Поиск

Во общем вспомнился мне мой собственный опыт знакомства с народными обычаями, а дело было где-то начале девяностых, зимой. Мой одноклассник решил жениться, свадьба должна была быть в Улане, а невеста жила в Ангарске. Поехали туда четвером: жених, свидетель, дядя жениха и я, ну а меня взяли в качестве "крайнего". В поезде вечерком и ночерком мы килограммом водки с дядей усугубили немного ситуацию- все таки повод радостный, хороший. Вообщем доехали до места нормально, даже хорошо, с ночи до утра практически незаметно и спокойно, потом до самой квартиры тоже вроде хорошо доехали, а там нас уже встречали родственники невесты. Поляна практически от стены до стены, усеянная закусками, салатами, алкоголем и прочим и прочим и это несмотря на трудные годы ( кто помнит конечно). Ну немного познакомились, поговорили, сели за стол, а потом началось мое знакомство с народными обычаями под неусыпными взорами и стараниями местных бабушек под названием " Духарян" ( пишу так как услышал). Кто не знает - поясняю: суть данного обычая как мне сказали в следующем: "Если хозяин уважает гостя он преподносит ему водку полную рюмку (емкость) держа в правой руке и поддерживая левой. Гость должен, уважая хозяина за благодушный прием, еду, кров обязан выпить до дна всю рюмку ( емкость), затем из своей личной бутылки налить полную рюмку и торжественно преподнести ее в ответ". ( Может я в чем - то ошибаюсь, но прошу поправить меня знатоков бурятских обычаев, чтоб мы не ушли не в ту сторону). Далее после приема духаряна от десяти и более бабушек, что сидели напротив мне немного стало, что -то двоиться в глазах, я взял тайм-аут на перекур. В перекуре мне подсказали, что не оказывается обязательно пить до дна всю рюмку, а можно только пригубить и долить из своей бутылки и дать ответный духарян, да и еще сказали, что это любимая забава бабушек спаивать всех приезжих, особенно восточных. После обеда держа в голове советы от местных, начал проводить компанию по внедрению на практике обычая Духарян на местных бабушках, но забыл о глубокой и своевременной ротации местных кадров, оказывается состав бабулек на треть или половину заново поменялся ( или я не помню). Короче началось по новой за знакомство и уважение, выпил уже точно не помню сколько, но многовато. Выдержал до следующего перерыва еле-еле, на полусогнутых ногах, а мне еще мои -" не позорь наших - держись". К третьему раунду я подходил и немного отдохнувшим и почти совсем уставшим. Подойдя и сев за стол я заметил очередную ротацию "местных" - состав значительно обновился и значительно помолодел, предвкушения мои, что я сейчас бабулек перепью - махом разошлись. Новый молодой и бодрый состав невестиной дружины начал со старого, а точнее с утра - Духарян до дна и еще и показывал мне пример как нужно это делать, не пример восточным. Пришлось поддерживать данную инициативу одному. После обильных возлияний самого разного алкоголя мне на посошок, то бишь на дорожку в поезд, поднесли полный стакан коньяка молдавского "Белого Аиста", выпил его и совсем уже ничего не помню. И вот с тех пор не люлю коньяк "Белый аист", (только армянский "Муса Лер") ну и после очень гостеприимного знакомства с обычаем родилась афоризма - "" самый злой из ИРКУТЯН - это СТРАШНЫЙ ДУХАРЯН".