. богатствам. Можно быть человеком обеспеченным, и при этом не возводить деньги в культ.

А можно быть нищим, мечтающим разбогатеть и готовым прибить любого за рубль. В приведенном примере "богатый" - это второй.
 

  • Like 1

Share this post


Link to post
Share on other sites
2 минуты назад, ValexAV сказал:

Блин, да что же все "в лоб" воспринимаете? Протестанты что ли?

нет, в школе так учили

12 минуты назад, ValexAV сказал:

"Богатый" - это значит всей душой стремящийся к мат. богатствам. Можно быть человеком обеспеченным, и при этом не возводить деньги в культ.

А можно быть нищим, мечтающим разбогатеть и готовым прибить любого за рубль. В приведенном примере "богатый" - это второй.

вы первоисточник почитали бы сперва

 
21
Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною.
 
22
Услышав слово сие, юноша отошел с печалью, потому что у него было большое имение.
 
  • Like 1

Share this post


Link to post
Share on other sites

@barbaс

1 час назад, barbaс сказал:

вы первоисточник почитали бы сперва

И каким образом приведенный мною пример противоречит словам Нового Завета?  Как правило, "кто немного имеет, тот менее и опутан узами имущества, но чем больше богатство, тем крепче оковы налагает оно." Юноша был богат и сердцем был привязан к богатству, поэтому и опечалился. И потом, сказано: "совершенным" - что в мирской жизни теперь невозможно. Только в монашестве.

Никак не доходит простая мысль: "богатый"  - не обязательно тот у кого много денег, а тот, кто душой стремится к богатству, прикипает к нему сердцем.




 

Edited by ValexAV

Share this post


Link to post
Share on other sites

Create an account or sign in to comment

You need to be a member in order to leave a comment

Create an account

Sign up for a new account in our community. It's easy!

Register a new account

Sign in

Already have an account? Sign in here.

Sign In Now

  • Recently Browsing   0 members

    No registered users viewing this page.

×